第二模塊作業(yè)模版

1、一致性分析對照表模板基本信息學 科歷史年 級高二教 師 張星濤教材版本人民版課標要點題型題號題目分值難易度例：了解科舉取士制度一、單選題11.用科舉考試辦法選拔官員的科舉制度形成于（ ）A.秦朝 B.隋朝 C.唐朝 D.宋朝2較易知道諸子百家一、單選題1天氣轉冷，四位同學討論穿衣問題。甲說:“天冷多穿一點, 天熱少穿一點,穿衣應合乎四季的變化?！币艺f:“穿衣服要依身份與地位而定, 該穿什么樣的衣服就穿什么樣的衣服?！北f:“講究穿著是一種浪費, 穿著簡單樸素為好?！倍≌f:“何必麻煩, 按學校規(guī)定, 大家都穿校服不就好了嗎？”他們四人的說法恰好與春秋戰(zhàn)國的四種思想相吻合,下列對應正確的是A甲儒乙

2、法丙墨丁道 B甲道乙墨丙法丁儒C甲道乙儒丙墨丁法 D甲儒乙墨丙法丁道2適中了解孔子孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成一、單選題2歷史學家費正清說：“在證明了法家思想確有效用的同時，秦王朝也（從反面）體現(xiàn)了孟子的一個思想的正確政府最終還是要依靠被統(tǒng)治者的默認。”此處孟子的“一個思想”具體是指A制天命而用之 B統(tǒng)治者要實行“仁政” C加強中央集權 D兼相愛、交相利2較易知道漢代儒學成為正統(tǒng)思想的史實一、單選題3董仲舒說：“國家將有失敗之道，而天乃先出災害以讖告之。不知自省，又出怪異以警懼之。尚不知變，而傷敗乃至。以此見天心之仁愛人君而欲止其亂也”。這表明董仲舒宣揚“天人感應”學說 繼承了荀子的“

3、天行有?！彼枷胍缶魇┬腥收?認為君主的地位不是神圣不可侵犯的A . C D2適中列舉宋明理學的代表人物一、單選題4有人將“心”與“物”比喻為“理”的兩個兒子，一個在家，一個在外?！靶摹笔恰袄怼痹诩依锏膬鹤?，“物”是在外的兒子，“物”雖在外，也不能說不是“理”的兒子。與這一思想一致的是A 心外無物 B理是世界本原 C無為而治 D仁者愛人2較難列舉李贄、黃宗羲、顧炎武、王夫之等思想家一、單選題5明末清初思想家王夫之說：“粟貴傷末，粟賤傷農(nóng)。乃當其貴，不能使賤，上禁止勿貴，而積粟者閉糴，而愈騰其貴。當其賤，不能使貴，上禁止勿賤，而懷金者不售，則愈益賤?！辈牧媳砻魍醴蛑鲝?)A發(fā)揮市場作用促進商

4、品流通 B實行農(nóng)商并舉的經(jīng)濟政策C加強政府調控以平抑糧食價格 D征收工商稅以減輕農(nóng)民負擔2較難知道漢代儒學成為正統(tǒng)思想的史實；了解明清之際儒學思想的發(fā)展；探討新文化運動對近代中國思想解放的影響二、材料解析題25儒家思想是中國傳統(tǒng)文化的主流思想，具有很強的生命力，其發(fā)展帶有明顯的時代印記，對中國社會、政治和文化等各方面影響深遠。閱讀下列材料，回答問題。材料一(儒學)守舊而又維新，復古而又開明，這樣一種二重性的立場，使得儒家學說能夠在維護禮教倫常的前提下，一手伸向過去，一手指向未來，在正在消逝的貴族分封制宗法社會和方興的大一統(tǒng)國家之間架起了橋梁。這就是為什么儒學在當時能成為“顯學”，以及雖然于變革

5、動蕩的形勢下顯得迂闊難行，而到新社會秩序鞏固后又被捧上獨尊地位的原因。張岱年、方克立主編中國文化概論材料二明末清初的思想家們對傳統(tǒng)儒學進行了批判，使傳統(tǒng)儒學得以發(fā)展。他們主張為學應求務實，關注國計民生，致力于變革社會，并身體力行。中國文化史材料三陳獨秀說“愚之信仰共和，必排孔教”。李大釗指出：孔子是“歷代專制之護符”。吳虞在說孝一文中，提示“孝”的真諦，是“不犯上作亂，把中國弄成一制造順民的大工廠。”魯迅對封建禮教的攻擊最為猛烈。他的第一篇白話小說狂人日記，提出了“將來容不得吃人的人活在世上”的社會理想。新文化運動史料集(1)據(jù)材料一并結合所學知識，簡析儒學在漢代“被捧上獨尊地位”的原因。(6分)(2)據(jù)材料二并結合所學知識，指出傳統(tǒng)儒學在明清時期得以發(fā)展的主要表現(xiàn)，并就此談談你的認識。(8分)