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1、第七單元素質(zhì)升級檢測(本試卷滿分150分,測試時間150分鐘)第卷(選擇題30分,每小題3分)一、(12分)1下列加點的字注音全對的一項是()A羅睺(hu)膽怯(qi)劉家峧(yo)B扳(bn)倒 驚蟄(zh) 苞蕾(li)C镢(ju)頭 窘(jing)迫 揶(y)揄D臉頰(ji) 眩(xun)暈 驚訝(y)【答案】B(A峧:jio,C揶:y,D眩:xun)2下列各組詞語中,沒有錯別字的一組是()A蟄居露馬腳要言不繁嬉笑怒罵,皆成文章B熨帖 忘年交 意氣用事 天網(wǎng)灰灰,疏而不漏C伙并 一溜煙 生死猶關(guān) 有則改之,無則加勉D通牒 黃粱夢 山清水秀 一著不慎,滿盤皆輸【答案】D(A繁煩,B灰恢,C
2、伙火,猶攸)3. 下列各句中沒有語病的一句是()A據(jù)統(tǒng)計,香港每年的人民幣流量約在190億元上下,但如果把掌握在香港居民手中和其他機構(gòu)的人民幣計算進去,總量應(yīng)該早已躍過千億元以上了。B隨著外資煙草巨頭愈趨明顯的競爭和在財政收入上所占的比例逐年下降,中國煙草行業(yè)在2008年吹響了行業(yè)大整合的集結(jié)號。C媒體盡管都在報道、評論英國“前衛(wèi)”號和法國“凱旋”號戰(zhàn)略導(dǎo)彈核潛艇相撞可能造成核泄漏事件,然而這次事件卻恰恰凸顯了戰(zhàn)略導(dǎo)彈核潛艇的戰(zhàn)略價值。D次貸危機進一步惡化致使外部消費環(huán)境劇變,出口對外依存度高的中國經(jīng)濟將作出非常強烈的反應(yīng)?!敬鸢浮緿(A.語意重復(fù)?!凹s在190億元上下”中“約”和“上下”語意
3、重復(fù),應(yīng)刪除其中一個;“躍過千億元以上”中“躍過”和“以上”語意重復(fù),應(yīng)刪除其中一個。B.成分殘缺。“在財政收入上”之前應(yīng)加上“煙草行業(yè)”。C.關(guān)聯(lián)詞語位置不當,前后分句主語不一致的情況下,前面的關(guān)聯(lián)詞應(yīng)該放在主語之前,所以“盡管”要提到“媒體”前)4. 把下列句子組合成語意連貫的一段話,銜接最恰當?shù)囊?組是()觀察能力一方面是環(huán)境記憶,是可以用眼睛看到的,另一方面是情感、事物本身的內(nèi)在聯(lián)系,單靠眼睛是不準確的。觀察力對孩子的智力發(fā)展很重要,是使孩子聰明的一種能力。這是我們培養(yǎng)孩子觀察力的重要目的。也就是說,孩子不僅要觀察記憶環(huán)境,還要理解它們之間的必然聯(lián)系,從而解決學(xué)習、人際交往中的問題。觀
4、察能力的培養(yǎng)與興趣和目的有關(guān),還需要孩子有較好的記憶力、理解力。因為孩子有了觀察能力,通過觀察擴大對環(huán)境的認識,智慧才會增長,人才會更聰明。ABC D【答案】A(提出問題,談觀察力對孩子智力發(fā)展的意義;分析問題,談如何培養(yǎng)孩子的觀察能力;收束上文,點明培養(yǎng)孩子觀察力的目的)二、(9分)閱讀下面的文字,完成57題。尼羅河谷的紙莎草洪均壽 公元前5世紀,希臘歷史學(xué)家希羅多德在埃及游歷時,留下了一句名言:“埃及是尼羅河的贈禮。”那么茁壯生長的紙莎草,則是尼羅河三角洲沼澤地帶孕育的寵兒。紙莎草屬莎草科多年生草本植物,其特點為莖三棱形且粗壯,實心;穗狀花序頂生,下垂似纓絡(luò),極富觀賞價值。紙莎草在公元前2
5、000多年就被埃及人民加以開發(fā)利用,他們用其豐富的纖維制成繩索、漁網(wǎng)、草船,也用其填塞船縫,甚至制衣、襪。我們在開羅的制紙作坊,目睹了制作草紙的全過程:首先將新鮮的紙莎草剝?nèi)ゾG色莖皮,取出髓心;然后把髓心切削成均勻的薄片,浸泡在清水中數(shù)分鐘,再將薄片撈出,縱橫交叉重疊排好,加壓處理曬干,便可得到一張張光滑、柔軟、平整的草紙。如果把20張這種潮濕的草紙拼接起來,便可做成36米長的紙卷。從3000多年前新王國時代的阿布辛貝神廟、盧史索神廟,到2000多年前托勒密王朝的菲萊神廟等的宮殿圓柱頂部,都雕刻著紙莎草狀的紋飾,有穗狀花序的,有捆扎成束狀的,不一而足,給圓柱平添自然之美,成為一道獨特的風景,也
6、是不可多得的藝術(shù)奇葩,足見法老們對紙莎草喜愛有加。在埃及的金字塔、帝王谷和王后谷等法老的花崗巖石棺中,也出土了許多紙草卷,上面書寫著象形文字。建于開羅解放廣場的埃及國家博物館內(nèi),有專門陳列出土紙莎草的文字室,其中就收藏死者之書,但其文字頗令人費解。幸虧法國的歷史、語言學(xué)家讓弗朗索瓦商博良解開了紙莎草紙上象形文字的密碼。原來,死者之書是一部記錄古埃及主要宗教儀式的典籍,還包括了贊美詩,埃及的歷史、傳奇和冒險故事,以及情歌和英雄史詩等大量文學(xué)作品??梢娂埳菁埵枪虐<拔拿鳉v史的載體和見證,其珍貴程度不言而喻。傳說當年的埃及艷后和愷撒大帝經(jīng)常在尼羅河上到處游玩,所乘的游船就是用紙莎草捆綁成束,編織在
7、一起制成的。這種埃及先民發(fā)明的原始的船,每船可乘10余人,曾給古代埃及人民帶來無窮的樂趣。數(shù)千年的過度采集利用,致使在20世紀80年代以前的1000多年間,尼羅河沼澤地帶幾乎見不到紙莎草的蹤跡,制作草紙的工藝也失傳了。直到1984年,哈桑拉吉布博士從蘇丹把紙莎草重新移植到開羅的雅各布島。該島四面環(huán)水,與外界隔絕,紙莎草在這里茁壯生長。失傳了1000多年的紙莎草紙制作工藝得以恢復(fù),繪制草紙畫的作坊也應(yīng)運而生。由于紙莎草紙上書寫的象形文字、古埃及諸神的風采、阿拉伯風情的畫作、書簽文字和繪畫等產(chǎn)品,均能保存數(shù)千年之久,這種紙深受人們的青睞,目前已成為埃及最大宗的出口產(chǎn)品。(選自2008年第6期大自然
8、) 5.下列對“紙莎草”概念的表述最準確的一項是()A紙莎草是尼羅河三角洲沼澤地帶孕育的寵兒。B紙莎草是一種極富觀賞價值和實用價值的莎草科多年生草本植物。C紙莎草是莖粗壯且呈三棱形的穗狀花序頂生、下垂似纓絡(luò)的,古埃及人用來制成繩索、漁網(wǎng)、草船的一種草本植物。D紙莎草是一種極富觀賞價值和實用價值的僅生長在尼羅河沼澤地帶的莎草科多年生草本植物。【答案】B(A.解釋概念,要揭示其本質(zhì)特征,不宜用比喻。C.紙莎草的用途很多,“古埃及人用來制成繩索、漁網(wǎng)、草船”太片面了。D.“僅生長在尼羅河沼澤地帶”說得太絕對了,蘇丹等地也有這種植物)6. 下列對文章內(nèi)容的概括不正確的一項是()A紙莎草在公元前2000
9、多年就被埃及人開發(fā)利用,與人們生活息息相關(guān),在結(jié)繩、制網(wǎng)、造船等領(lǐng)域都有廣泛應(yīng)用。B死者之書是一部用紙莎草紙記錄象形文字的書,它記錄了古埃及主要宗教儀式,還包括傳奇故事以及英雄史詩等大量文學(xué)作品,也記錄了古埃及的文明。C古埃及的艷后和愷撒大帝經(jīng)常在尼羅河上到處游玩,他們乘游的工具是用紙莎草編制的船,原始的草船也給帝王的生活增添了無限情趣。D用紙莎草紙書畫的作品,能保存數(shù)千年之久,因而紙莎草紙深受人們的青睞,也是目前埃及最大宗的出口產(chǎn)品?!敬鸢浮?C(埃及艷后和愷撒大帝的事原文中是“傳說”;“給帝王的生活增添了無限情趣”是無中生有,原文說的是“曾給古代埃及人民帶來無窮的樂趣”)7根據(jù)原文提供的信
10、息,下列推斷正確的一項是()A紙莎草多生長在熱帶與亞熱帶潮濕地帶,盛產(chǎn)于埃及等地,用其制造的紙莎草紙聞名于考古學(xué)界,古埃及的文獻都記錄在這種紙上,并得以保存至今。B從古埃及帝王神廟宮殿圓柱頂部的雕刻,可以知道紙莎草與古埃及人的建筑、藝術(shù)、生活密切相關(guān)。C在20世紀80年代以前的1000多年間,紙莎草在尼羅河沼澤地帶幾乎絕跡了,制作草紙的工藝也失傳了,其主要原因是那時的人沒有環(huán)保意識,也不懂這門工藝的價值。D古埃及人在公元前2000多年就開始利用紙莎草,從出土的許多寫有象形文字的紙卷中,可以看出造紙術(shù)早于中國?!敬鸢浮緽(A.以偏概全,“都”字不妥。C.從選文最后一段開頭句可知,原因是“數(shù)千年的
11、過度采集利用”。D無中生有)三、(9分)閱讀下面的文言文,完成810題。魯宗道,字貫之,亳州譙人。少孤,鞠于外家,諸舅皆武人,頗易宗道,宗道益自奮厲讀書。袖所著文謁戚綸,綸器重之。舉進士,為濠州定遠尉,再調(diào)海鹽令??h東南舊有港,導(dǎo)海水至邑下,歲久湮塞。宗道發(fā)鄉(xiāng)丁疏治之,人號“魯公浦”。天禧元年,始詔兩省置諫官六員,考所言為殿最,首擢宗道與劉燁為右正言。諫章由閣門始得進而不賜對,宗道請面論事而上奏通進司,遂為故事。宗道風聞。多所論列,帝意頗厭其數(shù)。后因?qū)Γ栽A曰:“陛下用臣,豈欲徒事納諫之虛名邪?臣竊恥尸祿,請得罷去?!钡蹞嶂I良久,他日書殿壁曰“魯直”,蓋思念之也。章獻太后臨朝,問宗道曰:“唐武
12、后何如主?”對曰:“唐之罪人也,幾危社稷。”后默然。時有請立劉氏七廟者,太后問輔臣,眾不敢對。宗道不可,曰:“若立劉氏七廟,如嗣君何?”帝、太后將同幸慈孝寺,欲以大安輦先帝行,宗道曰:“夫死從子,婦人之道也?!碧箦崦偤蟪溯洝r執(zhí)政多任子于館閣讀書。宗道曰:“館閣育天下英才,豈紈绔子弟得以恩澤處邪?”樞密使曹利用恃權(quán)驕橫,宗道屢于帝前折之。自貴戚用事者皆憚之,目為“魚頭參政”,因其姓,且言骨鯁如魚頭也。再遷尚書禮部侍郎、祥源觀使。疾劇,帝臨問,賜白金三千兩。既卒,皇太后臨奠之。贈兵部尚書。宗道為人剛正,疾惡少容,遇事敢言,不為小謹。為諭德時,居近酒肆,嘗微行就飲肆中,偶真宗亟召,使者及門久之
13、,宗道方自酒肆來。使者先入,約曰:“即上怪公來遲。何以為對?”宗道曰:“第以實言之。”使者曰:“然則公當?shù)米??!痹唬骸帮嬀?,人之常情;欺君,臣子之大罪也。”真宗果問,使者具以宗道所言對。帝詰之,宗道謝曰:“有故人自鄉(xiāng)里來,臣家貧無杯盤。故就酒家飲?!钡垡詾橹覍嵖纱笥?,嘗以語太后。太后臨朝,遂大用之。(節(jié)選自宋史列傳第四十五)【注】不賜對:不能跟皇帝當面談意見。章獻太后:姓劉,是宋真宗的皇后。真宗去世后,仁宗即位時年幼,章獻太后遂垂簾聽政。后歸政仁宗,卒謚“章獻明肅”。七廟:歷代帝王為進行宗族統(tǒng)治,設(shè)七廟供奉七代祖先。七廟只有天子才能設(shè)立。8對下列句子中加點詞的解釋,不正確的一項是()A少孤鞠于
14、外家孤:幼年喪父B諸舅皆武人,頗易宗道 易:輕視,看不起C欲以大安輦先帝行 先:已故的。多用于尊長D宗道屢于帝前折之 折:指責【答案】C(先:之前)9以下句子分別編為四組,都能夠表現(xiàn)魯宗道為人剛正的品德的一組是()諸舅皆武人,頗易宗道,宗道益自奮厲讀書宗道請面論事而上奏通進司臣竊恥尸祿,請得罷去若立劉氏七廟,如嗣君何樞密使曹利用恃權(quán)驕橫,宗道屢于帝前折之飲酒,人之常情;欺君,臣子之大罪也ABC D【答案】B(表示魯宗道勤奮刻苦有志氣;是魯宗道的政治主張;是表示魯宗道的忠實,以上三項均與為人剛正的品德無關(guān))10.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,正確的一項是()A魯宗道任海鹽縣令時,縣東南原來有小
15、河道,能夠引海水到城下。但是年久堵塞,宗道派遣鄉(xiāng)丁疏通治理好了這條河道。人們從此稱這條河道為“魯公浦”。B宗道在朝廷上多次進諫從傳聞得知的事情,皇上心里很是討厭他說得太多。魯宗道為自己辯解不成無奈辭職,皇上在大殿上寫上“魯直”二字,來表示對宗道的思念。C宗道曾指責章獻太后不應(yīng)該在七廟中設(shè)立自己的牌位,又當眾阻攔太后的車隊。要求太后不能無視先皇禮制棄車乘輦。對于這些指責,章獻太后都能虛心接受并一一改正。D魯宗道為人忠實,有次陪故人去酒店飲酒時遇到皇上緊急傳喚他,他如實告訴了皇上,皇上果然不但沒有怪罪他,反而重用了他?!敬鸢浮緼(B魯宗道最終并沒有因此而無奈辭職;C在七廟中設(shè)立牌位并不是章獻太后的
16、主張,更沒有成為事實;魯宗道也并沒有“當眾阻攔太后的車隊”;魯宗道要求太后出行應(yīng)該跟在皇帝后面,章獻太后都能虛心接受并一一改正這個說法也不盡正確;D重用他的不是皇帝而是太后)第卷(120分)四、(23分)11把文言文閱讀材料中畫橫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。(10分)(1)陛下用臣,豈欲徒事納諫之虛名邪?臣竊恥尸祿,請得罷去。(3分)譯文:_(2)自貴戚用事者皆憚之。目為“魚頭參政”,因其姓,且言骨鯁如魚頭也。(4分)譯文:_(3)宗道為人剛正,疾惡少容,遇事敢言,不為小謹。(3分)譯文:_【答案】(1)皇上任用我,難道只是想白白得到納諫的虛名嗎?我為自己不做事白拿俸祿感到羞恥,請求罷免我的官職讓我
17、離去。(2)從貴戚到當權(quán)者都怕他。把他看成“魚頭參政”,因他姓魯,而且說他的秉性像魚頭那樣硬。(3)宗道為人剛毅正直。痛恨邪惡,不能容忍,遇到事情敢于說話,不注意細枝末節(jié)。參考譯文魯宗道字貫之,亳州譙人。小的時候成了孤兒,寄養(yǎng)在外祖母家。舅舅們都是行武之人,很輕視宗道,宗道越發(fā)奮讀書。(宗道)拿著自己所寫的專章拜見戚綸,戚綸很器重他。中了進士,做了濠州定遠尉,兩次調(diào)動任海鹽縣令。縣東南原來有小河,能夠引海水到城下,但是年久堵塞,宗道派遣鄉(xiāng)丁疏通治理好了這條河道,人們稱這個水利工程為“魯公浦”。天禧元年,朝廷開始詔令兩省設(shè)置六名諫官,考核宗道的政績?yōu)樯系?,兩省首先提拔宗道與劉燁擔任右正言,過去諫
18、官的奏章都要通過“閣門使”才能送到皇帝手中,并且諫官無法與皇帝面陳意見,魯宗道請求當面與皇帝論事,奏章通過“通進司”直達皇帝,于是成了定例。宗道從傳聞得知的事情,在朝廷上進諫多次,皇上心里很是討厭他說得太多。后來趁回答皇上問話之機,宗道為自己辯解說:“皇上任用我,難道只是想白白得到納諫的虛名嗎?我為自己不做事而白拿俸祿感到羞恥,請求罷免我的官職讓我離去?!被噬戏此剂撕瞄L時間,終于明白了他的意思,后來在大殿的墻壁上寫上“魯直”二字,大概是想念宗道。章獻太后執(zhí)掌朝政,問宗道說:“唐代的武后是個怎樣的君主呢?”回答說:“她是唐代的罪人,差點危害國家?!碧竽蛔髀?。當時有人請求在七廟中設(shè)立劉氏的牌位
19、,太后問輔臣們,大家都不敢回答。宗道不贊成這么做,說:“如果在七廟中設(shè)立劉氏的牌位,那后代君主怎么辦?”有一天,仁宗皇帝、太后將一同到慈孝寺去,想先安排太后坐輦車在皇帝前邊走,魯宗道說:“丈夫死了跟從兒子,是婦人立身的道義?!碧缶土⒓锤臑樵诨噬系能囎又蟪溯偳巴?。當時很多當權(quán)者都讓自己的孩子在館閣讀書,宗道說:“館閣是培育天下英才的地方,怎么是紈绔子弟們憑父輩的恩澤待的地方呢?”樞密使曹利用依仗權(quán)勢驕橫跋扈,宗道多次在皇上面前指責他,從貴戚到當權(quán)者都怕他,把他看成“魚頭參政”,因他姓魯,而且說他的秉性像魚頭那樣硬。兩次升職做尚書禮部侍郎、祥源觀使。病重的時候,皇上親自來慰問,賜給他白金三千兩
20、。死了以后,太后親自去祭奠他,追封他為兵部尚書。宗道為人剛毅正直,痛恨邪惡,不能容忍,遇到事情敢于說話,不注意細枝末節(jié)。做諭德時,住得離酒館很近,曾改變服裝出去到酒館喝酒,遇到真宗緊急召見,派去傳旨的使者到他家中等了很久,他才從酒店回來。到了宮中,使者要先進入稟報,就給他打招呼說:“皇上如果怪罪魯公為何來得這么遲,該找個什么理由回答呢?”魯宗道說:“只管將實情告訴皇上?!笔拐哒f:“(如果)這樣,那么魯公就獲罪了?!濒斪诘勒f:“喝酒是人之常情;欺蒙君王,就是做人臣的大罪過了?!钡搅苏孀谀抢铮孀诠辉憜査?為何遲遲而來),使者就完全按照魯宗道所說的話如實向皇上稟報。宋真宗責問魯宗道,魯宗道謝罪說
21、:“有老朋友從家鄉(xiāng)來,我家貧,沒有像樣的杯盤,所以就到酒店去招待他。”真宗聽了不但未怪罪他,而且認為魯宗道忠實可大用,并把這個意見告訴了劉太后。(真宗死后)劉太后臨朝,魯宗道就得到提升重用。12閱讀下面一首清詩,回答后面的問題。(8分)中秋夜無月樊增祥亙古清光徹九州,只今煙霧鎖瓊樓。莫愁遮斷山河影,照出山河影更愁。注此詩寫于1905年,八國聯(lián)軍入侵中國之后。瓊樓:出自蘇軾詞“又恐瓊樓玉宇”。(1)一、二兩句用了多種藝術(shù)手法,請選擇一種進行簡要分析。(4分)答:_(2)三、四兩句表達了作者怎樣的情感?請作簡要賞析。(4分)答:_【答案】(1)一、二兩句運用對比手法,寫中秋圓月自古至今都是照徹大地
22、,而今晚上卻被云霧遮蔽了;運用借代,“瓊樓”代指月亮,更有詩意,更能引發(fā)讀者的聯(lián)想;運用烘托,“煙霧”“鎖”等字眼,烘托出一種令人壓抑愁悶的氣氛。(2)三、四兩句意為人們不要因中秋夜天陰無月看不到祖國山河而發(fā)愁,如果圓月當空,看到了山河破碎、民不聊生反而會更加悲愁。這兩句一反常人中秋賞月大都希望圓月當空的慣常心理,在寫法上別出心裁。通過詩人想月出又怕月出的心理描繪,表達了詩人對祖國前途的憂慮之情。13補寫下列句中空缺部分。(兩組中只選一組)(5分)(1)_在定風波中寫道:_,微冷,_。燭之武退秦師中寫道:因人之力而敝之,不仁;_不知;_,不武。吾所以為此者,_(司馬遷廉頗藺相如列傳)(2)_在
23、望海潮中寫道:_,_,天塹無涯。寡人之于國也中寫道:_,_,頒白者不負戴于道路矣。潦水盡而寒潭清,_。(王勃滕王閣序)【答案】(1)蘇軾料峭春風吹酒醒山頭斜照卻相迎失其所與以亂易整以先國家之急而后私仇也(2)柳永云樹繞堤沙怒濤卷霜雪謹庠序之教申之以孝悌之義煙光凝而暮山紫五、(22分)閱讀下面的文字,完成1417題。獨白周海亮兒啊!男人說,我來看看你我只是來看看你,過一會兒就走要趕火車,回去晚了,礦上要扣錢的。我知道你記恨我,你說夢話時,罵過我。你怎么那么惡毒?我是你爹?。∥矣惺裁崔k法念高中,一年得兩千多塊錢??!兒??!我來看看你,坐一坐就走,你今天別罵我。我知道你想念書,可我去哪里弄兩千塊錢?就
24、算把我的血抽干,再把骨頭砸了,只要能賣出你念書的錢,我就去抽,就去砸。可是我知道抽血得靠門路。沒門路誰要咱的血?誰要咱這把骨頭咱家里沒門路。好在咱家里有煤啊。有煤,就得有人挖煤。挖煤,一年就能掙好幾千呢。你三伯挖煤,不是供出了兩個大學(xué)生嗎?他能挖,我為什么不能挖?我有類風濕?怕什么!你三伯不是還有哮喘嗎?兒??!所以我去挖煤了。走的時候,我不讓你娘告訴你我是去挖煤。我不是怕你難受其實你那時候已經(jīng)不念書了。我跟學(xué)校的老師說,名額先給你留著,等我掙了錢,交了學(xué)費,你再回去我去挖煤,我不告訴你,真的不是怕你難受,我是怕你也去挖煤?。∑鋵嵧诿阂餐玫?,吃的菜里有大片的白肉,饅頭也挺大的。有塌方對,有塌方
25、小煤礦都有塌方。沒塌方,怎么能輪到我們?nèi)ネ诿海磕阋娺^塌方嗎我正挖著煤,正挖著,天就塌下來了到處都是石頭,就像下冰雹,專揀人砸啊。你三伯喊,塌方!我瞅一眼,他就被埋起來了。我慌了,向外跑跑不出去,洞口早堵死了。牛娃喊我,向后跑??!他也被埋住了牛娃認識吧?你認識的,他比你大六歲,小時候,偷過咱家的苞米。那次塌方,死了五個人。你三伯,牛娃全死了。你三伯腦袋被砸掉了一半,眼珠子沾在煤堆上我命大呀!我暈過去八個鐘頭,八個鐘頭,沒有再挨上一塊石頭我命大??!閻王爺知道你需要錢讀書,他放我回來了。兒啊!我掙的錢,你念書,一年夠了??墒俏一貋?,怎么你就不在家里?你娘告訴我,我走后沒幾天,你也走了。我知道你想念書
26、,可是兒啊,錢我來掙,我是爹??!你怎么也跑出去挖煤呢你才十六歲,你告訴人家你十九歲,其實你說你十六歲,他們也要你,挖煤很缺人的??赡鞘侨烁傻幕顑簡??兒??!挖煤有大饅頭吃,有肉片吃,可是有塌方啊!你見過塌方嗎?你見過?天塌下來了?。〉教幨鞘^??!你跟你娘說,遇到塌方,你能跑出去,你說你跑得比兔子快。你怎么這么不懂事??!兒啊!我來看看你。我只是來看看你,現(xiàn)在我得走了再晚,我就趕不上火車礦上要扣錢的我還得去挖煤你弟弟,他也要念書啊!深秋?;囊?。一個淚流滿面的中年男人,朝一座新墳,狠狠地磕了三個響頭。兒??!男人說。14小說中大量運用了省略號,有什么表達效果?(4分)答:_【答案】文中的省略號標示著說話
27、的斷斷續(xù)續(xù),有力地表現(xiàn)了“男人”因哽咽而說話不斷停頓的情態(tài),把人物悲痛的感情表現(xiàn)得更加強烈。15請根據(jù)小說內(nèi)容,概括歸納“男人”他們的生存狀態(tài)。(6分)答:_【答案】生活貧困,無力支付子女的上學(xué)費用。有病不能醫(yī)治,還要帶病賺錢養(yǎng)家。無權(quán)無勢,不能選擇職業(yè),只能從事最苦最累最危險的工作。為生活所迫不得不時刻面臨失去生命的危險。經(jīng)常遭受礦主的克扣、盤剝。16從“獨白”中可以看出,“男人”是怎樣的一個人?“兒子”是怎樣的少年?(6分)答:_【答案】“男人”是一個貧困的礦工,是一個盡職盡責的父親;硬撐著病體為孩子掙取學(xué)費,不顧生命危險,為了孩子可以付出一切代價;不幸卻又無奈、堅強,大兒子死了,還要壓抑
28、悲痛繼續(xù)為二兒子掙學(xué)費?!皟鹤印笔且粋€渴望學(xué)習的倔強少年,家庭的貧困曾使他怨恨,但倔強的他希望通過自己的努力繼續(xù)讀書,刻意隱瞞年齡去挖煤,不幸失去了年輕的生命。17請從小說的構(gòu)思、語言、立意等方面任選一個,談?wù)勀愕目捶ā?不超過80字)(6分)答:_【答案】示例:小說構(gòu)思巧妙,整篇以“男人”的獨白為內(nèi)容,一個蒼老的父親面對十六歲兒子的新墳,眼含熱淚,絮絮叨叨,真實的社會,窘迫的生活,沉重的父愛,催人淚下,發(fā)人深思。小說的語言平實冷靜,語句短小卻張力十足,波瀾不驚卻潛流暗涌,不造作矯情卻有很強的感染力。小說立意深刻,真實地反映了困難百姓、弱勢群體的生活現(xiàn)狀,揭露了頻發(fā)礦難、違法雇用童工等社會陰暗
29、的一面,讓讀者認識到現(xiàn)實的殘酷。六、(15分)18在下邊的方框內(nèi)填詞,以圖解說申農(nóng)所說的信息傳遞過程。(4分)美國貝爾電信公司的申農(nóng)博士認為,通訊就是在兩個系統(tǒng)之間傳播信息,即從信源發(fā)出信息,信息通過編碼變換成信號,信號在信道中傳輸,通過信道傳輸?shù)男盘栐偻ㄟ^譯碼變換成信息,信宿(接收者)就可以從中獲取信息。這種從通訊系統(tǒng)中提出的信息概念,被稱為狹義的信息概念?!敬鸢浮?9根據(jù)下面的內(nèi)容,以單句的形式為“悲劇”下一個定義。(5分)悲劇是戲劇的主要類型之一,為各國戲劇家廣泛采用悲劇的基本特點是表現(xiàn)主人公與現(xiàn)實之間不可調(diào)和的沖突及其悲慘的結(jié)局古代的悲劇發(fā)源于希臘祭祀酒神的儀式當時悲劇的內(nèi)容大都取材于
30、神話、傳說和史詩悲劇是_【答案】發(fā)源于古希臘祭祀酒神的儀式,大都取材于神話、傳說和史詩,以表現(xiàn)主人公與現(xiàn)實之間不可調(diào)和的沖突及其悲慘結(jié)局為基本特點,為各國戲劇家廣泛采用的一種主要戲劇類型。20仿寫句子,使之與上下文銜接緊密,格調(diào)協(xié)調(diào)。(6分)生活,如同在沙漠上跋涉,需要頑強的毅力和勇氣;_,_,_。生活就是創(chuàng)造,需要刻苦、智慧和知難而上;_,_、_。讓我們在生活的考驗中,永做強者?!敬鸢浮可?,如同在江河里擊水,需要無畏的膽略和氣魄。生活就是戰(zhàn)斗,需要汗水、鮮血和臨危不懼。七、(60分)21閱讀下列材料,按要求作文?!案┦住笔侵傅皖^,“昂首”是指仰起頭,這是我們經(jīng)常會遇到的兩個頭部動作。其實,
31、在人生的道路上,也會有很多時候,我們需要俯首或昂首。請以“俯首與昂首”為題目,寫一篇文章。要求:自選角度,自定立意,自選文體(詩歌、戲劇除外),不少于800字。【寫作指向】(1)從自己的生活中選取細節(jié)永遠不要忽略了自己的生活,生活是給我們思想和靈感的源泉。有這樣幾句詩,或許能夠帶給我們些許的啟發(fā):“年少時覺得自己是昂首沖天的樹干,偶爾一俯首,才看見自己的根部,那是一直默默無聞,向下生長著的母親。向下生長的母親?!闭且恢痹诟┦椎哪赣H托起了昂首的我們,其實真正的深刻和詩意就在我們自己的生活中。所以要根據(jù)自己學(xué)生生活的切實體驗,在生活中的細節(jié)里體會思想的深刻。(2)從歷史的時空中尋找典型歷史給我們提供了很豐富的素材,留下了豐厚的精神養(yǎng)料。他們有的臥薪嘗膽,忍辱負重,為了長久的輝煌,不得不暫時俯首,低下自己高貴的頭顱;他們有的昂首挺
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