人教版高中語(yǔ)文必修四第二單元第四課之《雨霖鈴》導(dǎo)學(xué)案

1、人教版高中語(yǔ)文必修四第二單元第四課之雨霖鈴導(dǎo)學(xué)案雨霖鈴導(dǎo)學(xué)案【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1 了解柳永其人及詞作風(fēng)格2、借助朗讀和對(duì)意象的分析，體味作品的思想感情和意境3 .了解詞牌“雨霖鈴”；4 .以讀帶析，在朗讀中體味雨霖鈴的思想感情和凄清意境；5 .深刻體會(huì)雨霖鈴“虛實(shí)結(jié)合”的藝術(shù)特色。能力目標(biāo)1 .在誦讀品味的過(guò)程中提高學(xué)生的審美情趣；2 .引導(dǎo)學(xué)生初步掌握品讀鑒賞詞的基本步驟和方法；3 .通過(guò)理解文句，分析意境，提高學(xué)生理解和鑒賞詞的能力。情感目標(biāo) 培養(yǎng)學(xué)生健康的審美情趣【教學(xué)重點(diǎn)】1 .在朗讀中品味這首詞的意境；2 .引導(dǎo)學(xué)生體味這首詞“虛實(shí)結(jié)合”的藝術(shù)特色?！窘虒W(xué)難點(diǎn)】1.引導(dǎo)在了解詞作內(nèi)容的基礎(chǔ)

2、上把握誦讀技巧；2.引導(dǎo)學(xué)生深刻分析這首詞的藝術(shù)特色?！窘虒W(xué)方法】誦讀法；探究法；點(diǎn)撥法。3 、鑒賞作品的藝術(shù)特色。【知識(shí)鏈接】1、宋詞的發(fā)展脈絡(luò)唐詩(shī)宋詞元曲明清小說(shuō)是中國(guó)古代文學(xué)的瑰寶，宋詞代表了宋代文學(xué)最高成就。北宋前期詞壇的中心人物是晏殊和歐陽(yáng)修，后來(lái)大政治家范仲淹又拓寬了詞的意境并開(kāi)啟了豪放派詞風(fēng)，慢詞圣手柳永拉長(zhǎng)了詞的篇幅并發(fā)展了婉約派詞風(fēng)。北宋后期大文學(xué)家蘇軾對(duì)詞進(jìn)行了徹底的革新開(kāi)拓了豪放派詞風(fēng)，周邦彥則成為此時(shí)婉約派之集大成者。南宋前期辛棄疾、陳亮等繼承了豪放詞風(fēng)并形成了愛(ài)國(guó)詞派，李清照是此時(shí)的婉約派大家。南宋后期姜夔等詞人繼承了婉約派詞風(fēng)并發(fā)展為格律詞派。整理如下：時(shí)期作者成就

3、代表作北宋前期范仲淹開(kāi)啟彖放派詞風(fēng)漁家傲北宋后期蘇軾開(kāi)拓彖放派詞風(fēng)念奴嬌南宋前期辛棄疾繼承一愛(ài)國(guó)詞派永遇樂(lè)北枷B柳永發(fā)展婉約派雨霖鈴北宋后期周邦彥婉約派集大成者蘇幕遮南朱前期李清照婉約派大家聲聲慢南宋后期姜夔繼承一格律詞派揚(yáng)州慢2、婉約詞豪放詞特點(diǎn)婉約詞其特點(diǎn)主要是題材狹窄，內(nèi)容側(cè)重兒女風(fēng)情，抒發(fā)感情婉約細(xì)膩，結(jié)構(gòu)深細(xì)縝 密，音律婉轉(zhuǎn)和諧，語(yǔ)言圓潤(rùn)清麗，有一種柔婉之美。豪放詞的特點(diǎn)大體是創(chuàng)作視野較為廣闊，題材廣泛，內(nèi)容豐富，氣象恢弘雄放，意境 雄渾，喜用詩(shī)文的手法、句法寫(xiě)詞，語(yǔ)詞宏博，用事較多，不拘守音律，抒發(fā)豪情壯志，然 而有時(shí)失之平直，3、題解及詞牌來(lái)源“雨霖鈴” 也寫(xiě)作雨淋鈴。源于唐玄宗

4、與楊貴妃的故事，馬嵬兵變后，楊貴妃縊 死，在平定叛亂之后，玄宗北還，一路凄雨瀝瀝，風(fēng)雨吹打在皇鸞的金鈴。上既悼念貴妃， 采其聲為雨霖鈴曲，以寄恨焉。這便是詞牌雨霖鈴的來(lái)歷。4、知人論世柳永，字耆卿，原名三變。因?yàn)樗判械谄?，所以人稱柳七；又因?yàn)樗?jīng)做過(guò)屯田 令，所以人稱柳屯田。他是北宋著名詞人，也是婉約詞派的代表作家。他的作品流傳很廣。 著名學(xué)者葉夢(mèng)得在避暑錄話中說(shuō)：“凡有井水飲處，即能歌柳詞?！彼脑~集是樂(lè)章 集。他仕途坎坷，為人放蕩不羈，終生窮困潦倒。作為北宋第一個(gè)傳力作詞的人，他精通 音律，創(chuàng)作了大量適合歌唱的慢詞，深受廣大市民的歡迎， 其詞多描繪淪落不遇、 離愁別恨、城市風(fēng)光和歌妓生

5、活。鋪敘刻畫(huà)，情景交融，語(yǔ)言通俗，音律諧婉，形成一種鋪敘、白描、 抒情相結(jié)合的詞風(fēng)，對(duì)宋詞的發(fā)展有一定影響。5、寫(xiě)作背景：柳永仕途失意，四處飄泊。這首詞就是他離汴京、前往浙江時(shí)“留別所歡”的作品?！咀灾鲗W(xué)習(xí)】（一）基礎(chǔ)過(guò)關(guān)凝噎（） 暮a i （） 那堪（） 今xi a o（）無(wú)緒：凝噎：留戀處：念去去：那堪：經(jīng)年：風(fēng)情：（二）寫(xiě)一寫(xiě)與你體會(huì)到的雨霖鈴的情感相似的詩(shī)詞名句。（三）整體感知1、這首詞的感情基調(diào)是怎樣的？2、這首詞的主旨句是哪句？3、這首詞寫(xiě)了什么內(nèi)容？上下闋分別寫(xiě)了什么？【精讀探究】1、“寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚，驟雨初歇。”思考：“寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚，驟雨初歇。”交代了哪些內(nèi)容？用哪些

6、意象，營(yíng)造了 怎樣的意境？有什么作用?2、上闋中有一處精妙的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，請(qǐng)找出并作賞析。3、“念去去、千里煙波，暮靄沉沉楚天闊?！彼伎迹好鑼?xiě)了哪些景物，運(yùn)用了什么樣的手法？描寫(xiě)了那些景物？表現(xiàn)了作者怎樣的 心境？4、明代詞評(píng)家賀裳稱柳永此詞（下闋）中有一千古俊句，是哪一句？（“今宵酒醒何處？楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)?。”找出后讓學(xué)生用散文化的語(yǔ)言描述此景。） 找出后賞析其精妙之處。5、用自己的語(yǔ)言描述“此去經(jīng)年，應(yīng)是良辰好景虛設(shè)。便縱有千種風(fēng)情，更與何人說(shuō)!思考：表達(dá)了作者怎樣的心情？6、總結(jié)本文運(yùn)用的表現(xiàn)手法和所表達(dá)的情感。7、總結(jié)詩(shī)詞鑒賞的基本方法：【作業(yè)】閱讀下面詩(shī)歌，寫(xiě)一段賞析文字。送別隋無(wú)名氏楊柳

7、青青著地垂，楊花漫漫攪天飛。柳條折盡花飛盡，借問(wèn)行人歸不歸?！炬溄痈呖紝W(xué)以致用】閱讀下面這首詩(shī)，然后回答問(wèn)題。（2010年江蘇卷）送 魏 二王昌齡醉別江樓橘柚香，江風(fēng)引雨入舟涼。憶君遙在瀟湘月，愁聽(tīng)清猿夢(mèng)里長(zhǎng)。（1）找出詩(shī)中點(diǎn)明送別季節(jié)的詞語(yǔ)。由送別季節(jié)可以聯(lián)想到柳永雨霖鈴中直抒離別之情的哪兩個(gè)句子？ （2分）(4（2） 一、二兩句詩(shī)中“醉別”、“江風(fēng)引雨”表達(dá)了惜別深情，請(qǐng)作簡(jiǎn)要說(shuō)明。（3）三、四兩句詩(shī)，明人陸時(shí)雍詩(shī)鏡總論云：“代為之思，其情更遠(yuǎn)?！闭?qǐng)作 具體分析。（4分）注：“代為之思，其情更遠(yuǎn)?！苯忉尀闉檫h(yuǎn)行人憂思別后的境況，這是一 種更深切的關(guān)懷之情?！緮U(kuò)展閱讀】讀 柳 永梁 衡柳永是

8、中國(guó)歷史上一個(gè)并不大的人物。很多人不知道他，或者碰到過(guò)又很快忘了 他。但是近年來(lái)這根柳絲卻緊緊地系著我，倒不是為了他的名句“楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆?，?不為那句“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”。只為他那人，他那身不由己的經(jīng)歷和那歪 打正著的成就，以及由此揭示的做人成事的道理。柳永是福建北部崇安人， 我們現(xiàn)在只知道他大約在 30歲時(shí)便告別家鄉(xiāng)，到京城求 功名去了。柳永像封建時(shí)代的大多數(shù)知識(shí)分子一樣，總是把從政作為人生的第一目標(biāo)。那時(shí)沒(méi)有像現(xiàn)在這樣成就多元化，要成名只有一條路一一去當(dāng)官。柳永先是以極大的熱情投身政 治，碰了釘子后沒(méi)有像大多數(shù)文人那樣轉(zhuǎn)向山水，而是轉(zhuǎn)向市井深處， 扎到市民堆里，在這里成

9、就了他的文名，成就了他在中國(guó)文學(xué)史上的地位，他是中國(guó)封建知識(shí)分子中一個(gè)僅有的類型，一個(gè)特殊的代表。柳永大約在公元10 17年，宋真宗天禧元年時(shí)到京城趕考。誰(shuí)知第一次考試就沒(méi)有考 上，他不在乎，輕輕一笑。等了5年，第二次開(kāi)科又沒(méi)有考上，這回他忍不住要發(fā)牢騷了，便寫(xiě)了那首著名的鶴沖天。這首牢騷歌不脛而走傳到了宮里，宋仁宗一聽(tīng)大為惱火，并 記在心里。柳永在京城又挨了三年，參加了下一次考試，這次好不容易被通過(guò)了， 但臨到皇 帝圈點(diǎn)放榜時(shí)，宋仁宗說(shuō)：“且去淺斟低唱，何要浮名 ？”又把他給勾掉了。這次打擊實(shí)在 太大，柳永就更深地扎到市民堆里去寫(xiě)他的歌詞。他終日出入歌館妓樓，交了許多歌妓朋友，許多歌妓因他的

10、詞而走紅。她們真誠(chéng)地愛(ài)護(hù)他，給他吃，給他住，還給他發(fā)稿費(fèi)。你想他一 介窮書(shū)生流落京城有什么生活來(lái)源？只有賣(mài)詞為生。這種生活的壓力，生活的體味，還有皇家的冷淡，倒使他一心去從事民間創(chuàng)作。他是第一個(gè)到民間去的詞作家。這種扎根坊間的創(chuàng)作生活一直持續(xù)了 17年，直到他終于在 47歲那年才算通過(guò)考試，得了一個(gè)小官。歌館妓樓是什么地方啊，是提供享樂(lè)，制造消沉，拉你墮落，教你揮霍，引人輕浮，教人浪蕩的地方。任你有四海之心摩天之志，在這里也要消魂?duì)q骨，化作一團(tuán)爛泥。但是柳永沒(méi)有被化掉。他的才華在這里派上了用場(chǎng)。 柳永所處的時(shí)代正當(dāng)北宋開(kāi)國(guó)不久，國(guó)家統(tǒng)一，天下太平，經(jīng)濟(jì)文化正復(fù)蘇繁榮。京城汴京是當(dāng)時(shí)世界上最大的

11、都市，新興市民階層迅速形成，都市通俗文藝相應(yīng)發(fā)展，而這時(shí)柳永出現(xiàn)了， 他是中國(guó)歷史上第一個(gè)專業(yè)的市民文學(xué)作家。市井這塊沃土堆擁著他，托舉著他，他像田禾見(jiàn)了水肥一樣拼命地瘋長(zhǎng)，淋漓酣暢地發(fā)揮著自己的才華。柳永于詞的貢獻(xiàn)是里程碑式的。他在形式上把過(guò)去只有幾十字的短令發(fā)展到百多 字的長(zhǎng)調(diào)。在內(nèi)容上把詞從官詞解放出來(lái)，大膽引進(jìn)了市民生活、市民情感、市民語(yǔ)言，從 而開(kāi)創(chuàng)了市民所歌唱著的自己的詞。在藝術(shù)上他發(fā)展了鋪敘手法，基本上不用比興，硬是靠敘述的白描的功夫創(chuàng)造出前所未有的意境。他常常只用幾個(gè)字，就是我們調(diào)動(dòng)全套攝影器材也很難達(dá)到這個(gè)情景。這種功夫，古今詞壇能有幾人。藝術(shù)高峰的產(chǎn)生和自然界的名山秀峰一樣

12、是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。柳永自己也沒(méi)有想到他身后在中國(guó)文學(xué)史上會(huì)占有這樣一個(gè)重要位置。凡藝術(shù)成就都是陰差陽(yáng)錯(cuò)，各種條件交匯而成一個(gè)特殊氣候， 一粒藝術(shù)的種子就在這種氣候下自然地生根發(fā)芽了。柳永不是想當(dāng)名作家而到市井中去的，他是懷著極不情愿的心情從考場(chǎng)落第后走向瓦肆勾欄，但是他身上的文學(xué)才華與藝術(shù)天賦立即與這里喧鬧的生活氣息、優(yōu)美的絲竹管弦和多情婀娜的女子發(fā)生共鳴。他在這里沒(méi)有墮落， 這再次證明成事成才的辯證道理。一個(gè)人在社會(huì)這架大算盤(pán)上只是一顆珠子，他受命運(yùn)的擺弄；但是在自身這架小算盤(pán)上他卻是一只撥著算珠的手。才華、 時(shí)間、精力、意志、學(xué)識(shí)、環(huán)境通通變成了由你支配的珠子。一個(gè)人很難選擇環(huán)境，卻

13、可以利用環(huán)境，大約每個(gè)人都有他基本的條件，也有基本的才學(xué)，他能不能成才成事原來(lái)全在他與外部世界的關(guān)系怎么處理。就像黃山上的迎客松，立于懸崖絕壁，沐著霜風(fēng)雪雨，就漸漸 干挺如鐵，葉茂如云，游人見(jiàn)了都要敬之仰之了。但是如果當(dāng)初這一粒籽有靈，讓它自選生命的落腳地，它肯定選擇山下風(fēng)和日麗的平原，只是一陣無(wú)奈的山風(fēng)將它帶到這里，或者飛鳥(niǎo)將它銜到這里，托于高山之上寄于絕壁之縫。它哭天天不應(yīng)，喊地地不靈，一陣悲泣（也 許還有如柳永那樣的牢騷）之后也就把那巖石拍遍，痛下決心，既活就要活出個(gè)樣子。它拼命地吸天地之精華，探出枝葉追日，伸著根須找水，與風(fēng)斗與雪斗，終于成就了自己。這時(shí) 它想到多虧我留在了這里，要是生在山下將平庸一世。生命是什么，生命就是創(chuàng)造。是攜帶著母體留下的那一點(diǎn)信息去與外部世界做著最大 程度的重新組合，創(chuàng)造一個(gè)新的生命。為什么逆境能成大才，就是因?yàn)樵谀婢诚履阈睦锵胫?一個(gè)世界，上天卻偏要給你另外一個(gè)世界。兩個(gè)世界矛盾斗爭(zhēng)的結(jié)果你便得到了 一個(gè)超乎這 兩個(gè)之上的更新的更完美的世界。而順境下，時(shí)時(shí)天遂人愿，你心里沒(méi)有矛盾，沒(méi)有企盼， 沒(méi)有一個(gè)另外的新世界， 當(dāng)然也不會(huì)去為之斗爭(zhēng)， 為之創(chuàng)造，那就只