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1、一致性分析對(duì)照表模板基本信息學(xué) 科歷史年 級(jí)高二教 師 張星濤教材版本人民版課標(biāo)要點(diǎn)題型題號(hào)題目分值難易度例:了解科舉取士制度一、單選題11.用科舉考試辦法選拔官員的科舉制度形成于( )A.秦朝 B.隋朝 C.唐朝 D.宋朝2較易知道諸子百家一、單選題1天氣轉(zhuǎn)冷,四位同學(xué)討論穿衣問題。甲說:“天冷多穿一點(diǎn), 天熱少穿一點(diǎn),穿衣應(yīng)合乎四季的變化?!币艺f:“穿衣服要依身份與地位而定, 該穿什么樣的衣服就穿什么樣的衣服?!北f:“講究穿著是一種浪費(fèi), 穿著簡單樸素為好。”丁說:“何必麻煩, 按學(xué)校規(guī)定, 大家都穿校服不就好了嗎?”他們四人的說法恰好與春秋戰(zhàn)國的四種思想相吻合,下列對(duì)應(yīng)正確的是A甲儒乙
2、法丙墨丁道 B甲道乙墨丙法丁儒C甲道乙儒丙墨丁法 D甲儒乙墨丙法丁道2適中了解孔子孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成一、單選題2歷史學(xué)家費(fèi)正清說:“在證明了法家思想確有效用的同時(shí),秦王朝也(從反面)體現(xiàn)了孟子的一個(gè)思想的正確政府最終還是要依靠被統(tǒng)治者的默認(rèn)?!贝颂幟献拥摹耙粋€(gè)思想”具體是指A制天命而用之 B統(tǒng)治者要實(shí)行“仁政” C加強(qiáng)中央集權(quán) D兼相愛、交相利2較易知道漢代儒學(xué)成為正統(tǒng)思想的史實(shí)一、單選題3董仲舒說:“國家將有失敗之道,而天乃先出災(zāi)害以讖告之。不知自省,又出怪異以警懼之。尚不知變,而傷敗乃至。以此見天心之仁愛人君而欲止其亂也”。這表明董仲舒宣揚(yáng)“天人感應(yīng)”學(xué)說 繼承了荀子的“
3、天行有?!彼枷胍缶魇┬腥收?認(rèn)為君主的地位不是神圣不可侵犯的A . C D2適中列舉宋明理學(xué)的代表人物一、單選題4有人將“心”與“物”比喻為“理”的兩個(gè)兒子,一個(gè)在家,一個(gè)在外?!靶摹笔恰袄怼痹诩依锏膬鹤樱拔铩笔窃谕獾膬鹤?,“物”雖在外,也不能說不是“理”的兒子。與這一思想一致的是A 心外無物 B理是世界本原 C無為而治 D仁者愛人2較難列舉李贄、黃宗羲、顧炎武、王夫之等思想家一、單選題5明末清初思想家王夫之說:“粟貴傷末,粟賤傷農(nóng)。乃當(dāng)其貴,不能使賤,上禁止勿貴,而積粟者閉糴,而愈騰其貴。當(dāng)其賤,不能使貴,上禁止勿賤,而懷金者不售,則愈益賤?!辈牧媳砻魍醴蛑鲝?)A發(fā)揮市場作用促進(jìn)商
4、品流通 B實(shí)行農(nóng)商并舉的經(jīng)濟(jì)政策C加強(qiáng)政府調(diào)控以平抑糧食價(jià)格 D征收工商稅以減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)2較難知道漢代儒學(xué)成為正統(tǒng)思想的史實(shí);了解明清之際儒學(xué)思想的發(fā)展;探討新文化運(yùn)動(dòng)對(duì)近代中國思想解放的影響二、材料解析題25儒家思想是中國傳統(tǒng)文化的主流思想,具有很強(qiáng)的生命力,其發(fā)展帶有明顯的時(shí)代印記,對(duì)中國社會(huì)、政治和文化等各方面影響深遠(yuǎn)。閱讀下列材料,回答問題。材料一(儒學(xué))守舊而又維新,復(fù)古而又開明,這樣一種二重性的立場,使得儒家學(xué)說能夠在維護(hù)禮教倫常的前提下,一手伸向過去,一手指向未來,在正在消逝的貴族分封制宗法社會(huì)和方興的大一統(tǒng)國家之間架起了橋梁。這就是為什么儒學(xué)在當(dāng)時(shí)能成為“顯學(xué)”,以及雖然于變革
5、動(dòng)蕩的形勢下顯得迂闊難行,而到新社會(huì)秩序鞏固后又被捧上獨(dú)尊地位的原因。張岱年、方克立主編中國文化概論材料二明末清初的思想家們對(duì)傳統(tǒng)儒學(xué)進(jìn)行了批判,使傳統(tǒng)儒學(xué)得以發(fā)展。他們主張為學(xué)應(yīng)求務(wù)實(shí),關(guān)注國計(jì)民生,致力于變革社會(huì),并身體力行。中國文化史材料三陳獨(dú)秀說“愚之信仰共和,必排孔教”。李大釗指出:孔子是“歷代專制之護(hù)符”。吳虞在說孝一文中,提示“孝”的真諦,是“不犯上作亂,把中國弄成一制造順民的大工廠?!濒斞笇?duì)封建禮教的攻擊最為猛烈。他的第一篇白話小說狂人日記,提出了“將來容不得吃人的人活在世上”的社會(huì)理想。新文化運(yùn)動(dòng)史料集(1)據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),簡析儒學(xué)在漢代“被捧上獨(dú)尊地位”的原因。(6分)(2)據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出傳統(tǒng)儒學(xué)在明清時(shí)期得以發(fā)展的主要表現(xiàn),并就此談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。(8分)
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