2021年教師招聘考試中學(xué)教育理論綜合知識模擬試題及答案(一)

1、2021年教師招聘考試中學(xué)教育理論綜合知識模擬 試題及答案（一）一. 單項(xiàng)選擇題1.（）認(rèn)為個體的成就動機(jī)可以分為力求成功的動機(jī)和避免失敗的動機(jī)兩類。A.馬斯洛B. 維納C. 阿特金森D海德 2白鼠在斯金納箱里自由活動，偶爾踏上操縱杠桿，供丸裝置就會自動落下一粒食丸,白鼠經(jīng)過幾次嘗試，會不斷壓杠桿,直 至吃飽為止，這時白鼠不斷壓杠桿的行為屬于（A. 經(jīng)典性條件反射B. 操作性條件反射C. 領(lǐng)悟D觀察學(xué)習(xí)M小王總是懷疑自己家的門沒有上鎖,因此常常要反復(fù)檢查，他 的這種行為屬于（）OA.焦慮癥B. 強(qiáng)迫行為C. 強(qiáng)迫觀念D強(qiáng)迫恐懼4. 實(shí)施素質(zhì)教育就是全面貫徹黨和國家的教育方針.以提高國民素質(zhì)和民

2、族創(chuàng)新能力為宗旨，重培養(yǎng)學(xué)生的（A創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力B良好習(xí)慣和自主意識C.良好個性和品德D學(xué)習(xí)能力和生活能力5. 君子欲化民成俗，其必由學(xué)乎古之王者，建國君民教學(xué)為先體現(xiàn)了 （A教育無目的論B社會本位論C.科學(xué)本位論D個人本位論6. 基礎(chǔ)教育課程改革倡導(dǎo)的教師觀是（）OA. 主體性的教師觀B以人為本的教師觀C專業(yè)化的教師觀D. 促進(jìn)發(fā)展的教師觀7. 品德發(fā)展所具有的（）表明，德育既可以從知到行，也可以從行到知,或者從情開始兼之以知和行。A.隨機(jī)性B多開端性C層次性D多項(xiàng)選擇性8. 蘇格拉底提出的”產(chǎn)婆術(shù),強(qiáng)調(diào)的是（）教學(xué)原則。A啟發(fā)性B科學(xué)性與教育性相結(jié)合C理論聯(lián)系實(shí)際D.直觀性 9.根據(jù)艾

3、賓浩斯遺忘曲線，遺忘的一般規(guī)律是（）OA. 先快后慢，先多后少B先慢后快，先多后少C.先快后慢，先少后多D. 先慢后快，先少后多 10強(qiáng)調(diào)成熟機(jī)制對人的發(fā)展起決定作用的是（）OA弗洛伊德B威爾遜C皮亞杰D格塞爾 11 舌尖現(xiàn)象可以用（）理論來解釋。A消退說B干擾說C壓抑說D提取失敗說12首次在科學(xué)分類中將教育學(xué)作為一門獨(dú)立的學(xué)科劃分出來的是英國哲學(xué)家（）。A盧梭B培根C拉伯雷D. 洛克新課改將改變課程管理過于集中的狀況，實(shí)行（A. 二級課程管理制度B三級課程管理制度C四級課程管理制度D.五級課程管理制度 14教育者提出的德育要求與受教育者已有的品德基礎(chǔ)之間的矛盾是德育過程的（A. 特殊矛盾B.

4、 基本矛盾C重要矛盾D.次要矛盾 15由于一個學(xué)生進(jìn)步明顯，老師取消了對他的處分，這屬于（A.正強(qiáng)化B懲罰C負(fù)強(qiáng)化D消退16德育對青少年學(xué)生的全面發(fā)展具有極其重要的（）。A.導(dǎo)向作用B. 制約作用C積極作用D.影響作用 17教學(xué)原則是依據(jù)（）制定的。A.教學(xué)過程的基本規(guī)律B. 教育部頒布的文件U教學(xué)目的和教學(xué)過程規(guī)律18教育史上第一本課程理論專著是（）。A.1918年出版的課程B. 1949年出版的課程與教學(xué)的基本原理C. 1918年出版的什么知識最有價值D. 1944年出版的課程與教學(xué)的基本原理 19蘇聯(lián)教育家馬卡連柯說：要盡量多地要求一個人，也要盡可能地尊重一個人。這體現(xiàn)了（）的德育原則。

5、A.疏導(dǎo)B.知行統(tǒng)C. 集體教育和個別教育相結(jié)合D尊重信任學(xué)生和嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合20把實(shí)物、教具演示給學(xué)生，或通過示范性的實(shí)驗(yàn)來說明和E卩證，要求學(xué)生掌握知識的一種方法稱為（）0A.講授法B實(shí)驗(yàn)法D.演示法 21 教育目的的全面性決定了教師教學(xué)任務(wù)的多樣性，兩者與勞動 對象的差異性共同構(gòu)成了教師勞動（）的三個方面。A.復(fù)雜性B.創(chuàng)造性C.長期性D示范性 22能控制自我克制與實(shí)現(xiàn)目標(biāo)不一致的思想和情緒，排除外界誘因的干擾,迫使自己執(zhí)行已經(jīng)采取的、具有充分根據(jù)的決定， 這體現(xiàn)的是意志品質(zhì)中的（A.自覺性B.果斷性C.堅(jiān)韌性D自制力 23提出”認(rèn)知一發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)理論的主要代表人物是（）A.托爾曼B.布

6、魯納C奧蘇伯爾D苛勒 24為達(dá)到德育目的,教育者可以采用不同的德育方法教育學(xué)生。下列描述中，不符合說服教育法的是（）OA.這是一種符合青少年學(xué)生爰好學(xué)習(xí)，善于模仿，崇拜英雄的年齡特點(diǎn)的方法B.這是一種通過教師指導(dǎo)學(xué)生自覺地進(jìn)行學(xué)習(xí)、自我反省，以實(shí)現(xiàn)思想轉(zhuǎn)化的方法U這是一種堅(jiān)持正面理論教育和正面思想引導(dǎo)，促進(jìn)道德發(fā)展的 方法D這是一種通過對學(xué)生品德進(jìn)行肯定或否定的評價而予以激勵或抑制的方法25布盧姆把教學(xué)目標(biāo)分為認(rèn)知領(lǐng)域、情感領(lǐng)域和（A.智慧技能領(lǐng)域B.動作技能領(lǐng)域26/學(xué)生之所以學(xué)習(xí),是因?yàn)樵趯W(xué)習(xí)過程中可以得到獎賞、贊揚(yáng)和優(yōu)異的成績等報償,持這種觀點(diǎn)的學(xué)習(xí)動機(jī)理論是（ 久歸因理論B.麥克里蘭德

7、的學(xué)習(xí)動機(jī)理論C. 阿特金森的成就動機(jī)理論D強(qiáng)化理論 27布魯納在1994年將教育心理學(xué)的研究成果總結(jié)為主動性研究、反思性研究、合作性研究以及(A.社會文化研究B.家庭環(huán)境硏究C. 學(xué)校環(huán)境硏究D班級氣氛研究 28.()指出人格特質(zhì)分為表面特質(zhì)和根源特質(zhì)。A.奧蘇伯爾B卡特爾C霍蘭德D. 斯普蘭格 29當(dāng)一個人長期致力于某一問題解決而又百思不得其解的時候,如果他對這個問題的思考暫時停下來去做別的事情，幾個小時、 幾天或幾周后，他可能會突然想到解決的辦法,這就是(A.心理定勢B.功能固著C醞釀效應(yīng)D原型啟發(fā) 30.()在人的一生中，無論在生理上或心理上都是一個急劇變化的關(guān)鍵時期。A.童年期B少年

8、期C青年初期D青年期二. 填空題內(nèi)臟感覺包括32.中國教育改革和發(fā)展綱要確定的20世紀(jì)末教育發(fā)展的總目標(biāo)，即兩基兩全兩重,其中兩基是指33學(xué)習(xí)動機(jī)的強(qiáng)化理論是主義學(xué)習(xí)理論家提出的，需要層次的理論是_主義心理學(xué)理論在動機(jī)領(lǐng)域的體現(xiàn)。34我國義務(wù)教育的教學(xué)計劃具備的三個基本特征是強(qiáng)制性、基礎(chǔ)性。35教師講筆這一概念時,童了一支毛筆，講筆身是竹子等。這運(yùn)用的教學(xué)方法是36循序漸進(jìn)原則要遵循學(xué)科和學(xué)生的37根據(jù)遷移過程中所需的_的不同進(jìn)行劃分，可以分為同化性遷移、順應(yīng)性遷移和重組性遷移。38.是教學(xué)單元的組成部分，所要解決的是課堂教學(xué)活動如何安排的問題。39實(shí)施班級民主管理要做好兩方面工作：一是組織全

9、體學(xué)生參加班級;二是建立班級民主管理制度。40心理健康教育對象應(yīng)以_的學(xué)生為主。41教育目的與培養(yǎng)目標(biāo)是_的關(guān)系。42精細(xì)加工策略強(qiáng)調(diào)在新學(xué)信息和已有的知識之間建立聯(lián)系，可在學(xué)習(xí)中是非常重要的。43.課程主要由學(xué)校的校長和教師研制開發(fā),最能反映學(xué)校的具體教育情境和學(xué)生的學(xué)習(xí)需要。44實(shí)質(zhì)教育論的主要代表人物是45消退說認(rèn)為,遺忘是記憶得不到而逐漸衰弱。46個體的成就動機(jī)可以分成兩部分：趨向成功的傾向和47.1995年12月12日頒布規(guī)定持有國家頒布教師資格證書者才聘任。48.是出自內(nèi)心要求而非外力強(qiáng)制的紀(jì)律，其形成過程是將外部的教育要求轉(zhuǎn)化為內(nèi)部的需要。49在情境教學(xué)法的運(yùn)用中，教師創(chuàng)設(shè)的情境

10、一般包括生活展現(xiàn)的情境、音樂渲染的情境和言語描述的情境等。50.學(xué)生開始出現(xiàn)邏輯知覺。三. 判斷題5 h在我國班級管理的實(shí)踐中,當(dāng)前采用最多的是民主型領(lǐng)導(dǎo)方式。（52作為教師要關(guān)心和爰護(hù)學(xué)生，尊重學(xué)生的人格，所以不能批評學(xué)生，傷害其自尊心。（53帀德激勵要堅(jiān)持以懲罰為主，獎勵為輔的原則。（ 54.1920年，我國教育心理學(xué)家廖世承編寫出版的教育心理學(xué)是中國較早的一本教育心理學(xué)教科書。（）55構(gòu)成教育活動的三個基本要素是：教育者、受教育者和教學(xué)環(huán)境。（56良好班集體形成的重要標(biāo)志是有健全的組織系統(tǒng)和領(lǐng)導(dǎo)核心。57學(xué)生與學(xué)生之間發(fā)生的法律關(guān)系是一種特殊的教育行政法律關(guān)系。（5&所謂心理發(fā)展是指個體

11、從出生、成熟、衰老直至死亡的整個生命進(jìn)程中所發(fā)生的一系列心理變化。（59新課改規(guī)定從小學(xué)至高中設(shè)置綜合實(shí)踐活動并作為選修課程。60.論語和學(xué)記55被稱為中國古代的教育學(xué)著作。（ 61教育的個體個性化功能和個體社會化功能是相互矛盾的。62我國最早采用班級授課制的是京師同文館。（） 6M教育的本體功能是促進(jìn)人的發(fā)展，它是派生其他功能的源泉。64.教學(xué)是學(xué)校教育中最基本的活動，在整個教育體系中屬于中心地位。（65訪談法最適合了解外顯行為，而通過外顯行為，可以發(fā)現(xiàn)行為背后的原因。（66 教育心理學(xué)的主要任務(wù)在于揭示依據(jù)有關(guān)學(xué)生學(xué)習(xí)的規(guī)律性 知識去組建及優(yōu)化教育系統(tǒng)所必需的心理學(xué)原則。（67班集體越大，

12、情感紐帶的力量就越弱。（ 68.教育的本質(zhì)屬性就是教書。（） 69班級物質(zhì)文化體現(xiàn)在教師墻壁的名言警句、板報、班級輿論以及班風(fēng)等方面。（）70教師教育權(quán)的內(nèi)容，一般包括：學(xué)術(shù)自由權(quán)、教學(xué)內(nèi)容編輯權(quán)、教科書使用裁量權(quán)、教學(xué)參考書使用權(quán)、教學(xué)設(shè)備選定權(quán)、教育 評價權(quán)、懲戒權(quán)等。（）71 流體智力72動作技能 73總結(jié)性評價 74程序性知識 75暗示法五. 簡答題76簡述創(chuàng)新教育在素質(zhì)教育中的地位。77簡述馬卡連柯的德育思想。7&簡述德育的基本任務(wù)。79.簡述班級授課制的優(yōu)缺點(diǎn)。80簡要分析教學(xué)過程是一種特殊的認(rèn)識過程。六、論述題81談?wù)勀銓σ诮逃龑?shí)踐中多使用獎勵,少使用處罰建議的看法。82在新課

13、程改革中,教師應(yīng)該怎樣定位自己的角色?七. 材料分析題83英國心理學(xué)家高爾頓曾根據(jù)名家傳記和其他方面的材料選取了包括政治家、法官、軍官、文學(xué)家、畫家、音樂家在內(nèi)的977 位名人作為研究對象,他把對這些名人的調(diào)查結(jié)果同一般人的家 庭情況進(jìn)行比較，結(jié)果表明：這些名人的家屬中,出名的父親有89人，兒子129人，兄弟114人，共332人，而4000名一般人組中出名的親屬只有1人。因此，高爾頓認(rèn)為人的智能高低是 由遺傳決定的。高爾頓這一觀點(diǎn)是否正確?為什么?84黑格爾的老師對他的評語是：黑格爾,健康狀態(tài)不佳。中等身材，不善辭令，沉默寡言。天賦高，判斷力健全,記憶力強(qiáng), 文字通順，作風(fēng)正派,有時不太用功，

14、神學(xué)有成績，雖然嘗試講 道不無熱情，但看來不是一個優(yōu)秀的傳教士，語言知識豐富,哲 學(xué)上十分努力。 上述材料是黑格爾的老師對他的評價，請分析上述評語。參考答案及解析一、單項(xiàng)選擇題1 .參考答案：C【解析】成就動機(jī)是人們在完成任務(wù)時力求獲得成功的內(nèi)部動因。阿特金森認(rèn)為個體的成就動機(jī)可以分為兩類：一類是力求成功的 動機(jī)，另一類是避免失敗的動機(jī)。在教育實(shí)踐中，對于力求成功 者要調(diào)動其積極性,安排競爭的情境；對于避免失敗者要安排競 爭不強(qiáng)的情境。2.參考答案：B【解析】斯金納硏究的操作條件反射是有機(jī)體自發(fā)做出的隨意反 應(yīng)，這種行為是由個體自發(fā)，不取決于事先刺激,強(qiáng)調(diào)行為反應(yīng) 以及結(jié)果控制。經(jīng)典條件發(fā)射的

15、代表人物是巴甫洛夫，主要研究 由特定刺激引起的，不隨意的反射性的反應(yīng)，例如風(fēng)吹導(dǎo)致眨眼。領(lǐng)悟?qū)W習(xí)的研究者是格式塔學(xué)派的苛勒,認(rèn)為學(xué)習(xí)是個體頓悟的 結(jié)果。觀察學(xué)習(xí)的代表人物是班杜拉，認(rèn)為個體是通過觀察模仿 而進(jìn)行學(xué)習(xí)。【解析】強(qiáng)迫行為是情緒障礙的表現(xiàn)，主要是指產(chǎn)生一系列呆板、 機(jī)械的重復(fù)行為，在受到他人干涉時，就會感到焦慮不安，甚至 發(fā)脾氣。小王反復(fù)檢查門是否上鎖的行為就是強(qiáng)迫行為的表現(xiàn)。4參考答案：A【解析】素質(zhì)教育要求重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。5.參考答案：B【解析】君子欲化民成俗,其必由學(xué)乎出自禮記?學(xué)記，意 思是君子如果要教化人民,形成良好的風(fēng)俗習(xí)慣，一定要從教育 入手。表達(dá)了這樣

16、一種治學(xué)精神，即教育擔(dān)負(fù)的最大責(zé)任不是傳 承知識，而是移風(fēng)易俗。古之王者，建國君民，教學(xué)為先意為 古代的君王建立國家,治理民眾，都把教育當(dāng)作首要的事情。這 些都體現(xiàn)了社會本位論的教育目的觀。6.參考答案：D【解析】教師從知識的傳授者成為學(xué)習(xí)的促進(jìn)者，是新課程下教 師角色的根本變化,是教師角色轉(zhuǎn)變過程中的一個飛躍與突破。教師成為學(xué)習(xí)促進(jìn)者的關(guān)鍵在于如何促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，使學(xué)生 能夠自己去實(shí)驗(yàn)、觀察、探究、研討，使他們的身心全部投入到 學(xué)習(xí)活動之中。7參考答案：B【解析】品德發(fā)展具有多開端性，既可以從知到行，也可以從行 到知，或者從情開始兼之以知和行。&參考答案：A【解析】略。9.參考答案：A【解

17、析】德國的心理學(xué)家艾賓浩斯最早對遺忘的過程進(jìn)行了系統(tǒng) 的硏究，提出了經(jīng)典的艾賓浩斯遺忘曲線，艾賓浩斯遺忘曲線揭 示了遺忘在數(shù)量上受時間因素制約的規(guī)律:遺忘量隨著時間遞增;遺忘的速度是先快后慢,先多后少,呈負(fù)加速型。10參考答案：D【解析】美國心理學(xué)家格塞爾強(qiáng)調(diào)成熟機(jī)制對人的發(fā)展起決定作 用。11 參考答案：D【解析】信息加工的觀點(diǎn)認(rèn)為，遺忘是一時難以提取出需要的信 息，遺忘之所以發(fā)生是因?yàn)榫幋a不準(zhǔn)確，失去了檢索線索或線索 錯誤。一旦有了正確的線索,經(jīng)過搜尋，所需要的信息就能提取 出來。12參考答案：B【解析】英國哲學(xué)家培根在論科學(xué)的價值和發(fā)展一文中,首 次在科學(xué)分類中將教育學(xué)作為一門獨(dú)立的學(xué)科

18、劃分出來。13參考答案：B【解析】新課改將改變課程管理過于集中的狀況,實(shí)行國家、地 方、學(xué)校三級管理制度。14參考答案：B【解析】德育要求與受教育者的現(xiàn)有思想品德發(fā)展水平之間的矛 盾，是德育過程的基本矛盾。教育者的德育要求是根據(jù)一定社會 發(fā)展的要求和受教育者思想品德的實(shí)際狀況提出來的，一般高于 受教育者現(xiàn)有的思想品德發(fā)展水平,因此，這種要求就會與受教 育者原有的思想道德狀態(tài)發(fā)生矛盾。15參考答案：C【解析】負(fù)強(qiáng)化是通過消除或中止厭惡、不愉快刺激來增強(qiáng)反應(yīng) 頻率。16參考答案：A【解析】德育在學(xué)生的全面發(fā)展教育中，起導(dǎo)向的作用。德育 包括政治態(tài)度、道德品質(zhì)、世界觀及思想等方面的教育。德育一 方面

19、能夠保證學(xué)生各方面都能沿定的政治方向前進(jìn)；另一方 面能貫穿于學(xué)生其他發(fā)展中，協(xié)調(diào)其他方面的統(tǒng)一發(fā)展。17參考答案：C【解析】教學(xué)原則是根據(jù)教育教學(xué)目的、教學(xué)規(guī)律而制定的指導(dǎo) 教學(xué)工作的基本要求。參考答案：A【解析】一般認(rèn)為,美國學(xué)者博比特在1918年出版的課程書，標(biāo)志看課程作為專門硏究領(lǐng)域的誕生，這也是教育史上第 本課程理論專著。19參考答案：D【解析】題干的描述體現(xiàn)了德育的尊重信任學(xué)生和嚴(yán)格要求學(xué)生 相結(jié)合的原則。20參考答案：D【解析】演示法是教師通過展示各種實(shí)物、直觀教具或進(jìn)行示范 性實(shí)驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生通過觀察獲得感性認(rèn)識的方法。其基本要求是:做好演示前的準(zhǔn)備；明確演示的目的、要求和過程；講

20、究演示的 方法。21.參考答案：A【解析】教師勞動的復(fù)雜性主要表現(xiàn)在教育目的的全面性、勞動 對象的差異性、教育任務(wù)的多樣性三個方面。22參考答案：D【解析】意志品質(zhì)中的自制力主要體現(xiàn)在：當(dāng)遇到與目標(biāo)不一致 的誘惑時能夠堅(jiān)定地執(zhí)行原有的決定。23參考答案：B【解析】認(rèn)知一發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)理論的主要代表人物是布魯納,認(rèn)為 學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是學(xué)生主動地形成認(rèn)知結(jié)構(gòu),學(xué)習(xí)過程包括獲得、轉(zhuǎn) 化和評價三個階段，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的探究學(xué)習(xí)和發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)。24參考答案：A【解析】A選項(xiàng)描述的是榜樣教育法。25參考答案：B【解析】略。26參考答案：D【解析】題干所述是通過獎勵、等級評定等外部強(qiáng)化手段來激發(fā) 學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)，屬于強(qiáng)化理論。

21、27參考答案：A【解析】1994年，美國心理學(xué)家布魯納總結(jié)了教育心理學(xué)20世 紀(jì)80年代以來的成果：（1）主動性研究;（2）反思性研究;（3）合作 性硏究；（4）社會文化研究。2&參考答案：B【解析】奧蘇伯爾把人格特質(zhì)分為共同特質(zhì)和個別特質(zhì)；卡特爾 把人格特質(zhì)分為表面特質(zhì)和根源特質(zhì)、體制特質(zhì)和環(huán)境特質(zhì)等； 霍蘭德把人格特質(zhì)分為現(xiàn)實(shí)型、研究型、學(xué)術(shù)型等；斯普蘭格把 人格特質(zhì)分為經(jīng)濟(jì)型、理論型等。29參考答案：C【解析】當(dāng)一個人長期致力于某一問題解決而又百思不得其解的 時候，如果他對這個問題的思考暫時停下來去做別的事情,幾小 時、幾天或幾周之后,他可能會忽然想到解決的辦法。這就是醞 釀效應(yīng)。30參

22、考答案：B【解析】少年期（從11-12歲到14-15歲）在人的一生中，無論 在生理上或心理上都是一個急劇變化的關(guān)鍵時期。這個時期最根 本的特征就是處于人生的過渡時期。二. 填空題動覺，靜覺（平衡覺）,機(jī)體覺32基本普及九年義務(wù)教育,基本掃除青壯年文盲34普遍性35 演示法36內(nèi)在的邏輯性,身心發(fā)展的順序性 37內(nèi)在心理機(jī)制 38課 39全程管理 40JE 常41 普遍與特殊42背景知識的多少 43校本 44.赫爾巴特，斯賓塞 45強(qiáng)化 46避免失敗的傾向 47.教師資格條例 48啟覺紀(jì)律 49圖畫再現(xiàn)的情境,實(shí)物演示的情境 50 少年期三、判斷題51.參考答案：錯【解析】在我國班級管理的實(shí)踐中

23、，當(dāng)前采用最多的是教學(xué)中心 的領(lǐng)導(dǎo)方式。52參考答案：錯【解析】作為教師要關(guān)心和愛護(hù)學(xué)生，所以教師在批評學(xué)生時要 以尊重學(xué)生的人格、不傷害其自尊心為前提。53參考答案：錯【解析】師德激勵要堅(jiān)持以獎勵為主，經(jīng)常自我反省、自我剖析, 懲罰為輔的原則。54參考答案：錯【解析】1924年，我國教育心理學(xué)家廖世承編寫出版的教育 心理學(xué)是中國較早的一本教育心理學(xué)教科書。55參考答案：錯【解析】構(gòu)成教育活動的三個基本要素是：教育者、受教育者和 教育影響。56參考答案：錯【解析】正確的集體輿論與良好的班風(fēng)是良好班集體形成的重要 標(biāo)志。57參考答案：錯【解析】學(xué)生與學(xué)生之間發(fā)生的法律關(guān)系是一種民事法律關(guān)系。5&

24、參考答案：對【解析】心理發(fā)展是指個體從出生、成熟、衰老直至死亡的整個 生命進(jìn)程中所發(fā)生的一系列心理變化。59參考答案：錯【解析】新課改規(guī)定從小學(xué)至高中設(shè)置綜合實(shí)踐活動并作為必修 課程。60參考答案：錯【解析】學(xué)記是世界上最早的教育文獻(xiàn)。論語一書匯集 了我國偉大教育家孔子關(guān)于哲學(xué)、政治、倫理和教育方面的言論。61.參考答案：錯【解析】教育促進(jìn)個體的個性化與社會化盡管在具體層面上有時 是矛盾的,如個性化強(qiáng)調(diào)個性、自主選擇性，社會化更注重共性、 社會強(qiáng)制性，但兩者本質(zhì)上是統(tǒng)一的。共性禽于個性之中,個性 的多樣性也以統(tǒng)一性為基礎(chǔ)。個性化的過程與社會化的過程也是 同時完成的，兩者不能分開。個性的形成實(shí)際

25、上是在社會化過程 中完成的，因?yàn)閭€性的形成離不開相應(yīng)的社會實(shí)踐活動。62參考答案：對【解析1862年在北京的京師同文館首先采用班級授課制這一教 學(xué)組織形式。63參考答案：對【解析】教育的本體功能是促進(jìn)人的發(fā)展，它是派生其他功能的64.參考答案：對【解析】教學(xué)是學(xué)校教育中最基本的活動，在整個教育體系中屬 于中心地位。65參考答案：錯【解析】觀察法更適合了解外顯行為，訪談法更適合了解對象的 深層看法。66參考答案：對【解析】教育心理學(xué)是心理學(xué)與教育學(xué)相結(jié)合的產(chǎn)物，是一門研 究學(xué)校教育過程中學(xué)生的學(xué)與教師的教的基本心理規(guī)律的科學(xué)。教育心理學(xué)的主要任務(wù)在于揭示依據(jù)有關(guān)學(xué)生學(xué)習(xí)的規(guī)律性知識 去組建及優(yōu)化

26、教育教學(xué)系統(tǒng)所必需的心理學(xué)原理。67參考答案：對【解析】班集體的大小會影響成員問的情感聯(lián)系。一般來說，班 級越大，情感紐帶的力量就越弱。68.參考答案：錯【解析】從本質(zhì)屬性來說,教育就是根據(jù)一定社會需要進(jìn)行地培 養(yǎng)人的活動，或者說是培養(yǎng)人的過程。一方面,從受教育者身心 發(fā)展變化來看，教育是發(fā)展,是生長，是對生活、環(huán)境的適應(yīng)， 是經(jīng)驗(yàn)的積累與重新組合,是個體社會化的過程。另一方面,從 教育者的角度來看,教育就是向下一代傳遞民族的傳統(tǒng)文化，培 養(yǎng)社會發(fā)展所需要的建設(shè)人才。69參考答案：錯【解析】班級輿論以及班風(fēng)屬于班級的精神文化方面。70參考答案：對【解析】教師教育權(quán)的內(nèi)容,般包括：學(xué)術(shù)自由權(quán)、教

27、學(xué)內(nèi)容 編輯權(quán)、教科書使用裁量權(quán)、教學(xué)參考書使用權(quán)、教學(xué)設(shè)備選定 權(quán)、教育評價權(quán)、懲戒權(quán)等。71流體智力流體智力是一個人生來就能進(jìn)行智力活動的能力,即學(xué)習(xí)和解決 問題的能力，它依賴于先天的黨賦，隨神經(jīng)系統(tǒng)的成熟而提高的， 如知覺速度，機(jī)械記憶,識別圖形關(guān)系等。72動作技能動作技能也叫操作技能、運(yùn)動技能,是通過學(xué)習(xí)而形成的合乎法 則的操作活動方式。73總結(jié)性評價總結(jié)性評價一般指在課程或一個教學(xué)階段結(jié)束后對學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果 的評定。74程序性知識程序性知識也叫操作性知識,是個體難以清楚陳述，只能借助于 某種作業(yè)形式間接推測其存在的知識。75暗示法暗示法是指在無對抗的條件下，用含S、誘導(dǎo)的間接方式對人們

28、 的心理和行為產(chǎn)生影響,從而誘導(dǎo)人們按照一定的方式去行動或 接受一定的意見，使其思想、行為與暗示者期望的目標(biāo)相符合。五. 簡答題76簡述創(chuàng)新教育在素質(zhì)教育中的地位。參考答案: 創(chuàng)新教育是素質(zhì)教育的核心，它是教育對知識經(jīng)濟(jì)向人才培養(yǎng)提 出挑戰(zhàn)的回應(yīng)。它是旨在激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新 能力的教育。創(chuàng)新能力不僅是一種智力特征，更是一種人格特征, 是一種精神狀態(tài)；創(chuàng)新能力的培養(yǎng)是素質(zhì)教育的核心,是素質(zhì)教 育區(qū)別于應(yīng)試教育的根本所在；重視創(chuàng)新能力的培養(yǎng)也是現(xiàn)代教 育與傳統(tǒng)教育的根本區(qū)別之所在。77 簡述馬卡連柯的德育思想。參考答案: 馬卡連柯是蘇聯(lián)早期著名的教育實(shí)踐家和教育理論家。他在馬克 思

29、主義指導(dǎo)下，在長期從事流浪兒和違法少年的教育改造工作中， 總結(jié)概括出了很有特色和價值的德育思想理論：尊重信任與嚴(yán)格 要求相結(jié)合的德育原則；集體教育的思想；勞動教育的思想；紀(jì)7&簡述德育的基本任務(wù)。參考答案: 培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)和正確的政治方向；培養(yǎng)學(xué)生正確的價 值觀；培養(yǎng)學(xué)生良好健康的心理品質(zhì)；培養(yǎng)學(xué)生良好的思想品德 能力。79簡述班級授課制的優(yōu)缺點(diǎn)。參考答案:(1) 優(yōu)點(diǎn)：有嚴(yán)格的制度保證教學(xué)的正常開展，達(dá)到一定質(zhì)量；有利于大面積培養(yǎng)人才；能夠充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用； 有利于發(fā)揮集體教育的作用。(2) 缺點(diǎn)：難以因材施教；難以培養(yǎng)學(xué)生的探索精神、創(chuàng)造能力和實(shí)踐能力；缺乏靈活性。80 .簡

30、要分析教學(xué)過程是一種特殊的認(rèn)識過程“。參考答案: 教學(xué)過程是學(xué)生個體的認(rèn)識過程，是由教師引導(dǎo)未成熟的主體通 過學(xué)習(xí)知識去間接認(rèn)識世界的過程。因此,教學(xué)過程是一種特殊 的認(rèn)識過程，其特殊性在于以下幾個方面：間接性與簡捷性；交 往性與實(shí)踐性；教育性與發(fā)展性；引導(dǎo)性與指導(dǎo)性。六、論述題81 談?wù)勀銓σ诮逃龑?shí)踐中多使用獎勵,少使用處罰建議的看 法。參考答案: 我贊同這種觀點(diǎn),教育實(shí)踐中獎勵比處罰好，原因如下:(1) 懲罰傳遞不該怎么做的信息，獎勵傳遞該怎么做的信息。(2) 必要的懲罰是需要的。學(xué)習(xí)是有紀(jì)律的活動，必要的約束與懲罰是為了維持秩序。獎罰不應(yīng)傷害學(xué)生的自尊心與求知欲。(3) 獎與罰應(yīng)及時、

31、公正,才能真正提高一個人的積極性。對該表揚(yáng)的行為不及時進(jìn)行表揚(yáng)等于是批評這種行為，對做錯的同學(xué)不 進(jìn)行批評等于是表揚(yáng)了這種行為；師生關(guān)系緊張時的批評,起不 到教育作用，反而會造成其在同學(xué)中的孤立。(4) 進(jìn)行表揚(yáng)與批評時,應(yīng)汪意個性差異。懲罰對內(nèi)向孩子的作用大于對外向孩子的作用；表揚(yáng)對女生的作用大于對男生的作用;表揚(yáng)與批評的作用在于個體對表揚(yáng)與批評的認(rèn)識,不應(yīng)傷害到其 他方面的積極性。(5) 內(nèi)在動機(jī)。內(nèi)在動機(jī)本身是一種自我獎賞，快樂學(xué)習(xí)是指對掌握知識的快感，學(xué)生對學(xué)習(xí)的興趣是最強(qiáng)的內(nèi)在動機(jī)。82在新課程改革中,教師應(yīng)該怎樣定位自己的角色?參考答案: 傳統(tǒng)教學(xué)只是教師講課，沒有將學(xué)生放在主體位

32、置，新課改要求 學(xué)生自己查找資料,自己說說感悟，應(yīng)該說，給我們的教學(xué)和學(xué) 生的學(xué)習(xí)帶來了很多可喜的變化。但是由于部分教師對新課程標(biāo) 準(zhǔn)的精神理解還不夠清晰,或者是在教學(xué)中面對新事物不知如何 處理，于是在試驗(yàn)過程中出現(xiàn)了教師角色定位不準(zhǔn)的問題。因此 在實(shí)施新課程的過程中，第一要義是要改變觀念，找準(zhǔn)自己的位 置。實(shí)施過程中，教師應(yīng)從傳統(tǒng)中走出來，處理好繼承和發(fā)展 的關(guān)系，逐步實(shí)現(xiàn)角色的轉(zhuǎn)換：(1)由講授者向促進(jìn)者轉(zhuǎn)變。教師在傳統(tǒng)教學(xué)中是講授者，但是在新課改中應(yīng)該成為學(xué)生學(xué)習(xí) 的促進(jìn)者，而不僅僅是指導(dǎo)者;要變牽學(xué)生走為推學(xué)生走, 要把壓力轉(zhuǎn)變?yōu)榻o學(xué)生動力,用鞭策、激勵、賞識等手段促進(jìn)學(xué) 生主動發(fā)展。

33、(2)由專家向同學(xué)轉(zhuǎn)變。在課堂教學(xué)中,教師要盡量改變灌輸者的角色,教師要有甘當(dāng)學(xué)生的勇氣，與學(xué)生共建課堂，與學(xué)生 起學(xué)習(xí),起快樂,起分享，一起成長。教師不僅要成為學(xué) 生的良師，更要成為學(xué)生的同學(xué)，學(xué)習(xí)中的學(xué)友。(3) 由單向知識源泉向多向交流轉(zhuǎn)變。當(dāng)教師以民主的精神，以開放的態(tài)度，以合作的方式，以寬松的環(huán)境進(jìn)行課堂管理，使 課堂教學(xué)真正激發(fā)學(xué)生的生命活力，促進(jìn)學(xué)生心靈的成長。課堂 教學(xué)對他們而言,就不只是為學(xué)生成長所做的付出，不只是別人 交付任務(wù)的完成，它同時也是自己生命價值的體現(xiàn)和自身發(fā)展的 組成。只有在這樣的課堂上，師生才是全身心的投入。(4) 由春蠶向“松樹轉(zhuǎn)變。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰

34、淚始干,中國的傳統(tǒng)文化把教師比作春蠶蠟燭，不管是春蠶還是蠟燭總 是在奉獻(xiàn)給別人的同時而毀滅掉自己，這是對教師無私奉獻(xiàn)、勇 于獻(xiàn)身、爰崗敬業(yè)精神的高度贊揚(yáng)。新時代的教師不能再作“春蠶 或蠟燭，而應(yīng)該在向社會奉獻(xiàn)的同時不斷補(bǔ)充營養(yǎng)，成為四季 常青的松樹，而不是在照亮了世界或吐盡了芳絲后就毀滅掉自 己。七. 材料分析題83參考答案:這一觀點(diǎn)是不全面的。高爾頓的硏究揭示了遺傳對人的智力發(fā)展 的影響。遺傳是人的心理發(fā)展的前提或物質(zhì)基礎(chǔ),從這個角度來 看，高爾頓的結(jié)論是正確的。但是,影響人的智力發(fā)展的因素不 僅僅是遺傳，還包括成熟、環(huán)境、教育以及個體主觀能動性的影 響。環(huán)境是人的發(fā)展的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，為人的發(fā)展

35、提供對象、手段、 資源、機(jī)遇等。人的智力在與環(huán)境相互作用中得到發(fā)展。家庭結(jié) 構(gòu)、家庭教養(yǎng)模式、大眾傳媒和教育對人的智力發(fā)展有重要的影 響。其中,教育的影響最為重要。另外，個體的主觀能動性也對 智力的發(fā)展有影響作用。在同樣的環(huán)境、教育條件下，擁有類似 遺傳條件的人智力發(fā)展水平不一樣,其中重要的原因就是個人主 觀能動性不同。所以說,高爾頓的結(jié)論是片面、不夠完整的。84參考答案:該評語既有具體的否定，又指出了努力的方向，決斷明確,言簡 意賅；對學(xué)生的發(fā)展和取得的成績表示認(rèn)同。贈送勵志修身名言警句可怕的敵人，就是沒有堅(jiān)強(qiáng)的信念。羅曼羅蘭 不要詢問世界需要什么。問問什么事情可以使你活躍，然后 付諸實(shí)踐。

36、因?yàn)槭澜缧枰钴S的人。-霍華德瑟曼 大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬里。李白 不為外撼，不以物移，而后可以任天下之大事。呂坤呻吟 語應(yīng)務(wù) 書，能保持我們的童心；書能保持我們的青春。嚴(yán)文井個沒有受到獻(xiàn)身的熱情所鼓舞的人，永遠(yuǎn)不會做岀什么偉 大的事情來。車爾尼雪夫斯基燕雀安知鴻鵠之志哉！陳涉 偉大的事業(yè)，需要決心，能力，組織和責(zé)任感。易卜生 只有經(jīng)過長時間完成其發(fā)展的艱苦工作，并長期埋頭沉浸于 其中的任務(wù)，方可望有所成就。黑格爾 堅(jiān)強(qiáng)的信心，能使平凡的人做出驚人的事業(yè)。馬爾頓 人們心神不寧是因?yàn)榭偸悄米约浩降黄鹧鄣纳钆c別人 光鮮亮麗的一面相比較。-史蒂文弗蒂克 志當(dāng)存高遠(yuǎn)。諸葛亮 老驥伏楨，志在千

37、里；烈士暮年，壯心不已。古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志。蘇燕雀戲藩柴，安識鴻鵠游。曹植 生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄，至今思項(xiàng)羽，不肯過江東。李清照 窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。王勃 勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人。劉備大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬里。李白 古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志。蘇軾 壯心未與年俱老，死去猶能作鬼雄。陸游 科學(xué)家的天職叫我們應(yīng)當(dāng)繼續(xù)奮斗，徹底揭露自然界的奧 秘，掌握這些奧秘便能在將來造福人類。約里奧.居里 書是人類進(jìn)步的階梯，終生的伴侶，最誠摯的朋友。高爾基甘共苦書籍是全世界的營養(yǎng)品。莎士比亞 人的活動如果沒有理想的鼓舞，

38、就會變得空虛而渺小。車爾 尼雪夫斯基 志不強(qiáng)者智不達(dá)。墨翟 生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄，至今思項(xiàng)羽，不肯過江東。李清照 燕雀安知鴻鵠之志哉！陳涉 未來是光明而美麗的，愛它吧，向它突進(jìn)，為它工作，迎接 它，盡可能地使它成為現(xiàn)實(shí)吧！車爾尼雪夫斯基 志當(dāng)存高遠(yuǎn)。諸葛亮讀書如飯，善吃飯者長精神，不善吃者生疾病。章學(xué)誠 人，只要有一種信念，有所追求，什么艱苦都能忍受，什么 環(huán)境也都能適應(yīng)。丁玲 壯心未與年俱老，死去猶能作鬼雄。陸游個沒有受到獻(xiàn)身的熱情所鼓舞的人，永遠(yuǎn)不會做岀什么偉 大的事情來。車爾尼雪夫斯基 故立志者，為學(xué)之心也；為學(xué)者，立志之事也。王陽明 共同的事業(yè)，共同的斗爭，可以使人們產(chǎn)生忍受一切的力

39、量。奧斯特洛夫斯基 貧不足羞，可羞是貧而無志。呂坤 我們以人們的目的來判斷人的活動。目的偉大，活動才可以 說是偉大的。契訶夫 毫無理想而又優(yōu)柔寡斷是一種可悲的心理。培根 春蠶到死絲方盡，人至期頤亦不休。一息尚存須努力，留作 青年好范疇。吳玉章 生活的理想，就是為了理想的生活。張聞天名言警句 理想的人物不僅要在物質(zhì)需要的滿足上，還要在精神旨趣的滿足上得到表現(xiàn)。黑格爾個能思想的人，才真是一個力量無邊的人。巴爾扎克 我從來不把安逸和快樂看作是生活目的本身一這種倫理基 礎(chǔ)，我叫它豬欄的理想。愛因斯坦 人生應(yīng)該如蠟燭一樣，從頂燃到底，一直都是光明的。蕭楚女 人生的價值，即以其人對于當(dāng)代所做的工作為尺度。

40、徐路是腳踏岀來的，歷史是人寫岀來的。人的每一步行動都在書寫自己的歷史。吉鴻昌但愿每次回憶，對生活都不感到負(fù)疚郭小川人的一生可能燃燒也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃燒起 來！奧斯特洛夫斯基 你若要喜愛你自己的價值，你就得給世界創(chuàng)造價值。歌我們活著不能與草木同腐，不能醉生夢死，枉度人生，要有所作為。方志敏所謂天才，只不過是把別人喝咖啡的功夫都用在工作上了。魯迅 人類的希望像是一顆永恒的星，烏云掩不住它的光芒。特別 是在今天，和平不是一個理想，一個夢，它是萬人的愿望。巴金傲不可長，欲不可縱，樂不可極，志不可滿。魏徵人生像攀登一座山,而找尋出路，卻是一種學(xué)習(xí)的過程，我們應(yīng)當(dāng)在這過程中,學(xué)習(xí)穩(wěn)定、冷靜，

41、學(xué)習(xí)如何從慌亂中找到生機(jī)。席慕蓉我們是國家的主人,應(yīng)該處處為國家著想。 雷鋒不勤勉的人生便是罪過。無技藝的勤勞就是粗野。羅斯金金錢和時間是人生兩種最沉重的負(fù)擔(dān)，最不快樂的就是那些 擁有這兩種東西太多，我得不知怎樣使用的人。約翰生不屈不撓的精神，是人生成功的法寶。獲得幸福的惟一途徑，就是忘掉目前的幸福，以除此之外的目的作為人生目標(biāo)。米勒持續(xù)不斷的勞動，是人生的鐵律，也是藝術(shù)的鐵律。巴爾 扎克扌由打自己的鞭子要掌握在自己的手里，在漫長的人生道路的 每一步上，都要經(jīng)常鞭策自警，萬不可以為有過一兩次抽打 就可以沿途平安了?！白孕聭?yīng)似長江水，日夜奔流無歇時?！?魏書生處處熱心的人生，是事事滿意的人生。帕

42、克盡管世界和人生是壞透了，其中卻有一件東西永遠(yuǎn)是好，那 便是青春。顯克維奇奮斗就是生活，人生惟有前進(jìn)。巴金你的態(tài)度跟這改變；態(tài)度改變，你的習(xí)慣跟著改變；習(xí)慣改 變，你的性格跟著改變；性格，你的人生跟著改變。馬斯人生，始終充滿戰(zhàn)斗激情?；萏芈热蝗松?，具有一切樂趣的全部人生，在我面前敞開來，又 何必在這個狹窄的，閉塞的柜子里奮斗和勞作呢？列夫托 爾斯泰人生，幸福不是目的，品德才是準(zhǔn)繩。比徹人生，這是個莊得的字眼；人生，這兩個字的內(nèi)涵如大海浩 瀚。它是權(quán)衡一個人身心價值的天平，是輕是重，是強(qiáng)是弱, 在它面前，都免不了要受到公正的評判。佚名人生并非游戲，因此，我們并沒有權(quán)利只憑自己的意愿放棄 它。列

43、夫托爾斯泰人生包含著一天，一天象征著一生。佚名不能擺脫是人生的苦惱根源之一，戀愛尤其是如此。塞涅今日復(fù)今日，今日何其少！今日又不為，此事何時了？人生 百年幾今日，今日不為真可惜！若言姑待明朝至，明朝又有 明朝事，為群聊賦今日詩，努力請從今日始！文嘉人生必有風(fēng)險，所以引人入勝亦在于此。名人名言大全人生并不像火車要通過每個站似的經(jīng)過每一個生活階段。人 生總是直向前行走，從不留下什么。劉易斯人生包括兩部分：過去的是一個夢；未來的是一個希望。人生并非游戲，因此我們沒有權(quán)利隨意放棄它。列夫托 爾斯泰人生不得行胸懷，雖壽百年，猶為天也。何良俊人生百年，立于幼學(xué)。梁啟超人生并非充滿了玫瑰花，倒是有時路上的荊

44、棘刺痛了你。巴 爾扎克人生不得行胸懷，雖壽百歲猶為無也。南史人生不發(fā)行往返車票，一旦出發(fā)了就再也不會歸來了。羅人生不靠運(yùn)氣，而是看下棋的技術(shù)如何。佚名人生不可無夢，世界上做大事業(yè)的人，都是先由夢想來；無 夢就無望，無望則無成，生活也就沒興趣。佚名人生不滿百，常懷千歲憂。佚名不能“只為了愛盲目的愛，而將別的人生的要義全 盤疏忽了” O魯迅人生不是完全按照舞臺上的原則來辦事的。斯蒂文生人生不是一支短短的蠟燭，而是一支由我們暫時拿著的火 炬，我們一定要把它燃得十分光明燦爛，然后交給下一代的 人產(chǎn)。蕭伯納人生不是一種享樂，而是一樁十分沉重的工作。列夫托 爾斯泰人生當(dāng)貴顯，每談布衣交。誰肯居臺閣，猶能念

45、草茅。陸 次云人生不是自發(fā)的自我發(fā)展，而是一長串機(jī)緣。事件和決定, 這些機(jī)緣、事件和決定在它們實(shí)現(xiàn)的當(dāng)時是取決于我們的意 志的?？贫鲃钪久匀松皇蹃砘仄?，一旦動身，絕不能復(fù)返。羅曼羅蘭對人生來說，健康并不是目的，但它是第一個條件。武者 小路實(shí)篤人生大病，只是一“傲”字。王陽明人生的光榮，不在于永不言敗，而在于能夠?qū)覔鋵移?。?破侖人生到世界上來，如果不能使別人過得好一些，反而使他們 過得更壞的話，那就太糟糕了。艾略特人生得一知己足矣，斯世當(dāng)以同懷視之。魯迅人生的白紙全憑自己的筆去描繪。每個人都用自己的經(jīng)歷填 寫人生價值的檔案。佚名人生的本質(zhì)就在于運(yùn)動，安謐寧靜就是死亡。帕斯卡人生的長短不是以

46、時間衡量的，而是以思想和行為去衡量。佚名人生的大騙子不是兩個，而是三個：名、利、權(quán)。林語堂人生的道路和歸宿，不是享樂也不是憂愁。努力啊，為了每個明天，每個明天都比今天勝一籌。朗費(fèi)羅人生的道路雖然漫長，但緊要處常常只有幾步。佚名人生成功的秘訣是當(dāng)好機(jī)會來臨時，立刻抓住它。狄更斯 不是境況造就人，而是人造就境況世上最重要的事，不在于我們在何處，而在于我們朝著什么 方向走再冷的石頭，坐上三年也會暖不要老嘆息過去，它是不再回來的；要明智地改善現(xiàn)在。要 以不憂不懼的堅(jiān)決意志不要在失意者面前談?wù)撃愕牡靡庖灰荒菢觽涯愕娜穗H關(guān)所謂天才，就是那些可以把一件事兒重復(fù)地做、不停地做,直到?jīng)]有人比他更熟練為止的那些人俞敏洪即使爬到最高的山上，一次也只能腳踏實(shí)地地邁一步只要我們能善用時間，就永遠(yuǎn)不愁時間不夠用。一德國詩人歌成功決不喜歡會見懶漢，而是喚醒懶漢這個世界并不是掌握在那些嘲笑者的手中，而恰恰掌握在能 夠經(jīng)別想一下造出大海，必須先由小河川開始今天應(yīng)做的事沒有做，明天再早也是耽誤了。一裴斯泰洛不管一個人的力量大小，他要是跟大家合作，總比一個人單干 能發(fā)揮更大