風(fēng)水之方位與八卦

1、風(fēng)水之方位與八卦三僚楊公風(fēng)水館八卦是由陰陽(yáng)派生出來(lái)。易·系辭：“易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦?！卑素苑謩e是乾、坤、震、 艮、離、 坎、 兌、 巽。它們代表許多自然現(xiàn)象，乾為天，坤為地，震為雷，巽為風(fēng)，坎為水，離為火，艮為山，兌為澤。以之推衍，乾又可以作為君、宗、門(mén)、首、德等；坤又可以作為臣、城邑、田、宅、陸；震又可為主、坦道、善、左；冀又可為女、風(fēng)俗、床；坎為江河、大川、淵、井、寒泉；離為戶(hù)、牢獄、灶；臣為石、廟、宮室、穴；兌為妹、右、西等。八卦主要用于表示方位。先哲把空間分成四維四隅，共八個(gè)方向，以八卦分別代表八個(gè)方向。周易·說(shuō)卦指出：“萬(wàn)物出乎震，震，東方

2、也；齊乎巽，巽，東南也。齊也者，言萬(wàn)物之潔齊也。離也者，明也，萬(wàn)物皆相見(jiàn)，南方之勢(shì)也。圣人南面而聽(tīng)天下，響明而治，蓋取諸此也。坤也者，地也，萬(wàn)物皆致養(yǎng)焉，故曰致役乎坤。兌，正秋也，萬(wàn)物之所說(shuō)也，故曰說(shuō)言乎，戰(zhàn)乎乾。乾，西北之卦也，言陰陽(yáng)相薄也?？舱?，水也，正北方之卦也，勞卦也，萬(wàn)物之所歸也，故曰勞乎坎。艮，東北之卦也，萬(wàn)物之所成終而所成始也，故曰成言乎艮?！币勒者@段文字，我們可以畫(huà)出方位圖(一)，這就是文王后天八卦。據(jù)說(shuō)是西周初年周公所制。在這個(gè)圖中，乾在西北，代表天，最吉利，這大概是因?yàn)橹艽笃鹩谖鞅钡木壒?。民間還流行伏羲先天八卦，方位于后天八卦不同，這也是根據(jù)周易·說(shuō)卦中的一段文

3、字推演而出，其文；“天地定位，山澤通氣，雷氣相薄，水火不相錯(cuò)，八卦相錯(cuò)，數(shù)往者順，知來(lái)者逆，是故易逆數(shù)也。”據(jù)此，宋代大儒陳摶畫(huà)出了先天八卦圖。在這個(gè)圖中，乾坤定上下之位，離坎列左右之門(mén)。艮與兌對(duì)立，巽與震對(duì)立。乾、兌、離、震為陽(yáng)，坤、坎、巽、艮為陰。從乾l、兌2、離3、震4、為順，象征天左旋。從巽5、坎6：艮7、坤8為逆，象征陰陽(yáng)相錯(cuò)。按照這個(gè)順序可畫(huà)出中間的太極圖曲線(xiàn)，這個(gè)曲線(xiàn)表示陰陽(yáng)消長(zhǎng)的旋轉(zhuǎn)運(yùn)動(dòng)。風(fēng)水先生在使用羅盤(pán)時(shí)，有的用后天八卦，有的用先天八卦，因此，我們應(yīng)該對(duì)這兩個(gè)圖形所代表的方位都背熟，否則就會(huì)被搞糊涂。風(fēng)水先生以為每個(gè)住宅都有自己的屬性，就將后天八卦中的乾、兌、艮、坤作為西四

4、宅，以離、震、巽、坎作為東四宅。具體的判斷方法是依據(jù)住宅的朝向，如子山午向就是坎宅，坎宅屬于東四宅。風(fēng)水先生又認(rèn)為每個(gè)人都有特定的宅命，凡東四命就適宜住東四宅，西四命就適宜于住西四宅，否則有兇。至于如何推算主人的宅命，那是很復(fù)雜的，類(lèi)似于八字算命；我們不必去學(xué)這一套。八卦是由陰陽(yáng)派生出來(lái)。易·系辭：“易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。”八卦分別是乾、坤、震、 艮、離、 坎、 兌、 巽。它們代表許多自然現(xiàn)象，乾為天，坤為地，震為雷，巽為風(fēng)，坎為水，離為火，艮為山，兌為澤。以之推衍，乾又可以作為君、宗、門(mén)、首、德等；坤又可以作為臣、城邑、田、宅、陸；震又可為主、坦道、善、左；冀

5、又可為女、風(fēng)俗、床；坎為江河、大川、淵、井、寒泉；離為戶(hù)、牢獄、灶；臣為石、廟、宮室、穴；兌為妹、右、西等。八卦主要用于表示方位。先哲把空間分成四維四隅，共八個(gè)方向，以八卦分別代表八個(gè)方向。周易·說(shuō)卦指出：“萬(wàn)物出乎震，震，東方也；齊乎巽，巽，東南也。齊也者，言萬(wàn)物之潔齊也。離也者，明也，萬(wàn)物皆相見(jiàn)，南方之勢(shì)也。圣人南面而聽(tīng)天下，響明而治，蓋取諸此也。坤也者，地也，萬(wàn)物皆致養(yǎng)焉，故曰致役乎坤。兌，正秋也，萬(wàn)物之所說(shuō)也，故曰說(shuō)言乎，戰(zhàn)乎乾。乾，西北之卦也，言陰陽(yáng)相薄也?？舱撸?，正北方之卦也，勞卦也，萬(wàn)物之所歸也，故曰勞乎坎。艮，東北之卦也，萬(wàn)物之所成終而所成始也，故曰成言乎艮?！币?/p>

6、照這段文字，我們可以畫(huà)出方位圖(一)，這就是文王后天八卦。據(jù)說(shuō)是西周初年周公所制。在這個(gè)圖中，乾在西北，代表天，最吉利，這大概是因?yàn)橹艽笃鹩谖鞅钡木壒?。民間還流行伏羲先天八卦，方位于后天八卦不同，這也是根據(jù)周易·說(shuō)卦中的一段文字推演而出，其文；“天地定位，山澤通氣，雷氣相薄，水火不相錯(cuò)，八卦相錯(cuò)，數(shù)往者順，知來(lái)者逆，是故易逆數(shù)也?！睋?jù)此，宋代大儒陳摶畫(huà)出了先天八卦圖。在這個(gè)圖中，乾坤定上下之位，離坎列左右之門(mén)。艮與兌對(duì)立，巽與震對(duì)立。乾、兌、離、震為陽(yáng)，坤、坎、巽、艮為陰。從乾l、兌2、離3、震4、為順，象征天左旋。從巽5、坎6：艮7、坤8為逆，象征陰陽(yáng)相錯(cuò)。按照這個(gè)順序可畫(huà)出中間

7、的太極圖曲線(xiàn)，這個(gè)曲線(xiàn)表示陰陽(yáng)消長(zhǎng)的旋轉(zhuǎn)運(yùn)動(dòng)。風(fēng)水先生在使用羅盤(pán)時(shí)，有的用后天八卦，有的用先天八卦，因此，我們應(yīng)該對(duì)這兩個(gè)圖形所代表的方位都背熟，否則就會(huì)被搞糊涂。風(fēng)水先生以為每個(gè)住宅都有自己的屬性，就將后天八卦中的乾、兌、艮、坤作為西四宅，以離、震、巽、坎作為東四宅。具體的判斷方法是依據(jù)住宅的朝向，如子山午向就是坎宅，坎宅屬于東四宅。風(fēng)水先生又認(rèn)為每個(gè)人都有特定的宅命，凡東四命就適宜住東四宅，西四命就適宜于住西四宅，否則有兇。至于如何推算主人的宅命，那是很復(fù)雜的，類(lèi)似于八字算命；我們不必去學(xué)這一套。曾凡林先生介紹1963年出生于興國(guó)縣三僚村風(fēng)水世家，為風(fēng)水祖師曾文辿后裔。家族歷代以看風(fēng)水為業(yè)，從小耳濡目染三僚楊公風(fēng)水術(shù)，18歲開(kāi)始隨父親學(xué)