安徽省馬鞍山中加雙語學(xué)校2013屆高三12月月中檢測(cè)語文試題Word版無答案

1、II精誠凝聚7=成就夢(mèng)想 鑼點(diǎn)亮心燈/(AvA)照亮人生 .鑼2013 年馬鞍山中加雙語學(xué)校 12 月月中測(cè)試語文試卷第I卷（閱讀題共66分）閱讀下面的文字，完成 1 13 3 題。古瑪雅人預(yù)言 20122012 年將是世界末日，無論是考古學(xué)家還是普通公眾都對(duì)這一預(yù)言予以極 大關(guān)注。墨西哥國家人類學(xué)與歷史研究所的考古學(xué)家承認(rèn)，他們發(fā)現(xiàn)了第二個(gè)提及20122012 年末日預(yù)言的古瑪雅文字記錄。這一記錄是在科馬卡科廢墟發(fā)現(xiàn)的，刻在一塊磚塊上?？岂R卡科是古瑪雅人建造的磚結(jié)構(gòu)寺廟之一。在此之前，考古學(xué)家只發(fā)現(xiàn)一件提及末日 預(yù)言的古瑪雅文物，即在墨西哥灣塔巴斯科的托土蓋羅發(fā)現(xiàn)的一個(gè)刻著象形文字的石板。國

2、家人類學(xué)與歷史研究所發(fā)言人阿托羅- -門德茲表示，這個(gè)磚碎片很多年前就已經(jīng)被人發(fā)現(xiàn)，一直在進(jìn)行深入研究。這件文物一直保存在研究所，并未對(duì)外展出。在一些網(wǎng)上論壇， 專家們對(duì)這個(gè)被稱之為科馬卡科磚”的古瑪雅人文字記錄進(jìn)行了討論。很多人仍舊懷疑科馬卡科磚上的文字提到20122012 年 1212 月 2121 日或者 1212 月 2323 日是瑪雅人預(yù)言的世界末日。美國德克薩斯州大學(xué)奧斯汀分校的瑪雅銘文專家大衛(wèi)斯圖亞特表示：一些人認(rèn)為這是另一個(gè)提及 20122012 年世界末日的文物，但我仍持懷疑態(tài)度。”磚塊上的銘文記錄了所謂的歷法圓”這是日子和月份位置的一種組合，每5252 年重復(fù)一次。磚塊提及

3、的日期為第 1313 個(gè) BaktunBaktun 末期。BaktunBaktun 是一個(gè)大約 394394 年的周期，1313 是一個(gè)重要數(shù) 字，在瑪雅人心目中擁有神圣地位?，斞砰L計(jì)數(shù)歷開始于公元前31143114 年，第 1313 個(gè) BaktunBaktun 大約結(jié)束于 20122012 年 1212 月 2121 日。但斯圖亞特表示，磚塊上的日期同樣與過去的一些類似日期相符。 他說：我們沒有理由懷疑這是古代的另一個(gè)日期，與古典時(shí)期一些重要的歷史事件有關(guān)。實(shí) 際上，磚塊上的第三個(gè)象形文字似乎是動(dòng)詞hulihuli ,意為他/ /她/ /它來了。與托土蓋羅發(fā)現(xiàn)的石板不同，這個(gè)磚塊上沒有采用

4、將來時(shí)的記述，更多的是講述科馬卡科的歷史，而不是預(yù)言未 來?！蓖型辽w羅石板和科馬卡科磚上的文字可能是在13001300 年前左右刻上去的，從某種程度上說都有隱含意義。托土蓋羅石板提到了可能發(fā)生在20122012 年的事情，這些事情與瑪雅人心中的神秘神靈- 掌握著戰(zhàn)爭和創(chuàng)造的 BolonBolon YokteYokte 有關(guān)。石板上的腐蝕痕跡和一道裂縫導(dǎo)致一些象形文字幾乎無法辨認(rèn)，最后的一段已經(jīng)遭腐蝕的象形文字似乎可以解讀為他將從天而降”。科馬卡科磚刻有文字的一面朝內(nèi)并且上面涂以灰泥，說明不想被人看到。墨西哥國家人 類學(xué)與歷史研究所一再表示 20122012 年 1212 月末將是世界末日或者將

5、發(fā)生改變世界事件的傳聞不過 是西方人對(duì)古瑪雅歷法的一種曲解。他們一再重申西方的救世主想法歪曲了瑪雅等古代文明 的宇宙觀。研究所的專家指出，古瑪雅人將時(shí)間看成一系列圓圈，有規(guī)律地開始和結(jié)束，一 個(gè)圓圈的結(jié)束并不代表任何末日災(zāi)難。鑒于互聯(lián)網(wǎng)上充斥著大量有關(guān)20122012 年末日災(zāi)難的流言，國家人類學(xué)與歷史研究所將于本周在墨西哥南部的帕倫克考古遺址舉行圓桌會(huì)議，邀請(qǐng)6060 名研究瑪雅的專家出席。他們將在會(huì)上為消除人們對(duì)瑪雅長計(jì)數(shù)歷中一個(gè)時(shí)代結(jié)束和另一個(gè)時(shí)代開始的種種疑慮而展開討論。1.1.下列關(guān)于原文第 1 1、2 2 兩段內(nèi)容的表述，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是 （3 3 分）（）精誠凝聚=A_A=成就夢(mèng)想.

6、鑼點(diǎn)亮心燈/（“）照亮人生 .鑼A.A. 無論是普通民眾還是考古學(xué)家都對(duì)瑪雅人20122012 世界末日”的預(yù)言給予了巨大的關(guān)注，研究人員們?cè)跒橹粩囹?yàn)證和探索。B.B. 不論是托土蓋羅的象形文字石板，還是科馬卡科廢墟上的文字磚塊，都出自于墨西哥，所以墨西哥人在 古瑪雅文明”以及 20122012 世界末日”研究方面具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)，而且擁有最權(quán)威的研究成果。C.C. 科馬卡科是古瑪雅人建造的磚結(jié)構(gòu)寺廟之一，它出土的雕刻有古瑪雅文字的磚塊，為當(dāng)代 人研究瑪雅預(yù)言和文明提供了幫助。D.D. 科馬卡科廢墟發(fā)現(xiàn)的磚塊意義重大，但它并不是我們研究瑪雅文明的唯一的信息來源。2.2. 下列理解和分析，符

7、合原文意思的一項(xiàng)是（3 3 分）（）A.A. 國家歷史研究所人員承認(rèn)他們已經(jīng)發(fā)現(xiàn)科馬卡科廢墟磚塊很多年了，之所以沒有向世人公 布，是因?yàn)槠溲芯砍晒€不夠成熟，還未獲得有把握的結(jié)論。B.B. 包括美國德克薩斯州大學(xué)大衛(wèi)斯圖亞特在內(nèi)的很多人都懷疑瑪雅 20122012 世界末日”的預(yù)言。C.C. 科馬卡科磚塊上提及的日期 BaktunBaktun 或可作為證明 世界末日論”的證據(jù)，但動(dòng)詞 hulihuli 卻在暗 示我們它講述的是歷史而非預(yù)言。D.D. 大衛(wèi)斯圖亞特對(duì)科馬卡科磚塊上銘文所記錄的歷法圓”非常認(rèn)同，但同時(shí)他又提到磚塊上記錄的時(shí)間也可能與過去某個(gè)重要?dú)v史事件的日期有關(guān)。3.3.根據(jù)原文內(nèi)

8、容，下列理解和分析正確的一項(xiàng)是（3 3 分）（）A.A. 從古瑪雅人將時(shí)間看成有規(guī)律地開始和結(jié)束的一系列圓圈的觀點(diǎn)可以看出，一個(gè)圓圈的結(jié) 束并不代表所謂的末日災(zāi)難。B.B. 依據(jù)石板上已幾乎遭腐蝕的象形文字為他將從天而降”的解讀，我們可以判斷，托土蓋羅石板和科馬卡科磚塊都是在向我們講述著一段歷史往事，而不是在預(yù)言后世。C.C. 墨西哥國家人類學(xué)與歷史研究所的專家們認(rèn)為，由于缺少研究資料，再加之學(xué)術(shù)思想的偏 狹，西方學(xué)家對(duì)瑪雅文明的研究存在著曲解。D.D. 在帕倫克舉行的會(huì)議旨在對(duì)瑪雅長計(jì)數(shù)歷進(jìn)行科學(xué)論證，將會(huì)平息互聯(lián)網(wǎng)上對(duì)有關(guān)20122012 年末日災(zāi)難的流言。二、（3333 分）閱讀下面的文

9、言文，完成 4 47 7 題?；矢σ?guī)，字威明，安定朝那人也。永和六年，西羌大寇三輔，圍安定，征西將軍馬賢將 諸郡兵擊之，不能克。規(guī)雖在布衣，見賢不恤軍事，審其必?cái)?，乃上書言狀。尋而賢果為羌 所沒?？⒅?guī)有兵略，乃命為功曹，使率甲士八百，與羌交戰(zhàn)。斬首數(shù)級(jí)，賊遂退卻。太山賊叔孫無忌侵亂郡縣，中郎將宗資討之未服。公車特征規(guī)，拜太山太守；規(guī)到官， 廣設(shè)方略，寇賊悉平。至冬，羌遂大合，朝廷為憂。三公舉規(guī)為中郎將，持節(jié)監(jiān)關(guān)西兵，破 之，斬首八百級(jí)。諸羌慕規(guī)威信，相勸降者十余萬。明年，規(guī)因發(fā)其騎共討隴右，而道路隔 絕，軍中大疫，死者十三四。規(guī)親入庵廬，巡視將士，三軍感悅。東羌遂遣使乞降，涼州復(fù) 通。先是

10、，安定太守受取狼籍，涼州剌史、漢陽大守并老弱不堪任職，而皆倚恃權(quán)貴，不遵 法度。規(guī)到州界，悉條奏其罪，或免或誅。羌人聞之，翕然反善。規(guī)出身數(shù)年，持節(jié)為將，擁眾立功。還督鄉(xiāng)里，既無他私惠，而多所舉奏。又惡絕宦官， 不與交通，于是中外并怨，遂共誣規(guī)貨賂群羌；天子璽書誚讓相屬。規(guī)懼不免，上疏自訟曰：II精誠凝聚7=成就夢(mèng)想 鑼點(diǎn)亮心燈/(AvA)照亮人生 .鑼“云臣私報(bào)諸羌，謝其錢貨。若臣以私財(cái)，則家無擔(dān)石；如物出于官，則文簿易考。就臣愚 惑，信如言者，前世尚遺匈奴以宮姬，鎮(zhèn)烏孫以公主。今臣但費(fèi)千萬，以懷叛羌。則良臣之 才略，兵家之所貴，將有何罪，負(fù)義違理乎？今見覆沒，恥痛實(shí)深。傳稱鹿死不擇音， 謹(jǐn)

11、冒昧略上?！闭靼荻冗|將軍，至營數(shù)月，上書薦中郎將張奐以自代。曰：“臣聞人無常俗，而政有治 亂；兵無強(qiáng)弱，而將有能否。伏見中郎將張奐，才略兼優(yōu)，宜正元帥，以從眾望。若猶謂愚 臣宜充軍事者，愿乞冗官，以為奐副?！背闹?，以奐代為度遼將軍，規(guī)為使匈奴中郎將。論曰：孔子稱“其言之不怍，則其為之也難”。察皇甫規(guī)之言，其心不怍哉！夫其審己 則干祿，見賢則委位。故干祿不為貪，而委位不求讓；稱己不疑伐，而讓人無懼情。故能功 成于戎狄，身全于邦家也。（節(jié)選自后漢書皇甫規(guī)傳）4.4. 下列各句中加點(diǎn)字的解釋，不正確的一項(xiàng)是（3 3 分）A.A. 見賢不恤軍事恤：憂慮，擔(dān)憂。B.B. 謝其錢貨謝：謝絕，推辭。C.

12、C. 而將有能否否：壞，能力差。D.D. 故干祿不為貪干：求取，追求。5.5. 下列各組句子中加點(diǎn)詞的意義和用法，相同的一項(xiàng)是（3 3 分）2項(xiàng)王即日因留沛公與飲但以劉日薄西山，氣息奄奄吾償終日而思矣 悲夫，有如此之勢(shì)，而為秦人積威6.6. 下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3 3 分）A.A. 西羌大舉進(jìn)攻安定城，邊疆危急，皇甫規(guī)此時(shí)雖然身為平民百姓，卻能大膽上書朝廷， 陳述自己的看法，批評(píng)邊將無能，自此開啟了他的戎馬人生。B.B. 皇甫規(guī)調(diào)動(dòng)西羌騎兵一起討伐隴右，中途軍中發(fā)生瘟疫，他不顧個(gè)人安危，前往羌人 營帳巡察看望將士，三軍為之動(dòng)容，敵人也為此派使請(qǐng)降。C.C. 朝廷有人

13、誣陷皇甫規(guī)賄賂羌人，皇甫規(guī)上書皇帝進(jìn)行申辯：花費(fèi)很少的錢財(cái)，換得羌 人歸順，邊疆平安，是利大于弊的軍事謀略，不應(yīng)該為此小題大做。D.D. 在范曄看來，皇甫規(guī)之所以能夠建功立業(yè)、保全自身，一是他能準(zhǔn)確審視自己的才能， 果敢地投身仕途，二是他能看到更賢能的人，能不圖虛名，主動(dòng)讓賢。7.7. 把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1010 分）先是，安定太守受取狼籍，涼州剌史、漢陽大守并老弱不堪任職，而皆倚恃權(quán)貴，不 遵法度。（5 5 分）又惡絕宦官，不與交通，于是中外并怨，遂共誣規(guī)貨賂群羌；天子璽書誚讓相屬。（5 5分）閱讀下面這首詩，完成 8 8 9 9 題。海棠鄭谷A.A. 規(guī)因發(fā)其

14、騎共討隴右B.B. 前世尚遺匈奴以宮姬C.C. 既無他私惠，而多所舉奏D D 夫其審己則干祿之所劫II精誠凝聚7=成就夢(mèng)想 鑼點(diǎn)亮心燈/(AvA)照亮人生 .鑼春風(fēng)用意勻顏色， 銷得攜觴與賦詩。秾麗最宜新著雨，嬌嬈全在欲開時(shí)。莫愁粉黛臨窗懶， 梁廣丹青點(diǎn)筆遲。朝醉暮吟看不足，羨他蝴蝶宿深枝。&為什么說這首詩的頷聯(lián)體現(xiàn)了詩人敏銳的審美嗅覺？詩人憑借自己敏銳的審美嗅覺， 在頷聯(lián)中突出了海棠怎樣的特點(diǎn)？ （4 4 分）9 9 詩歌后兩聯(lián)寫到歌女“莫愁”、畫家“梁廣”和“蝴蝶”有什么作用？表達(dá)了作者怎樣的情感？（ 4 4 分）(6(6 分)甲：莫聽穿林打葉聲，。，誰怕？。，微冷。山頭斜照卻相迎

15、。，歸去。（蘇軾定風(fēng)波）乙：1，亦使后人而復(fù)哀后人也。（杜牧阿房宮賦）2外無期功強(qiáng)近之親，。 （李密陳情表）3夫孰異道而相 安？（屈原離騷）4，迷花倚石忽已瞑。5吳絲蜀桐張高秋，6，畫船聽雨眠。三、（2424 分）閱讀下面的文字，完成 11-1411-14 題窗外人生王呈偉窗子里的人喜歡往窗外看，看外面的景物隨四季而變化，看春天花開，看冬日雪落，看 風(fēng)乍起，吹皺一池秋水，看雨飄落，路上的行人在夏雨中匆匆走過人確實(shí)需要向外看的勇氣，不能囿于一室之中，泯滅突破樊籬的渴望。人在屋里憋悶得 久了，倦了，懈怠了，視角就凝固了：這不是體力上的疲憊，而是心智上的衰竭。這時(shí)就需 要窗子里的人走到窗前，適時(shí)放飛

16、一下郁悶的心情，放到太陽底下曬一曬，思想就不會(huì)霉掉。 人只有在天地間才會(huì)多些悟的靈感和做的創(chuàng)意，從容淡定之中，情感才能歸于平和，真知方 可還原樸素。生活在高樓大廈中被鋼筋水泥日益擠壓的人群不應(yīng)只有伏案工作這一種姿勢(shì)， 人的生命也不應(yīng)只有勤奮這一種底色，人的視野更不該只有室內(nèi)這一種視角！什么時(shí)候能表 現(xiàn)出那臨窗極目的舒昂，這不僅是一時(shí)的心情，更是一種人生的氣度。唐人的窗外別有一番天地，“窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。”門窗俱開的氣勢(shì)也 只有唐人做得出?！皡浅|南坼，乾坤日夜浮?！睉{高遠(yuǎn)望，極目江河湖泊，才能看懂化外 之境，天地間凝結(jié)的浩然之氣被唐人盡收眼底，一覽無余。這不僅僅是一個(gè)視角的詩化，

17、一 種眼光的睿智，更是一種胸襟的開放，一個(gè)時(shí)代精神風(fēng)貌的縮影。那種昂揚(yáng)向上、奮發(fā)有為 的人生價(jià)值觀，傳承為史書中的一脈奇香，引領(lǐng)后來人書寫自己的人生。唐人的詩性內(nèi)含風(fēng) 骨，高蹈得讓那些只會(huì)追逐利益的后人滿面含羞。宋人的天地似乎是小了些。“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊?！碧炜諒姆教林匈p鑒?！皦锴锴ν獾?。墻外行人，墻里佳人笑?！鼻楦薪涣饕惨糁鴫?，已然沒有了穿行天地 間的大氣，僅剩下1010.補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。（甲、 乙兩題任選一題作答）（李白夢(mèng)游天姥吟留別）（李賀李憑箜篌引）（韋莊菩薩蠻（其二）II精誠凝聚7=成就夢(mèng)想 鑼點(diǎn)亮心燈/（AvA）照亮人生 .鑼移花接木的才氣，收回

18、可極八表的目光，定格成“庭院深深深幾許”的偷 閑。從此，大宋庭院的天空懸掛上一顆顆敏感的心，從“西北望，射天狼”的豪放與自信， 演變成“倚門回首”的秀氣與精致，目光不再遠(yuǎn)行，直把雕塑雕成了飾物，放在手中把玩， 舒緩自己難以排解的感時(shí)傷情。即便宋人有將山水縮龍成寸的智慧，可這窗外庭院的視角也 是狹隘多了。清人是背著一肩負(fù)擔(dān)看窗外的，平添了許多無奈，把憑窗的浩嘆寫進(jìn)小說，借形象的虛 擬隱晦地傳達(dá)自己對(duì)這個(gè)世界的冷眼旁觀。蒲松齡的聊齋算是打開了一個(gè)與普通人對(duì)話的軒 窗，讓山野之人進(jìn)來，讓漁夫樵子進(jìn)來，讓他們身上的清新之氣驅(qū)散狹小空間封閉了太久的 腐氣、晦氣、濁氣可這種胸襟只體現(xiàn)在落第舉子的身上，是清

19、代學(xué)子的悲哀。曹雪芹來 得更加率性，徑直走到外面，從廣闊的天地中反觀自己的書齋，悟通了人世間的百態(tài)人生，“世事洞明皆學(xué)問”一一他餓著肚子依然能行走在大天大地里， 用歷經(jīng)風(fēng)雨飽蘸滄桑的筆觸 寫出了驚世駭俗的文字，這是行走在天地間高傲的靈魂，是真正的讀書人最后的尊嚴(yán)。在這 本可窺一個(gè)王朝背影的大書中，讓人看到了從興盛到末路的歷史，他開的是封建社會(huì)的天窗， 容盡了世間的滄海桑田、風(fēng)花雪月。憑著這一扇扇歷史中的大窗，我們仿佛看到一個(gè)個(gè)鮮活的生命從史冊(cè)的書香中向我們走 來，用生命奏出金石般的聲響，叩開我們?nèi)找婢o閉的心扉。時(shí)代發(fā)展到今天，我們不能埋頭 做“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”的窗下囚徒，要從窗

20、內(nèi)的局促中走出來，任目游萬 仞，讓思想遠(yuǎn)行。1111 文章的第一小節(jié)為什么從“窗子里的人喜歡往窗外看”寫起？有什么作用？ （4 4 分）1212 “他開的是封建社會(huì)的天窗，容盡了世間的滄海桑田、風(fēng)花雪月?！闭?qǐng)從語言風(fēng)格和思想感情的角度賞析這個(gè)句子。（6 6 分）1313 人為什么要有憑窗向外看的勇氣？結(jié)合文章闡明理由。（6 6 分）1414 臨窗極目，“不僅是一時(shí)的心情，更是一種人生的氣度”。結(jié)合文章，概括唐人、宋人、清人的的“窗外”天地分別體現(xiàn)了他們?cè)鯓拥娜松攸c(diǎn)。你最欣賞怎樣的人生？（8 8 分）第口卷（表達(dá)題共84分）四、（24 分）15.15.下列詞語中加點(diǎn)的字，每對(duì)的讀音元全相冋的一

21、組是（3 3 分）A A.沏茶/休戚相關(guān)愁悶/悶悶不樂絢爛/徇私舞弊B B.慰藉/聲名狼藉.應(yīng)屆/應(yīng)有盡有教誨/風(fēng)雨如晦C.C.肱骨/觥籌交錯(cuò)蠻橫/大發(fā)橫財(cái)緋聞/蜚短流長D.D.虔誠/潛移默化軸承/壓軸演出瓜蔓/輕歌曼舞1616.下列句子中，加點(diǎn)成語使用不恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵? 3 分）A.A.7070 多歲的歐陽院士進(jìn)行科普演講總是老成持重.、激情滿懷，全場觀眾不時(shí)地報(bào)以熱烈的掌 聲。B.B.她買了不少關(guān)于古玩鑒定的書，然后憑書上的描述，到各地去按圖索驥，結(jié)果收回來的東 西多而雜。C.C. 抗戰(zhàn)開始不久，土匪司令王老虎就向日寇暗送秋.波.，后來干脆賣身投靠，成了日寇的忠實(shí) 走狗。D.D.在國際近景

22、魔術(shù)精品展覽會(huì)上，觀眾有幸近距離觀看魔術(shù)，體驗(yàn)其神奇魅力，為之拍案叫. 絕。1717.下列句子中，沒有語病且句意明確的一句是（3 3 分 ）II精誠凝聚7=成就夢(mèng)想 鑼點(diǎn)亮心燈/(AvA)照亮人生 .鑼A.A. 中國企業(yè) 500500 強(qiáng)榜單日前發(fā)布，中石化連續(xù)八年蟬聯(lián)榜首，國字號(hào)的壟斷企業(yè)和銀行 包攬前十，而民營及民營控股企業(yè)無緣前十。B.B. 是否調(diào)動(dòng)了農(nóng)民的積極性，是否提高了農(nóng)民的主題意識(shí)，是否使農(nóng)民對(duì)新農(nóng)村的感覺 比以前好了，是新農(nóng)村建設(shè)的關(guān)鍵。C.C. “留守兒童”在被列入政府重點(diǎn)關(guān)注的對(duì)象之后，各級(jí)政府熱烈響應(yīng)、積極行動(dòng)，將關(guān)心留守兒童的健康成長作為新一年度工作重點(diǎn)。D.D. 專家表示，此次成品油價(jià)稅費(fèi)改革將有助于優(yōu)化經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和汽車行業(yè)的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級(jí)， 促進(jìn)新能源和新技術(shù)的應(yīng)用。1818請(qǐng)篩選、整合下面文字中的主要信息，擬寫一條“綠領(lǐng)”的定義。要求：語言簡明，不 超過 6060 字。（5 5 分）“有一些事業(yè)，但不放棄生活；有一些金錢，但不被金錢統(tǒng)治；追求品位生活，但不附 庸風(fēng)雅和裝腔作勢(shì)；接近自然，但不遠(yuǎn)離社會(huì)離群索居；享樂人生，也對(duì)那些不幸的人心存 同情和救助之心；在品味自己生