詩歌鑒賞之表達(dá)技巧導(dǎo)學(xué)案分享

1、文檔供參考，可復(fù)制、編制，期待您的好評與關(guān)注！ 詩歌鑒賞之表達(dá)技巧導(dǎo)學(xué)案（預(yù)習(xí)案）主備人：王雪茜 校對人：叢玉花  審核人：王雪茜 時(shí)間：2012年12月   日 一、巧設(shè)遷移：（小組自主設(shè)題檢測） 二、展示目標(biāo)：知識和能力：1.明確高考考綱要求、命題特點(diǎn)，探究表達(dá)技巧類題解題技巧。2.提高學(xué)生鑒賞詩歌的能力。過程和方法： 合作探究 評講結(jié)合情感、態(tài)度和價(jià)值觀：激發(fā)學(xué)生的求知欲，培養(yǎng)學(xué)生對古典文學(xué)的興趣。三、考綱再現(xiàn)：（一）必考內(nèi)容及相應(yīng)的能力層級D：所謂表現(xiàn)技巧，就是整理創(chuàng)作中運(yùn)用的寫作手法，即整理把寄托情感的意

2、象通過什么樣的方式表達(dá)出來，如果把意象比作珍珠，表現(xiàn)手法則是串起珍珠的彩線。這是高考考查的重點(diǎn)難點(diǎn)也是熱點(diǎn)。 （二）?？碱}型：（1）分析這首詩的表現(xiàn)技巧（或藝術(shù)手法、手法）（2） 詩人是怎樣抒發(fā)自己情感的？有何效果？（三）答題模式：（1）指出手法（2）結(jié)合詩句分析手法（3）表達(dá)的感情或旨意常用表達(dá)技巧術(shù)語一覽表表達(dá)技巧表達(dá)方式記敘、描寫、抒情、議論表現(xiàn)手法（藝術(shù)手法） 抒情方式 直接抒情（直抒胸臆）間接抒情（借景抒情、寓情于景、情景交融；托物言志；借古諷今）描寫手法虛實(shí)關(guān)系、動(dòng)靜關(guān)系、遠(yuǎn)近上下關(guān)系象征、抑揚(yáng)、白描、工筆烘托/渲染、襯托/對比/烘托、白描/

3、工筆對比、烘托、渲染、襯托、聯(lián)想與想象樂景、哀情、哀景、樂情之間的關(guān)系修辭手法比喻、擬人、對比、借代、夸張、排比、雙關(guān)、反復(fù)、襯托、用典、設(shè)問、反問、反語等結(jié)構(gòu)形式首句標(biāo)目、開門見山、曲筆入題、卒章顯志、以景結(jié)情、總分得當(dāng)層層深入、過渡照應(yīng)、伏筆鋪墊、渾然天成、畫龍點(diǎn)睛等 【注意】鑒賞詩歌表達(dá)技巧的目標(biāo)不在于辨識詩歌運(yùn)用了哪些表達(dá)技巧，而主要在于分析、評述使用這種技巧的作用和效果。 表達(dá)技巧常用關(guān)鍵詞及其效果1、修辭方法：（1）比喻：用一種事物或情景來比作另一種事物或情景。有突出事物特征，把抽象的事物形象化的作用，更加生動(dòng)感人。（2）比擬：把物當(dāng)作人來描寫叫擬人，或把人當(dāng)作

4、物來描寫叫擬物。比擬有促使讀者產(chǎn)生聯(lián)想，使描寫的人、物、事表現(xiàn)的更形象、生動(dòng)的作用。（3）設(shè)問：先提出問題，接著自己把看法說出。問題引入，帶動(dòng)全篇，中間設(shè)問，承上啟下，結(jié)尾設(shè)問，深化主題，令人回味。（4）反問：用疑問的形式表達(dá)確定的意思。用來加強(qiáng)語氣，表達(dá)強(qiáng)烈感情。（5）借代：借用相關(guān)的事物來代替所要表達(dá)的事物。借代可用部分代表全體，具體代替抽象，用特征代替人。借代的運(yùn)用使語言簡練、含蓄。（6）對偶：用結(jié)構(gòu)相同、字?jǐn)?shù)相同的一對句子或短語來表達(dá)兩個(gè)相對或相近的意思。從形式看，語言簡練，整齊對稱；從內(nèi)容看，意義集中含蓄。（7）夸張：對事物的形象、特征、作用、程度等作擴(kuò)大或縮小的描述。有更突出、更鮮

5、明地表達(dá)事物的作用。（8）用典：用典是古詩詞中常用的一種表現(xiàn)方法，能夠起到含蓄、洗練、委婉和聯(lián)想翩翩等作用。既可使詩歌語言精煉，又可增加內(nèi)容的豐富性，增加表達(dá)的生動(dòng)性和含蓄性，可收到言簡意豐、耐人尋味的效果，增強(qiáng)作品的表現(xiàn)力和感染力，在增強(qiáng)了作品意蘊(yùn)的同時(shí)，也給閱讀造成了一定的影響。古詩詞中的用典有以下幾種情形：點(diǎn)化前人語句引用神話故事運(yùn)用歷史故事。（9）點(diǎn)化(化用)：對前人書面作品的語言和群眾的口頭創(chuàng)造，進(jìn)行再加工再創(chuàng)造，賦予它新的內(nèi)容和意境?？煞秩N：字詞點(diǎn)化、內(nèi)容升華、意境開拓。（10）反復(fù)：疊字疊詞疊句：作用不外兩種：增強(qiáng)語言的韻律感或是起強(qiáng)調(diào)作用，更加生動(dòng)形象。思想感情的表達(dá)更為綿密

6、曲折，音節(jié)流美，增強(qiáng)語言的音樂美、修辭美。（11）排比：把內(nèi)容緊密關(guān)聯(lián)、結(jié)構(gòu)相同或相似、語氣一致的幾個(gè)句子或短語接連說出來。（12）雙關(guān)：在有些詩歌尤其是民歌中，整理為了表達(dá)出一種委婉含蓄的情感，往往采用隱語、雙關(guān)的修辭手法。2、表現(xiàn)手法：（1）直抒胸臆：直抒胸臆就是詩人在其詩作中袒露襟懷，不假掩飾地抒發(fā)激情、快意或愁緒。這種方式比較直觀。（2）間接抒情：詩人們往往借助多種修辭藝術(shù)，委婉地表達(dá)自己的思想感情。分為借景抒情、托物言志，情景交融。（3）借景抒情：詩人對某種景象或某種客觀事物有所感觸時(shí)，把自身要抒發(fā)的感情、表達(dá)的思想寄寓在此景此物中，通過描寫此景此物予以抒發(fā)，這種抒情方式叫借景或借物

7、抒情。（4）情景交融：這種方式將感情融匯在特定的自然景物或生活場景中，借對這些自然景物或場景的描摹刻畫抒發(fā)感情，是一種間接而含蓄的抒情方式。情景交融包括三種形式，一是景中寓情，二是以景結(jié)情，三是緣情寫景。（5）樂景與哀景的關(guān)系：一般情況下，是樂景寫樂情，哀景抒哀情，但也有以樂景襯哀情或哀景寫樂情的寫法。以樂景寫哀情或以哀景寫樂情，可以起到一倍增其哀樂的效果。（6）渲染與烘托：渲染與烘托本都是中國畫中的一種技法，渲染是指國畫中，在需要強(qiáng)調(diào)的地方，用水墨或淡的色彩涂抹畫面，顯出物象陰陽向背，以加強(qiáng)藝術(shù)效果，這樣一種加濃形象的手法。詩歌中則是指對環(huán)境、景物等做多方面的正面描寫形容，以突出形象。烘托是

8、用水墨或色彩在物象的輪廓上渲染襯托，使物象明顯突出。用于詩歌創(chuàng)作，指從側(cè)面著意描寫，作為陪襯，使所需要的事物鮮明突出。也就是不說本意，只說與此有關(guān)的其他事物，達(dá)到突出本意的目的。對同一事物，可以從正面渲染，也可以從側(cè)面烘托。（7）襯托與對比：襯托就是利用事物間的近似或?qū)α⒌臈l件，用一些事物為陪襯來突出所要表現(xiàn)的事物的表現(xiàn)手法。它可以使被陪襯的事物顯得更加突出、形象。分正襯和反襯。正襯就是利用事物的相似的條件來突出主體。反襯就是主體與襯體相反，襯體從反面作背景，襯托主體。對比就是把不同的兩個(gè)事物或一個(gè)事物的兩個(gè)不同方面進(jìn)行對照，使好的顯得更好，壞的顯得更壞。用對比的方法，揭示了矛盾，對比鮮明，反

9、差強(qiáng)烈，具有震撼人的力量。（8）虛實(shí)結(jié)合：在詩歌欣賞中，虛與實(shí)是相對的，如有者為實(shí)，無者為虛；有據(jù)為實(shí)，假托為虛；客觀為實(shí)，主觀為虛；具體為實(shí)，隱者為虛；有行為實(shí)，徒言為虛；當(dāng)前為實(shí)，未來是虛；已知為實(shí)，未知為虛等等。詩歌的“虛”，是指直覺中看不見摸不著，卻又能從字里行間體味出那些虛象和空靈的境界。具體說來，詩歌中的“虛”包括以下三類：一是神仙鬼怪世界和夢境。詩人往往借助這類虛無的境界來反襯現(xiàn)實(shí)。這就叫以虛象顯實(shí)境。二是已逝之景之境。這類虛景是整理曾經(jīng)經(jīng)歷過或歷史上曾經(jīng)發(fā)生過的景象，但是現(xiàn)時(shí)卻不在眼前。三是設(shè)想的未來之境。這類虛境是還沒有發(fā)生的，它表現(xiàn)的情將一直延伸到未來而不斷絕。故寫愁，將倍

10、增其愁；寫樂將倍增其樂。“實(shí)”是指客觀世界中存在的實(shí)象、實(shí)事、實(shí)境。簡單說，“虛”的方法，其實(shí)也就是整理想象聯(lián)想的方式，從我們讀過的作品來看，主要有兩種：一是遙想，二是夢境。而眼前之景之事則為實(shí)。“虛實(shí)相生”是指虛與實(shí)二者之間互相了解，互相滲透與互相轉(zhuǎn)化，以達(dá)到虛中有實(shí)，實(shí)中有虛的境界，從而大大豐富詩中的意象，開拓詩中的意境，為讀者提供廣闊的審美空間。虛景和實(shí)景的關(guān)系，有時(shí)是相反相成形成強(qiáng)烈的對比，從而突出中心的；有時(shí)則是相輔相成形成渲染烘托，從而突出中心的。（9）動(dòng)靜結(jié)合：這種寫景方式，往往是在一種意境里描寫動(dòng)態(tài)與靜態(tài)，并且往往是以靜為主，以動(dòng)襯靜的方式（這里的“動(dòng)”含動(dòng)與聲：如“竹喧歸浣女

11、，蓮動(dòng)下漁舟”“喧”為聲），形成意境和形象的和諧統(tǒng)一。因此，動(dòng)靜結(jié)合的寫景手法，與襯托又不可截然分開。（10）正側(cè)結(jié)合：對描寫對象進(jìn)行正面的直接的描寫是正面描寫；描寫對象周圍的事物，使對象更鮮明、突出的是側(cè)面描寫。側(cè)面描寫的方式給讀者留下更多的想象余地。（11）點(diǎn)面結(jié)合：點(diǎn)面結(jié)合，烘云托月，使主體形象更豐滿，更有特色。往往得到指出一點(diǎn)，隱括全面的效果。（12）細(xì)節(jié)描寫：詩歌中真實(shí)生動(dòng)的細(xì)節(jié)描寫，能獲得“見微而知著”的效果。（13）觀察角度的變化：描寫要有層次性由遠(yuǎn)到近或由下而上等?？赐痪拔?，觀察者所處的方位不同，角度不同，俯視，仰視，遠(yuǎn)眺，近看，從不同角度描寫，會(huì)使讀者對所描寫的景物產(chǎn)生更加

12、全面的認(rèn)識，獲得更完美的感受。（14）白描工筆：原是中國繪畫的傳統(tǒng)技法之一，大致接近西洋畫法中的速寫或素描，其特點(diǎn)是用簡練的墨色線條來勾勒畫面，賦形寫意，不事烘托，不施色彩。這種畫法引入到詩歌的創(chuàng)作中，那就是不用形容詞和修飾語，也不用精雕細(xì)刻和層層渲染，更不用曲筆或陪襯，而是抓住描寫對象，用準(zhǔn)確有力的筆觸，明快簡潔的語言，樸素平易的文字，干凈利素地勾畫出事物的形狀、光暗（聲響）等，以表現(xiàn)整理對事物的感受。工筆，原是一種繪畫的筆法，后指精雕細(xì)刻、重彩濃墨的描繪。（15）以少總多、以小見大：以少總多應(yīng)具有以下特征：概括性：所表現(xiàn)的事物所具有的共性、必然性，能夠啟發(fā)讀者的聯(lián)想。具體性：指所表現(xiàn)的事物

13、具有個(gè)性、偶然性，體現(xiàn)為感性的，能夠限制讀者的聯(lián)想。    以小見大是以局部見全體、以有限見無限，通過典型和象征，借助于人們的生活體驗(yàn)，達(dá)到以小見大的藝術(shù)效果。在古代詩歌中，常常表現(xiàn)了窗中觀景的藝術(shù)趣味，通過有限聯(lián)想到無限。（16）詩中有畫：就是在寫景詩歌中，運(yùn)用工筆手法，描寫出一個(gè)個(gè)畫面，表現(xiàn)一種意境。蘇東坡稱道王維的詩是“詩中有畫”，這評語十分中肯。王維的山水田園詩，總是勾勒一個(gè)畫面，透著一股空靈微妙的意蘊(yùn)，（17）比興手法：比喻本是一種把一事物比成另一本質(zhì)不同的事物的修辭手法，運(yùn)用在詩歌當(dāng)中，也稱比興。詩詞當(dāng)中經(jīng)常運(yùn)用這一手法以達(dá)到形象生動(dòng)和化實(shí)為

14、虛的藝術(shù)效果。比喻使描寫化實(shí)為虛，形象更生動(dòng)，情感更濃郁。如果通篇貫穿著這種比興的意象，則是象征。（18）鋪陳：即詩經(jīng)表現(xiàn)手法中的“賦”。“賦者，鋪陳其事而直言之”，指的是不厭其煩地多角度地進(jìn)行鋪敘陳述。（19）象征：象征是通過特定的容易引起聯(lián)想的具體形象，表現(xiàn)某種概念、思想和感情的藝術(shù)手法。象征手法的作用，首先是它把抽象的事理表現(xiàn)為具體的可感知的形象。其次是可以使文章更含蓄些，運(yùn)用眼前之物，寄托深遠(yuǎn)之意。（20）聯(lián)想和想象：多為浪漫主義詩人所采用。聯(lián)想是指由于某人或某事物而想起其他相關(guān)的人或事物，由于某概念而引起其他相關(guān)的概念。聯(lián)想也有許多種類型，如：相關(guān)聯(lián)想、因果聯(lián)想、相似聯(lián)想、對比聯(lián)想、

15、相近聯(lián)想。由此可見，“相關(guān)”“因果”“相似”“對比”“相近”，就是一事物與另一事物的了解，這種了解就是“聯(lián)想的橋梁”。    聯(lián)想與想象的區(qū)別：    聯(lián)想和想象既有區(qū)別又有了解：聯(lián)想一定要牽涉到兩件事，即從甲事想到乙事，而想象只是對不在眼前的事物想出它的具體形象來。但是聯(lián)想對于想象的形成往往具有媒介作用，頭腦種新形象的形成有時(shí)是由聯(lián)想促成的。聯(lián)想，比較實(shí)在；想象，比較虛幻。聯(lián)想，想到就可以；想象，就比較具體。    聯(lián)想和想象在概念上是有區(qū)別的，但在實(shí)際寫作中往往是交織在一起，共同使用的。如李白常把現(xiàn)實(shí)與夢境、仙境，自然界與人類社會(huì)打成一片，他的夢游天姥吟留別以飛越的神思結(jié)構(gòu)全詩，詩人的想象猶如天馬行空，所描繪的夢境、仙境，正是他所向往追求的光明美好的理想世界?！靶r(shí)不識月，呼著白玉盤”、“我寄愁心與明月，隨君直到夜郞西”、“我歌月徘徊，我舞影凌亂”都是奇思遐想與自然天真相結(jié)合的神來之筆。大膽豐富的想象也常表現(xiàn)為夸張手法的運(yùn)用。在浪漫主義詩歌中，夸張的手法隨處可見。如李白的夢游天姥吟留別“天臺(tái)四萬八千丈，對此欲倒東南傾?！痹摼渚瓦\(yùn)用了夸張和烘托的寫法來表現(xiàn)天姥山的巍