中國當(dāng)代文學(xué)專題-003-國開機(jī)考復(fù)習(xí)資料

本文檔的說明：文檔是由網(wǎng)絡(luò)收集整理而來！僅供同學(xué)考前復(fù)習(xí)用單選題題目《白鹿原》小說的主人公（）一生固守“耕讀傳家”的傳統(tǒng)，相信“耕織傳家久，經(jīng)書濟(jì)世長”。鹿子霖白嘉軒黑娃白孝文答案白嘉軒單選題題目《有的人》是一首紀(jì)念魯迅先生的短詩，其作者是（）。胡風(fēng)臧克家艾青郭沫若答案臧克家單選題題目（）是王安憶創(chuàng)作風(fēng)格轉(zhuǎn)變的標(biāo)志之作，也是尋根文學(xué)的佼佼之作?！缎□U莊》《長恨歌》《荒山之戀》《小城之戀》答案《小鮑莊》單選題題目以北京烤鴨的美食文化為題材，反映的是商業(yè)文化百味俱全的深層結(jié)構(gòu)，人生蒼涼無奈的辛酸況味的話劇是（）。《戀愛的犀?！贰恫桊^》《天下第一樓》《車站》答案《天下第一樓》單選題題目劉震云的“官場”系列小說不包括（）?！端仭贰豆枢l(xiāng)相處流傳》《故鄉(xiāng)天下黃花》《頭人》答案《塔鋪》單選題題目“尋根文學(xué)”有意與時代“主旋律”拉開距離，有意從（）的深厚土壤中發(fā)掘文學(xué)的富礦。傳統(tǒng)文化西方文化當(dāng)代文化改革文化答案傳統(tǒng)文化單選題題目紀(jì)弦詩歌《檳榔樹》風(fēng)格的獨(dú)特性，主要體現(xiàn)為（）和“幽默意識”兩個方面。鄉(xiāng)愁意識反抗意識生命意識孤獨(dú)意識答案反抗意識單選題題目武俠小說在（）出現(xiàn)了第一個創(chuàng)作高潮期，以《三俠五義》《兒女英雄傳》為代表的武俠小說，掀起了武俠小說發(fā)展的新篇章。宋代清代元代明代答案清代單選題題目1894年正式出版的長篇言情小說（）是中國現(xiàn)代通俗文學(xué)的開山之作?！豆賵霈F(xiàn)形記》《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》《海上花列傳》《老殘游記》答案《海上花列傳》單選題題目十七年農(nóng)村題材作家中，（）的小說以描繪冀中農(nóng)民在民族戰(zhàn)爭中表現(xiàn)出來的“美的極致”和白洋淀青年婦女的優(yōu)美形象而著稱。孫犁趙樹理周立波柳青答案孫犁單選題題目有“文壇頑童”“野鬼脫生的文學(xué)怪胎”之稱的是臺灣作家（）。鐘肇政白先勇張大春陳映真答案張大春單選題題目路遙的中篇小說《人生》的主人公是（）。孫少安孫少平高加林田潤葉答案高加林單選題題目散文集《游牧長城》的作者是以詩歌創(chuàng)作步入文壇的（）。余秋雨張中行周濤賈平凹答案周濤單選題題目在（）中，余華對山崗兄弟相殘的暴力場景冷靜敘述，使得人物的倫理處境別有深意?！冬F(xiàn)實(shí)一種》《一九八六年》《四月三日事件》《往事與刑罰》答案《現(xiàn)實(shí)一種》單選題題目經(jīng)過王蒙、宗璞、張潔、茹志鵑等作家們的藝術(shù)積累和思想變革，先鋒小說終于在（）年前后形成，并迅速席卷了整個中國文壇。1978198019791985答案1985問答題題目簡要說明《組織部新來的青年人》所蘊(yùn)含的多重思想意義。答案(1)在刻畫林震的工作熱情時，作家勾勒出三個各有特點(diǎn)的官僚主義者形象——專橫跋扈的王清泉，回避矛盾、忙忙碌碌的韓常新和對工作缺乏熱情的劉世吾，具有“政治小說”（“官場小說”）的意義。（5分）

(2)在官僚主義者的形象中，劉世吾的口頭禪是“就那么回事”，但他并沒有徹底麻木，其意義已經(jīng)超出了一般性的批判官僚主義，催生對于革命后新生活平庸化的思考，因而具有了深邃的哲理意義。（5分）

(3)小說并沒有止于欣賞林震的理想主義熱情，而是通過林震的經(jīng)歷說明生活斗爭比書本更復(fù)雜，具有“成長小說”的意義。（5分）問答題題目簡要說明紀(jì)弦《檳榔樹》的幽默意識？答案（1）《檳榔樹》的幽默源于詩人審美的藝術(shù)眼光和達(dá)觀的人生態(tài)度。他善于化熟悉為陌生，在人們習(xí)以為常的困苦生活中發(fā)現(xiàn)樂趣。同時，紀(jì)弦也?；吧鸀槭煜?，將現(xiàn)實(shí)生活中人們驚疑的事物描繪得平常而又自然。（6分）

（2）紀(jì)弦詩的幽默既是感情的提升和結(jié)晶，也是智慧和知性的產(chǎn)物。它借助于審美的眼光，以嬉戲和曠達(dá)的態(tài)度審視人生和社會，對憂傷的感情進(jìn)行著控制和緩解。（4分）

（3）紀(jì)弦的詩從根本上說，幽而不默，閑而不適，表面上瀟灑飄逸，但在對人對事的嬉戲態(tài)度中，又始終關(guān)注著他對民族乃至人類前途的關(guān)懷。（5分）案例分析題題目“瘋癲”“狂人”“吃人”等“五四”文學(xué)的核心意象，在余華的《現(xiàn)實(shí)一種》《四月三日事件》《古典愛情》等小說中比比皆是。這些作品可以看做余華對魯迅作品的當(dāng)代演繹。試對比魯迅小說中的“狂人”或“看客”，談?wù)動嗳A對“五四”啟蒙文學(xué)的繼承和超越。答案余華對“五四”啟蒙文學(xué)有諸多繼承與超越。在繼承方面，與魯迅相似，他關(guān)注人性的黑暗面。如《現(xiàn)實(shí)一種》里家庭內(nèi)部的血腥相殘，延續(xù)了魯迅對傳統(tǒng)倫理下人性“吃人”本質(zhì)的揭露；《四月三日事件》中主角的疑懼也似魯迅筆下“狂人”的敏感與不安，都在揭示個體精神困境與社會的荒誕。然而，余華也有超越之處。敘事上，他運(yùn)用更為先鋒的手法，像《古典愛情》中荒誕的情節(jié)設(shè)置，突破了魯迅相對傳統(tǒng)的敘事框架，給讀者更強(qiáng)的感官沖