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文檔簡介

1、2021 屆一輪復(fù)習(xí)人教版 正確使用詞語 ( 包括熟語 ) 作業(yè)1 依次填入文中橫線上的詞語,全都恰當(dāng)?shù)囊豁検?)古代中國人的全面發(fā)展思想體現(xiàn)在 “義” “利” 之辯中。 管子是中國古代 的政治思想家,對人的發(fā)展有自己的獨到見解。管子認為,物質(zhì)生活的改善是一個社會政治安定和道德進步的前提和基礎(chǔ),而物質(zhì)生活 后,人們就要講究禮節(jié)規(guī)范,追求高尚的道德行為。另外,管子認為人性就是趨利避害的,人們追逐物質(zhì)利益也是天經(jīng)地義的,這是人的天性使然。管子是在尋求人們經(jīng)濟活動的根源中發(fā)現(xiàn)并探討了人性及人的發(fā)展問題的,并認為這是一切“治亂”的根源。與管子的人性理論不同,孟子則否定人性是追求物質(zhì)利益的。孟子講仁義,

2、堅持人性的本質(zhì)是善的。仁、義、禮、智是四個“初始” ,被視為孟子的“四端說” ,這是其性善論的直接理論依據(jù)。從“人性本善”的觀點看,孟子顯然是追求精神第一,而不是物質(zhì)取向第一。在他看來,在人的發(fā)展中,仁義是,物質(zhì)財富本身不能成為人活動的動因。可見,管子強調(diào)功利主義和人的利益原則,從物質(zhì)取向的角度論述了人的發(fā)展問題;而孟子則 人的精神追求, 強調(diào)人的道義原則, 從精神需求的角度論述了人的發(fā)展問題。兩者都以不同的方式影響中國歷史的發(fā)展,特別是形成了“重義輕利”思想。A.深謀遠慮滿意中流砥柱注意B.出類拔萃滿意中流砥柱注重C.深謀遠慮滿足大本大宗注意D.出類拔萃滿足大本大宗注重2 依次填入文中橫線上

3、的成語,全都恰當(dāng)?shù)囊豁検?)平視自己,即是 地立身處世。天下之難,最難的是擺正自己的位置。人在遭遇挫折時,容易 ;而在春風(fēng)得意之際,又往往自視甚高,以為天下英雄舍我其誰。如果站位出了問題,我們很可能會與理想的生活。A.不卑不亢自怨自艾南轅北轍B.不卑不亢自暴自棄背道而馳C.不矜不伐自怨自艾背道而馳D.不矜不伐自暴自棄南轅北轍3 依次填入文中橫線上的成語,全都恰當(dāng)?shù)囊豁検?)導(dǎo)演從事的是戲劇藝術(shù)里表現(xiàn)手段最多,自由度最大的工作。對劇本,他有選擇和修改的權(quán)力;對演員,他有遴選和調(diào)教的職責(zé);對舞臺藝術(shù)的方方面面,他有根據(jù)整體構(gòu)思和排演的需要, 隨時進行調(diào)整的自由。 譬如有些劇本, 本身 , 但是到了

4、優(yōu)秀的導(dǎo)演手里,卻可以化腐朽為神奇,排出令觀眾 的好戲來。郭沫若的蔡文姬 ,又是寫自己,又是替曹操翻案,主題分裂,臺詞啰嗦,就連作家本人都說它“很不成熟” 。但幸運的是遇到了焦菊隱這樣的好導(dǎo)演。 焦弱化了作者對曹操文治武功的阿諛奉承, 突出了蔡文姬的人生悲劇,刻意追求舞臺藝術(shù)的民族化,使之成為那個時代最富創(chuàng)意,也最受歡迎的劇目之一。事實證 明,導(dǎo)演創(chuàng)作不能僅僅停留于舞臺藝術(shù)層面,跟在劇作家后面如法炮制,導(dǎo)演更應(yīng)該是一個思想家, 通過二度創(chuàng)作表達自己對社會人生的獨特思考。 “只有在導(dǎo)演挖掘深入得足以到達那隱藏著戲的主要神經(jīng)的人類精神寶庫時, 戲與角色才會有生命。 ” 戲劇史上, 像這種因?qū)а荻?/p>

5、升了劇目的思想或藝術(shù)價值的情形 。A.不根不莠煥然一新司空見慣B.不根不莠耳目一新司空見慣C.平淡無奇煥然一新不勝枚舉D.平淡無奇耳目一新不勝枚舉4 依次填入文中橫線上的詞語,全都恰當(dāng)?shù)囊豁検?)我們常說,做人要有大氣象。所謂氣象,就是氣度、境界和景象。其實,對于一個國家 而言,處于世界民族之林,自立于世界各國之間,何嘗不需要大氣象、大氣度、大境界呢?千百年來,儒家思想哺育了中國人心中的大氣象,哺育了中國的一國之大氣象,讓這種基因深入骨髓與血液。對于一個國家而言更是如此。一個擁有大氣象的人或國家,不_一時之得失,不計較于一念之取舍,心中擁有大胸懷、大寫意、大格局。胸懷淡然豁達之人或國家,落花無

6、言、人淡如菊,不為利益劍拔弩張,不為虛名蠅營狗 茍,才能擁有氣象萬千的生活,才能擁有更加廣闊的發(fā)展空間。相反,如果頭頂著利益,心里裝了太多的小九九和蝸角虛名,絕對沒有氣象可言。千百年來,儒家思想、儒學(xué)文化之所至今仍在傳承、 發(fā)展, 究其原因是它靠的不是心機技法、 花言巧語,而是 和踐行的準則。在上合青島峰會之際,細細 儒家文化與“上海精神”的相融相通之處,不免令人暢想:從帆船之都出發(fā),儒家思想與“上海精神”世界大同的理想彼岸。,必將推動青春上合揚帆駛向A.執(zhí)著真知灼見品位相映成趣B.執(zhí)著一得之見品位相映成趣C.執(zhí)迷真知灼見品味交相輝映D.執(zhí)迷一得之見品味交相輝映5 依次填入文中橫線上的成語,全

7、都恰當(dāng)?shù)囊豁検?)家風(fēng)是一個家族代代相傳沿襲下來的體現(xiàn)家族成員精神風(fēng)貌、道德品質(zhì)、審美格調(diào)和整體氣質(zhì)的家庭文化風(fēng)格。 家風(fēng)的形成往往是, 一個家族之鏈上某一個人物 、 而為家族其他成員所宗仰追慕,其 便成為家風(fēng)之源,再經(jīng)過家族子孫代代接力式的恪守祖訓(xùn),流風(fēng)余韻,代代不絕,就形成了一個家族鮮明的道德風(fēng)貌和審美風(fēng)范。家風(fēng)對家族的傳承至關(guān)重要。 沒有淳厚家風(fēng), 無法使一個家族瓜瓞不絕, 更無法使一個家族不 A.名列前茅深孚眾望危言危行分崩離析B.出類拔萃深孚眾望嘉言懿行分崩離析C.出類拔萃深負眾望危言危行土崩瓦解D.名列前茅深負眾望嘉言懿行土崩瓦解6 依次填入文中橫線上的詞語,全都恰當(dāng)?shù)囊豁検?)脫

8、貧攻堅戰(zhàn)的沖鋒號已經(jīng)吹響,想不想抓落實、敢不敢抓落實、會不會抓落實,檢驗著我們的精神狀態(tài)、辦事能力和工作作風(fēng)。各級黨委和政府把扶貧開發(fā)工作作為重大政治任務(wù)來抓,既要運籌帷幄,也要沖鋒陷陣,切實解決好思想認識不到位、體制機制不健全、工作措施不落實等突出問題。貧富差距大會影響經(jīng)濟增長、社會穩(wěn)定,所以解決貧困問題 。脫貧目標艱巨 , 到 2020 年 7 000 多萬農(nóng)村貧困人口脫貧, 需要每年減貧1 000多萬人, 脫貧攻堅既面臨著一些多年未解決的深層次矛盾和問題, 也面臨不少新情況新挑戰(zhàn)。脫貧攻堅已經(jīng)到了啃硬骨頭、攻堅拔寨的沖刺階段,所面對的都是貧中之貧、困中之困,采用常規(guī)思路和辦法、 推進難以

9、完成的任務(wù),必須以更大的決心、更明確的思路、更精準的舉措、超常規(guī)的力度,實現(xiàn)脫貧攻堅目標。A.必須迫在眉睫繁重按部就班B.必需千鈞一發(fā)煩瑣循規(guī)蹈矩C.必須千鈞一發(fā)繁重循規(guī)蹈矩D.必需迫在眉睫煩瑣按部就班7 依次填入文中橫線上的詞語,全都恰當(dāng)?shù)囊豁検?)“工匠精神”是一個古樸的 ,今年它首次出現(xiàn)在政府工作報告中,令人 。所謂“工匠精神” ,指的是工匠對自己的產(chǎn)品精雕細琢、 的精神。它的基本 包括敬業(yè)、精益、專注、創(chuàng)新等方面的內(nèi)容。今年全國兩會期間,有部分代表委員認為, 中國企業(yè)缺失 “工匠精神” , 主要原因是中國工業(yè)化起步晚, 在工業(yè)發(fā)展的過程中過度追求速度,從而陷入了一種浮躁的狀態(tài),很多人追

10、求的是多、快、好、省,追求的是一夜暴富,而不是腳踏實地和精益求精。在企業(yè)家們看來,中國在從制造大國邁向制造強國的道路上,那種精益求精、追求卓越的“工匠精神”是全社會都必須補齊的“短板” 。A.詞匯煥然一新精益求精內(nèi)含B.詞語耳目一新精益求精內(nèi)涵C.詞匯耳目一新千錘百煉內(nèi)含D.詞語煥然一新千錘百煉內(nèi)涵8 依次填入文中橫線上的成語,全都恰當(dāng)?shù)囊豁検?)現(xiàn)在的德語還保留有古代的若干優(yōu)點,但很不幸的是有許多無聊作家正在熱心而有計劃地予以濫用,使它漸漸成為貧乏、殘廢,或竟成為 的語言。書的好處,是的。如果讀者真正獲得了書中的“味” ,他便會在寫作中把這種“味”表現(xiàn)出來,從而形成自牙慧;而一個的庸碌之才,

11、恐怕想說新話也說不出來吧??峙孪胝f新話也說不出來吧。A.莫名其妙路人皆知 邯鄲學(xué)步胸?zé)o城府B. /、可捉摸路人皆知 鸚鵡學(xué)舌胸?zé)o城府C. /、可捉摸盡人皆知 邯鄲學(xué)步胸?zé)o點墨D.莫名其妙盡人皆知 鸚鵡學(xué)舌胸?zé)o點墨,拾人9 依次填入文中橫線上的成語,全都恰當(dāng)?shù)囊豁検?)眾所周知, 美是有力量的, 沒有美育的教育是不完整的教育。 幾千年前, 孔子就提出 “興于詩,立于禮,成于樂” ,強調(diào)審美教育對于人格培養(yǎng)的作用。蔡元培先生曾 : “美育是最重要、 最基礎(chǔ)的人生觀教育。 ” 對社會而言, 審美能力也是培育歷史文化意識的重要基礎(chǔ)。盡管越來越多的人出國后選擇去羅浮宮、大英博物館、瑪雅美術(shù)館參觀,但 式

12、的參觀卻不在少數(shù);盡管城市中的雕塑越來越多,但真正走入市民精神生活的 ;盡管文化市場上藝術(shù)品 ,但泡沫也不少,個別收藏者連作者都不了解就舉牌,一轉(zhuǎn)身又投向下一場拍賣??梢?,缺乏足夠的審美能力和對于美的內(nèi)在追求,國民很難在內(nèi)心深處 真正樹立文化自信,也很難在繼承歷史的基礎(chǔ)上,不斷提升現(xiàn)代文明的水準。所剩無幾琳瑯滿目寥寥無幾琳瑯滿目所剩無幾鱗次櫛比寥寥無幾鱗次櫛比A.大聲疾呼淺嘗輒止B.大聲疾呼走馬觀花C.振臂一呼走馬觀花D.振臂一呼淺嘗輒止10下列各句中加點成語的使用,全都不正確的一項是()個別干部走訪慰問困難群眾不過是“走秀”而已,這種走馬觀花式的慰問不僅不能送去黨的溫暖,反而損害了黨的形象,

13、讓群眾寒心。廣大知識分子要遵循創(chuàng)新規(guī)律,既要有奇思妙想,又要兼收并蓄,甘于“十年磨一劍”,在尊重個人創(chuàng)造的同時注重發(fā)揮集體攻關(guān)的優(yōu)勢。對時裝精來說,黑色單品反而是展現(xiàn)個性穿搭的搭配利器,既吸引眼球又干凈利落的全黑 色裝束會在夏天獨樹一幟 ,展示不一樣的色彩美。過度依賴于廣告和會議的燒錢式推廣,在研發(fā)投入上卻低于市場平均水平,這種聲東擊西的戰(zhàn)略造成了三精制藥神話的下臺。這原本是一幢裝修豪華的商貿(mào)大樓,一個煙頭引起了一場大火,把它燒得面目全非,面對這棟被燒毀的大樓,人們嘆為觀止 ,唏噓不已。在歐洲歷史上,體育、藝術(shù)界和上流社會有很深的淵源,所以在某種程度上,足球和藝術(shù)成為可以等量齊觀 的文化現(xiàn)象。

14、A.B . C . D .在4小匚答案精析1 D 出類拔萃:形容超出同類。深謀遠慮:周密地計劃,往長遠里考慮。根據(jù)語境,應(yīng)用“出類拔萃” 。滿足:感到已經(jīng)足夠了。滿意:滿足自己的愿望,符合自己的心意。二者相比較, “滿足”更貼合語境。大本大宗:最根本、最重要的東西。中流砥柱:比喻堅強的、能起支柱作用的人或集體, 就像立在黃河激流中的砥柱山 ( 在三門峽 ) 一樣。 根據(jù)語境, “大本大宗”更合適。注重:重視。注意:把心思、思想放到某一方面。二者相比較, “注重”更合適。 2 B 不卑不亢:既不自卑,也不高傲,形容待人態(tài)度得體,分寸恰當(dāng)。不矜不伐:不自以為了不起,不為自己吹噓。形容謙遜。第一處,

15、后面的內(nèi)容強調(diào)的是人既不要把自己看得太低,也不要自視甚高,故應(yīng)選“不卑不亢” 。自怨自艾:本義是悔恨自己的錯誤,自己改正,現(xiàn)在只指悔恨。自暴自棄:自己甘心落后,不求上進。語境中沒有“悔恨”的意思,又從后文的“又往往自視甚高”可知,第二處應(yīng)選“自暴自棄” 。南轅北轍:心里想往南去,卻駕車往北走。比喻行動和目的相反。背道而馳:朝著相反的方向走,比喻方向、目標完全相反。根據(jù)語境,第三處應(yīng)選“背道而馳” 。 3 D 不稂不莠:原意是指耕作精細,沒有雜草。后比喻人沒出息,不成才。平淡無奇:事物或詩文平平常常,沒有吸引人的地方。前文是“譬如有些劇本” ,這里是用來形容劇本,故用“平淡無奇” 。煥然一新:形

16、容出現(xiàn)了嶄新的面貌。耳目一新:聽到的看到的都換了樣子,感到很新鮮。 “排出令觀眾 的好戲來” ,這里用來形容“好戲” ,應(yīng)該用“耳目一新” 。司空見慣:看慣了就不覺得奇怪。不勝枚舉:無法一個一個全舉出來,形容同一類的人或事物很多。前面主語是“情形” ,應(yīng)用“不勝枚舉” 。故選D。 4 C 執(zhí)著:對某一事物堅持不放,不能超脫。后來指固執(zhí)或拘泥,也指堅持不懈。執(zhí)迷:堅持自己的錯觀點不放棄。二者雖然都有“堅持”之意,但“執(zhí)著”一般用于正確的觀點態(tài)度,而“執(zhí)迷”一般用于錯誤的觀點態(tài)度,所以, “執(zhí)迷”更貼合語境。真知灼見:正確而透徹的見解。一得之見:謙稱對問題的觀點、看法。根據(jù)語境,應(yīng)用“真知灼見”

17、。品位:泛指人或事物的品質(zhì)、水平。 品味: 嘗試滋味, 品嘗;仔細體會,玩味。根據(jù)語境, 應(yīng)用“品味” 。交相輝映: ( 各種光亮、彩色等)相互映照。相映成趣:相互襯托著,顯得很有趣味,很有意思。根據(jù)語境,應(yīng)用“交相輝映” 。 5 B 名列前茅:名次列在前面。出類拔萃:形容超出同類。根據(jù)語境,應(yīng)選“出類拔萃” 。深孚眾望:在群眾中享有威望,使大家信服,符合大家的期望。深負眾望:辜負了大家的期望。根據(jù)語境,應(yīng)選“深孚眾望” 。危言危行:說正直的話,做正直的事。嘉言懿行:有教育意義的好言語和好行為。根據(jù)語境,應(yīng)選“嘉言懿行” 。分崩離析:形容集團、國家等分裂瓦解。土崩瓦解:形容徹底崩潰。根據(jù)語境,

18、應(yīng)選“分崩離析” 。 6 A “必須”表示事理上和情理上必要,一定要,副詞,有強調(diào)的語氣,多作狀語。 “必需” ,一定要有,不可少,動詞,強調(diào)必要有。根據(jù)語境,應(yīng)用“必須” 。迫在眉睫:形容事情臨近眼前,十分緊迫。千鈞一發(fā):形容事態(tài)極其危險。這里強調(diào)的是“緊急”而不是“危急” ,所以用“迫在眉睫”合適。 “繁重”形容工作、任務(wù)等多而重, “煩瑣”意為繁雜瑣碎。根據(jù)語境,應(yīng)用“繁重” 。按部就班:按照一定的條理,遵循一定的程序。循規(guī)蹈矩:原指遵守規(guī)矩?,F(xiàn)多指拘泥于舊的準則,不敢稍做變通。這里從感情色彩角度考慮,用“按部就班”更合適。 7 B 詞匯: 一種語言里所使用的詞和固定詞組的總稱, 也指一

19、個人、 一部作品或一個領(lǐng)域所使用的詞和固定詞組。詞語:詞和詞組。第一個橫線前的定語是“一個” ,應(yīng)選“詞語” 。煥然一新:形容出現(xiàn)了嶄新的面貌。耳目一新:聽到的看到的都換了樣子,感到很新鮮。語境中是政府工作報告使人怎么樣,應(yīng)選“耳目一新” 。精益求精: ( 學(xué)術(shù)、技術(shù)、作品、產(chǎn)品等 ) 好了還求更好。千錘百煉:比喻多次的斗爭和考驗,也比喻對詩文等做多次的精細修改。語境是工匠對自己的作品的精雕細琢,應(yīng)選“精益求精” 。內(nèi)含:動詞,內(nèi)部包含。內(nèi)涵:名詞,一個概念所反映的事物的本質(zhì)屬性的總和,也就是概念的內(nèi)容。語境中說的是“工匠精神”的內(nèi)容,應(yīng)選“內(nèi)涵” 。 8 D 莫名其妙:沒有人能說出它的奧妙( 道理 ) ,表示事情很奇怪,使人難以理解。不可捉摸:抓不住、摸不透真相與本意,形容

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