《教學(xué)勇氣--漫步教師心靈》讀后感

1、?教學(xué)勇氣-漫步教師心靈?讀后感?教學(xué)勇氣-漫步教師心靈?讀后感-找回“失落的心靈當(dāng)今是個(gè)急躁而喧囂的時(shí)代,表現(xiàn)于教育教學(xué),就是大多熱衷于所謂“立竿見(jiàn)影的教學(xué)技巧,卻對(duì)自己內(nèi)心真正的呼聲不屑一顧.?教學(xué)勇氣-漫步教師心靈?從一個(gè)獨(dú)特的視角-關(guān)注教師的心靈,為我們開(kāi)了一貼鎮(zhèn)靜劑和清涼劑,提醒我們：真正的教學(xué)不假外求,它就源于我們每個(gè)人的內(nèi)心.因此,十多年來(lái),它一直擺放在我的書(shū)臺(tái)最醒目的位置,書(shū)頁(yè)中散發(fā)的那份純潔得“勇氣,在支撐著我堅(jiān)決而幸福地走在教育路上.每當(dāng)教學(xué)困惑我的心靈時(shí),翻翻它,便會(huì)有一份釋然后的輕快；每當(dāng)學(xué)生問(wèn)題糾結(jié)我的情緒時(shí),讀讀它,便會(huì)有“柳暗花明的驚喜！一、堅(jiān)持的勇氣,源于“心靈

2、回歸閱讀帕克？帕爾默的?教學(xué)勇氣-漫步教師心靈?,就猶如經(jīng)歷一次心靈之旅,尤其是第二章“一種恐懼文化-教育和別離的生活,引領(lǐng)我以新的視角來(lái)體驗(yàn)教學(xué)的悲與喜.大師的教誨叩擊我深藏心底的勇氣-教學(xué)的勇氣就在于有勇氣保持心靈的開(kāi)放,即使力不從心仍然能夠堅(jiān)持,那樣,教師、學(xué)生和學(xué)科才能被編織到學(xué)習(xí)和生活所需要的共同體結(jié)構(gòu)中.在教育實(shí)踐中,處處感受到這種痛苦：當(dāng)我們把莫種認(rèn)定的方法技術(shù)捧上天的時(shí)候,就使得采用不同教法的老師被貶低,被迫屈從于不屬于他們自己的標(biāo)準(zhǔn).自身完整要求我們識(shí)別那些能整合到自我性中的東西,分辨其中哪些適合我,哪些不適合我.我們通過(guò)選擇賦予我們生命與活力的那些聯(lián)系提升我們的自身完整,而

3、不能賦予我們生命與活力的那些聯(lián)系那么摧毀我們的自身完整.我們迷戀于限制外部世界的知識(shí),由于我們相信,關(guān)于外部世界的知識(shí)會(huì)給我們主宰現(xiàn)實(shí)的力量,使我們從現(xiàn)實(shí)限制中獲得自由.我們被一種似乎能夠到達(dá)這一目標(biāo)的技術(shù)所迷惑,我們拋棄了自己的內(nèi)心世界.記住我們是誰(shuí),就是把我們的全部身心放回本位,恢復(fù)我們的自身認(rèn)同和自身完整,重獲我們生活的完整.正如?教學(xué)勇氣-漫步教師心靈?告訴我們的一樣：給自己一份堅(jiān)持的勇氣,詩(shī)意地棲居在教育的廣廈中,找到心靈的歸宿,成就學(xué)生,也成就自己,！二、傾聽(tīng)與對(duì)話,源于“心靈相犀帕爾默進(jìn)入到教學(xué)中未知的“自我領(lǐng)域旅行.對(duì)恐懼文化這一章我比擬感興趣.我們身邊都在發(fā)生這樣的事情,可我

4、們沒(méi)想到這對(duì)我們形成的糟糕狀態(tài),帕爾默解析了這種恐懼,使我受益匪淺.從小學(xué)一開(kāi)始,教育就成了令人恐懼的事.從當(dāng)學(xué)生起,我身處太多充滿恐懼的課堂里,這種恐懼導(dǎo)致許多天生熱愛(ài)學(xué)習(xí)的孩子產(chǎn)生憎恨學(xué)校的念頭.作為一個(gè)教師,當(dāng)我讓恐懼占上風(fēng)時(shí),不管是教學(xué)時(shí)我恐懼學(xué)生,還是弄得學(xué)生恐懼我,我都處于最糟糕的狀態(tài).作為同事,我們的關(guān)系常因恐懼而疏遠(yuǎn)；恐懼幾乎滲透進(jìn)所有教師和治理者的關(guān)系中；而且恐懼是在太多治理工具袋中的一種權(quán)威和治理工具.我恐懼,我的學(xué)生一樣恐懼,他們的恐懼決不在我之下,盡管我想把這一事實(shí)丟在腦后,那時(shí)我覺(jué)得自己站在教室的前面,惶恐不安,再看我的學(xué)生,躲在他們的書(shū)本后面,匿名隱藏于人群中,平安

5、得令人嫉妒.我知道,學(xué)生也是害怕的,害怕失敗,害怕不懂,害怕被拖進(jìn)他們想回避的問(wèn)題中,害怕暴露了他們的無(wú)知,害怕在同學(xué)面前顯得自己愚蠢.當(dāng)學(xué)生的恐懼和我的恐懼混合在一起時(shí),恐懼就以幾何級(jí)數(shù)遞減-這樣教育進(jìn)入黑洞.只顧一個(gè)勁的責(zé)怪學(xué)生.聽(tīng)上去像醫(yī)院的醫(yī)生在說(shuō)：“不要把有病的病人往我們這兒送-我們不知道拿他們?cè)趺崔k,給我健康的病人,以便使我們看上去像好醫(yī)生.這個(gè)比方幫助我理解了教學(xué)的一些重要的東西：我們?cè)\斷學(xué)生健康狀況的方式?jīng)Q定我們提供治療的方法.遺憾的是老師很少花時(shí)間去思考學(xué)生的狀況,很少花時(shí)間去思考教學(xué)能夠治療的弊病.當(dāng)我們采用把信息注入到學(xué)生被動(dòng)的軀體的方式教學(xué)時(shí),這些入學(xué)時(shí)本來(lái)朝氣蓬勃、充

6、滿活力的學(xué)生就變成了知識(shí)的消費(fèi)者；等他們畢業(yè)離開(kāi)時(shí),已經(jīng)變得死氣沉沉、麻木遲鈍了.學(xué)生為何會(huì)這樣,學(xué)生恐懼：在教室里寧愿保持沉默,而不再冒被受到指責(zé)的危險(xiǎn),這有何奇怪？他們的沉默不是由于天生愚蠢或者平庸,而是由于一種想保護(hù)他們自己生存的愿望,那是一種對(duì)成人世界的恐懼所驅(qū)使的沉默,在這個(gè)成人的世界里,他們感到疏離、無(wú)力.為了逃避,學(xué)生會(huì)說(shuō)：“不要讓我去思考這些問(wèn)題-只給我事實(shí).教師那么說(shuō)：“這些是事實(shí)-不用去思考它們,直接記住就行.為什么我們了解學(xué)生的真實(shí)狀態(tài)會(huì)有如此多的困難？為什么我們以一種會(huì)導(dǎo)致僵化的教學(xué)模式的可怕方式來(lái)診斷學(xué)生的狀態(tài)呢？為什么我們不能看到他們的內(nèi)心恐懼并找到幫助他們克服的方

7、法,而是責(zé)備他們的無(wú)知和平庸呢？面對(duì)學(xué)的恐懼,我們需要毫不模糊地看清他們心中的恐懼.當(dāng)我開(kāi)始漸漸地理解學(xué)生的恐懼時(shí),我能讓我的教學(xué)朝著一個(gè)新的方向開(kāi)展,我不再把學(xué)生看作是無(wú)知的,我不再那樣不準(zhǔn)確、自私地評(píng)價(jià)學(xué)生.相反,我體諒他們恐懼的心靈而傾心教學(xué).而且,當(dāng)我能這樣做時(shí),學(xué)生的心靈能健康地成長(zhǎng).由于我們的學(xué)生在恐懼、沉默的背后,是多么渴望發(fā)生自己的聲音,想讓人們聽(tīng)見(jiàn)他們的聲音.一個(gè)好老師能夠傾聽(tīng)學(xué)生甚至尚未發(fā)生的聲音-這樣有一天學(xué)生才會(huì)能夠真實(shí)而又自信的說(shuō)話.“傾聽(tīng)學(xué)生尚未發(fā)生地聲音意味著不斷地寬容他人,關(guān)注他人,關(guān)心他人,尊重他人；意味著不能匆忙地用我們可怕的言語(yǔ)去堵塞學(xué)生的沉默,并且不要迫

8、使他們說(shuō)我們想聽(tīng)的話；意味著充滿深情地走入學(xué)生的世界,以便他或她把你看成是能一直傾聽(tīng)他人真話的言而有信者.讓我們從善待學(xué)生開(kāi)始善待自己,透過(guò)學(xué)生的生命完善自我,實(shí)現(xiàn)自我提升.學(xué)會(huì)放下架子,學(xué)會(huì)平和,學(xué)會(huì)等待,認(rèn)真傾聽(tīng)花開(kāi)的聲音.“教學(xué)相長(zhǎng),教育應(yīng)該是心靈的對(duì)話,是師生的共同開(kāi)展.李鎮(zhèn)西老師就喜歡帶所謂的“差班,把轉(zhuǎn)變“學(xué)困生當(dāng)作是一項(xiàng)研究,懷著一種平和的心態(tài)去善待學(xué)生,完善自己.愿意和大家相互豉舞,豉足教學(xué)勇氣,追逐那自由呼吸的教育.三、學(xué)習(xí)共同體,源于“快樂(lè)分享讓我收獲最大的是帕氏的“共同體的論述.如果說(shuō)我之前就有關(guān)于“共同體的時(shí)髦詞匯的積累,而這里,共同體強(qiáng)迫我形成我的教學(xué)責(zé)任,清楚我的教

9、學(xué)理念,明白我即將走的路.我知道了教學(xué)中的“偉大的事物“第三事物是形成“共同體的凝聚力所在,是我所熟悉的“主體的“淺生的理解.他說(shuō)：“認(rèn)知始于我們被奧一個(gè)主體所迷住,但迷住是主體在我們身上作用的結(jié)果.他還說(shuō)：“我們必須相信主體的內(nèi)在生命并全情投入之.從而進(jìn)一步告訴我們,以主體為中央的課堂學(xué)生不會(huì)被忽略,教師也得到尊重,而此時(shí),“主體就是一個(gè)比學(xué)生經(jīng)驗(yàn)世界更大的世界,能擴(kuò)大他們個(gè)人界限的世界；也是令教師“一次比一次完整能激活我們的主體、我們的學(xué)生和我們的心靈之間的關(guān)聯(lián)的“秘密.于是,認(rèn)知、學(xué)習(xí)、教學(xué)于共同體中,我們的教學(xué)才真正源自心靈.“如果你身在曹營(yíng)心在漢,就會(huì)帶來(lái)致命的損害.詩(shī)人盧米作為教師

10、,當(dāng)我們?cè)谖覀兊穆殬I(yè)“場(chǎng)中,我們就要心無(wú)旁鷲,鎮(zhèn)定沉著,并努力“從真我與世界的景觀中最真實(shí)的地方開(kāi)始“引導(dǎo)學(xué)生在自己的生活中去發(fā)現(xiàn)、去探索、去棲身,這就是教學(xué)勇氣！另外,“當(dāng)我們進(jìn)入教師的工作場(chǎng)所時(shí),把同事關(guān)在門(mén)外.離開(kāi)以后,我們很少去談?wù)摪l(fā)生過(guò)什么或接著會(huì)發(fā)生什么事,這是由于我們并不習(xí)慣討論共同的經(jīng)驗(yàn).教師學(xué)習(xí)共同體的溝通與分享,是種多元的、多層的相互合作相互彌補(bǔ)的關(guān)系,在其中思想、知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)的共享很可能還不僅是簡(jiǎn)樸累加,甚至是相互碰撞、相互浸潤(rùn)、相互融合.正如佐藤學(xué)在?學(xué)習(xí)的快樂(lè)-走向?qū)υ?中描述到：學(xué)習(xí)共同體,它不是“珊瑚般的學(xué)習(xí)共同體,而是“交響樂(lè)般的學(xué)習(xí)共同體,音色、音階都不同的樂(lè)器發(fā)揮其差異,和諧地發(fā)生音響的表象,正是教師學(xué)習(xí)共同體的表象.作為成長(zhǎng)中的教師,當(dāng)置身于“交響樂(lè)般的學(xué)習(xí)共同體之中時(shí),多元的看法和想象相互碰撞激蕩、回響共鳴,或許能帶給我們無(wú)限的遐想,更好地促進(jìn)我們的成長(zhǎng).組織“讀書(shū)聯(lián)盟-這是?教學(xué)勇氣-漫步教師心靈?給我的又一個(gè)啟迪.“讀書(shū)聯(lián)盟是我自行組織的一個(gè)學(xué)習(xí)團(tuán)隊(duì),大家沒(méi)有任何紀(jì)律約束,只是憑著一份讀書(shū)的愛(ài)好與熱情.經(jīng)常共讀一本書(shū),聚