我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)現(xiàn)狀及路徑

1、試論我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)現(xiàn)狀及路徑 【摘 要】:黨的十八屆三中全會(huì)指出:緊緊圍繞建設(shè)美麗中國(guó) 深化生態(tài)文明體制改革, 加快建立生態(tài)文明制度, 健全國(guó)土空間開(kāi)發(fā)、 資源節(jié)約利用、 生態(tài)環(huán)境保護(hù)的體制機(jī)制, 推動(dòng)形成人與自然和諧發(fā) 展現(xiàn)代化建設(shè)新格局。 基于我國(guó)生態(tài)環(huán)境問(wèn)題日益突出、 資源環(huán)境保 護(hù)壓力不斷加大的新形勢(shì)。建設(shè)生態(tài)文明,對(duì)于實(shí)現(xiàn)以人為本、人與 自然和諧、現(xiàn)代化建設(shè)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展,對(duì)于改善生態(tài)環(huán)境、提 高生活質(zhì)量、全面建設(shè)小康社會(huì),都是至關(guān)重要的。本文從生態(tài)文明 含義入手, 揭示了我國(guó)生態(tài)文明的現(xiàn)狀和存在問(wèn)題, 在此基礎(chǔ)上提出 對(duì)我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)一些粗淺的看法與路徑?！娟P(guān)鍵詞】:生態(tài)文

2、明 建設(shè) 現(xiàn)狀 路徑一、生態(tài)文明基本含義生態(tài)文明,是指人類遵循人、自然、社會(huì)和諧發(fā)展這一客觀規(guī)律 而取得的物質(zhì)與精神成果的總和;是指人與自然、人與人、人與社會(huì) 和諧共生、良性循環(huán)、全面發(fā)展、持續(xù)繁榮為基本宗旨的文化倫理形 態(tài)。生態(tài)文明是人類文明的一種形態(tài) , 它以尊重和維護(hù)自然為前提, 以人與人、人與自然、人與社會(huì)和諧共生為宗旨,以建立可持續(xù)的生 產(chǎn)方式和消費(fèi)方式為內(nèi)涵, 以引導(dǎo)人們走上持續(xù)、 和諧的發(fā)展道路為 著眼點(diǎn)。生態(tài)文明在劉驚鐸的生態(tài)體驗(yàn)論中定義為從自然生態(tài)、 類生態(tài)和內(nèi)生態(tài)之三重生態(tài)圓融互攝的意義上反思人類的生存發(fā)展過(guò)程, 系統(tǒng)思考和建構(gòu)人類的生存方式。 生態(tài)文明強(qiáng)調(diào)人的自覺(jué)與自 律

3、,強(qiáng)調(diào)人與自然環(huán)境的相互依存、相互促進(jìn)、共處共融,既追求人 與生態(tài)的和諧, 也追求人與人的和諧, 而且人與人的和諧是人與自然 和諧的前提。 可以說(shuō), 生態(tài)文明是人類對(duì)傳統(tǒng)文明形態(tài)特別是工業(yè)文 明進(jìn)行深刻反思的成果, 是人類文明形態(tài)和文明發(fā)展理念、 道路和模 式的重大進(jìn)步。二、我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)的現(xiàn)狀據(jù)有關(guān)資料統(tǒng)計(jì), 我國(guó)創(chuàng)造 1萬(wàn)美元價(jià)值所消耗的原料, 是日本 的 7倍,美國(guó)的近 6倍,印度的 3倍。目前我國(guó)仍有 61%的城市沒(méi)有 污水處理廠,不足 20%的城市生活生產(chǎn)垃圾能夠按環(huán)保的方式處理, 三分之一的土地遭遇過(guò)酸雨的襲擊, 七大河流中一半以上的水資源完 全不可用, 四分之一的中國(guó)人沒(méi)有純凈

4、的飲用水, 三分之一的城市人 口不得不呼吸被污染的空氣。 據(jù)中科院測(cè)算, 目前由環(huán)境污染和生態(tài) 破壞造成的損失已占 GDP 總值的 15%, 超過(guò)了 9%的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。 我們 面臨著殘酷的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。人口包袱沉重、自然資源不足、生態(tài)系統(tǒng)破 壞、 環(huán)境質(zhì)量下降, 宣告著環(huán)境危機(jī)正在越來(lái)越嚴(yán)重地制約經(jīng)濟(jì)發(fā)展, 成為吞噬經(jīng)濟(jì)成果的惡魔。可怕的數(shù)字告訴我們,物質(zhì)財(cái)富的增長(zhǎng)不能與環(huán)境污染同步增 長(zhǎng), 更不應(yīng)在能源使用上竭澤而漁, 消費(fèi)模式的改變也不應(yīng)以破壞生 態(tài)文明為結(jié)果。十八大提出 “建設(shè)生態(tài)文明,是關(guān)系人民福祉、關(guān) 乎民族未來(lái)的長(zhǎng)遠(yuǎn)大計(jì)。面對(duì)資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴(yán)重、生態(tài)系 統(tǒng)退化的嚴(yán)峻形勢(shì),必須樹(shù)立

5、尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念, 把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位, 融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、 政治建設(shè)、 文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)各方面和全過(guò)程,努力建設(shè)美麗中國(guó),實(shí)現(xiàn)中華 民族永續(xù)發(fā)展。 ”十八屆三中全會(huì)提出:“建設(shè)生態(tài)文明,必須建立系 統(tǒng)完整的生態(tài)文明制度體系, 用制度保護(hù)生態(tài)環(huán)境。 要健全自然資源 資產(chǎn)產(chǎn)權(quán)制度和用途管制制度, 劃定生態(tài)保護(hù)紅線, 實(shí)行資源有償使 用制度和生態(tài)補(bǔ)償制度,改革生態(tài)環(huán)境保護(hù)管理體制。 ”中央連續(xù)提出這個(gè)鮮明的概念, 正是標(biāo)志著我們黨在建設(shè)現(xiàn)代化 社會(huì)的思路正在轉(zhuǎn)變, 提醒著我們要按照科學(xué)發(fā)展觀的要求全面推進(jìn) 經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、和諧等方面的工作,也就是按照社會(huì)發(fā)展

6、 的規(guī)律和自然規(guī)律來(lái)治理國(guó)家, 治理我們方方面面的工作。 正是我黨 在探索建設(shè)“和諧中國(guó)”道路上通過(guò)長(zhǎng)期地深入思考,不斷追求進(jìn)步 與創(chuàng)新的優(yōu)秀成果。三、我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)存在的問(wèn)題1. 人口面臨巨大壓力我國(guó)歷來(lái)是世界人口大國(guó), 這一點(diǎn)不容忽視。 盡管我國(guó)從建國(guó)初 期就將計(jì)劃生育作為一項(xiàng)基本國(guó)策, 但是龐大的人口基數(shù)仍然使我國(guó) 人口每年急劇增長(zhǎng)。 人口的素質(zhì)也面臨著極大的挑戰(zhàn)。 人口的科學(xué)文 化素質(zhì)、身體健康素質(zhì)和道德素質(zhì)亟待提高。2. 資源能源短缺問(wèn)題突出社會(huì)的進(jìn)步,經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,都離不開(kāi)資源能源。近幾年,我國(guó)經(jīng) 濟(jì)的快速發(fā)展, 加大了對(duì)資源能源的需求, 同時(shí), 由于長(zhǎng)期粗放增長(zhǎng), 導(dǎo)致我國(guó)資源的

7、保障能力快速降低, 資源的利用率不高, 浪費(fèi)現(xiàn)象屢見(jiàn)不鮮, 資源能源在社會(huì)發(fā)展與進(jìn)步中的瓶頸作用日益顯著。 雖說(shuō)我 國(guó)地大物博,資源總量較大,但人均資源擁有量相對(duì)不足,這一基本 國(guó)情,決定了資源短缺的壓力將長(zhǎng)期存在。3. 生態(tài)環(huán)境進(jìn)一步惡化為了追求經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展, 一些地區(qū)由于大規(guī)模推進(jìn)工業(yè)化和高強(qiáng) 度的人類活動(dòng),工業(yè)和生活垃圾、廢水排放總量,以及二氧化硫和二 氧化碳的排放量巨大, 對(duì)環(huán)境造成嚴(yán)重污染, 危害了人民的身體健康。 因盲目開(kāi)發(fā)帶來(lái)的污染對(duì)人類的報(bào)復(fù)越來(lái)越多, 適宜人類生存和發(fā)展 的空間越來(lái)越少,生態(tài)系統(tǒng)整體功能下降。森林生態(tài)功能衰退;草地 退化,濕地萎縮;水土流失逐年嚴(yán)重,土地沙化和

8、石漠化加速,沙塵 暴現(xiàn)象頻現(xiàn);水資源短缺和水污染日益嚴(yán)重;大氣污染加劇;生物多 樣性銳減,有害外來(lái)物種入侵頻繁,生態(tài)安全受到嚴(yán)重威脅;自然災(zāi) 害頻繁, 導(dǎo)致各類自然資產(chǎn)損失與自然災(zāi)害造成的人民生命財(cái)產(chǎn)和國(guó) 家財(cái)產(chǎn)的直接經(jīng)濟(jì)損失日益增大,制約著國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。四、我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)的路徑1. 提高公共行為觀念長(zhǎng)期以來(lái), 我們對(duì)于經(jīng)濟(jì)落后的憂患意識(shí)較重, 但對(duì)于環(huán)境保護(hù) 落后、 生態(tài)建設(shè)落后的憂患不夠, 對(duì)生態(tài)建設(shè)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)的內(nèi)在關(guān)系 和結(jié)構(gòu)性矛盾認(rèn)識(shí)不足, 導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)發(fā)展的可持續(xù)性受到威脅。 加強(qiáng)生 態(tài)文明建設(shè),必須把生態(tài)文明擺在與物質(zhì)文明、政治文明、精神文明 同等重要位置和高度, 將生態(tài)文明的理念

9、滲透到生產(chǎn)、 生活各個(gè)方面, 積極推進(jìn)綠色消費(fèi),努力建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)。濮陽(yáng)市今年加強(qiáng)了綠化造林。 組織人員以金堤、 黃河堤和主干道 路為骨架, 以河流、 溝渠為脈絡(luò), 以村莊、 庭院為單元, 實(shí)施高密度、 大綠量、多色彩綠化美化。 提升濮上園、綠色莊園的綠化水平和品位 檔次。實(shí)施生態(tài)廊道、生態(tài)公園等“ 5+3”林業(yè)工程,完善提高大廣 高速、濮范高速綠化建設(shè)水平,著力打造 G106、 S101、黃河和金堤 河綠色走廊, 完成植樹(shù) 2000萬(wàn)株以上, 工程造林 14萬(wàn)畝, 確保 2013年林木覆蓋率達(dá)到 23%,使濮陽(yáng)越來(lái)越美。2. 加強(qiáng)媒體宣傳力度要使生態(tài)文明的觀念深入人心,我們還

10、需要政府、機(jī)關(guān)、企事業(yè) 單位、媒體等方方面面的共同配合與努力。因?yàn)閳?jiān)持科學(xué)的發(fā)展觀, 更加注重的是以人為本, 追求的人與自然的和諧發(fā)展, 是自然適應(yīng)并 滿足于人以及人適應(yīng)自然兩者的統(tǒng)一。 為了完成這個(gè)目標(biāo), 面對(duì)整個(gè) 社會(huì), 我們要大力開(kāi)展環(huán)境保護(hù)的宣傳, 樹(shù)立友好的 “環(huán)境即生產(chǎn)力” 的理念。 尤其面對(duì)處于領(lǐng)導(dǎo)位置的人, 更要大力宣傳及貫徹生態(tài)文明 觀, 因?yàn)樗麄冎挥芯邆溥@一理念才能在領(lǐng)導(dǎo)和諧社會(huì)的建設(shè)的過(guò)程中 做出正確的決策, 堅(jiān)持環(huán)境友好和生態(tài)文明, 促進(jìn)人與自然和諧關(guān)系 的建立。3. 建立健全體制機(jī)制要制定相關(guān)法律法規(guī), 制定完善加快生態(tài)文明建設(shè)的政策。 特別 是要建立健全目標(biāo)考核機(jī)制

11、, 把生態(tài)文明建設(shè)納入各級(jí)政府目標(biāo)考核 的重要內(nèi)容, 制定和完善生態(tài)文明建設(shè)考核評(píng)估管理辦法, 探索和推 行綠色 GDP 考核辦法。建立健全資源有償使用制度和生態(tài)環(huán)境補(bǔ)償機(jī)制，強(qiáng)化政府、企 業(yè)和公眾的環(huán)境責(zé)任、守法意識(shí)和監(jiān)督意識(shí)。落實(shí)企業(yè)的生態(tài)責(zé)任和 監(jiān)督，強(qiáng)調(diào)重在生產(chǎn)線始端的污染控制和污染減少，而不是在傳統(tǒng)的 4. 大力發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì) 建設(shè)生態(tài)文明并不是消極地向自然回歸，而是積極的建立人、自 然、社會(huì)相和諧的關(guān)系。生態(tài)破環(huán)是在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中引起的，人類并不 能因此停止經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，關(guān)鍵是實(shí)現(xiàn)兩者的和諧生態(tài)問(wèn)題也應(yīng)該在發(fā) 展中解決。要實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)環(huán)境的和諧，大力發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)是 必然的選擇。循環(huán)經(jīng)濟(jì)

12、是“以資源的循環(huán)利用為核心，以環(huán)境保護(hù)為 前提， 以自然資源、 經(jīng)濟(jì)、 社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展為目的的新型經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)模式。 ” 改變了以往高消耗、低利用、高污染的“資源產(chǎn)品廢物”的線性 發(fā)展模式，建立了一種“資源產(chǎn)品再生資源”的循環(huán)式發(fā)展，是 一種節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境的經(jīng)濟(jì)模式，是強(qiáng)調(diào)以人為本的科學(xué)發(fā)展， 從根本上緩解了經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)環(huán)境之間的矛盾。 濮陽(yáng)市在今年的生態(tài)文明建設(shè)中，注重低碳循環(huán)發(fā)展，細(xì)化工程 減排，強(qiáng)化結(jié)構(gòu)減排，深化管理減排，嚴(yán)格環(huán)境準(zhǔn)入和污染物排放標(biāo) 準(zhǔn)，引導(dǎo)企業(yè)加大節(jié)能減排技術(shù)改造，推行公共機(jī)構(gòu)節(jié)能，努力提高 環(huán)境治理水平。 并爭(zhēng)取濮陽(yáng)資源枯竭城市轉(zhuǎn)型試點(diǎn)市發(fā)展規(guī)劃獲省批 復(fù)， 支持開(kāi)發(fā)

13、區(qū)申報(bào)國(guó)家循環(huán)經(jīng)濟(jì)示范園區(qū)試點(diǎn)， 大力發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)。 總之，生態(tài)文明的觀念和機(jī)制正在形成，并日益深刻地影響到所 有社會(huì)組織和個(gè)人的行為方式。建設(shè)生態(tài)文明，關(guān)鍵在于人的行動(dòng)， 在于形成符合生態(tài)文明要求的生活方式和行為習(xí)慣。 人的生活方式應(yīng) 自覺(jué)以 實(shí)用節(jié)儉為原則，以適度消費(fèi)為特征，應(yīng)該追求基本生活需 要的滿足，崇尚精神和文化的享受。作為物質(zhì) 產(chǎn)品的生產(chǎn)者和消費(fèi) 者，人們應(yīng)該在生產(chǎn)和生活中養(yǎng)成節(jié)約資源、善待環(huán)境、循環(huán)利用、 物盡其用，降耗 減排的良好習(xí)慣，主動(dòng)抑制直至消除浮華鋪張、奢 侈浪費(fèi)等不良習(xí)慣。 生態(tài)文明人人有責(zé)，文明生態(tài)人人共享。要廣 泛動(dòng)員廣大公眾積極參與生態(tài)文明建設(shè)， 逐步形成以生態(tài) 文化意識(shí) 為主導(dǎo)的社會(huì)潮流，形成文明、節(jié)儉、科學(xué)、和諧的社會(huì)風(fēng)氣。 主要參考文獻(xiàn)： 1魯長(zhǎng)安我國(guó)生態(tài)文明