國(guó)學(xué)帶給我的思考

1、國(guó)學(xué)帶給我的思考 沂源縣實(shí)驗(yàn)小學(xué) 岳慧 談及國(guó)學(xué)，有兩篇同樣寫(xiě)春游的作文能讓人有所感悟，一篇是民國(guó)時(shí)期小學(xué)生的，另一篇是當(dāng)今六年級(jí)小學(xué)生的。兩篇作文對(duì)比鮮明，迥然不同，讀后令人感嘆，發(fā)人深思。民國(guó)時(shí)期小學(xué)生的作文：春郊游記某月某日，校中放假。課余在家，殊無(wú)聊賴。聞街外有賣花之聲，遂知春日已至。披衣出外，不覺(jué)步至山下，牧童三五，坐牛背上，吹笛唱歌。再前行，青山綠水，白鳥(niǎo)紅花，楊柳垂綠，桃梅堆錦。仰望白云如絮，俯視碧草如氈。見(jiàn)有茅亭，乃入座。未幾，炊煙四起，紅輪欲墜，乃步行而回。就燈下而記之。當(dāng)今六年級(jí)小學(xué)生的作文：游越秀山公園春節(jié)，我隨家人來(lái)到了越秀公園我們來(lái)到五羊

2、像前。傳說(shuō)，一天，五個(gè)仙人騎著五只羊，帶著麥穗來(lái)到廣州，把麥穗分給人們，并教人們?cè)鯓臃N植。后來(lái)，仙人回到天上，留下了五只羊，之后羊就變成了石羊，從此這五只羊便成了廣州的標(biāo)志。我愛(ài)越秀公園。相比之下，民國(guó)時(shí)期的小學(xué)生作文，短小精悍，生動(dòng)傳神，清新雅致，尤其詞采可觀，用語(yǔ)洗練，描述形象，讀來(lái)意趣悠然，仿佛一幅生機(jī)盎然的春景圖浮現(xiàn)眼前，讓人心領(lǐng)神會(huì)。反觀當(dāng)今六年級(jí)小學(xué)生的作文，多半是粗略引用五羊傳說(shuō)故事，難掩下筆的無(wú)神，語(yǔ)言貧乏，內(nèi)容膚淺，了無(wú)意趣，猶如白開(kāi)水，特別是結(jié)語(yǔ)，又讓人看到了比比皆是、千篇一律、單調(diào)乏味的當(dāng)代小學(xué)生作文，如同流水線下來(lái)的流水帳，既無(wú)心得，又無(wú)意義，令人啼笑皆非，無(wú)可奈何。兩

3、個(gè)同齡孩子，寫(xiě)作水平差距如此之大，不能不讓人憂慮和反思。造成這一現(xiàn)象的根源，絕不會(huì)是人智力退化的結(jié)果，我認(rèn)為是教育內(nèi)容和方式的差異引起的。舊中國(guó)施行封建私塾教育，自兒童啟蒙即講授經(jīng)史子集，教學(xué)方法僵化呆滯，強(qiáng)行讓孩子大量背誦晦澀難懂的古文典籍，不予講解，違背了教育科學(xué)性，難以讓孩子產(chǎn)生興趣，甚至壓抑孩子的天性。但熟記大量經(jīng)典文章，讓孩子積累了豐富的詞匯，領(lǐng)會(huì)到了為人處事之學(xué)，漸悟了行文之道，培養(yǎng)了寫(xiě)作基本功。從上述那篇民國(guó)小學(xué)生作文，我們不難看出，不是涉獵了一定古文典籍，汲取了一些語(yǔ)言精華，蒙受了一點(diǎn)寫(xiě)作之道，不可能有詩(shī)詞般的語(yǔ)言，寫(xiě)不出瑯瑯上口的作文。魯迅先生在談及自己的創(chuàng)作時(shí)，曾批判私塾教

4、育呆板枯燥，固化人的思維，磨滅兒童的靈性；但同時(shí)也指出，自己的文學(xué)功底，卻多半是從童年的私塾里打起來(lái)的?？梢?jiàn)封建教育固然存在嚴(yán)重弊端，卻并非一無(wú)是處，大量?jī)?yōu)秀古代文獻(xiàn)絕不能丟棄，這些優(yōu)秀古代文獻(xiàn)即是我們所說(shuō)的“國(guó)學(xué)”。現(xiàn)代教育是科學(xué)教育，旨在增進(jìn)人的知識(shí)，培養(yǎng)人的才干，啟迪人的心智，提升人的素質(zhì)，它符合教育客觀規(guī)律，尊重人的個(gè)性，有力于激發(fā)人的潛能和創(chuàng)造力，促進(jìn)人全面發(fā)展。但目前的語(yǔ)文教育，尤其是小學(xué)語(yǔ)文教育存在不足之處?，F(xiàn)代語(yǔ)文以白話文、現(xiàn)代文為主，淺顯易懂，便于領(lǐng)會(huì)。語(yǔ)文教學(xué)，多半強(qiáng)調(diào)生字詞的掌握、內(nèi)容的分析、意義的解讀；對(duì)詞句的積累、語(yǔ)言的垂煉、內(nèi)涵的拓展、寫(xiě)作技巧的領(lǐng)會(huì)等關(guān)注度不夠。學(xué)

5、生普遍語(yǔ)言貧乏，作文內(nèi)容空洞、立意淺薄，或拖沓冗長(zhǎng)、言不及意；或下筆艱難、數(shù)語(yǔ)了事；甚至有的連一篇日記、一封書(shū)信都寫(xiě)不好，語(yǔ)句生澀，文理不通，邏輯混亂。象前面提到的那篇當(dāng)今六年級(jí)小學(xué)生作文，便是極好的寫(xiě)照。究竟根源，是讀書(shū)不夠，知識(shí)儲(chǔ)備不足造成的?！靶?zé)o半點(diǎn)墨，下筆定慌神”，沒(méi)有廣泛的閱讀，沒(méi)有豐富的知識(shí)儲(chǔ)備，語(yǔ)言就貧乏，思想就蒼白無(wú)力，下筆就貽笑大方。“國(guó)學(xué)”是各類古代典籍文獻(xiàn)的大集成，是五千年中國(guó)文明史的沉淀，是中華民族智慧的結(jié)晶?！皣?guó)學(xué)”涵蓋文學(xué)、歷史、哲學(xué)、科學(xué)等各門類學(xué)科，包羅萬(wàn)象，浩如煙海。就文學(xué)而言，佳作如云，篇篇經(jīng)典。如南朝吳均的與朱元思書(shū)，僅用144字便生動(dòng)逼真地描繪出富春江

6、沿途的綺麗風(fēng)光，語(yǔ)言簡(jiǎn)練明快，字字珠磯，給人以美不勝收之感，令人嘆為觀止。又如西晉李密的陳情表，辭語(yǔ)懇切，委婉動(dòng)人，晉武帝讀后嘆惜良久，深為嘉許。文中的“急于星火”、“日薄西山，氣息奄奄”、“人命危淺，朝不慮夕”等，直今我們還經(jīng)常引用；再如清代袁枚的祭妹文，語(yǔ)言樸實(shí)，感情真摯，敘事生動(dòng)，讀罷讓人蕩氣回腸。就史學(xué)來(lái)說(shuō)，二十四史卷軼浩繁、氣勢(shì)恢弘、波瀾壯闊，用簡(jiǎn)練生動(dòng)的語(yǔ)言，描述了中華民族的奮斗史，飽含無(wú)數(shù)聰明智慧，如能開(kāi)卷，定能受益匪淺。如呂氏春秋，由相國(guó)呂不韋招羅天下名士，歷經(jīng)數(shù)載，精心編纂而成，涵蓋諸子百家，書(shū)成后置于城門之上，通告天下，如有能易其一字者，賞百金。良久，竟無(wú)人能增減易其一字，呂不韋欣然道：“此不朽矣！”足見(jiàn)文章之精美。又如史記，系司馬遷遭受肉體和精神摧殘后，嘔心瀝血所作，寫(xiě)人記事往往一字傳神，被魯迅譽(yù)為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”，文學(xué)價(jià)值極高。還有南宋朱、程之理學(xué)，說(shuō)理透徹、內(nèi)涵深刻，足以使人觸類旁通、才思廣進(jìn)?！皣?guó)學(xué)”各類作品惜墨如金，語(yǔ)言垂煉凝重，文字生動(dòng)傳神，思想博大精深。俗話說(shuō)：“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟”，熟記經(jīng)典作品，廣泛吸取“國(guó)學(xué)”精髓，定能使人思