第4課夏商西周政治興亡[新人教]

1、 第4 課 夏、商、西周的興亡夏、商、西周的興亡 讀完課文，哪個(gè)人物、事件，你感受最深？不看書進(jìn)行闡述，最好是闡述完還可以做簡單評價(jià)。自主探究朝代朝代 建立建立時(shí)間時(shí)間開國開國君王君王滅亡滅亡時(shí)間時(shí)間末代末代國王國王中間國中間國王及主王及主要事件要事件夏商西周我來講故事與成語有關(guān)故事（本課） 國人暴動(dòng)國人暴動(dòng)周厲王統(tǒng)治暴虐無道，為了防止民眾議周厲王統(tǒng)治暴虐無道，為了防止民眾議論。他派人嚴(yán)密監(jiān)視百姓的言論，稍有不論。他派人嚴(yán)密監(jiān)視百姓的言論，稍有不滿，就將其處死。平民百姓彼此不敢交談，滿，就將其處死。平民百姓彼此不敢交談，路上只能交換眼色，史稱路上只能交換眼色，史稱“道路以目道路以目”。長。長期

2、的壓迫終于引發(fā)了國人暴動(dòng)，起義的平期的壓迫終于引發(fā)了國人暴動(dòng)，起義的平民趕走了周厲王。民趕走了周厲王。討論交流 課后選擇題，闡述分封制的目的、內(nèi)容、作用 并完成24頁金字塔各階層的稱呼。對比23頁西周與商朝的地圖（了解分封制）。 完成23頁動(dòng)腦筋題：商湯滅夏和武王伐紂為什么會(huì)取得勝利？目的內(nèi)容作用分封者分封者受封者受封者分封物分封物權(quán)利權(quán)利義務(wù)義務(wù)積極積極消極消極親屬、親屬、功臣功臣周天子周天子土地和平民、奴隸土地和平民、奴隸鞏固統(tǒng)治鞏固統(tǒng)治設(shè)官員、建武裝、征賦役設(shè)官員、建武裝、征賦役 守疆土、隨從作戰(zhàn)、納貢賦、守疆土、隨從作戰(zhàn)、納貢賦、開發(fā)了邊遠(yuǎn)地區(qū)，加強(qiáng)了統(tǒng)治，開發(fā)了邊遠(yuǎn)地區(qū)，加強(qiáng)了統(tǒng)治，

3、成為一個(gè)強(qiáng)盛的國家成為一個(gè)強(qiáng)盛的國家天子天子諸侯諸侯卿大夫卿大夫士士平民平民奴隸奴隸統(tǒng)治階級統(tǒng)治階級被統(tǒng)治階級被統(tǒng)治階級商湯滅夏和武王伐紂為什么會(huì)取得勝利？商湯滅夏和武王伐紂為什么會(huì)取得勝利？歷史教訓(xùn)：歷史教訓(xùn)： “古今興亡多少事，成由勤儉敗由奢。古今興亡多少事，成由勤儉敗由奢。”暴政引起民忿暴政引起民忿商湯和周武王伐無道、除暴君深得民心。商湯和周武王伐無道、除暴君深得民心。重用賢人，聯(lián)合周邊小國。重用賢人，聯(lián)合周邊小國。鞏固達(dá)標(biāo) 三個(gè)朝代的都城？都在_流域？ 商朝前期頻繁遷都的原因_和_ 商周之間的決定性戰(zhàn)役_ 強(qiáng)調(diào)-西周的建立者是_建立者：建立者：時(shí)間：時(shí)間：都城：都城：周武王周武王公元前

4、公元前1046年年鎬京鎬京1.我國奴隸制社會(huì)開始于（我國奴隸制社會(huì)開始于（ ）A.黃帝時(shí)期黃帝時(shí)期 B.禹時(shí)期禹時(shí)期 C.啟時(shí)期啟時(shí)期 D.湯時(shí)期湯時(shí)期2.西周的眾多諸侯，是通過（西周的眾多諸侯，是通過（ ）產(chǎn)）產(chǎn)生的？生的？A.奴隸制奴隸制 B.世襲制世襲制 C.分封制分封制 D.禪讓制禪讓制選擇Bc 1 1、夏朝建立者禹死后，、夏朝建立者禹死后， 繼承了繼承了 父親的王位。父親的王位。從此，從此， 制代替了禪讓制。制代替了禪讓制。2 2、夏朝滅亡于暴君、夏朝滅亡于暴君 的殘酷統(tǒng)治，的殘酷統(tǒng)治， 商朝則滅亡于暴君商朝則滅亡于暴君 的殘酷統(tǒng)治。的殘酷統(tǒng)治。啟啟世襲世襲桀桀紂紂材料一：材料一：

5、大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，使老有所終，壯有所用，幼有所長， 寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)是故謀是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。材料二：材料二： 今大道既隱，天下為家，各親其親，各子其子，貨力為己；大人世及以為禮，今大道既隱，天下為家，各親其親，各子其子，貨力為己；大人世及以為禮，城郭溝池以為固，禮義以為紀(jì)。以正君臣，以篤父子，以睦兄弟，以和夫婦，以城郭溝

6、池以為固，禮義以為紀(jì)。以正君臣，以篤父子，以睦兄弟，以和夫婦，以設(shè)制度，以立田里，以賢勇知，以功為己。故謀用是作而兵由此起，禹、湯、文、設(shè)制度，以立田里，以賢勇知，以功為己。故謀用是作而兵由此起，禹、湯、文、武、成王、周公，由此其選也。武、成王、周公，由此其選也。是為小康。是為小康。 禮記禮記禮運(yùn)禮運(yùn)問題：問題：（1）兩則材料描述了哪兩種制度？各自對應(yīng)的社會(huì)？）兩則材料描述了哪兩種制度？各自對應(yīng)的社會(huì)？（2）從何朝起出現(xiàn)了材料二的情況？）從何朝起出現(xiàn)了材料二的情況？一是，禪讓制；一是，禪讓制； 二是世襲制二是世襲制夏朝夏朝材料分析：材料分析： 天子適諸侯，曰巡守；巡守者，巡所守也。諸侯朝于天子，曰天子適諸侯，曰巡守；巡守者，巡所守也。諸侯朝于天子，曰述職；述職者，述所職也。無非事者述職；述職者，述所職也。無非事者一不朝則貶其爵，再不朝一不朝則貶其爵，再不朝則削其地，三不朝則六師移之。則削其地，三不朝則六師移之。 孟子孟子告子告子 問題：