2013版高考語文一輪復習練習 4-12作為生物的社會 新人教版必修5

1、2013版高考語文一輪復習練習 4-12作為生物的社會 新人教版必修5一、課內(nèi)雙基1下列加點的字注音完全正確的一項是()A海濱(bng) 蚜蟲(y) 家畜(ch)B蟻冢(zhn)蜂窠(k) 纖維(xin)C霎(ch)時 拱券(xun) 閾(y)值D毗鄰(b) 茸茸(rn) 黏菌(nin)【答案】B(A.濱：bn，C.霎：sh，D.毗：p。)2下列各句中沒有語病的一句是()A這位院士誠懇地表示，他要努力去做一個樂意給年輕人打開一切科學道路，使他們奪得科學高峰的人。B僅在短短的三年之前，電腦“上網(wǎng)”對人們還是陌生的，但對今天的學生來說，顯然已經(jīng)是比較熟悉的了。C生命是否起源于火星而非地球，地球上的

2、生命是否由隕石帶來，天文學家正在研究諸如此類的問題。D這本書具體描寫了我國北冰洋考察船是如何根據(jù)氣候和洋流的狀況，渡過一個個難關，獲得了巨大的科研成果?！敬鸢浮緾(A項“奪得”與“科學高峰”搭配不當。B項主客顛倒，應為“人們對電腦上網(wǎng)”。D項成分殘缺?！懊鑼憽笔裁?？應在“成果”后添加“壯舉”之類的詞語。)3將下面打亂了語序的五個句子組成一段語意連貫的文字，順序正確的一項是()天空戰(zhàn)斗機分為兩個研究方面，一個是天空有人戰(zhàn)斗機，另一個是天空無人戰(zhàn)斗機。無論是多么完美的機器也都永遠無法在戰(zhàn)爭中替代人。天空戰(zhàn)斗機顧名思義，就是可以在太空和地球大氣層之間自由飛翔的載人或者非載人的飛行器。他就是中國現(xiàn)在處

3、于理論階段的國際第五代戰(zhàn)機天空戰(zhàn)斗機！中國的國際第五代戰(zhàn)機是什么呢？AB C D【答案】A4文章結(jié)尾，作者以科研為例，援引權(quán)威人士的觀點，是為了說明什么？下列表述不正確的一項是()A文章結(jié)尾，作者以科研為例，援引權(quán)威人士的觀點，再次強調(diào)個體的智慧與群體的智慧就像一個鋸齒與整條大鋸的關系。B個人的孤獨靜默也許有助于一些發(fā)明創(chuàng)造，但這些發(fā)明創(chuàng)造必須融入群體的智慧中才能發(fā)揮作用，才有意義。C所以，我們要像昆蟲那樣，發(fā)揚光大“一有發(fā)現(xiàn)就大叫起來”的古老傳統(tǒng)，經(jīng)常接通我們與社會組織這個龐大網(wǎng)絡的電路。D增加自己文章的說服力，否則自己的文章不容易被人接受。【答案】D5下面對文章內(nèi)容的理解，不正確的一項是(

4、)A作者選取了獨特的視角，將一些群居性生物的行為與人類進行比較，描述了它們在集體行動中所表現(xiàn)出的高度組織性。B提出了“多個單獨的動物合并成一個生物的現(xiàn)象”，對傳統(tǒng)生物學過分強調(diào)個體行為和動物本能的觀點進行了反思。C對人類盲目自大、不能充分認識自身生存危機作出了警示。D不過作者把人類和其它動物相提并論，還對人類的行為不無諷刺，有貶低人類的意思?！敬鸢浮緿6對作為生物的社會一文的觀點分析錯誤的一項是()A人類的社會行為與生物的社會行為有極大的共性，并非水火不相容，而是可以互為比照的。B作者在論述中，無論是對人還是對其他生物，多從個體與群體兩個方面作比較分析，肯定群體的智慧，強調(diào)社會化的重要性。C作

5、者在論述中，往往把人類行為與其他生物的社會行為比照來談，即把人類行為看做是“擬人化”的，把生物的行為看成是“生物化的”的。D作者對生物行為的反思，其目的不是為了證明其他生物比人類更高明，而是為了檢討人類盲目樂觀的情結(jié)。【答案】C(“擬人化”和“生物化”說反了。)二、文本精品閱讀下列語段，回答問題。雖然我們無論如何也是所有群居性動物中最具社會性的比蜜蜂更互相依賴，聯(lián)系更密切，行為上更不可分，我們卻并不經(jīng)常感到我們的聯(lián)合智慧。然而，我們也許是被聯(lián)在一些電路里，以便貯存、處理、取出信息，因為這似乎是所有人類事務中最基本、最普遍的活動。我們的生物功能，或許就是建筑某種丘。我們能夠得到整個生物圈中所有的

6、信息，那是以太陽光子流作為基本單位來到我們這兒的。當我們知道這些東西是怎樣克服了隨機性而重新安排成各種東西，比如，彈器、量子力學、后期四重唱，我們或許對于如何前進會有個更清楚的概念。電路好像還在，即使并不總是通著電?？茖W中使用的通訊系統(tǒng)應能為研究人類社會信息積累機制提供簡潔而易操作的模型。齊曼在近期自然雜志上著文指出，“發(fā)明一種機制，把科學研究工作中獲得的片斷的知識系統(tǒng)地公布于世，一定算得上現(xiàn)代科學史上的關鍵性事件。”他接著寫道：一份期刊把各種各樣大家普遍感興趣的知識，從一個研究者傳遞給另一個研究者一篇典型的科學論文總是認為自己不過是一條大鋸上的又一個鋸齒它本身并不重要，但卻是一個更大項目的一

7、個分子。這種技術，這種使得許許多多以微薄的貢獻進入人類知識庫的技術，乃是17世紀以來西方科學的秘密所在，因為它獲得了一種遠遠超過任何個人所能發(fā)生的共同的、集體的力量。改換幾個術語，降低一下格調(diào)，這段話就可以用來描繪營造白蟻窩的工作。有一件事讓人叫絕：探索(explore)一詞不能適用于探索活動的搜索一面，但卻起源于我們在探索時發(fā)出的聲音(英語explore，其語源拉丁語explorare有“喊出”之意譯者)。我們愿意認為，科學上的探索是一種孤獨的、靜思的事。是的，在最初幾個階段是這樣。但后來，或遲或早，在工作行將完成時，我們總要一邊探索，一邊互相呼喚，交流信息，發(fā)表文章，給編輯寫信，提交論文，

8、一有發(fā)現(xiàn)就大叫起來。7第一段說明的意思是：_ _【答案】說明人類社會具有密切的聯(lián)系性，但是缺少生物社會的那種聯(lián)合智慧。8第二段引用權(quán)威文章說明：_ _。借現(xiàn)代科學中的_特點解說白蟻的_，讓讀者更加全面地了解生物的社會特點。【答案】人類的社會工作類似于白蟻的工作互為聯(lián)系合作特性9第三段是全文小結(jié)總述_ _。【答案】生物與人類社會活動的相似點。10怎樣理解本文幽默風趣的語言風格？_【答案】作者在論述中，往往把人類行為與其他生物的社會行為比照映襯來談，即把人類的行為看做是“生物化”的，把生物的行為看成是擬人化的，這就形成了一種幽默風趣的語言風格，如說人類“碰碰觸角”，說螞蟻“使用童工”等。我們可以從

9、以下幾個方面來理解作者的 這種幽默的語言風格：首先，作者作為人類的一員，卻能“降格自貶”，以較低的姿態(tài)來談論生物的社會行為，體現(xiàn)出一種自嘲式的幽默；其次，作者作為一個生物學家，敢于向傳統(tǒng)觀念挑戰(zhàn)，敢于闖別人不敢涉足的禁區(qū)，表現(xiàn)出一種智慧上優(yōu)越的幽默；再次，作者作為通俗欄目的科普作家，要向大眾普及科學知識，激發(fā)大眾對科學的關注和熱愛，也要用幽默的語言化雅為俗，拉近同讀者的距離，吸引他們的閱讀興趣。三、課外延伸閱讀下面的文字，完成1114題。漢字究竟起源于何時呢？我認為，這可以以西安半坡村遺址距今的年代為指標。半坡遺址的年代，距今有6000年左右。我認為，這也就是漢字發(fā)展的歷史。半坡遺址是新石器時

10、代仰韶文化的典型，以紅質(zhì)黑紋的彩陶為其特征。其后的龍山文化，則以薄質(zhì)堅硬的黑陶為其特征。值得注意的是：半坡彩陶上每每有一些類似文字的簡單刻畫和器物上的花紋判然不同。黑陶上也有這種刻畫，但為數(shù)不多?？坍嫷囊饬x至今雖尚未闡明，但無疑是具有文字性質(zhì)的符號，如花押或者族徽之類。我國后來的器物上，無論是陶器、銅器或者其他成品，有“物勒工名”的傳統(tǒng)。特別是殷代的青銅上有一些表示族徽的刻畫文字和這些符號極相類似。由后以例前，也就如由黃河下游以溯源于星宿海，彩陶上的那些刻畫記號，可以肯定地說就是中國文字的起源，或者中國原始文字的孑遺。同樣值得注意的，是彩陶上的花紋。結(jié)構(gòu)雖然簡單，而筆觸頗為精巧，具有引人的魅力

11、。其中有些繪畫，如人形、人面形、人著長衫形、魚形、獸形、鳥形、草木形、輪形(或以為太陽)等等，畫得頗為得心應手，看來顯然在使用著柔軟性的筆了。有人以為這些繪畫是當時的象形文字，其說不可靠。當時是應該有象形文字的，但這些圖形，就其部位而言，確是花紋，而不是文字。在陶器上既有類似文字的刻畫，又有使用著顏料和柔軟性的筆所繪畫的花紋，不可能否認在別的質(zhì)地上，如竹木之類，已經(jīng)在用筆來書寫初步的文字：只是這種質(zhì)地是容易毀滅的，在今天很難有實物保留下來。如果在某種情況之下，幸運地還有萬一的保留，那就有待于考古工作的進一步發(fā)掘和幸運的發(fā)現(xiàn)了?？傊谖铱磥?，彩陶和黑陶上的刻畫符號應該就是漢字的原始階段。創(chuàng)造它

12、們的是勞動人民，形式是草率急就的。(郭沫若古代文字之辯證的發(fā)展)11第二段中加點的“由后以例前”在文中的意思是什么？(不超過12個字)_【答案】根據(jù)后來的來類推以前的。12作者認為半坡彩陶上的刻畫具有文字性質(zhì)，其理由是什么？_【答案】半坡彩陶上的刻畫記號同殷代青銅器上的一些刻畫文字極相類似。13第三段作者推斷“當時是應該有象形文字的”，能證明該推斷正確的理由是什么？_【答案】在陶器上既有類似文字的刻畫，又有使用著顏料和柔軟性的筆所繪畫的花紋，不可能否認在當時已經(jīng)用筆來書寫初步的文字，從而證明當時是應該有象形文字的。14下列幾種說法與原文意思不相符合的兩項是()A仰韶文化的彩陶上和龍山文化的黑陶

13、上的刻畫符號都是原始文字。B半坡彩陶和龍山黑陶上的刻畫都是具有文字性質(zhì)的符號，他們的意義已能解釋。C新石器時代仰韶文化時期已有了用筆書寫的初步文字，只是難以保留到今天。D半坡彩陶上的刻畫符號合乎古代“物勒工名”的傳統(tǒng)，因此它們是有意義的?！敬鸢浮緽C四、高考熱點15把下列句子組成意思完整，前后銜接，語序恰當?shù)囊欢卧挕?只寫序號)讀書，是智慧的行為從春花讀到秋月，從夜雪初霽讀到朝暾甫上。在起起伏伏中，或悟人生至理，或嘆人生蒼涼，都不失為人生之快事。在春秋默默交替里，在歲月寂然運行中，心靈因書時而大慟，時而微喜，時而寒霜徹骨，時而微風拂面，一波三折，百轉(zhuǎn)千回。把讀書作為生活的常態(tài)，是生命最好的習慣

14、。正確排序是：_【答案】(“讀書”是全段的中心話題。、句是一種因果關系，因為讀書是一種智慧的行為，所以把讀書作為生活的常態(tài)，是生命最好的習慣。故先后；、句闡述第句，從讀書的時間和內(nèi)容談到讀書的感受，故先后。第句“都不失為人生之快事”總結(jié)全段。)16閱讀下面一段文字，按要求答題。(每句不超過20字)北京東城區(qū)教委小學教育科最近進行了一項關于“校訓”的調(diào)查。在被調(diào)查的50所小學中，49所學校的校訓構(gòu)成形式為“四詞八字”口號式，所占比例高達98%。50所學校的校訓，共涉及用詞38個，普遍存在著重復使用的問題。其中使用頻率最高的4個詞依次為“勤奮”，38所學校使用，所占比例為76%；“團結(jié)”， 26所

15、學校使用，所占比例為52%；“創(chuàng)新”，21所學校使用，所占比例為42%；“文明”，20所學校使用，所占比例為40%。(1)請用一句話概括上述文字的內(nèi)容。答：_ _(2)請根據(jù)上述文字，提出建議。答：_ _【答案】(1)北京東城區(qū)各小學校訓形式趨同，內(nèi)容相近。(2)校訓應與時俱進，因校制宜，張揚個性。17請以“蝶、花和蜂”為意象寫一段話，要求：上下文連貫，句式一致，修辭方法相同，并在結(jié)尾得出一個富有哲理的結(jié)論。_【答案】在蝶的眼中，花是天使，因為花給予她生命的甘露；在花的眼中，蜂是摯友，因為蜂給予她生命的延續(xù)。然而在蝶眼中，蜂不過是埋頭苦干的笨蛋；在蜂眼中，蝶不過是游戲花間的浪子。愛憎蒙住了理性

16、的心。跳出愛憎，歷史會還給我們一份真實的面目。五、讀寫創(chuàng)新18閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。每個人都會有這樣的經(jīng)歷和體驗，小時候，最喜歡和父母或親近的長者說話；漸漸長大后，就開始不太喜歡跟父母和親近的長者說話了，甚至討厭他們的嘮叨了。其實仔細體味起來，父母和親近的長者的嘮叨是對我們的反復教導和囑咐，是真誠的愛。請以“嘮叨”為話題，寫一篇不少于800字的文章，自定立意，自選文體，自擬題目?！緦懽髦赶颉勘镜雷魑念}是一個能使考生寫出富有個性色彩的文章的題目?？忌鷦庸P之前，要好好回憶一下你的父母和親近的長者或者其他人對你進行反復教導和囑咐時的神態(tài)，回想一下你當時對他們的態(tài)度，回憶越具體越好?，F(xiàn)在你體味

17、出他們的愛了嗎？你還能想得更深刻一些嗎？由于本話題帶有較濃的抒情色彩，建議考生選擇記敘性、抒情性特征較明顯的文體進行作文，這樣便于考生抒發(fā)情感，并寫出真情實感?！炯炎髻p讀】為什么“寫”桂文亞中學時期，記憶中最深刻的一幕，就是爸爸屢屢推開房門，皺著眉頭問：“你一天到晚寫，寫，寫，到底在寫些什么？有什么東西這么好寫?。俊薄鞍褧x好最重要，成天鬼畫符，不如把時間留出來背英語單詞，做數(shù)學習題！”爸爸說完便搖著頭走開了，我卻朝著他的背影做鬼臉，繼續(xù)靈感迸發(fā)，繼續(xù)那即將完成的“偉大杰作”?！澳惆职终J為，搖筆桿討生活的人，不但辛苦，而且很難有大出息。他還是希望你正正經(jīng)經(jīng)把心思用在學業(yè)上，不要夢想當什么作家。

18、”被派來當“說客”的媽媽，帶著一點憂慮的表情又重復了一遍，“你爸爸要我問清楚，你一天到晚寫，到底在寫些什么？”哎呀，太多可以寫的啦，爸爸！當我坐在窗前，看著月光下樹影在風中搖曳，李白的那首“長安一片月，萬戶搗衣聲。秋風吹不盡，總是玉關情”就不禁涌上心頭，這時候，手就癢癢的，很想寫點什么，哪怕是寫寫月色，寫寫小溪，寫寫風聲，寫寫遠處傳來的狗吠聲，心情也會變得很美好。少年時期，有事沒事最愛翻看唐詩宋詞，有時輕聲吟唱，有時大聲朗誦，讀到“抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁”，便生出一口飲盡黃河水的豪情；讀到“來如雷霆收震怒，罷如江海凝清光”，就渴望自己能舞一回劍；讀到“嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤”，便想象一個猶抱琵琶半遮面，如花似玉的美人兒出現(xiàn)在眼前；讀到“春風桃李花開日，秋雨梧桐葉落時”，