成長無溫室挫折應(yīng)是必修課

1、成長無溫室，挫折應(yīng)是必修課每個家長都希望自己的孩子有一個良好的成長環(huán)境，遠(yuǎn)離一切干擾。早教也盛行一句話：不要讓孩子輸在起跑線上。為此，很多家長省吃儉用，傾其所有讓孩子從小就吃最好的，穿最貴的。等孩子長大了，他們又盡其所能，不惜代價為孩子的學(xué)業(yè)和工作四處奔走，為他們鋪墊將來。他們認(rèn)為，孩子的一生應(yīng)該是一帆風(fēng)順的，父母的職責(zé)就是為孩子遮風(fēng)擋雨。但是這樣做是否真的有利于孩子的成長呢？讓我們來看看幾個心理學(xué)的研究結(jié)果。1954年，加拿大麥克吉爾大學(xué)的心理學(xué)家首先進(jìn)行了“感覺剝奪”實驗。實驗中給被試者戴上半透明的護(hù)目鏡，使其難以產(chǎn)生視覺；用空氣調(diào)節(jié)器發(fā)出的單調(diào)聲音限制其聽覺：手臂戴上紙筒套袖和手套，腿腳

2、用夾板固定，限制其觸覺。被試單獨呆在實驗室里，幾小時后開始感到恐慌，進(jìn)而產(chǎn)生幻覺在實驗室連續(xù)呆了三四天后，被試者會產(chǎn)生許多病理心理現(xiàn)象：出現(xiàn)錯覺幻覺；注意力渙散，思維遲鈍：緊張、焦慮、恐懼等，實驗后需數(shù)日方能恢復(fù)正常。我們習(xí)慣了每天接觸各種各樣的刺激，很多時候甚至忘了它們的存在，而一旦當(dāng)我們處于完全無刺激的“溫室”環(huán)境，才明白這些刺激的可貴，它讓我們清晰地感覺到自己酌存在，體驗生命的流動。對于成長的孩子來說，如果不能從外界獲得足夠的刺激和信息，就會陷入思維閉塞、頭腦僵化的狀態(tài)。因此，讓孩子親身感受生活、體驗生活，對孩子的成長和發(fā)展是十分有利的。把孩子放在“溫室”中，不但限制孩子的成長，而且會造

3、成孩子心理不健全，心胸狹窄，目光短淺。另一個是魚缸法則，這來源于一個偶然：美國超大公司紐約總部，辦公室門口擺著的一個漂亮魚缸。魚缸里十幾條產(chǎn)自熱帶的雜交魚開心地嬉戲著，它們長約三寸，脊背一片紅色，長得很是漂亮。兩年過去了，小魚們的“個頭”似乎沒有什么變化，依舊三寸來長，在小小的魚缸里游刃有余地游來游去。這一天，董事長的頑皮小子來找父親，看到這些長像奇特的小魚很是好奇，于是非常興奮地試圖抓出一只來?；艁y中，魚缸被他從桌子上推了下來，摔了一地。魚缸里的水四處橫流，十幾條熱帶魚可憐巴巴地趴在地上。辦公室的人急忙把它們撿起來，臨時放進(jìn)了院子里的噴水泉中。過了兩個月，一個新的魚缸被抬了進(jìn)來。人們紛紛跑到

4、噴水泉中撈那些漂亮的小魚。十幾條魚都被撈了起來，但令他們驚訝的是，僅僅兩個月的時間，那些魚竟然都由三寸來長瘋長到了一尺！這是為什么呢？原因就是小魚生長的環(huán)境由小小的魚缸變成了大大的噴水泉。對于孩子的教育，也是這樣。孩子的成長需要自由的空間，要想孩子長得更快、更大，就一定要給他活動的自由，而不要讓他們拘泥在一個小小的“魚缸”里。后來人們把這種給孩子更大的空間而帶來孩子更快發(fā)展的現(xiàn)象稱為“魚缸法則“。細(xì)細(xì)想來，對孩子影響最大的學(xué)校、家庭，是不是在不知不覺中扮演著“魚缸”的角色呢？只有給孩子充分、合理的空間，才能打破“魚缸”的束縛。給孩子嘗試的機(jī)會，每個孩子天生都有好奇心和逆反心理。他們對父母不準(zhǔn)碰

5、的東西特別感興趣，總想趁著父母不注意的時候?qū)δ呛闷娴臇|西好好地研究一下、感受一下。孩子對新奇事物的體驗過程就是學(xué)習(xí)的過程。只有不斷地體驗，孩子的知識才會更加豐富。所以家長要給孩子體驗生活的權(quán)利，讓他們品嘗生活的甜酸苦辣?！皩嵺`是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”，這句話同樣適用于兒童的成長過程。歷經(jīng)挫折方知珍惜悟空應(yīng)當(dāng)算是生命力非常強(qiáng)，也有些命運多舛的孩子，天生地長，無父無母，等到大鬧天宮時認(rèn)了自己的父母觀音和如來。然而這對父母卻是非?！昂菪摹钡?，先是垮也在三辱山下壓了五百年，好不容易救他出來，卻又安排他跟隨唐僧歷盡干辛萬苦西去取經(jīng)，這也就罷了，父母沒有時間天天跟著他，還要拿個緊箍咒讓唐僧天天念叨他是悟空的

6、父母狠心，還是他們無力提供“良好”的成長環(huán)境呢？很明顯都不是。觀音是出了名的仁慈和救苦救難，不會單在自己孩子面前就突然變得狠毒起來吧。如來和觀音都是神通廣大，法力無邊的，只要他們愿意，直接把經(jīng)書給唐僧就行了，何必要費這么大周折呢？原來都是事出有因的。西游記第八回“我佛造經(jīng)傳極樂，觀音奉旨上長安”中記載，如來對眾神說：“我有法一藏，談天；論一藏，說地；經(jīng)一藏，度鬼。三藏共計三十五部，該一萬五千一百四十四卷，乃是修真之經(jīng)，正善之門。我待要送上東土，叵耐那方眾生愚蠢，毀謗真言，不識我法門之旨要，怠慢了瑜伽之正宗。怎么得一個有法力的，去東土尋一個善信，教他苦歷千山，遠(yuǎn)經(jīng)萬水，到我處求取真經(jīng)，永傳東土，

7、勸化眾生，卻乃是個山大的福緣，海深的善慶?！比鐏矸Ω呱?，閱人無數(shù)，所以知道如果真經(jīng)輕傳，東方之人會不懂珍惜，毀謗真言，不懂得佛法要旨。而要有一個善信，苦歷千山，遠(yuǎn)經(jīng)萬水，前來求取真經(jīng)。其實三藏經(jīng)還是那三藏經(jīng)，只是傳授的方式不同，接受的人的態(tài)度就會不一樣，效果也會完全不同，而對于悟空來說，一個筋斗云就能打上西天，再一個筋斗云就能打回他的花果山繼續(xù)稱王，那樣的話，取經(jīng)對他來說就是小意思。如果真是這樣輕而易舉拿到的經(jīng)卷，估計他看都懶得看一眼，更不用提他在西天取經(jīng)的過程中不斷受到磨煉帶來的成長了。取經(jīng)的機(jī)會就被他這樣放過的話，他的成佛之路恐怕會更加遙遙無期。只是不是每一個家長都能像如來和觀音那樣狠得

8、下心來的，現(xiàn)在流行的富二代、官二代，還有一些獨身子女，從小就是含著金鑰匙長大的，抱在懷里怕摔了，含在嘴里怕化了，就像下面這個例子。4歲的唐婧恰，一次坐在秋千上搖晃，秋千周圍站著爸爸、媽媽、爺爺、奶奶四大“守護(hù)金剛”，分別負(fù)責(zé)推、擋和兩旁護(hù)駕。如此嚴(yán)密的防范也難免馬失前蹄，秋千下落時，婧怡沒抓緊繩子，滑落在草地上，愣了一會兒，她自己站起來拍了拍屁股想繼續(xù)玩，但“四大金剛”卻堅決把她帶回了家。可能婧恰的“四大金剛”還算是少的，有一些孩子可能有“六大金剛”甚至“十大羅漢”，每天的任務(wù)就是圍著孩子轉(zhuǎn)，生怕孩子受到一點傷害。而遺憾的是，我們聽到更多的是這些孩子可能抱怨自己的生活環(huán)境讓他們感到厭煩、不自由

9、，他們也似乎并不覺得這些親人的關(guān)愛是來自不易、需要珍惜的，而是理所當(dāng)然、天經(jīng)地義的，甚至，他們交通肇事，無法無天，對生命也視如無物，毀了自己也毀了父母的希望。老子日：“故有無相生，難易相成，長短相形，高下相傾，音聲相和，前后相隨?！笔挛锟偸窃诿苤袑α⒋嬖诘?，失敗與成功亦是如此。如果孩子想要擁有成功的喜悅，失敗的痛苦顯然是必不可少的。這樣看來，孩子需要困難，需要挫折以及隨之而來的壓力和苦悶，甚至絕望，只有這樣，他才能夠有機(jī)會體驗到困難克服后的輕松、愉悅和希望。孩子在幼小的時候，家庭是他的整個世界，那個時候，父母的確就像如來和觀音這樣萬能的神一樣保護(hù)著他們。但隨著孩子年齡的增長，他的世界也逐漸擴(kuò)大，將會大到父母無法再了如指掌，也無