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文檔簡介
1、2017屆高三年級第一次模擬考試語文能力測試 本試卷分第卷(閱讀題)和第卷(表達(dá)題)兩部分。考生作答時,將答案答在答題卡上,在本試卷上答題無效。滿分150分,時間150分鐘。注意事項:1答題前,考生務(wù)必先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫在答題卡上,認(rèn)真核對條形碼上的姓名、準(zhǔn)考證號,并將條形碼粘貼在答題卡的指定位置上。2答題時使用0.5毫米的黑色中性(簽字)筆或碳素筆書寫,字體工整、筆跡清楚。3請按照題號在各題的答題區(qū)域(黑色線框)內(nèi)作答,超出答題區(qū)域書寫的答案無效。4保持卡面清潔,不折疊,不破損。第卷 閱讀題一、現(xiàn)代文閱讀(9分,每小題3分)閱讀下面的文字,完成13題。我國書法理論誕生較早,始見于漢
2、代。崔瑗所謂“觀其法象,俯仰有儀”,蔡邕所謂“書肇于自然”的書法評論,可算是書法理論的萌芽。此后,“自然”二字出現(xiàn)頻率極高,且在不同時段、不同理論家的認(rèn)知中有著不同的內(nèi)涵。漢代的書論中,“觀物取象”意識普遍存在。在此觀念下,當(dāng)時的書論家不但關(guān)注漢字點畫形狀的書寫方法,而且注重以自然物象來對應(yīng)說明點畫的形狀與面貌。到了魏晉,書論對點畫的描述更加微觀細(xì)致。衛(wèi)夫人筆陣圖中提到“橫如千里陣云”“點如高峰墜石”,以自然之形比附書法之形;王羲之筆勢論十二章中的“屈腳之法,彎如角弓之張”,則揭示了書法點畫形狀與自然物象之間的相似性。這種從形狀上把自然物象與書法點畫緊密相連的理論,屬于第一自然“眼中自然”。在
3、后世有關(guān)“永字八法”的討論中,這種理論被進(jìn)一步細(xì)化,但對自然內(nèi)涵的拓展上并沒有多大進(jìn)展。用這一自然概念理解書法,具體可感,真實可信,但這種一一對應(yīng)的關(guān)系畢竟有限。因為,它只能停留在書法具體點畫外形的層面,一旦超出點畫外形,進(jìn)入到點畫姿態(tài)以及整個字的造型與姿態(tài)問題時,這種以物對應(yīng)的辦法就陷入了尷尬。于是,書法理論的構(gòu)建中就出現(xiàn)了“第二自然”,即“胸中自然”?!靶刂凶匀弧被谏庾R與書法審美。魏晉南北朝書論中用自然物象來喻說書家的個人風(fēng)格,并以此來表達(dá)不同書家作品中流露出來的生命意象,如梁武帝說“王羲之書字勢雄逸,如龍?zhí)扉T,虎臥鳳闕”,“韋誕書如龍威虎振,劍拔弩張”。到了唐代,孫過庭書譜中講到
4、書法“同自然之妙有,非力運(yùn)之能成”,這就是說,書法與自然的關(guān)系不是簡單的視覺感官上的相似性,而是自然與人心妙合的產(chǎn)物,需要感受與體悟。怎樣將胸中的“第二自然”自然而然地表達(dá)出來呢?這就進(jìn)入了基于法道觀念與心性表現(xiàn)的“第三自然”“手中自然”。宋代以后,在尚意思潮的影響下,書法的主要追求已經(jīng)不是妙悟自然,更不是眼觀自然,而是心性的自然流露,以及表達(dá)方式上的“自然而然”。蘇軾的書寫狀態(tài)“我書意造本無法,點畫信手煩推求”,便是他本人真性情、真情感的流露。此類作品,字如其人,人如其字,一切都自然而然。自然而然即為自由自在,是人生的最高境界,也必然是書法的最高境界。歷代書家正是在觀察、體悟、回歸自然的過程
5、中,提煉了書法的點畫樣式,豐富了書法的生命意象,升華了書法的審美境界,終將書法內(nèi)化為書家的人格修養(yǎng)和心性表達(dá)。 (摘編自史忠平中國古代書論中的“自然”變遷)1下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述,不正確的一項是( )(3分)A.漢代崔瑗的“觀其法象,俯仰有儀”、蔡邕的“書肇于自然”的書法評論,可證明我國書法理論在很早以前就誕生了。B.王羲之筆勢論十二章從形狀上把自然物象與書法點畫緊密相連,這種理論不斷細(xì)化并影響了歷代對“永字八法”的討論。C.用“眼中自然”概念理解書法,如果遇到點畫姿態(tài)以及整個字的造型與姿態(tài)問題時,這種以物對應(yīng)的方法就陷入了尷尬。D.蘇軾的書寫狀態(tài)“我書意造本無法,點畫信手煩推求”體現(xiàn)了尚意
6、書法追求的心性的自然流露和表達(dá)方式上的“自然而然”。2下列理解和分析,不符合原文意思的一項是( )(3分)A.漢代的書論家不僅關(guān)注漢字點畫形狀的書寫方法,還注重以自然物象來對應(yīng)說明點畫的形狀與面貌,這說明當(dāng)時已存在“觀物取象”的意識。B.衛(wèi)夫人筆陣圖中提到“橫如千里陣云”“點如高峰墜石”,以自然之形比附書法之形,對點畫的描述微觀細(xì)致。C.梁武帝評價王羲之的字“如龍?zhí)扉T,虎臥鳳闕”,韋誕的字“如龍威虎振,劍拔弩張”,這是用自然物象來喻說書家的不同風(fēng)格和流露出的不同的生命意象。D.孫過庭書譜認(rèn)為,在感受與體悟之后,可知書法與自然的關(guān)系不僅是簡單的視覺感官上的相似性,而且是自然與人心妙合的產(chǎn)物。3
7、根據(jù)原文內(nèi)容,下列理解和分析不正確的一項是( )(3分)A.自我國書法理論萌芽后,“自然”二字出現(xiàn)頻率很高,它的內(nèi)涵在不同時段、不同理論家的認(rèn)知中存在著不同之處。B.古代書法理論中的“眼中自然”“胸中自然”“手中自然”三個階段互為因果,體現(xiàn)了從偏重自然精神到偏重人格精神的發(fā)展過程。C.宋代書法在尚意思潮影響下,主要追求心性的自然流露以及表達(dá)方式上的“自然而然”,以“一切都自然而然”為書法的最高境界。D.通過對自然的觀察、體悟與回歸,歷代書家對書法的認(rèn)識不斷深化,由注重點畫形狀,到注重生命意象和審美風(fēng)格,再到注重心性表達(dá)。二、古代詩文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(19分)閱讀下面的文言文,完成
8、4-7題。陳慶之字子云,義興國山人也。幼隨從梁武帝。帝性好棋,每從夜至旦不輟,等輩皆寐,唯慶之不寢,聞呼即至,甚見親賞。從平建鄴,稍為主書,散財聚士,恒思立效。除奉朝請。普通七年,安西將軍元樹出征壽春,除慶之假節(jié)、總知軍事。魏豫州刺史李憲遣其子長鈞別筑兩城相拒,慶之攻拔之,憲力屈遂降,慶之入據(jù)其城。大通元年,隸領(lǐng)軍曹仲宗伐渦陽,魏遣常山王元昭等來援,前軍至駝澗,去渦陽四十里。韋放曰:“賊鋒必是輕銳,戰(zhàn)捷不足為功;如不利,沮我軍勢,不如勿擊?!睉c之曰:“魏人遠(yuǎn)來,皆已疲倦,須挫其氣,必?zé)o不敗之理?!庇谑桥c麾下五百騎奔擊,破其前軍,魏人震恐。慶之還共諸將連營西進(jìn),據(jù)渦陽城,與魏相持,自春至下冬,各
9、數(shù)十百戰(zhàn)。師老氣衰,魏之援兵復(fù)欲筑壘于軍后。仲宗等恐腹背受敵謀退慶之杖節(jié)軍門曰須虜圍合然后與戰(zhàn)若欲班師慶之別有密敕。仲宗壯其計,乃從之。魏人掎角作十三城,慶之陷其四壘。九城兵甲猶盛,乃陳其俘馘,鼓噪攻之,遂奔潰,斬獲略盡,渦水咽流。詔以渦陽之地置西徐州。眾軍乘勝前頓城父。武帝嘉焉,手詔慰勉之。中大通二年,除南北司二州刺史,加都督。慶之至鎮(zhèn),遂圍縣瓠,破魏潁州刺史婁起、揚(yáng)州刺史是云寶于溱水。又破行臺孫騰、豫州刺史堯雄、梁州刺史司馬恭于楚城。罷義陽鎮(zhèn)兵,停水陸轉(zhuǎn)運(yùn),江湘諸州并得休息。開田六千頃,二年之后,倉廩充實。又表省南司州,復(fù)安陸郡,置上明郡。大同二年,魏遣將侯景攻下楚州,執(zhí)刺史桓和。景仍進(jìn)軍
10、淮上,慶之破之。時大寒雪,景棄輜重走。是歲豫州饑,慶之開倉振給,多所全濟(jì)。州人李異等八百人表求樹碑頌德,詔許焉。五年卒,謚曰武。(選自南史,有刪節(jié))4下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是( )(3分)A仲宗等恐腹背受敵/謀退慶之/杖節(jié)軍門/曰/須虜圍合/然后與戰(zhàn)/若欲班師/慶之別有密敕B仲宗等恐腹背受敵/謀退/慶之杖節(jié)軍門/曰/須虜圍合/然后與戰(zhàn)/若欲班師/慶之別/有密敕C仲宗等恐腹背受敵/謀退/慶之杖節(jié)軍門/曰/須虜圍合/然后與戰(zhàn)/若欲班師/慶之別有密敕D仲宗等恐腹背受敵/謀退慶之/杖節(jié)軍門/曰/須虜圍合/然后與戰(zhàn)/若欲班師/慶之別/有密敕5下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的
11、一項是( )(3分)A麾,指將帥用以指揮的旗幟,“麾下”意為將帥的旗幟之下,后引申為部下,或是將帥的謙稱。B刺史,又稱刺使,職官。漢武帝始置,“刺”有檢核問事之意,刺史巡行郡縣。C都督,是中國古代軍事長官的一種,興于三國,其后發(fā)展成為地方軍事長官,明以后成為中央軍事長官。民國初年各省也設(shè)有都督,兼管民政。D倉廩,指貯藏米谷的倉庫,如史記中就有記載:“倉廩實而知禮節(jié),衣食足而知榮辱。”6下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是( )(3分)A陳慶之深諳用兵之道,北魏來犯,韋放認(rèn)為不宜出戰(zhàn),陳慶之則認(rèn)為北魏軍遠(yuǎn)道而來早已疲憊不堪,這正是挫傷他們銳氣的好時機(jī)。B陳慶之擅長心理戰(zhàn)術(shù),他把被殺的北
12、魏軍俘虜?shù)淖蠖惲性诔乔?,并鳴鼓吶喊,敵軍潰敗。C陳慶之體恤百姓,他擔(dān)任南北司二州刺史時,解散鎮(zhèn)守義陽的士兵,停止水陸運(yùn)輸,使江湘地區(qū)各州郡得以休養(yǎng)生息。D因為陳慶之善于用兵,屢打勝仗,所以豫州百姓上表要求為陳慶之樹碑來稱頌其功德,朝廷下令同意了。7把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)(1)帝性好棋,每從夜至旦不輟,等輩皆寐,唯慶之不寢,聞呼即至,甚見親賞。(2)時大寒雪,景棄輜重走。是歲豫州饑,慶之開倉振給,多所全濟(jì)。(二)古代詩歌閱讀(11分) 閱讀下面這首唐詩,完成8-9題。灞上秋居 馬 戴灞原風(fēng)雨定,晚見雁行頻。落葉他鄉(xiāng)樹,寒燈獨(dú)夜人??請@白露滴,孤壁野僧鄰。寄臥郊扉久,何年致
13、此身?!咀ⅰ垮鄙希旱孛挥陂L安東郊,為作者寓居之地。8下列對本詩內(nèi)容和藝術(shù)特色分析有誤的兩項是( )( )(5分)A首聯(lián)描寫了在暮靄沉沉的天際,雁群自北向南急急飛過的畫面,渲染了凄清、陰冷、孤獨(dú)的氛圍。B頷聯(lián)寫詩人他鄉(xiāng)秋夜,獨(dú)對寒燈,以樂景襯哀情,與首聯(lián)相互映襯,對比強(qiáng)烈,形成一種無限凄婉的情調(diào)。C頸聯(lián)中,“空”“孤”二字雖是白描,卻很好地襯托出凄涼、清冷的環(huán)境氛圍。D這首詩表現(xiàn)了詩人懷才不遇、進(jìn)取無門、孤寂難耐的憤懣,感情真實,讀來頗為動人。E本詩前三聯(lián)借景抒情,為尾聯(lián)作者悲憤情感不能自已的爆發(fā)蓄勢,尾聯(lián)直抒胸臆,情緒昂揚(yáng)憤激,具有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力。9這首詩哪兩個字最能抒發(fā)詩人的情感?請結(jié)
14、合詩句加以分析。(6分)(三)名篇名句默寫(5分)10補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(1)韓愈師說“ , ”兩句,一針見血地揭露了士大夫之族恥于從師的心理原因。(2)白居易琵琶行中,寫琵琶女淪落天涯后的悲苦:華年不再,青春已去,只有在夢里回味往昔的“榮光”,夢醒時分,跌回現(xiàn)實中來,無限傷感的兩句是“ , ”。 (3)其西南諸峰,林壑尤美, ,瑯琊也。(歐陽修醉翁亭記)三、文學(xué)類文本閱讀(14分)閱讀下面的小說,完成1113題?!拌F拐李”傳奇陳圣芳他,拄著拐杖,個子瘦瘦高高的,是一個流浪乞丐,身背很多口袋的褡祾,每天走村串戶地乞討,像一個行腳僧,人們背地里都叫他“鐵拐李”?!拌F拐李”討米很特別,用
15、手抓的米他是斷然不會要的。原來一個刁頑尖滑的大嫂,把一只緊捏的空手放進(jìn)米袋子,然后從他袋子里面帶出一大把米來。鐵拐李乞討沒有定性,走哪是哪。天黑了,隨便睡在學(xué)?;蛘哧犖堇乳芟?,將身子蜷縮成大蝦米,囫圇睡去。當(dāng)天放明時,又不知所蹤了。而一方方的墻壁上,卻用土坷垃劃寫滿了詩文。灣子里的齋儒老先生曾經(jīng)教過私塾,他一手捻著他那稀稀落落的幾縷白胡子,一邊搖頭晃腦地吟哦著,一臉的陶醉。“鐵拐李”他有時也會給灣里的剃頭匠幾分錢,讓剃頭匠將他那亂茅草一樣的頭發(fā)理得順順當(dāng)當(dāng)?shù)模撬秋h然若仙的胡子他是一定不會剪的,而且,他每次去河邊洗碗時,都會把胡子潤濕,對著水面捋了又捋。然后把碗刷的賊亮,像貓子舔了似的。“
16、鐵拐李”雖然瘋癲時六親不認(rèn),舉起拐杖見人就打,見狗就追。一旦安靜下來,他又特別喜歡孩子。那天他在苕貨家門口發(fā)現(xiàn)苕貨在寫字,便躡手躡腳笑瞇瞇地走了過去,在后面認(rèn)真地端詳著,并且細(xì)聲細(xì)氣地告訴苕貨:你發(fā)倒筆了,這個勾是“利刀勾”,這個不是這樣的,是“寶蓋頭”,上面沒有一點他告訴苕貨很多以后,當(dāng)再遇見苕貨時,他還不忘在他的草稿紙上教幾個字,過幾天他回來時,他一定會考考苕貨,如果苕貨回答正確了,他會像變戲法一樣,變出一把把花花綠綠的豌豆糖來,賞給苕貨。有段時間,“鐵拐李”突然不瘋癲了,他居然背了一個上面印有“好好學(xué)習(xí)天天向上毛澤東”的書包,一步一拐地走學(xué)校趕鄉(xiāng)集,賣他用澴河潭坡上的泥巴做出來的口哨。那
17、泥巴做的口哨的確精妙絕倫,有高音的,有中音的,也有低音的,五顏六色,煞是好看。如果哪個小朋友吹的好,他會摸摸他的小腦袋,笑瞇瞇地說,拿去吧,不要錢。得到哨子的孩子像過年般的高興,于是剎那間,滿灣子從南到北都是“蛐蛐”般忽高忽低的泥巴口哨聲。不過,他尤其喜歡苕貨,他看見苕貨往往會送他幾個五顏六色的泥巴哨,并且還要當(dāng)面給苕貨做示范,同是“蛐蛐”幾聲,卻別有一番韻味。等到學(xué)生上課后,他就默默地站在教室的廊檐下,看著瑯瑯讀書的孩子,一臉笑意。有一次,他在走廊小黑板前佇立良久,然后撿起地上的粉筆頭,在黑板上涂改起來。一個老師發(fā)現(xiàn)了,便吼了幾聲,嚇得鐵拐李一溜煙跑了。那老師過來一看卻愣住了,原來他修改了一
18、處語法錯誤。從此以后,這位老師便特別關(guān)注起鐵拐李來。有一天,他路過鐵拐李寄住的廢磚窯時,看到一個漂亮的城里女子,對著鐵拐李聲淚俱下地說著什么,而他卻有滋有味吃著討來的米飯,理也不理。后來那女子伸手去拉鐵拐李,不料一下子惹惱了他,他揮舞著拐杖,吼道:“你滾,你滾,我不要你管”那位老師忙躲到一邊,看見那女人一步一回頭地離開了廢磚窯。后來聽人說鐵拐李原來是一所大學(xué)的教授,因為說錯了一句什么話劃成右派,加上妻子鬧離婚,所以就成了流浪的瘋子;還有的人說,那個女人是他的學(xué)生,很是崇拜他,知道了恩師落腳地后,踏破鐵鞋不遠(yuǎn)千里趕到這里打這天起,鐵拐李就突然從人們的視線里悄然消失了。開始還有人念叨一下:鐵拐李好
19、長時間沒有來討飯哩?再后來,鐵拐李這個名字就像從澴河上游沖下來的一截樹枝,在河灣汊里打個轉(zhuǎn)順流而下,一去無蹤。而當(dāng)“鐵拐李”這個名字,再次被人提起時,已是十幾年后的一天了。那天,已考取博士生的苕貨,給家里寄來一張他和導(dǎo)師以及師母的合影。鄰居們呼啦一下子圍過來看,馬上有人說:“咦!師母好年輕啊,怕要比導(dǎo)師年輕不少哩?!蓖蝗挥腥私辛艘宦暎骸斑@苕貨的導(dǎo)師,有點像鐵拐李呢。”大伙圍過來一看,“呵呵,別說,還真有點像哩!”馬上就有人說了:“瞎說,一個要飯的,一個是導(dǎo)師,八竿子也打不著呀!”苕貨娘說,那好辦,我打電話問問就知道了。于是苕貨娘在一圈人的注視下,撥通了電話:“喂,苕貨,我問你一件事情哈” (選
20、自2015年中國小小說精選)11下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的兩項是( ) ( )(5分)A小說第一段,運(yùn)用白描手法,簡要勾勒了主人公的形象特點和生活狀況,并交代了“鐵拐李”這一外號的由來。B小說中的“苕貨”其實并不“苕”,是理解作品的重要線索人物?!拌F拐李”教他寫字,送他泥巴哨子等情節(jié),很好地凸顯了主人公的性格特點。C“鐵拐李”雖以乞討為生,但卻不要手抓的米,還在墻壁上寫滿詩文,表現(xiàn)了他的孤高自傲以及與時代的格格不入。D小說中的多處細(xì)節(jié)描寫,如“鐵拐李”背的書包、漂亮的城里女子的出現(xiàn)等,暗示了故事發(fā)生的時代背景,揭示了“鐵拐李”人性扭曲的社會原因。E該小說講述了“鐵拐李”顛
21、沛流離的生活。全文結(jié)構(gòu)緊湊,情節(jié)不蔓不枝,語言樸素精煉,體現(xiàn)了作者較高的敘事技巧。12“鐵拐李”這一形象有哪些特點?請簡要分析。(4分)13這篇小說在構(gòu)思上很有特色,請結(jié)合文本,談?wù)勀愕睦斫狻#?分)四、實用類文本閱讀(12分)閱讀下面的文字,完成14-16題。不寫遠(yuǎn)方,直接處理問題詩人西川讀鮑勃·迪倫南方周末記者 劉悠翔“這人寫的什么?”鮑勃·迪倫獲得2016年諾貝爾文學(xué)獎后,詩人西川的朋友這樣問。也有很多人大搖其頭:諾貝爾文學(xué)獎不應(yīng)該給鮑勃·迪倫,應(yīng)該獎給專業(yè)作家。1995年,朋友送西川一本七百多頁厚的鮑勃·迪倫的英文歌詞集。北京大學(xué)英文系畢業(yè)的西川
22、很喜歡這些歌詞,盡管他當(dāng)時并不知道,大部分歌詞唱起來什么樣。多年后,他在美國聽了一場U2搖滾樂隊的演唱會。經(jīng)歷過那個“群情激奮”的音樂現(xiàn)場,西川了解到鮑勃·迪倫的“讀法”:“不是我們過去一個人安安靜靜地讀詩,(而是)靈魂深處有一個激蕩?!蹦戏街苣簭脑姷慕嵌确治?,鮑勃·迪倫寫的歌詞有創(chuàng)新嗎?西川:這些年來,中國詩歌界所接受的外國詩歌,基本上都是書面的、精英化的,越復(fù)雜越好。從一個讀精英詩歌的人的角度,可能會覺得鮑勃·迪倫的趣味正好相反。我們喜歡的大多是那種語言、思想都有一定復(fù)雜性的詩。但是在西方,在非洲,有一套東西,叫Lyrlcs,中文翻成抒情詩,實際上就是歌詞。
23、如果我們按照評價Poetry(詩歌)的方式來看鮑勃·迪倫,你一定看不出好壞。鮑勃·迪倫寫的是Lyrics,它跟歌唱有關(guān)系,當(dāng)然迪倫往里邊附加了價值觀,表達(dá)了他對世界的看法,表達(dá)了他的情趣。你要是讀非洲好詩人的詩歌,全是像歌一樣的節(jié)奏。那些不是艾略特、龐德、葉芝的序列,是另外一個序列,這個序列跟表演、歌唱這些東西有關(guān)。鮑勃·迪倫能和葉芝比嗎?葉芝有象征主義的那一套東西在那兒。Lyrics不是那個東西。美國有一個教授,說鮑勃·迪倫的才華,可以和莎士比亞相比。當(dāng)然不是說戲劇才華。是把鮑勃·迪倫的歌詞和莎士比亞戲劇里的詩歌作比。另外,我覺得這次獎給鮑勃
24、·迪倫,實際上不是給他一個人,應(yīng)該是給他那一代人。列儂,包括垮掉派的詩人金斯堡、加里·施奈德,當(dāng)然也包括小說家凱魯亞克。我們每一個人都被他們改變了。二戰(zhàn)以后,他們對于世界文化的塑造,他們所起到的那個轉(zhuǎn)向的作用,非常大。南方周末:如果照詩歌的標(biāo)準(zhǔn)衡量,鮑勃·迪倫的歌詞足夠得諾貝爾嗎?西川:詩人可以從他那兒獲得一種啟發(fā)。鮑勃·迪倫的歌詞,有時候主題挺重,但是語言使用很巧。有些字詞搭配很巧,使他的語言有一種飛揚(yáng)感,能讓重的東西飛起來。不光寫詩,寫小說的時候,我們都可以從他那兒獲得啟發(fā)??柧S諾在千年文學(xué)備忘錄里寫過,文學(xué)有輕重之分。鮑勃·迪倫其實是用
25、飛揚(yáng)的語言來處理一個個往下墜的主題。比如這首你準(zhǔn)備好了嗎?!澳阋呀?jīng)準(zhǔn)備好見耶穌了嗎?”這么重的東西,見耶穌,“世界末日,準(zhǔn)備好了嗎,準(zhǔn)備好了嗎?準(zhǔn)備好了嗎?準(zhǔn)備好了嗎?準(zhǔn)備好了見耶穌了嗎?你是不是在你要去的那個地方?耶穌見到你的時候能認(rèn)出你”多棒。他有首講命運(yùn)的歌。一般的歌手哪敢唱命運(yùn)呢,中國歌手唱的,不是我愛你就是你不愛我,或者咱一塊兒去西藏、遠(yuǎn)方所謂遠(yuǎn)方,就是不處理問題。鮑勃·迪倫是處理問題的人,他直接處理的,全是這個世界上的問題。鮑勃·迪倫和他那一代人扭轉(zhuǎn)了戰(zhàn)后整個一代人的生活方式。中國沒有這樣的人。鮑勃·迪倫那一代都是發(fā)明性的詩人,小說家,音樂人,歌手。中
26、國的搖滾也是從西方來的,民謠也是受到西方的影響。不光是音樂人,中國好多方面都缺少發(fā)明性的人物?!鞠嚓P(guān)鏈接】2016年度諾貝爾文學(xué)獎頒給鮑勃·迪倫,有人認(rèn)為這與迪倫“抗議歌手”的標(biāo)簽不無關(guān)系。臺灣樂評人張鐵志認(rèn)為:“鮑勃·迪倫是一個擁有眾多面具并且可以回到過去、頇示現(xiàn)實的魔術(shù)師。他有個特殊意義:將整個流行音樂跟文學(xué)結(jié)合在一起,他是最重要的轉(zhuǎn)化者?!彼Y(jié)合了兩種傳統(tǒng),一是作為正統(tǒng)文學(xué)的傳統(tǒng),比如惠特曼、“垮掉的一代”,另外是關(guān)于草根民歌的傳統(tǒng)。從來沒有人像他這樣把兩種傳統(tǒng)結(jié)合。頒獎詞里說:“鮑勃·迪倫在偉大的美國歌曲傳統(tǒng)中開創(chuàng)了新的詩性表達(dá)?!逼鋵嵜裰{在鮑勃·
27、;迪倫之前,文字都比較簡單。很少有人像他有這么多綺麗的意象,把真實的歷史人物與虛構(gòu)人物交織在一起,把大家?guī)У揭粋€很難想象的新世界。再比如他早期的作品暴雨將至,在民歌敘事傳統(tǒng)中加入了很多超現(xiàn)實的意象。 (摘自南方周末)14下列對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不正確的一項是( )(3分)A諾貝爾文學(xué)獎授予鮑勃·迪倫,是因為他在美國歌曲傳統(tǒng)中開創(chuàng)了新的詩性表達(dá),也是為了表達(dá)對以他為代表的那一代人的肯定。B鮑勃·迪倫的詩歌風(fēng)格跟中國詩歌界所接受的外國詩歌相比,風(fēng)格有很大不同,他的詩跟演唱有關(guān),跟象征主義不是一個類型。C雖然西川20年前一接觸鮑勃·迪倫的詩歌就非常喜歡,但直到鮑
28、勃·迪倫獲得諾獎的今天,依然有很多人認(rèn)為諾獎頒錯了對象。D詩人西川和臺灣樂評人張鐵志都認(rèn)為獲諾貝爾文學(xué)獎的鮑勃·迪倫當(dāng)之無愧,但對于他獲得諾獎的原因,二人的認(rèn)識不盡一致。15詩人西川如何評價鮑勃·迪倫對世界的影響?請簡要分析。(4分)16從文學(xué)創(chuàng)作的角度看,諾貝爾文學(xué)獎頒給鮑勃·迪倫有充分的理由。請結(jié)合材料談?wù)勀愕睦斫?。?分)第卷 表達(dá)題五、語言文字運(yùn)用(20分)17下列各句中加點成語的運(yùn)用,全部正確的一項是( )(3分)紅樓夢這部中國古典文學(xué)的巔峰之作,經(jīng)曹雪芹嘔心瀝血,“披閱十載,增刪五次”,才完成了前八十回。 河西走廊曾是佛教東傳的要
29、道,這里還留存著大量的石窟群,大小石窟俯拾即是,東西方文化在這里相互激蕩,積淀下蔚為壯觀的歷史文明。 在對待利比亞局勢的態(tài)度上,英國又一次緊跟美國順風(fēng)吹火,這純系英美關(guān)系的慣性使然,尤其顯示了它們當(dāng)前特別需要相互借重的一面。 陳校長的一席話果然起到了拋磚引玉的作用,與會的人就如何提高教學(xué)質(zhì)量紛紛提出了自己的見解和建議。 隨著計算機(jī)科學(xué)技術(shù)和互聯(lián)技術(shù)的快速發(fā)展,絡(luò)寫手逐漸作為一個職業(yè)發(fā)展起來。一時間絡(luò)平臺的文壇泥沙俱下,多數(shù)作品難稱文學(xué)之名。 讀古代典籍,很多時候我們總是否定古代的一些人士,其實我們沒有資格對古人嗤之以鼻,因為我們現(xiàn)在自以為是的觀念意識又有多少不屬于發(fā)昏之列呢?A. B. C.
30、D. 18下列各句中,沒有語病的一句是( )(3分)A近日,在官媒公開的遼寧號航母畫面中,甲板上整齊排列著8架殲15和一架直-殲8直升機(jī)、一架直-9救援直升機(jī)等,展示了目前遼寧號航母的最強(qiáng)戰(zhàn)力。B在現(xiàn)實教學(xué)中,由于我們的教育只看結(jié)果,使得教育工作者在教育過程中更注重知識的傳授,忽視了學(xué)生知識獲取過程中的獨(dú)立思考和獨(dú)立判斷能力的培養(yǎng)。C善行無疆!你們用滾燙的心,熱情的手,扶危濟(jì)困,雪中送炭。你們崇高的利他精神,是流淌在中國人身上的血液,是中華五千年文明的先進(jìn)典范。D本著以“因材施教、特色發(fā)展”為教育理念,學(xué)校根據(jù)學(xué)生的個性差異和發(fā)展定位,實施分科、分層教學(xué),每班50人左右,實行動態(tài)管理。19在下面一段文字橫線處填入語句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?)(3分)或許是我們經(jīng)歷過太多的戰(zhàn)亂與災(zāi)禍
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