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文檔簡介

1、 第4課 唐朝的中外文化交流教學(xué)分析【教學(xué)目標(biāo)】知識與能力掌握唐朝和日本的關(guān)系、遣唐史和唐文化對日本產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響;鑒真和尚東渡日本的情況;唐玄奘西游取經(jīng)等史實(shí)。過程與方法通過對隋唐時(shí)期我國同亞洲各國,特別是日本和天竺等國的友好往來情況的學(xué)習(xí),啟發(fā)學(xué)生思考隋唐時(shí)期出現(xiàn)頻繁交往高潮的主要原因,和這種友好交往對歷史發(fā)展產(chǎn)生的重大影響,培養(yǎng)學(xué)生的分析能力。情感態(tài)度與價(jià)值觀1.通過對鑒真六次東渡、玄奘歷時(shí)18年的西游和歷時(shí)19年的譯經(jīng)生涯中體現(xiàn)出的精神的了解,激發(fā)學(xué)生積極上進(jìn)、自強(qiáng)不息的精神動(dòng)力。2.通過對本課的學(xué)習(xí),使學(xué)生更清楚地認(rèn)識今天改革開放的偉大意義?!局攸c(diǎn)難點(diǎn)】教學(xué)重點(diǎn):唐朝與日本的交往、唐

2、朝與天竺的交往教學(xué)難點(diǎn):隋唐時(shí)期對外交往頻繁的原因、隋唐的對外交往與今天的開放的區(qū)別教學(xué)過程一、導(dǎo)入新課 (多媒體展示悉尼唐人街(上圖)、日本唐人街(下圖)圖中為什么外國人會(huì)將中國人稱為“唐人”?古代新羅、天竺、大食、波斯等國分別是指今天的哪些國家和地區(qū)?日本是中國的近鄰,兩國在經(jīng)濟(jì)文化上早有密切關(guān)系。你知道隋唐時(shí)期兩國交往的史實(shí)嗎?你能舉出日本文化受中國文化影響的具體事例嗎?新課講授目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一:遣唐使1.(多媒體展示弘法大師行狀繪詞)史料解讀(多媒體出示材料一地圖:日本派遣唐使的目的)教師講述:日本派遣唐使的目的是什么?(吐為了 學(xué)習(xí)中國的先進(jìn)文化,日本派遣使節(jié)到中國。)2.(多媒體出示問題

3、:派遣唐使對于日本的影響)結(jié)合教材,要求學(xué)生概括派遣唐使對于日本的影響(他們把唐朝先進(jìn)的制度、 天文歷法、文字、典籍、書法藝術(shù)、建筑技術(shù)等傳 回日本,對日本社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。)目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二 鑒真東渡(一)開始珍妮機(jī)的發(fā)明(18世紀(jì)60年代)1.圖片展示(多媒體展示唐招提寺圖片)2.教師簡要介紹鑒真東渡的故事。(多媒體鏈接鑒真東渡的故事)3.提出問題:鑒真東渡對日本的有怎樣的影響?教師指出:他在日本傳授佛經(jīng),還傳播中國的醫(yī)藥、文學(xué)、書法、建筑、繪畫等,為中日文化交流作出了卓越的貢。目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三 玄奘西游 1.(多媒體展示以下材料)史料解讀 材料:玄奘離國已久,懷念祖國的心情越來越迫切。戒日

4、主和各國國王、廣大的僧俗人民再三挽留他。鳩摩羅國王甚至表示只要他肯留下來,要為他建立一百所專院。無奈玄奘歸國心切,留學(xué)求經(jīng)的目的既然已經(jīng)達(dá)到,說什么也要回國了。643年春天,西游十七年的玄奘辭別了戒日王和天竺的朋友們,滿載著印度人民的友誼、榮譽(yù)和六百五十七卷佛經(jīng),啟程回國了。 2.(多媒體出示問題:天竺是今天的哪個(gè)國家)學(xué)生搶答論天竺是今天的哪個(gè)國家(印度)3.(多媒體出示問題:玄奘取得了那些歷史功績)老師引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合教材回答玄奘的歷史功績答案提示:(1)玄奘攜帶大量佛經(jīng)回到長安,為中國佛教的發(fā)展作出重大貢獻(xiàn)。(2)根據(jù)他的口述,成書的大唐西域記,是研 究中外交流史的珍貴文獻(xiàn)。三、課堂總結(jié) 唐

5、朝國家安定強(qiáng)盛、經(jīng)濟(jì)文化繁榮,對各國產(chǎn)生了強(qiáng)大的吸引力。唐朝比較開放、寬容的對外政策給各國友好交流提供了機(jī)會(huì)。陸路和海路交通比過去發(fā)達(dá),為中外相互往來創(chuàng)造了條件。 一個(gè)國家只有強(qiáng)盛才有輻射力和吸引力,才可能得到別人的尊重乃至仰慕。一個(gè)國家在確保主權(quán)獨(dú)立的前提下,只有對外開放,鼓勵(lì)交流,才會(huì)進(jìn)步。各國各族均有所長,應(yīng)多向他人學(xué)習(xí)。 板書設(shè)計(jì)教學(xué)反思本課要達(dá)到的教學(xué)效果是要讓學(xué)生明了今天的中國正處于改革開放,經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速,我們能從唐朝的對外交往中得到很多啟迪。第一,我們必須具備安定團(tuán)結(jié)的穩(wěn)定的政治局面,堅(jiān)持對外開放政策,同時(shí),又要努力提高自身素質(zhì),提高經(jīng)濟(jì)文化水平,這樣才有條件投入世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的潮

6、流中。其次,我們必須學(xué)習(xí)唐朝有著廣博的胸懷,傳播先進(jìn)技術(shù)的同時(shí),也善于吸收他國之長,為己所用,有容人之度量。第4課唐朝的中外文化交流1教學(xué)分析【教學(xué)目標(biāo)】知識與能力了解遣唐使、鑒真東渡、唐與新羅的交往、玄奘西行取經(jīng)等史實(shí),思考并認(rèn)識外交的開放與唐朝國力強(qiáng)盛之間的關(guān)系過程與方法識讀日本奈良唐招提寺內(nèi)的鑒真像玄奘西行與回國路線圖,獲取有效歷史信息,感知唐代中外文化交流的發(fā)展情感態(tài)度與價(jià)值觀通過對鑒真六次東渡、玄奘歷時(shí)18年的西行和歷時(shí)19年的譯經(jīng)生涯中體現(xiàn)出的精神的感悟,激發(fā)學(xué)生積極上進(jìn)、自強(qiáng)不息的精神動(dòng)力;通過對本課的學(xué)習(xí),使學(xué)生更清楚地認(rèn)識今天改革開放的偉大意義【重點(diǎn)難點(diǎn)】教學(xué)重點(diǎn):遣唐使、鑒

7、真東渡、玄奘西行。教學(xué)難點(diǎn):玄奘西行;歷史史實(shí)與文學(xué)作品之間的區(qū)別。2教學(xué)過程一、導(dǎo)入新課日本為2010年上海世博會(huì)建造的遣唐使船2010年5月8日,一艘按1:1比例復(fù)制的日本遣唐使船從日本大阪港起航,按照歷史上遣唐使船的真實(shí)路線,經(jīng)瀨戶內(nèi)海駛至九州的五島列島,于6月12日日本國家館日駛?cè)胧啦﹫@區(qū)內(nèi)的黃浦江水域,重現(xiàn)了當(dāng)年中日交流的傳奇。遣唐使是怎么回事,中日兩國的交往起始于何時(shí),同一時(shí)期,唐朝還與哪些國家或地區(qū)有所往來?二、新課講授目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一:遣唐使1圖片展示弘法大師行狀繪詞2唐朝時(shí),日本天皇先后十幾次派出遣唐使團(tuán)到中國,有時(shí)還親自到海邊為他們送行;遣唐使團(tuán)中先后有2500多人冒著生命危險(xiǎn),

8、舍身渡海到達(dá)中國。當(dāng)時(shí)日本人乘遣唐使船到中國來是為了什么?遣唐使團(tuán)由哪些人組成?提示:為了學(xué)習(xí)中國的先進(jìn)文化,日本派遣使節(jié)到中國。3結(jié)合教材,指導(dǎo)學(xué)生概括唐文化對日本文化發(fā)展的影響。學(xué)習(xí)內(nèi)容唐朝對日本產(chǎn)生的影響制度學(xué)習(xí)唐朝制度,進(jìn)行大化改新教育設(shè)立太學(xué),完善學(xué)制建筑日本的都城平城京仿照唐朝長安城文字參照漢字,創(chuàng)制日本文字生活風(fēng)俗飲食、服飾、茶道等;端午節(jié)、乞巧節(jié)、中元節(jié)、重陽節(jié)等4.圖片展示唐招提寺5日本政府把鑒真像定為國寶,這是因?yàn)殍b真對日本有著突出的貢獻(xiàn),鑒真對日本有哪些貢獻(xiàn)?6課前指導(dǎo)學(xué)生搜集有關(guān)鑒真東渡的史實(shí),課上與大家分享交流。提示:鑒真(688763年),俗姓淳于,揚(yáng)州人,14歲出

9、家為僧,法號鑒真。他對佛經(jīng)深有研究,戒律部分尤其精熟。晚年受日僧禮請,東渡扶桑,履險(xiǎn)犯難,雙目失明,終抵奈良。在傳播佛教與盛唐文化上,有很大的歷史功績。目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二:唐與新羅的關(guān)系提出問題:學(xué)生講述唐與新羅交往的概況。提示:新羅仿唐制建立了政治制度,采用科舉制選拔官吏,還引入了中國的醫(yī)學(xué)、天文、歷算等科技成就。朝鮮半島的音樂也傳入中國,不僅在唐朝宮廷演出,而且廣泛流行于民間。目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三:玄奘西行小組合作探究西游記里的唐僧和歷史上的玄奘1依據(jù)玄奘西行和回國路線圖,想一想,他所走過的路線都經(jīng)過了今天的哪些國家和地區(qū)?提示:中國吉爾吉斯斯坦(盛產(chǎn)高品質(zhì)蜂蜜)烏茲別克斯坦哈薩克斯坦塔吉克斯坦阿富汗巴基斯

10、坦印度尼泊爾2說說你所知道的西游記里的唐僧和歷史上的玄奘有什么不同。提示:(1)唐僧一路上有徒弟的陪伴,而玄奘是獨(dú)身一人去天竺;(2)唐僧拿的經(jīng)書是用紙做成的,玄奘去天竺時(shí)那里用的還是竹簡;(3)唐僧由釋迦牟尼所教,玄奘由一位90歲高齡的戒賢法師所教;(4)唐僧碰到的阻礙主要是妖怪,玄奘碰到的阻礙主要是路途遠(yuǎn)、艱辛等。3唐僧和玄奘的這些不同,提醒我們學(xué)習(xí)歷史應(yīng)注意些什么?提示:歷史記載真實(shí)存在,小說可以大量虛構(gòu)。要區(qū)分歷史和文學(xué)最本質(zhì)的區(qū)別,不能把小說當(dāng)成歷史。4西游記中的唐僧西天取經(jīng)和歷史中的玄奘西行有什么相同點(diǎn)?這又說明了什么?提示:兩人都去西天取經(jīng),對佛教的發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。玄奘是西游記中帶有神話色彩的唐僧人物原型,唐僧的一些行為源于玄奘但不完全出自玄奘。這說明歷史往往是文學(xué)的原型和基礎(chǔ),也說明杰出歷史人物及其事跡對后世有著深遠(yuǎn)影響。三、課堂總結(jié)唐朝國家安定強(qiáng)盛、經(jīng)濟(jì)文化繁榮,對各國產(chǎn)生了強(qiáng)大的吸引力。唐朝比較開放、寬容的對外政策給各國友好交流提供了機(jī)會(huì)。陸路和海路交通比過去發(fā)達(dá),為中外相互往來創(chuàng)造了條件。一個(gè)國家只有強(qiáng)盛才有輻射力和吸引力,才可能得到別人的尊重乃至仰慕。一個(gè)國家在確保主權(quán)獨(dú)立的前提下,只有對外開放,鼓勵(lì)交流,才會(huì)進(jìn)步。各國各族均有所長,應(yīng)多向他人學(xué)習(xí)。3板書設(shè)計(jì)4教學(xué)反思本課要達(dá)到的教學(xué)效果是

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