高一語(yǔ)文必修一____文言文復(fù)習(xí)訓(xùn)練題

1、高一語(yǔ)文必修一文言文復(fù)習(xí)訓(xùn)練題蘭亭集序王羲之閱讀下面語(yǔ)段,回答后面問(wèn)題。夫人之相與,俯仰一世。或取諸懷抱,晤言一室之內(nèi);或因寄所托,放浪形骸之外。雖趣舍萬(wàn)殊,靜躁不同,當(dāng)其欣于所遇,暫得于己,快然自足,曾不知老之將至。及其所之既倦,情隨事遷,感慨系之矣。向之所欣,俯仰之間,已為陳?ài)E,猶不能不以之興懷。況修短隨化,終期于盡。古人云:“死生亦大矣!”豈不痛哉!每覽昔人興感之由,若合一契,未嘗不臨文嗟悼,不能喻之于懷。固知一死生為虛誕,齊彭殤為妄作。后之視今,亦猶今之視昔,悲乎!故列敘時(shí)人,錄其所述。雖世殊事異,所以興懷,其致一也。后之覽者,亦將有感于斯文。1. 寫出文中的通假字,并解釋意思。答:通

2、假字:意思是:2. 解釋下面句中加點(diǎn)詞的意思。(1雖趣舍萬(wàn)殊萬(wàn)殊:(2猶不能不以之興懷興懷:(3況修短隨化修短:(4固知一死生為虛誕虛誕:3. “夫人之相與,俯仰一世”正確的意思是( A.人與人相交往,周旋應(yīng)付度過(guò)一生。B.那人與人的友誼,是短暫一世的。C.夫人與夫人相交往,是短暫一世的。D.與夫人一起生活,在一世中終歸是短暫的。4. 與“猶不能不以之興懷”的“以”的意義相同的一項(xiàng)是( A.不賂者以賂者喪。B.以事秦之心禮天下之奇才。C.足以極視聽之娛。D.引以為流殤曲水。5. 比較下列各組句中加點(diǎn)詞的意義,判斷正確的一項(xiàng)是( 夫人之相與,俯仰一世。及其所之既倦。向之所欣,俯仰之間,已為陳?ài)E。

3、后之覽者,亦將有感于斯文。A. 兩個(gè)“俯仰”相同,兩個(gè)“之”不同。B.兩個(gè)“俯仰”相同,兩個(gè)“之”也相同。C. 兩個(gè)“俯仰”不相同,兩個(gè)“之”也不同。D.兩個(gè)“俯仰”不相同,兩個(gè)“之”相同。6. 把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1及其所之既倦,情隨事遷,感慨系之矣。譯文:(2每覽昔人興感之由,若合一契,未嘗不臨文嗟悼,不能喻之于懷。譯文:參考答案:1.“趣”通“趨”,往、取。2.(1萬(wàn)殊:各不相同(2興懷:引起心中的感觸(3修短:長(zhǎng)短,指壽命的長(zhǎng)短(4虛誕:虛妄的話 3.A 4.A 因?yàn)?5.C 前一個(gè)“俯仰”是指社會(huì)人事的應(yīng)酬進(jìn)退周旋,后一個(gè)“俯仰”是表時(shí)間短。前一個(gè)“之”作動(dòng)詞,去、往;后一個(gè)

4、“之”是主謂之間,取消句子獨(dú)立性。 6.(1等到他們對(duì)生平所追求的事物已經(jīng)厭倦,心情也隨著而起變化,感慨就跟著發(fā)生了。(2我每次看到前人興懷感慨的原因,與我所感嘆的總象符契一樣相合,沒(méi)有一次不對(duì)著這些文章而嘆息悲傷,心里卻不知道這是為什么。遷移訓(xùn)練閱讀下面語(yǔ)段,回答后面問(wèn)題。王羲之字逸少,司徒導(dǎo)之從子也。羲之幼訥于言,人未之奇。及長(zhǎng),辯贍,以骨鯁稱。尤善隸書,為古今之冠,論者稱其筆勢(shì),以為飄若浮云,矯若驚龍,深為從伯敦、導(dǎo)所器重。時(shí)陳留阮裕有重名,裕亦目羲之與王承、王悅為王氏三少。時(shí)太尉郗鑒使門生求女婿于導(dǎo),導(dǎo)令就東廂遍觀子弟。門生歸,謂鑒曰:“王氏諸少并佳,然聞信至,咸自矜持。唯一人在東床坦

5、腹食,獨(dú)若不聞。”鑒曰:“正此佳婿邪!”記之,乃羲之也,遂以女妻之。羲之雅好服食養(yǎng)性,不樂(lè)在京師,初渡浙江,便有終焉之志。會(huì)稽有佳山水,名士多居之,謝安未仕時(shí)亦居焉。孫綽、李充等皆以文義冠世,并筑室東土與羲之同好。嘗與同志宴集于會(huì)稽山陰之蘭亭,羲之自為序以申其志。性好鵝,會(huì)稽有孤居姥養(yǎng)一鵝,善鳴,求市未能得,遂攜新友命駕就觀。姥聞羲之將至,烹以待之,羲之嘆惜彌日。又山陰有一道士,養(yǎng)好鵝,之往觀焉,意甚悅,固求市之。道士云:“為寫道德經(jīng),當(dāng)舉群相送耳?！?羲之欣然寫畢,籠鵝而歸,甚以為樂(lè)。嘗至門生家,見(jiàn)篚幾滑凈,因書之,真草相半。后為其父誤刮去之,門生驚懊者累日。羲之書為世所重,皆此類也。每自稱

6、:“我書比鐘繇,當(dāng)抗行;比張芝草,猶當(dāng)雁行也?！痹c人書云:“張芝臨池學(xué)書,池水盡黑,使人耽之若是,未必后之也。”時(shí)驃騎將軍王述少有名譽(yù),與羲之齊名,而羲之甚輕之,由是情好不協(xié)。述先為會(huì)稽,以母喪居郡境,羲之代述,止一吊,遂不重詣。述每聞角聲,謂羲之當(dāng)侯己,輒灑掃而待之。如此者累年,而羲之竟不顧,述深以為恨。(晉書·王羲之傳1.對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是(A.及長(zhǎng),辯贍贍:豐富B.裕亦目羲之與王承、王悅為王氏三少目:看待C.然聞信至,咸自矜持信:信使D.孫綽、李充等皆以文義冠世冠:位居第一2.下列各組句子中加點(diǎn)的詞的意義和用法,不相同的一組是(A.謝安未仕時(shí)亦居焉夫大

7、國(guó),難測(cè)也,懼有伏焉B.意甚悅,固求市之不敢與較,少年固強(qiáng)之C.為寫道德經(jīng),當(dāng)舉群相送耳。低頭共耳語(yǔ):“不久當(dāng)還歸,誓天不相負(fù)。”D.羲之欣然寫畢,籠鵝而歸吾嘗終日而思矣3.下列各句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)在文中的意思,與現(xiàn)代漢語(yǔ)相同的一項(xiàng)是(A.以骨鯁稱B.嘗與同志宴集于會(huì)稽山陰之蘭亭C.時(shí)驃騎將軍王述少有名譽(yù)D.而羲之竟不顧4.下列句子分別編為四組,全都表明王羲之“率性而為”性格的一組是(飄若浮云,矯若驚龍唯一人在東床坦腹食,獨(dú)若不聞羲之雅好服食養(yǎng)性,不樂(lè)在京師羲之欣然寫畢,籠鵝而歸,甚以為樂(lè)羲之甚輕之,由是情好不協(xié)止一吊,遂不重詣A.B.C.D.5.下列對(duì)原文的敘述和分析,正確的一項(xiàng)是(A.王羲之是

8、司徒王導(dǎo)的堂侄子,年幼時(shí)并沒(méi)有顯出什么特異之處,成人后擅長(zhǎng)隸書,被稱為古往今來(lái)的佼佼者。后來(lái)被太尉郗鑒相中,成為郗家的乘龍快婿。B.王羲之淡泊名利,性喜自然,曾與謝安等文人雅士聚集在會(huì)稽郡山陰縣的蘭亭,寫下著名的蘭亭序以抒發(fā)自己的感受。C.王羲之書法精湛,不但擅長(zhǎng)楷書和草書,而且主張學(xué)習(xí)書法應(yīng)該全身心地投入,只不過(guò)為人狂放傲岸,言談之間常常把自己與鐘繇、張芝相提并論。D.驃騎將軍王述在會(huì)稽任職時(shí),恰逢母喪,王羲之因?yàn)榕c之感情上有隔閡,只去吊唁了一次,就沒(méi)有再去,王述對(duì)此深為怨恨。6.把文言文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1羲之雅好服食養(yǎng)性,不樂(lè)在京師,初渡浙江,便有終焉之志。譯文:(2使人耽

9、之若是,未必后之也。譯文:答案:1.B(“目”應(yīng)為“認(rèn)為、品評(píng)” 2.D(A組中的“焉”均為兼詞“于之”;B組中的“固”均為副詞“一定”;C組中的“相”均為副詞,偏指第二人稱;D組中的“而”均為連詞,前者表承接,后者表修飾。 3.A(A 項(xiàng)中的“骨鯁”古今意思相同,都是“耿直”的意思;B項(xiàng)中的“同志”文中指“志趣相投的人”,現(xiàn)在多用于人們慣用的彼此之間的稱呼;C項(xiàng)中的“名譽(yù)”文中的意思是“聲望”、“聲譽(yù)”,即好的名聲,現(xiàn)在的意思是“名聲”,泛指社會(huì)評(píng)價(jià)或指“名義上的”;D項(xiàng)中的“不顧”文中的意思是“不去看望”,現(xiàn)在的意思是“不照顧”或“不考慮”。 4.C(是王羲之的書法特點(diǎn),是王羲之的淡泊的性

10、情,是王羲之傲岸的性格。 5.D(“王述在會(huì)稽任職時(shí),恰適母喪”應(yīng)為“王述先前曾在會(huì)稽任職,因母親去世,回會(huì)稽治喪”。6.(1王羲之平常喜歡服丹食藥,涵養(yǎng)性情,不喜歡住在京城,他剛渡過(guò)浙江,便產(chǎn)生了終身住在這里念頭。(“雅”、“焉”兩詞要譯對(duì)(2如果別人能這樣入迷,不一定趕不上他。(譯出大意得1分;“使”、“耽”兩詞,譯對(duì)一個(gè)得1分附參考譯文:王羲之字逸少,是司徒王導(dǎo)的堂侄。王羲之小時(shí)候不善言談,人們看不出他有什么超人之處。長(zhǎng)大后,他很善于辯論,并且以性情耿直而著稱。他特別擅長(zhǎng)書法,是古今以來(lái)的第一人。人們稱贊他的書法筆勢(shì)“飄若浮云,矯若驚龍”。他的伯父王敦、王導(dǎo)都很看重他。陳留(今河南開封附

11、近人阮裕在當(dāng)時(shí)享有盛警,而阮裕也看重王羲之,把他和王悅、王承視為王家三位少年英才。有一次,太尉都鑒派門生來(lái)見(jiàn)王導(dǎo),想在王家子弟中選位女婿。王導(dǎo)讓來(lái)人到東邊廂房里去看王家子弟。門生回去后,對(duì)都鑒說(shuō):“王家子弟個(gè)個(gè)不錯(cuò),可是一聽到有信使來(lái),都顯得拘謹(jǐn)不自然,只有一個(gè)人坐在東床上,坦腹而食,若無(wú)其事?！倍艰b說(shuō):“這正是我要選的佳婿?！币淮蚵?原來(lái)是王羲之?？よb就把女兒嫁給了他。羲之很喜歡服藥頤養(yǎng)性情,不喜歡在京城,剛到浙江,便有終老于此的志向。會(huì)稽山清水秀,風(fēng)景優(yōu)美,名士薈萃。謝安未做官時(shí)就住在這里。還有孫綽、李充等人,皆以文章蓋世,他們都在這里建有住宅,與王羲之情投意合。王羲之曾和一樣好友在會(huì)稽山

12、陰的蘭亭宴集,并親自作序,來(lái)抒發(fā)自己的志向。王羲之生性愛(ài)鵝,會(huì)稽有一位孤老太太養(yǎng)了只鵝,叫聲很好聽,他想買而未能得,于是就帶著親友去觀看。誰(shuí)知老太太聽說(shuō)他要來(lái),竟把鵝烹煮了,準(zhǔn)備招待他,他為此難過(guò)了一整天。當(dāng)時(shí),山陰有位道士,養(yǎng)了一群鵝,王羲之去觀看時(shí)非常高興,多次懇求道士要買他的鵝。道士對(duì)他說(shuō):“你若替我抄一遍道德經(jīng),這群鵝就全部送給你啦”王羲之欣然命筆,寫好后把鵝裝在籠子里回去了,一路上樂(lè)不可支。還有一次,他到學(xué)生家去,看見(jiàn)人家的篚木矮桌潔凈光滑,就在上面寫起字來(lái),一半楷書,一半草體。后來(lái)那位學(xué)生的父親無(wú)意中把這些字給刮去了,他的學(xué)生懊悔了好幾天。他的書法注當(dāng)時(shí)就很被世人看重,諸如此類的事

13、情很多。王羲之常自稱;“我的書法和鐘瑤相比,可以說(shuō)不相上下;和張芝的草書相比,也如同大雁排行。”又曾經(jīng)寫信給人說(shuō):“東漢張芝臨池學(xué)寫字,池水都變成黑色,如果天下人象他那樣沉迷于書法,也不一定比他差?！彬婒T將軍王述少有聲譽(yù),與王羲之齊名,但王羲之卻看不起他,因此二人不和。王述先做了會(huì)稽內(nèi)史,因?yàn)槟赣H去世,就辭職守喪,王羲之來(lái)接替他的職務(wù),只到王述家去吊唁一次,就再也不登門。王述每次聽到外面有號(hào)角聲,總以為王羲之來(lái)看望自己,連忙灑掃以待,這樣過(guò)了一年,而王羲之竟然不顧,王述深以為遺憾?！背啾谫x蘇軾閱讀課文,回答下面問(wèn)題。1. 下列句中加點(diǎn)字的解釋不正確的一項(xiàng)是( A.故山殊可過(guò)過(guò):過(guò)訪、游覽B.足

14、下方溫經(jīng)方:才(正C.與山僧飯訖而去訖:完D.倘能從我游乎從:跟從,和2.下列加點(diǎn)字的意義和用法相同的一組是( 豈能以此不急之務(wù)相邀與山僧飯訖而去A. B.洛陽(yáng)親友如相問(wèn)陳涉少時(shí),嘗與人傭耕因馱黃檗人往斯之不遠(yuǎn)C. D.因愛(ài)鼠,不畜貓犬會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭3.下列句子加點(diǎn)詞的用法與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是( A.北涉玄灞B.村墟夜舂譯文 5. 最后一句“山川興廢，信有時(shí)哉！”只指“修復(fù)平遠(yuǎn)堂”一事嗎？有什么社 會(huì)意義？ 答： 參考答案：1.D D 項(xiàng)中的“信”與例句中的意義相同，都是“的確、確實(shí)”。A 忠誠(chéng)；B 親信；C 信使，此指媒人。 2.D D 項(xiàng)為名詞作狀語(yǔ)，其余為名詞作 動(dòng)詞 3.B A“作案”意思是“作為案幾”；C“所以”的意思是“用來(lái) 的”；D“有時(shí)”可解釋為“是時(shí)運(yùn)”。 4.（1）千頃云因?yàn)橛刑斐氐壬阶鳛閹?案，山峰峽谷，爭(zhēng)奇斗秀。（2）但不久生了病，我既然已經(jīng)辭了官，恐怕進(jìn)之 的興致也消盡了。 5.不是。作者借“山川興廢，信有時(shí)哉！”不僅發(fā)泄了思 古之悠情，而且淋漓盡致入木三分地嘲諷了朱明王朝的腐敗，抒發(fā)了憂