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1、中央廣播電視大學(xué)人才培養(yǎng)模式改革和開(kāi)放教育 法學(xué)本科專業(yè)畢業(yè)論文淺論婚姻家庭法之家庭暴力姓 名: 學(xué) 號(hào): 學(xué) 校: 指導(dǎo)教師: 寫作時(shí)間: 淺論婚姻家庭法之家庭暴力【摘要】:我國(guó)現(xiàn)行的婚姻法對(duì)家庭暴力只規(guī)定了身體暴力的行為,其實(shí)現(xiàn)實(shí)生活中不僅僅只存在家庭暴力,還有冷暴力、性暴力。家庭暴力的存在對(duì)受害人、家庭、社會(huì)有著嚴(yán)重的弊端,針對(duì)此,提出一些解決的方法,但是這些方法都需要經(jīng)過(guò)實(shí)踐的檢驗(yàn)。關(guān)鍵詞:家庭暴力 冷暴力 弊端 解決方法 On family violence in marriage and family law【Abstract】: Chinas current marriage l
2、aw on domestic violence only provides for physical violence, in fact, real life is not only the existence of domestic violence, as there are cold violence, sexual violence. The existence of domestic violence to the victim, family, society has a serious drawback, the needle to this, put forward some
3、solutions, but these methods need to be tested by practice.關(guān)鍵詞Key word:Domestic violence cold violence abuse solution目 錄一、引言 5二、婚姻家庭法的基本理論知識(shí) 5 (一)婚姻家庭法的發(fā)展 5(二)婚姻家庭法的法律規(guī)定 6 1、其他國(guó)家對(duì)婚姻家庭的法律規(guī)定 6 2、我國(guó)對(duì)婚姻家庭的法律規(guī)定 6三、婚姻家庭中的家庭暴力現(xiàn)象 6 (一)婚姻家庭中的家庭暴力的產(chǎn)生原因6(二)婚姻家庭中的家庭暴力的認(rèn)定及種類 7四、婚姻家庭中的家庭暴力的弊端 8五、婚姻家庭中的家庭暴力的解決方法 8
4、六、致謝語(yǔ) 9參考文獻(xiàn) 10 10 / 10文檔可自由編輯打印淺論婚姻家庭法之家庭暴力一、引言 家庭暴力在現(xiàn)當(dāng)代社會(huì)是一個(gè)沉重的話題,尤其是對(duì)于法制國(guó)家而言。家庭暴力就猶如社會(huì)發(fā)展的一顆“毒瘤”,會(huì)對(duì)社會(huì)產(chǎn)生阻礙作用。家庭就是社會(huì)的小細(xì)胞,是社會(huì)的重要組成部分,家庭的穩(wěn)定及和諧美滿對(duì)于整個(gè)社會(huì)的運(yùn)行和發(fā)展都具有重大意義,所謂“家家不寧,則社會(huì)不寧”,所以對(duì)于在家庭生活中出現(xiàn)的各種暴力現(xiàn)象我們要慎重認(rèn)識(shí)和對(duì)待,也要從中思考并找出解決這些暴力現(xiàn)象的良策。從十六大開(kāi)始我們國(guó)家就提倡要建立法制國(guó)家,所以對(duì)家庭暴力的研究就顯得尤為重要。至今為止我們國(guó)家沒(méi)有一部單獨(dú)規(guī)定關(guān)于如何懲罰家庭暴力的法律,家庭暴力
5、的有關(guān)內(nèi)容散于其他的法律之中,主要有婚姻法、民法、憲法等。因?yàn)榧彝ケ┝Πl(fā)生在家庭內(nèi)部之中,而婚姻法的性質(zhì)和作用決定了其必須對(duì)家庭暴力要作出有關(guān)的規(guī)定。本文就對(duì)婚姻法中的“家庭暴力”進(jìn)行闡述。二、婚姻家庭法的基本理論知識(shí)(一)、婚姻家庭法的發(fā)展 男女兩性的生理差別、人類固有的性本能,是婚姻賴以形成的自然因素,也是婚姻固有的自然屬性,這種自然屬性是婚姻關(guān)系區(qū)別于其他社會(huì)關(guān)系的重要特征,如果沒(méi)有上述種種自然因素,人類社會(huì)根本就不可能出現(xiàn)婚姻??v觀整個(gè)婚姻發(fā)展史,婚姻都是以男女兩性的結(jié)合為內(nèi)涵。恩格斯在家庭、私有制和國(guó)家的起源一文中,不僅研究了婚姻的起源和發(fā)展,而且對(duì)未來(lái)社會(huì)的婚姻進(jìn)行了推想。蒙昧?xí)r代
6、、野蠻時(shí)代的群婚制、對(duì)偶婚制下的婚姻是異性之間的結(jié)合,與文明時(shí)代相適應(yīng)的以通奸和賣淫為補(bǔ)充的一夫一妻制,從名稱本身就說(shuō)明了它是男女兩性之間的結(jié)合。從恩格斯對(duì)一夫一妻制起源的分析,更可以看出它必然要求異性結(jié)為婚姻?!耙环蛞黄拗撇灰宰匀粭l件為基礎(chǔ),而以經(jīng)濟(jì)條件為基礎(chǔ),即以私有制對(duì)原始的自然形成的公有制的勝利為基礎(chǔ)的第一個(gè)家庭形式。丈夫在家庭中居于統(tǒng)治地位,以及生育只是他自己的并且應(yīng)繼承他的財(cái)產(chǎn)的子女,這就是希臘人坦率宣布的個(gè)體婚制的惟一目的?!?同性結(jié)合是無(wú)法生出繼承人來(lái)的。依據(jù)恩格斯的考察,在整個(gè)私有制社會(huì),婚姻都應(yīng)當(dāng)是異性的結(jié)合。對(duì)于未來(lái)社會(huì)的婚姻關(guān)系,恩格斯是這么看的:“這樣,我們現(xiàn)在關(guān)于資
7、本主義生產(chǎn)將消滅以后的兩性關(guān)系的秩序所能推想的,主要是否定性質(zhì)的,大都陷于將要消失的東西。但是,取而代之的將是什么呢?這將要在新的一代成長(zhǎng)起來(lái)的時(shí)候才能確定:這一代男子一生中將永遠(yuǎn)不會(huì)用金錢或其他社會(huì)權(quán)力手段去買得婦女的獻(xiàn)身;而婦女除了真正的愛(ài)情以外,也永遠(yuǎn)不會(huì)再出于其他某種考慮而委身于男子,或者由于擔(dān)心經(jīng)濟(jì)后果而拒絕委身于她所愛(ài)的男子?!?也就是說(shuō),根據(jù)恩格斯的推斷,未來(lái)社會(huì)的婚姻依然是男女兩性的結(jié)合。我國(guó)漫長(zhǎng)的封建社會(huì)里,一直認(rèn)為婚姻的目的就是在于使祖先得到祭祀、后代得以繁衍,正如禮記昏義所言:“婚姻者,合二姓之好,上以事宗廟,而下以繼后世也”2,只有異性締結(jié)婚姻才能實(shí)現(xiàn)這目的。而在國(guó)外,
8、從古代到近現(xiàn)代的法學(xué)家、哲學(xué)家在談及婚姻這一名詞時(shí),一直將它看著男人和女人的結(jié)合。在蓋尤斯的眼里,婚姻就是男人娶妻,就是使婦女歸順?lè)驒?quán);3五大法學(xué)家之一的莫德斯體努斯對(duì)婚姻所下的定義稱:“婚姻是一夫一妻的終身結(jié)合,神事和人事的共同關(guān)系”;優(yōu)帝法學(xué)綱要稱“婚姻是一男一女以永續(xù)共同生活為目的的結(jié)合”4;孟德斯鳩認(rèn)為:“父親有養(yǎng)育子女的天然義務(wù),這促成了婚姻制度的建立,婚姻宣告誰(shuí)應(yīng)負(fù)擔(dān)這個(gè)義務(wù)”5,養(yǎng)育子女的前提是生育子女,而生育子女得由不同性別的人共同完成。(二)、婚姻家庭法的法律規(guī)定各國(guó)由于所信仰的大陸法系和英美法系的不同,導(dǎo)致人們對(duì)于婚姻家庭法的制定不同,但歸根結(jié)底所制定的婚姻家庭法都是為了讓
9、家庭這個(gè)組成社會(huì)的小細(xì)胞能更好更穩(wěn)定的運(yùn)行發(fā)展,進(jìn)而能良性的推動(dòng)整個(gè)社會(huì)的運(yùn)行發(fā)展。 1、其他國(guó)家對(duì)婚姻家庭的法律規(guī)定 英美法系的法律特點(diǎn)是沒(méi)有統(tǒng)一的法典,而是針對(duì)單個(gè)具體的民事行為制定的單個(gè)法律,比如在婚姻家庭中,有親子法、親屬關(guān)系通則、結(jié)婚法、收養(yǎng)法、夫妻關(guān)系法、監(jiān)護(hù)法等方面來(lái)具體的規(guī)定在整個(gè)婚姻家庭這一民事法律行為中所產(chǎn)生的各個(gè)民事法律關(guān)系。本文著重介紹我國(guó)婚姻家庭法中的規(guī)定。 2、我國(guó)對(duì)婚姻家庭的法律規(guī)定 1950年5月1日公布施行的中華人民共和國(guó)婚姻法是新中國(guó)頒布的第一部法律。全文共分為8章,包括原則、結(jié)婚、夫妻間的權(quán)利和義務(wù)、父母子女間的關(guān)系、離婚、離婚后子女的撫養(yǎng)和教育、離婚后的
10、財(cái)產(chǎn)和生活及附則,共27條。內(nèi)容以調(diào)整婚姻關(guān)系為主,同時(shí)涉及家庭關(guān)系方面的各種重要問(wèn)題。1980年9月10日,第五屆全國(guó)人民代表大會(huì)第三次會(huì)議通過(guò)新的中華人民共和國(guó)婚姻法;自1981年1月1日起施行,原婚姻法自新法施行之日起廢止。2011年8月12日,最高人民法院發(fā)布婚姻法最新的司法解釋。 我國(guó)婚姻法第二條規(guī)定,“實(shí)行婚姻自由、一夫一妻、男女平等的婚姻制度。保護(hù)婦女、兒童和老人的合法權(quán)益。實(shí)行計(jì)劃生育?!边@是關(guān)于婚姻法基本原則的規(guī)定,即:(一)婚姻自由原則,(二)一夫一妻制原則,(三)男女平等原則,(四)保護(hù)婦女、兒童和老人的合法權(quán)益原則,(五)實(shí)行計(jì)劃生育的原則。 婚姻法第三條第二款規(guī)定:“
11、禁止重婚。禁止有配偶者與他人同居。禁止家庭暴力。禁止家庭成員間的虐待和遺棄”。第三十二條第三款第二項(xiàng)規(guī)定:“實(shí)施家庭暴力或虐待、遺棄家庭成員的”,人民法院對(duì)離婚調(diào)解無(wú)效,且有此項(xiàng)情況的,人民法院應(yīng)準(zhǔn)予離婚。第四十六條第三項(xiàng)規(guī)定:“實(shí)施家庭暴力的”,具有此種情況導(dǎo)致離婚的,無(wú)過(guò)錯(cuò)方有權(quán)請(qǐng)求損害賠償?,F(xiàn)行的婚姻法有三處規(guī)定了家庭暴力,家庭暴力可以作為法定的離婚事由,可以作為請(qǐng)求損害賠償?shù)姆ǘㄊ掠?。三、婚姻家庭中的家庭暴力現(xiàn)象(一)、婚姻家庭中家庭暴力產(chǎn)生的原因 1、男權(quán)文化和夫權(quán)思想是家庭暴力孕育產(chǎn)生的歷史文化泉源。由于長(zhǎng)時(shí)間受到封建思想的影響,男尊女卑的封建思想也已經(jīng)在人們的內(nèi)心深處烙下了深深的
12、印記,人們很難在短時(shí)間將此思想摒棄,接受我們現(xiàn)在所提倡的“男女平等”的思想。尤其是封建禮教對(duì)女性自由的扼殺,“三從四德”就是最好的體現(xiàn)。三從四德完全剝奪了女性的自由,其依附于自己的父親、丈夫、兒子,不具有獨(dú)立的人格權(quán),以至于出現(xiàn)男性對(duì)女性身體、人身侵害時(shí),在當(dāng)時(shí)的社會(huì)都認(rèn)為是再正常不過(guò)的事情。久而久之,在人們的內(nèi)心深處已經(jīng)把男性對(duì)女性的侵害視為合法的、合理的。 2、經(jīng)濟(jì)收入的不平衡是家庭暴力孕育產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)原因。一般而言,男性的工作能力較之女性要更強(qiáng),所以男性經(jīng)濟(jì)收入一般高于女性也是必然的。女性有了婚姻之后最多的選擇是呆在家中處理一些家庭中細(xì)瑣的事情,這就使得女性與外界聯(lián)絡(luò)、溝通的機(jī)會(huì)大大減少了
13、。前面兩個(gè)原因的出現(xiàn)會(huì)使得女性產(chǎn)生一種自卑的情緒,所以很多女性在內(nèi)心里老是想著自己的丈夫在外面工作很辛苦,回到家對(duì)自己發(fā)發(fā)脾氣也是很正常的。正是因?yàn)榇朔N現(xiàn)象的存在,使得家庭暴力的發(fā)生更加猖狂。 3、立法不完備和執(zhí)法的可操縱性不強(qiáng)是家庭暴力滋生的執(zhí)法原因。在前面本人已經(jīng)提到過(guò),中國(guó)的法制發(fā)展到現(xiàn)在還沒(méi)有一部關(guān)于“家庭暴力”的法律。有關(guān)家庭暴力的相關(guān)內(nèi)容都是分散在各法之中,如民法、憲法等,而且都是很原則性的規(guī)定,具體操作不強(qiáng)。 4、司法的漠然態(tài)度是家庭暴力孕育產(chǎn)生的社會(huì)泉源。司法機(jī)關(guān)認(rèn)為家庭暴力產(chǎn)生于家庭內(nèi)部,司法機(jī)關(guān)介入只會(huì)使得事情更加模糊不清。正是因?yàn)椤岸嘁皇虏蝗缟僖皇隆边@種思想,給予家庭暴力
14、提供了溫床。 心理因素、性格差異、社會(huì)風(fēng)氣的影響等也成了助長(zhǎng)家庭暴力的“幫兇”。總之,家庭暴力的原因是多方面的,在分析個(gè)案時(shí),我們應(yīng)當(dāng)充分了解了上面這些因素的基礎(chǔ)上,才能采取有效的、有針對(duì)性的措施來(lái)預(yù)防和遏制這種丑惡的行為。(二)、婚姻家庭中的家庭暴力的認(rèn)定以及種類 1、家庭暴力的概念 目前我國(guó)學(xué)界對(duì)家庭暴力尚無(wú)統(tǒng)一概念。大部分學(xué)者認(rèn)為:“家庭暴力是指在家庭內(nèi)部出現(xiàn)的侵犯他人人身、精神、性方面的強(qiáng)暴行為。”我國(guó)現(xiàn)行最高人民法院關(guān)于中華人民共和國(guó)婚姻法若干問(wèn)題的解釋(一)對(duì)家庭暴力行為給出了具體的定義:“家庭暴力是指行為人以毆打、捆綁、殘害、強(qiáng)行限制人身自由或其他手段,給家庭成員的身體、精神等方
15、面造成一定傷害后果的行為?!倍?8屆聯(lián)合國(guó)大會(huì)通過(guò)消除對(duì)婦女的暴力宣言中,將對(duì)婦女的暴力定義為:身體暴力、性暴力和心理暴力。2、家庭暴力的形式 (1)身體暴力:包括所有對(duì)身體的進(jìn)攻行為,如:毆打、推搡、打耳光、腳踢、使用東西進(jìn)行進(jìn)攻等。 (2)語(yǔ)言暴力(冷暴力):以語(yǔ)言威脅恐嚇、惡意誹謗、辱罵、使用傷害自尊的言語(yǔ),從而引起他人難受。 (3)性暴力:存心進(jìn)攻性器官、強(qiáng)迫產(chǎn)生性行為、性接觸。從我國(guó)婚姻法及司法解釋中規(guī)定來(lái)看,對(duì)家庭暴力的界定只相當(dāng)于宣言中的身體暴力。在司法實(shí)踐方面,在諸多因家庭暴力而導(dǎo)致的離婚案件中,心理暴力及不作為的暴力形式和性暴力形式占家庭暴力的比例愈來(lái)愈大,甚至有取而代之的
16、趨勢(shì)。而法律仍將家庭暴力限定為作為的身體暴力形式,遠(yuǎn)遠(yuǎn)跟不上家庭暴力的演化,嚴(yán)重地存在著立法滯后,不利于保護(hù)受害者的合法權(quán)益。以上的第(2)種與第(3)種是否構(gòu)成家庭暴力,值得我們探討。大部分學(xué)者主張其也應(yīng)當(dāng)納入家庭暴力的范圍,這有利于更好的保護(hù)受害者的合法權(quán)益。4、 家庭暴力的構(gòu)成要件:(1)實(shí)施家庭暴力的主體是家庭內(nèi)部成員。家庭是指一定范圍內(nèi)的親屬所構(gòu)成的共同生活單位,生活在其范圍的都可視為家庭成員。(2)被實(shí)施家庭暴力著也應(yīng)當(dāng)是家庭成員。(3)實(shí)施家庭暴力者其主觀意圖為故意。(4)其行為的客觀表現(xiàn)為:對(duì)身體的攻擊行為-毆打、推搡、打耳光、腳踢等暴力行為;言語(yǔ)威脅恐嚇-惡意誹謗、辱罵、適用
17、傷害其自尊的言語(yǔ);性暴力行為-存心進(jìn)攻性器官、強(qiáng)迫發(fā)生性行為、性接觸等。5、我國(guó)家庭暴力有如下特征:(1)在家庭范圍上,只限于傳統(tǒng)婚姻家庭,不包括非婚家庭;(2)在主體上,部分是夫妻之間暴力,部分是家庭成員之間暴力;(3)在行為模式上,主要是肢體暴力,不包括語(yǔ)言等“冷暴力”;(4)在行為對(duì)象或客體上,包括對(duì)身體暴力、精神損害、性暴力,不包括財(cái)產(chǎn)暴力;(5)在行為性質(zhì)上,主要是指情節(jié)嚴(yán)重的不對(duì)稱型家庭暴力,不包括一般吵打和對(duì)稱型斗毆;(6) 從立法體例上,區(qū)分家庭暴力和虐待,家庭暴力不包括非暴力虐待行為。四、婚姻家庭中的“家庭暴力”的弊端(一)侵犯基本人權(quán),危害身心健康 1,家庭暴力侵犯了受害者
18、的人身權(quán)利。家庭暴力中的毆打、捆綁等行為顯然是對(duì)受害者人身權(quán)利的公然侵犯,是對(duì)其本人權(quán)的嚴(yán)重踐踏。 2,家庭暴力侵犯了受害者的婚姻家庭權(quán)利。婚姻家庭權(quán)利是人權(quán)的重要組成部分,是基本人權(quán)在生活領(lǐng)域中的主要體現(xiàn)。 3,家庭暴力對(duì)受害人造成了嚴(yán)重的精神催殘。家庭暴力對(duì)受害人造成肉體和精神的雙重傷害,但由于精神上的創(chuàng)傷是內(nèi)在的,更容易被忽視,但精神上的創(chuàng)傷往往比身體上的創(chuàng)傷更難以愈合。(二)破壞家庭正常生活,妨礙孩子健康成長(zhǎng)家庭暴力除了對(duì)孩子身體上造成不同程度的直接傷害外,對(duì)正在成長(zhǎng)的孩子還造成許多負(fù)面影響,將會(huì)影響到他們最終成為成熟的大人、成熟的父母?!霸诒┝Νh(huán)境中長(zhǎng)大的孩子往往接受并使用暴力”,這
19、就是犯罪學(xué)理論中的“暴力的循環(huán)”。這些受到傷害的孩子如果沒(méi)有得到正確、及時(shí)的引導(dǎo),有可能就是家庭暴力的下一代實(shí)施者。 (三)家庭暴力引發(fā)家庭矛盾,侵害家庭成員利益,損害了婚姻家庭的基礎(chǔ),加劇了婚姻的動(dòng)蕩。(四)危害社會(huì)安定,阻礙社會(huì)發(fā)展社會(huì)發(fā)展是全人類的共同事業(yè),需要全社會(huì)成員的共同參與,社會(huì)的每一個(gè)人都應(yīng)當(dāng)是社會(huì)生存、發(fā)展的創(chuàng)造者。而那些身上受到嚴(yán)重傷害的人又如何能夠全身心地投入到社會(huì)生產(chǎn)和發(fā)展中去呢?家庭暴力不僅嚴(yán)重侵害了這部分人的人身權(quán)利,而且影響了他們參與社會(huì)生產(chǎn)的積極性,從這個(gè)意義上講,也直接間接地阻礙了社會(huì)的發(fā)展。家庭暴力的危害性無(wú)論是對(duì)受害者本人,還是對(duì)整個(gè)家庭,抑或是對(duì)社會(huì)而言
20、有著嚴(yán)重的危害性。所以,禁止家庭暴力的發(fā)生就就顯得尤為迫切。五、婚姻家庭中的“家庭暴力”的解決方法家庭暴力的危害性已引起了社會(huì)大眾的普遍觀注,學(xué)者們針對(duì)這一問(wèn)題也進(jìn)行了大量廣泛而深入的研究,提出了許許多多的防犯對(duì)策和立法建議。主流觀點(diǎn)認(rèn)為,預(yù)防、制止和懲治家庭暴力是一項(xiàng)系統(tǒng)的社會(huì)工程,也是一項(xiàng)艱巨而長(zhǎng)期的歷史任務(wù),必須立足現(xiàn)實(shí)、放眼未來(lái),創(chuàng)造一個(gè)良好的環(huán)境,從立法到執(zhí)法,從法律到道德,從社會(huì)到家庭,多角度、全方位地關(guān)注這一社會(huì)問(wèn)題。(一)盡快出臺(tái)家庭暴力防治法,完善我國(guó)預(yù)防和制止家庭暴力的法律體系。(二)目前,全世界有40多個(gè)國(guó)家制訂了單項(xiàng)的家庭暴力法,如1995年通過(guò)并于1996年開(kāi)始施行的
21、新西蘭家庭暴力法案,1996年英國(guó)家庭法案,1997年韓國(guó)的家庭暴力懲治專項(xiàng)法案,1998年南非家庭暴力法等等。實(shí)踐證明,家庭暴力立法是控制家庭暴力的有效手段之一。 但是在我們國(guó)家,家庭暴力防治法的出臺(tái)將是一件可望也可及的事情,這項(xiàng)專門法可以使預(yù)防和制止家庭暴力的法律規(guī)范形成一個(gè)完整的體系,強(qiáng)化可操作性,對(duì)完善我國(guó)的現(xiàn)行法律體系,體現(xiàn)社會(huì)制度優(yōu)越性具有重要意義。(三)借鑒國(guó)外經(jīng)驗(yàn),引入和完善我國(guó)相關(guān)制度建設(shè)在反家庭暴力方面,國(guó)外有許多我國(guó)先進(jìn)的制度建設(shè),能否在移植的基礎(chǔ)上很好地適用于我國(guó)本土,還需要經(jīng)受長(zhǎng)期的理論和實(shí)踐的檢驗(yàn)。以下具體的措施是否可行還需實(shí)踐的檢驗(yàn) :1、家庭暴力公訴制度。家庭暴
22、力的實(shí)施具有隱蔽性,如果當(dāng)事人自己不提起訴訟,外人很難介入。家庭暴力通常屬于自訴案件,換言之,法律并未要求警察積極主動(dòng)介入。而且在訴訟中,舉證責(zé)任一般也是由受害者承擔(dān)。只有當(dāng)家庭暴力構(gòu)成故意傷害時(shí)才受刑法的調(diào)整。且受害人被實(shí)施家庭暴力之后覺(jué)得是家庭內(nèi)部的糾紛,無(wú)需外力的介入,還有些人有著“家丑不可外揚(yáng)”的傳統(tǒng)觀念。所以建立家庭暴力公訴制度對(duì)于那些受害人向提起訴訟的更有利于,無(wú)需受害人自己舉證,更有利于保護(hù)受害者的合法權(quán)益。2、受虐婦女綜合癥在刑事訴訟中作為專家證據(jù)。在我國(guó)司法實(shí)踐中已經(jīng)出現(xiàn)了一些對(duì)因受虐殺人的被告從輕、減輕處罰的判例。這就表明了司法界已經(jīng)開(kāi)始關(guān)注和逐步接納這一新型的理論。但在我
23、國(guó)現(xiàn)行的刑事訴法中,受害婦女綜合癥還沒(méi)有作為獨(dú)立的證據(jù)形式存在。3、“支持逮捕、支持起訴”制度。即對(duì)待家庭暴力和普通犯罪一視同仁,只根據(jù)犯罪構(gòu)成諸要素是否滿足進(jìn)行逮捕,而不考慮情感或經(jīng)濟(jì)關(guān)系等因素。警察有權(quán)力入室制止其暴力行為;而一旦發(fā)現(xiàn)丈夫?qū)ζ拮佑惺┍┣翱疲敲?,在夫妻離婚時(shí),用于家庭生活的房屋將全部歸妻子所有。通過(guò)這樣的“強(qiáng)制性逮捕”或“強(qiáng)制性起訴”,強(qiáng)調(diào)制止家庭暴力和改變傳統(tǒng)認(rèn)可或漠視家庭暴力的司法態(tài)度,使得司法人員在意識(shí)和行動(dòng)上更具有責(zé)任感。(四)加強(qiáng)宣傳教育,提高全民素質(zhì)、樹(shù)立良好風(fēng)尚法律是最低底線的道德。對(duì)于中國(guó)社會(huì)來(lái)說(shuō),要制止家庭暴力,最關(guān)鍵的問(wèn)題是轉(zhuǎn)變社會(huì)態(tài)度,改變公眾對(duì)于家庭
24、暴力的基本看法。要實(shí)現(xiàn)這樣的轉(zhuǎn)變,達(dá)到這樣的要求,就必須通過(guò)多種教育活動(dòng)形式加強(qiáng)對(duì)國(guó)民的道德教育,倡導(dǎo)良好的婚姻道德風(fēng)尚,使不道德者受到應(yīng)有的輿論遣責(zé),使每個(gè)人懂得尊重對(duì)方的人格和尊嚴(yán)的重要性,充分認(rèn)識(shí)到只有尊重別人的人,才能獲得別人對(duì)自己人格尊嚴(yán)的尊重。另外,對(duì)弱勢(shì)群體進(jìn)行“自尊”、“自信”、“自立”、“自強(qiáng)”的教育,使他們提高自身素質(zhì),擁有獨(dú)立的人格和尊嚴(yán),從根本上擺脫家庭暴力。(五)建立多機(jī)構(gòu)合作的工作網(wǎng)絡(luò)反對(duì)家庭暴力的工作是非常艱巨的一項(xiàng)任務(wù),涉及到方方面面的問(wèn)題。因此要對(duì)家庭暴力進(jìn)行綜合治理發(fā)揮社區(qū)、單位和執(zhí)法機(jī)構(gòu)等各方面的積極性,努力使家庭暴力走出“鄰居不勸、居委會(huì)不問(wèn)、單位不管、
25、不出人命執(zhí)法機(jī)關(guān)不理”的真空地帶。首先受害人要甩掉“家丑不可外揚(yáng)”觀念,提高自我保護(hù)意識(shí),敢于拿起法律武器與施暴者抗衡。其次,公安、民警、婦聯(lián)等部門通力協(xié)作、建立一套有利于制止家庭暴力的社會(huì)救助系統(tǒng)。再次,國(guó)家和地方政府可以投資建設(shè)一些家庭暴力受害者的避難所,為那些暫時(shí)無(wú)處可去的受害者提供救助。最后,各機(jī)構(gòu)、各部門要解決家庭暴力糾紛,化解家庭暴力矛盾、防止家庭暴力違法犯罪時(shí)要采取可取而又合法的手段。只有建立完備的社會(huì)支持系統(tǒng),才能推進(jìn)適合中國(guó)國(guó)情的反家庭暴力法律機(jī)制的改革與完善。六、致謝語(yǔ)逝者如斯,不舍晝夜,兩次春去春又來(lái),歲月稍縱即逝。此時(shí),回頭想想這段短暫的求學(xué)路,時(shí)而喜悅,時(shí)而惆悵。在這個(gè)美麗的校園里,原本天真幼稚的我如今已蛻變成一個(gè)睿智、沉穩(wěn)的青年,感謝命運(yùn)的安排,讓我有幸結(jié)識(shí)了許多良師益友,是他們教我如何品味人生,讓我懂得如何更好的生活!人生處處是驛站,已是揮手作別之時(shí),在此,向所有幫助過(guò)我的人獻(xiàn)上我最誠(chéng)摯的謝意! “飲其流時(shí)思其源,成吾學(xué)時(shí)念吾師?!敝链苏撐耐瓿芍H,謹(jǐn)向我尊敬的導(dǎo)師呂老師致以誠(chéng)摯的謝意和崇高的敬意。非常幸運(yùn)能夠成為您的學(xué)生,在這短短的兩年多里,聆聽(tīng)著您孜孜不倦的教誨,感受著您嚴(yán)謹(jǐn)進(jìn)取的治學(xué)精神和樂(lè)觀向上的生活態(tài)度,我不僅體會(huì)到知識(shí)與研究的魅力,也學(xué)會(huì)了許多做人的道理。感謝您從本研究開(kāi)始一路指導(dǎo)至論文的完成,正是因?yàn)槟悸非逦?、反?yīng)敏捷,學(xué)術(shù)態(tài)度清新而
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