必修2--離騷(上課).

1、導(dǎo)入新課 我國第一部詩歌總集我國第一部詩歌總集詩經(jīng)詩經(jīng)開創(chuàng)開創(chuàng)了現(xiàn)實主義的詩風(fēng)，與之相提并論的了現(xiàn)實主義的詩風(fēng)，與之相提并論的離騷離騷則開創(chuàng)了浪漫主義的詩風(fēng)。所則開創(chuàng)了浪漫主義的詩風(fēng)。所以，以，“風(fēng)騷風(fēng)騷”就成了文學(xué)的代名詞。就成了文學(xué)的代名詞。今天，我們就來學(xué)習(xí)今天，我們就來學(xué)習(xí)楚辭楚辭中的名篇中的名篇離騷離騷。學(xué)習(xí)目標(biāo)1、了解屈原和離騷，理解并掌握詩中的關(guān)鍵語句。2、誦讀課文，結(jié)合課后第一題體味作者的情感。第一課時屈原與楚詞解題課文串講長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。余雖好修姱以鞿羈兮，謇朝誶而夕替。既替余以蕙纕兮，又申之以攬茝。 亦余心之所善兮，雖九死其尤未悔。怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心

2、。 眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫。固時俗之工巧兮，偭規(guī)矩而改錯。語氣助詞，相當(dāng)于語氣助詞，相當(dāng)于“啊啊”百姓的生活百姓的生活嘆息嘆息唯唯 愛慕愛慕修潔而美修潔而美好好束縛束縛 句首語氣句首語氣詞詞諫諍諫諍廢棄、貶斥廢棄、貶斥薰草薰草 佩帶佩帶重復(fù)重復(fù)采集采集香草香草神仙，這里指懷神仙，這里指懷王王荒唐荒唐高尚德高尚德行行造謠造謠淫蕩淫蕩本來本來善于取巧善于取巧背向、違背向、違背背通通“措措”措施措施背繩墨以追曲兮，競周容以為度。忳郁邑余侘傺兮，吾獨窮困乎此時也。寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也。鷙鳥之不群兮，自前世而固然。何方圜之能周兮？夫孰異道而相安？屈心而抑志兮，忍尤而攘詬。伏清白以死直

3、兮，固前圣之所厚。墨斗，指準(zhǔn)墨斗，指準(zhǔn)則則茍合取茍合取容容準(zhǔn)則準(zhǔn)則憂悶憂悶通通“郁悒郁悒” 失意的樣失意的樣子子原指路阻塞不通，引申為走投無路原指路阻塞不通，引申為走投無路突然突然通通“圓圓”合合責(zé)罵責(zé)罵侮辱侮辱忍受忍受保持保持悔相道之不察兮，延佇乎吾將反?；仉捃囈詮?fù)路兮，及行迷之未遠(yuǎn)。步余馬于蘭皋兮，馳椒丘且焉止息。進(jìn)不入以離尤兮，退將復(fù)修吾初服。制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。不吾知其亦已兮，茍余情其信芳。觀察、選擇道路觀察、選擇道路久久久久久立久立返回返回回原路回原路緩行，使動緩行，使動長坐蘭草的水邊高長坐蘭草的水邊高地地長著長著椒樹的山岡的山岡通“罹”未出仕前服裝，指原先志向未出仕前服裝

4、，指原先志向荷花荷花荷花荷花不知吾不知吾完完只要只要確實確實美好美好高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離。芳與澤其雜糅兮，唯昭質(zhì)其猶未虧。忽反顧以游目兮，將往觀乎四荒。佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章。民生各有所樂兮，余獨好修以為常。雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲？ 形容詞用做動形容詞用做動詞詞形容詞用做動詞形容詞用做動詞高聳的樣子高聳的樣子修長的樣修長的樣子子芳香芳香光澤光澤光明純潔的本光明純潔的本質(zhì)質(zhì)回頭看回頭看放眼四放眼四望望指遼闊大地指遼闊大地繁多繁多芳香濃芳香濃烈烈更加明顯。更加明顯。章，通章，通“彰彰”美好美好受創(chuàng)而改變受創(chuàng)而改變屈原的美政理想 找一找找一找表現(xiàn)作者剛正不阿、一身正氣的句子：表

5、現(xiàn)作者剛正不阿、一身正氣的句子：表現(xiàn)作者嫉惡如仇、不同流合污的句子：表現(xiàn)作者嫉惡如仇、不同流合污的句子：表現(xiàn)作者潔身自好、自我完善的句子：表現(xiàn)作者潔身自好、自我完善的句子：表現(xiàn)作者堅持真理、獻(xiàn)身理想的句子：表現(xiàn)作者堅持真理、獻(xiàn)身理想的句子：表現(xiàn)作者憂國憂民、熱愛祖國的句子：表現(xiàn)作者憂國憂民、熱愛祖國的句子：表現(xiàn)屈原表現(xiàn)屈原高尚品質(zhì)和愛國情懷高尚品質(zhì)和愛國情懷詩句：詩句： 剛正不阿，一身正氣：剛正不阿，一身正氣： 伏清白以死直兮，固前圣之所厚。伏清白以死直兮，固前圣之所厚。 疾惡如仇，不同流合污：疾惡如仇，不同流合污： 寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也！寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也！ 潔身自好，

6、自我完善：潔身自好，自我完善： 民生各所樂兮，余獨好修以為常。民生各所樂兮，余獨好修以為常。 堅持真理，獻(xiàn)身理想：堅持真理，獻(xiàn)身理想： 亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。 憂國憂民，熱愛祖國：憂國憂民，熱愛祖國： 長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。 1 、深刻的現(xiàn)實內(nèi)容與高度的浪漫主義藝術(shù)形式的完美結(jié)合 離騷離騷作為一首宏偉瑰麗、令人回腸蕩氣的政作為一首宏偉瑰麗、令人回腸蕩氣的政治抒情詩，以大膽的想象、夸張和象征等手法，生動治抒情詩，以大膽的想象、夸張和象征等手法，生動而曲折地反映了楚國的現(xiàn)實斗爭，表現(xiàn)了作者對現(xiàn)實而曲折地反映了楚國的現(xiàn)實

7、斗爭，表現(xiàn)了作者對現(xiàn)實社會的深廣憂憤和精神上的追求。社會的深廣憂憤和精神上的追求。 2、 語言特色 以六字句為基本句式，加上虛字以六字句為基本句式，加上虛字“兮兮”，參差變，參差變化，舒展自如；雙句押韻，節(jié)奏鏗鏘而活潑變化，抒化，舒展自如；雙句押韻，節(jié)奏鏗鏘而活潑變化，抒情淋漓酣暢，聲情并茂；間以楚地方言，具有濃厚的情淋漓酣暢，聲情并茂；間以楚地方言，具有濃厚的地方色彩。地方色彩。 文章特色 3、 賦的運用 本篇的賦既用于敘事，也用于抒情，使人感到本篇的賦既用于敘事，也用于抒情，使人感到真實而又易于接受。例如用于敘事的：真實而又易于接受。例如用于敘事的：“眾女嫉余眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善

8、淫。之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫?！?” 用于抒情的：用于抒情的：“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。” ” 4 4、 比興手法比興手法 王逸把王逸把離騷離騷的意象體系分為三類：社會性的意象體系分為三類：社會性的意象群，自然界的意象群，神話界的意象群。課的意象群，自然界的意象群，神話界的意象群。課文中的意象體系多為第一、二類，即主要以文中的意象體系多為第一、二類，即主要以“香草香草美人美人”為喻（蕙，為喻（蕙， 茝茝 ，芰荷，芙蓉，蛾眉等），芰荷，芙蓉，蛾眉等），表達(dá)自己高潔的胸懷、美好的心靈。表達(dá)自己高潔的胸懷、美好的心靈。 此外，屈原善于運用打比方來說理。此外，屈原善

9、于運用打比方來說理。明確：詩經(jīng)詩經(jīng)中的比興比較簡單，分量很?。恢械谋扰d比較簡單，分量很?。浑x騷離騷中的比興內(nèi)容復(fù)雜，對象眾多，中的比興內(nèi)容復(fù)雜，對象眾多，分量較重。分量較重。詩經(jīng)詩經(jīng)中比興的位置也比較固定；中比興的位置也比較固定；離離騷騷比興在全文中的位置隨處可見。比興在全文中的位置隨處可見。離騷離騷發(fā)展了發(fā)展了詩經(jīng)詩經(jīng)的比興手法，使的比興手法，使表現(xiàn)的內(nèi)容更加具體形象，色彩更加鮮明表現(xiàn)的內(nèi)容更加具體形象，色彩更加鮮明，人物形象更加突出，豐富了詩歌的表現(xiàn)，人物形象更加突出，豐富了詩歌的表現(xiàn)力，從而具有了浪漫主義特色。力，從而具有了浪漫主義特色。 其次，運用了對偶的修辭手法其次，運用了對偶的修辭

10、手法，如，如“屈心屈心而抑志兮，忍尤而攘詬而抑志兮，忍尤而攘詬” “” “制芰荷以為衣兮，制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳集芙蓉以為裳”“”“背繩墨以追曲兮，競周容背繩墨以追曲兮，競周容以為度以為度”“”“高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離”等，將等，將“兮兮”字去掉，對偶之工與唐宋律詩字去掉，對偶之工與唐宋律詩對仗無異。對仗無異。 再次再次，全詩以四句為一節(jié)，每節(jié)中又由兩，全詩以四句為一節(jié)，每節(jié)中又由兩個用個用“兮兮”字連接的若連若斷的上下句組成，字連接的若連若斷的上下句組成，加上固定的偶句韻，使加上固定的偶句韻，使全詩一直在回環(huán)往復(fù)全詩一直在回環(huán)往復(fù)的旋律中進(jìn)行，具有很強(qiáng)的節(jié)奏感的旋律中進(jìn)行，具有很強(qiáng)的節(jié)奏感。 還有一個突出的特點是還有一個突出的特點是“移情移情”技法技法的運用，后六節(jié)最為明顯的運用，后六節(jié)最為明顯。移移 情情 法法 離騷離騷中作者常以中作者常以“香草香草”“”“美人美人”來來比喻自己、賢士和君王，并表達(dá)政治理想，這比喻自己、賢士和君王，并表達(dá)政治理想，這是是離騷離騷的一大藝術(shù)特色，這種方法也叫的一大藝術(shù)特色，這種方法也叫“移情法移情法”。即不直接說出自己想