用語文的手段解決語文的問題支玉恒

1、用語文的手段解決語文的問題 支玉恒語文課要講兩個回歸，第一個回歸是把課堂回歸給學(xué)生；第二個回歸是回歸語文的本色，就是讓語文的工具性和人文一、究竟什么是語文？怎樣上才是語文課？怎樣回歸課堂，今天我就圍繞“怎樣回歸語文的本色”這一主題來說說這些問題。語文課一句話就是：。先舉個例子，有一位老師在執(zhí)教詹天佑一課時，講到人字形鐵路那一部分時，先讓學(xué)生讀課文，學(xué)生讀了一遍，老師問：“懂了嗎”？學(xué)生說：“不太懂”，老師接著說“不懂，那好，大家看大屏幕”，于是老師通過大屏幕用動畫顯示了火車通過人字形鐵路的過程，學(xué)生通過觀看動畫，了解了火車經(jīng)過人字形鐵路時的情形。老師又問：“這回懂了嗎？”學(xué)生說：“懂了”，老師

2、很得意。但是，這樣達到了語文教學(xué)的目的了嗎？沒錯，學(xué)生是懂了，可他們不是讀懂的，而是看懂的。要得到學(xué)習(xí)結(jié)果，必須沿著一個學(xué)習(xí)過程來進行，這位老師不是運用語文的手段解決語文問題，沒有達到培養(yǎng)了學(xué)生語文能力的要求。 什么是語文的手段？語文的手段就是“聽、說、讀、寫”的手段，就是語文實踐能力的提高，運用語文手段學(xué)習(xí)語文就是在語文實踐過程中提高語文實踐能力，即運用“聽、說、讀、寫”的手段完成對語文的認識，解決“字、詞、句、篇”的問題，在此過程中培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。 再舉另一個老師的例子，也是針對上面“人字形”鐵路那一環(huán)節(jié)，這位老師，沒有用課件，而是在黑板上畫了簡圖，并問學(xué)生：“誰來上講臺演示一下，火車

3、是怎樣爬山利用人字形鐵路爬山的？”于是有學(xué)生上臺來敘述這個過程，但不是很清楚。學(xué)生回到座位之后，老師又讓學(xué)生在讀文思考后在座位站起來說，但是提醒學(xué)生要搞清里面的5個頭緒，并用代碼表示它們（A、B、C火車站，甲、乙火車頭），學(xué)生理清了頭緒，說得就比較清楚了。老師讓幾個同學(xué)說完之后，將黑板上的圖畫擦掉，學(xué)生不看圖也能說出這一過程。最后老師要求學(xué)生把這一過程用自己的話寫下來這位老師就是利用“聽、說、讀、寫”的手段解決問題的，培養(yǎng)了語文能力，因為人看圖畫和看文字產(chǎn)生的效果是不一樣的。又如雪地上的小畫家這一課，有的老師讓學(xué)生上黑板上亂畫動物腳印，這樣不好，應(yīng)該多讓學(xué)生從文字中得到解釋。再如刻舟求劍這一課

4、，一位老師利用演示法，演示這一過程。把黑板擦當船，粉筆頭當做劍，講臺當做河，這種演示法雖然清楚，但這不是經(jīng)過思維解決問題的，而是通過觀察，其錯誤之處在于，劍掉在水中是看不見的，而粉筆頭掉在講桌上卻是能夠看見的，能看見干嗎還刻舟？ 二、接下來談?wù)務(wù)n件對語文的作用?？凑n件示范有用，就是看它是不是圍繞“聽、說、讀、寫”來進行的。所用學(xué)科中只有語文是在學(xué)習(xí)語言的形式，而其它學(xué)科則是學(xué)習(xí)語言的內(nèi)容，所以，課件較難表達語言的形式不利于學(xué)習(xí)語文的表達方式，往往會忽略掉學(xué)生的想象力。俗話說；“一千個人讀哈姆雷特就會產(chǎn)生一千個哈姆雷特”，但看電影卻只能產(chǎn)生固定的形象。語言的魅力就是語言本身能夠建立形象，是最美的、最活的、最有生命力的。 三、工具性和人文性的統(tǒng)一如何體現(xiàn)？工具性和人文性的統(tǒng)一要落實在語言文字上。只有把工具性學(xué)好了，人文性就有了，從語言文字上下功夫，落實在語言文字上，千萬不可離開語言空談人文性。舉例：有的老師上地震中的父與子這一課時大搞人文性，居然拉出