湘西土家族“酉水船工號子”的藝術(shù)美初探

1、湘西土家族“酉水船工號子”的藝術(shù)美初探      內(nèi)容 摘要：酉水船工號子是湘西土家族說唱 音樂 藝術(shù) 中最古老的形式之一，它以質(zhì)樸真摯的感情，獨特的表現(xiàn)技巧，豐富的創(chuàng)作手法，在湘西土家族民族民間文學(xué)和藝術(shù)百花園中獨放異彩，有豐富的美學(xué)蘊涵。 關(guān) 鍵 詞：藝術(shù)美 形式美 語言美 音樂美 酉水古名“白水河”，又名“酉溪”，是湖南四大水系之一沅水的支流，發(fā)源于湖北恩施沙坪鄉(xiāng)，蜿蜒流經(jīng)鄂、川、湘三省交界的十個縣境內(nèi)，全長800余里；酉水流域，處于武陵山環(huán)抱之中，東與浩瀚縹緲的洞庭湖相望，北與岡巒起伏的鄂西群山毗鄰，南可望氣勢磅礴的雪峰山，西連蒼茫的云貴高原。這

2、里山巒重疊，河谷狹窄，水勢湍急，險灘頻生，溶洞奧妙，石峰奇異， 歷史 的風(fēng)雨，留下了許多名勝古跡，如張家界、天子山、猛峒河等如詩如畫、令人神往的風(fēng)景明珠。酉水河依山行走，得天獨厚的地理環(huán)境，造就了沿岸眾多的重鎮(zhèn)碼頭，如出土我國最古老秦簡的古鎮(zhèn)里耶等。酉水是湘西最大的河流，被稱為湘西的水上“絲綢之路”，近百個大小險灘，給行船造成了許多困難，在過險灘時常有船出事。論文百事通若乘下水船，只見船兒在險灘的巨浪里顛簸飛速直下，兩岸懸崖上攀登嬉戲的猴群向人嗷嗷叫喚，使人有“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山”之感。 一、酉水船工號子的形式美 “酉水船工號子”，也叫拖木號子，湘西山區(qū)森林茂密， 交通 閉塞，酉水

3、河航運成了湘西地區(qū)土家族的一項重要 經(jīng)濟(jì) 生活方式。土家族人為了生計，許多人以放排為業(yè)，經(jīng)酉水、清江將木排扎排放運外地，運回所需物品，故稱拖木放排。酉水船工號子是昔日土家族林木工人放木排或船工拖船，齊心合力與險灘斗爭，在行駛時以各灘為名即興編唱的曲調(diào)。號子歌既有輕松舒緩的慢櫓，又有高度緊張、近似喊叫的催櫓，而且隨著船工情緒的變化，既有山歌調(diào)又有高腔，還有根本無歌詞且足以與風(fēng)浪比高低的狂喊，富有節(jié)奏的腳踏板和歌聲結(jié)為一體，發(fā)出“杭育杭育”渾厚有力的歌聲，別有一番情趣，仔細(xì)品嘗，回味無窮，給人以美的享受。 （一）活潑多樣的結(jié)構(gòu)美 酉水船工號子內(nèi)容豐富多彩，隨時可以通過口頭創(chuàng)作而成，一部船工號子結(jié)構(gòu)

4、緊密，由上船、搖櫓、催櫓、起櫓、慢櫓、劃槳六種基本排號，它們分別描述了行船中不同的勞動場面，其藝術(shù)美特色首先體現(xiàn)在嚴(yán)謹(jǐn)活潑的形式上，形式美首先體現(xiàn)在完整的形式結(jié)構(gòu)上： 1“上船號子”。起航時演唱，領(lǐng)唱者以悠長、徐緩的音調(diào)招呼同伴上船，張帆起航，眾船工也以平和的聲調(diào)應(yīng)和，敘述了一幅船兒離岸遠(yuǎn)去的動人意境。 2“劃槳號子”。當(dāng)船兒行駛到風(fēng)平浪靜、水流較緩的潭中，船工懷著喜悅的心情，用槳和櫓同時滑行，唱起優(yōu)美劃槳號子，歌聲此起彼伏，別有一番情趣。 3“催櫓號子”。當(dāng)船駛?cè)腚U灘時，一陣陣惡浪撲向船頭，似狂風(fēng)乍起、雷電交加，船兒在風(fēng)浪和漩渦里搖搖欲墜，此時船工們毫不畏懼，在領(lǐng)唱帶領(lǐng)下高唱催櫓號子與風(fēng)浪展

5、開搏斗、勇闖一道道險灘，場面激烈壯觀，給人驚天動地的強烈震撼。 4“起櫓號子”。當(dāng)船兒逆水行駛時，為了加快航行速度，船工一組上岸拉纖，一組船頭劃槳，岸邊和船頭一唱一和，在高亢奔放的歌聲中，拉纖船工邁著堅定的步伐，艱難向前，起櫓曲調(diào)因而形成。 5“慢櫓、搖櫓號子”。當(dāng)船兒行至終點，離碼頭越來越近時，船工們懷著無比興奮的心情眺望家園，在遼闊舒展的慢櫓歌中結(jié)束了艱辛漫長的航行，登岸與家人團(tuán)聚。那悠長的音調(diào)猶如心中對親人的呼喚。 酉水船工號子完整的形式，描述了出航放排到凱旋歸來的全過程，形象地展現(xiàn)出船工從風(fēng)平浪靜的航行到遇到風(fēng)暴、過險灘、最后戰(zhàn)勝風(fēng)浪，描繪出一幅幅氣勢磅礴、動人心弦的畫卷，也體現(xiàn)了酉水

6、船工號子結(jié)構(gòu)緊密的形式美。 （二）演唱形式的即興美 集體勞動形式?jīng)Q定了酉水船工號子的演唱形式。船工們通過號子做到齊心協(xié)力、同一節(jié)奏、統(tǒng)一力量，它的演唱變化多樣而且都是即興創(chuàng)作，演唱形式的即興美因而形成，它有獨唱、對唱、齊唱等形式。通常有一人領(lǐng)唱，領(lǐng)句唱歌詞，和句唱虛詞，多語言少；領(lǐng)唱者是號子指揮，眾位船工在演唱中應(yīng)和，由此形成了一呼一應(yīng)、前呼后應(yīng)、一問一答、前問后答的一領(lǐng)眾和的演唱形式。常見演唱形式有：“半句和腔”“一句和腔”“一小節(jié)和腔”“聯(lián)句式和腔”“交錯重疊和腔”等。如：富有動感的搖櫓，時而領(lǐng)號長和句稍短，且時而高唱時而吆喝，和部始終從弱位插入應(yīng)和，短暫、急促、鏗鏘有力，整齊統(tǒng)一，即興成

7、歌，即景抒情。特別是在水流湍急水域演唱的催櫓號子，領(lǐng)號和句都稍短，節(jié)奏鮮明短促，上密下疏形成對比，烘托出緊張的氣氛，使船工精神振奮，不畏艱險闖過一道道險灘。 二、酉水船工號子的語言美 酉水河橫貫湘西“歌?！边@塊民間文藝神地。湘西勞動人民以歌傳情、以歌代言、以歌詠志，酉水船工號子是湘西土家族民歌中蘊藏著美的珍珠，而曲美與詞美是密不可分的。因此它的藝術(shù)美又體現(xiàn)在歌詞的即興創(chuàng)作上，蘊含著藝術(shù)語言美。歌詞既有長篇敘事詩，也有短小口語化的生活歌。長篇敘事詩由七言四句為一組延伸而成，短篇多七言四句、七言六句。歌詞講究韻腳、韻律，常采用比喻、夸張、擬人等手法，生動地展現(xiàn)了酉水的地理風(fēng)貌、民情風(fēng)俗以及船工的辛

8、酸生活和他們對美好生活的向往。獨特的風(fēng)格，散發(fā)出陣陣幽香，將土家漢子豁達(dá)、質(zhì)樸、頑強的性格，淋漓盡致地展現(xiàn)在我們面前。 （一）語言的形象美 黑格爾說:“美只能在形象中見出?！闭鎿吹母星槭呛茈y用抽象的概念來表達(dá)的，只有具體、生動、形象的語言，才能將抽象的內(nèi)心感受抒發(fā)出來，沒有語言就沒有文學(xué)，也就沒有深沉而淳樸的酉水船工號子。語言美表現(xiàn)在語言的運用上，高度形象化語言是其藝術(shù)美的重要特征。 巧用善用比擬是語言形象化的一個最重要的表現(xiàn)手法。巧妙地將那難言之情、難狀之貌及言外之意，含蓄地表現(xiàn)出來，給人鮮明的形象和豐富的意想。如：由七言四句延伸而成，至今在湘西永順縣廣為流傳的長篇敘事詩搖櫓號子中的開頭四句

9、歌詞： 白河船，生災(zāi)難；進(jìn)口就是燕子灘；白箭頭，是小街；美女正坐梳頭巖。 這首詞表面上只是敘述了船兒行駛的具體位置，“燕子灘”“梳頭巖”，實際有很深的喻意，歌手在這里像是繪景，實則抒情；通篇不著一個“愛”字,也沒有“?？菔癄€”之類的山盟海誓之詞，卻借助“妙合無垠”的比擬，把“燕子”比喻成“美女”，巧妙形象地描繪了土家漢子戀愛中那深沉而熾熱的感情。 在酉水船工號子里，歌手們也常常運用移情、移物擬人的手法來加強語言的形象性，這也是常用的語言美表現(xiàn)手法之一。如：湘西保靖縣的“拖木號子”中的四句： 小菜出在王草尾，蘿卜出在和尚洲，買菜大姐你莫捱，對門有對鴛鴦巖。 “鴛鴦巖”本是無情之物，無所謂悲傷、喜

10、歡，在這里歌手卻給巖石賦予人的情感，移情于物，使巖石具有人的喜、怒、哀、樂，體現(xiàn)了船工向往愛情的情感，使無情之物都為之動容，可見其情之悲切。巧妙地運用移情擬人手法，使船工號子文辭活躍，語言形象，從而大大增強了語言感染力。 （二）語言的抒情美 1.形象化的夸張是語言抒情美的重要表現(xiàn)手法 酉水船工號子在歌詞的口頭即興創(chuàng)作上，體現(xiàn)了歌手對生活的深厚感悟，從歌手的靈魂深處流出，歌手們常運用形象化的夸張手法，對事物進(jìn)行“言過其實”的擴(kuò)大或縮小，從而有意突出事物的某種特征，含蓄地表達(dá)歌者的強烈的內(nèi)在感情，字里行間，無不洋溢著土家族勞動人民質(zhì)樸、高尚而純潔的感情。如：湘西永順縣“拖木號子”“要把梓木拖下水”

11、中的一段： 末船哥哥你莫捱，頭船攏了送親巖；送親巖，黃牛灘，虎王正坐貓兒山。 末船哥哥你莫捱，黃狗戀窩吼一吼；船兒攏了鸕鶿巖，八部大王在江口。 這首詞表面上是敘事，實為抒情?！稗摺睘橄嫖鞣窖?，有“等待、遲緩、磨蹭、忍耐”的意思。“送親巖”“黃牛灘”為酉水河險灘名稱。船工將自己比喻成“黃牛和黃狗”，將媳婦比喻成“虎王和八部大王”，含蓄地將自己思念家人的情感，惟妙惟肖地展現(xiàn)出來，達(dá)到了含蓄委婉、耐人尋味的效果。深刻地滲透出船工生活的艱辛，同時使人聯(lián)想起勤儉、潑辣的土家族婦女形象。 2.語言典型美是語言抒情美的又一重要表現(xiàn)手法 語言典型美是從取材方面來探討，即取材單一具體，意境的設(shè)計、聯(lián)想的馳騁，都

12、以基本情思為中心，看是一個單一的題材，卻往往能形象地反映歌者的所思所想，以一事一詠為主，通過具體的有代表性的典型的情思，從而使語言具有思想感情分量，結(jié)構(gòu)完整、形象生動、意境深遠(yuǎn)，是酉水船工號子從內(nèi)容到形式的成功所在。語言典型美的特點是語言的直敘性。如：湘西龍山縣土家族“慢櫓號子”中的歌詞： 船工渾身都是膽，不怕激流和險灘，建設(shè)祖國立功勞，乘風(fēng)破浪永向前。 這是由七言四句構(gòu)成的短小口語化生活歌，注重韻腳、韻律，以祖國為基本情思的單一題材號子，表現(xiàn)了船工對美好生活的贊美。直敘的語言體現(xiàn)了語言樸實典型的抒情美。 三、酉水船工號子的音樂美 酉水船工號子內(nèi)容豐富、形式活潑，其藝術(shù)特色富于形式美、語言美，

13、更富于音樂美。歌詞十分講究節(jié)奏和韻律。既是詩，又是歌，可唱可念，朗朗上口，具有節(jié)奏明快、旋律優(yōu)美的特點。旋律的 發(fā)展 圍繞宮、商、角、羽、徵五音的進(jìn)行，材料簡單卻具有濃郁的地方特色與水上生活氣息，在音樂上剛毅、粗獷、豪邁，它是音樂化的語言，因此音樂美是酉水船工號子藝術(shù)美的主要特征之一，而這里主要在音列結(jié)構(gòu)和旋律上探討酉水船工號子的音樂美。 （一）音樂的旋律美 酉水船工號子，多以四聲羽調(diào)式和五聲徵調(diào)式為主，宮、商調(diào)為輔，無角調(diào)式。曲式多種多樣，常見的是四句體結(jié)構(gòu)；在演唱中以完整的單曲重復(fù)、擴(kuò)充、壓縮的手法擴(kuò)展為樂段，通過反復(fù)吟唱主導(dǎo)句，深化了主題音樂形象。常在句首或句中添加襯詞，前有前腔和后有尾

14、腔，形成完整的曲式結(jié)構(gòu)。特色音列是構(gòu)成旋律美的基礎(chǔ)。 特色音列是歌詞語言美的載體，也是旋律美的主要內(nèi)容之一。酉水船工號子的特色音列，基本為以下三大類型。 第一種類型，由小三、大二、大二、小三度構(gòu)成的（la、do、re、mi、so）五音列構(gòu)成。上船、搖櫓、起櫓、慢櫓四種排號都是由此類型構(gòu)成。此類型在酉水船工號子里運用最多，旋律簡單質(zhì)樸，具有口語化的特點，以平穩(wěn)的下行進(jìn)行為主，窄音域，窄音列；常出現(xiàn)四五度的旋律跳進(jìn)，無大跳，尾句均落在主音上結(jié)束，給人沉著堅定的美感，下滑音巧妙地渲染了感情，使旋律增色不少，語言樸實美，旋律優(yōu)美。    第二種類型，由小三、大二

15、、大二度構(gòu)成的（la、do、re、mi ）四音列結(jié)構(gòu)。在劃槳號子里常常出現(xiàn)。如譜例（1）： 這首號子歌，語言嚴(yán)謹(jǐn)，音節(jié)一環(huán)扣一環(huán)，環(huán)環(huán)緊扣，一韻到底，語氣流暢，從而使歌曲的旋律回旋往復(fù)形成一種回腸蕩氣的旋律美。 第三種類型，由大二、小三、大二度構(gòu)成的（re、mi 、so 、la）四音列。酉水催櫓號子就屬于此類型，歌曲無歌詞，僅有四個近似喊叫的虛詞（噢、哈、呀、），猶如船工在波濤中狂喊，氣勢豪邁。如譜例（2）： 下面是譜例（1）和譜例（2）的音程 分析 統(tǒng)計表格： 表中共顯示了譜例（1）譜例（2）中的七十五個音程，曲調(diào)中沒有出現(xiàn)小二度，所以是典型的民族五聲調(diào)式。它有四音列和五音列結(jié)構(gòu)，其中五音列

16、結(jié)構(gòu)在歌中最為常見，說明了酉水船工號子調(diào)式的獨特性和多樣性。 （二） 音樂 的節(jié)奏美 酉水船工號子的旋律美還體現(xiàn)在典型結(jié)構(gòu)的節(jié)奏上，節(jié)奏美旋律美的重要 內(nèi)容 ，以七言四句式的酉水船工號子為例，每句字?jǐn)?shù)整齊、節(jié)拍也大體相同。一般是每句八拍，每小節(jié)二拍，節(jié)奏節(jié)拍按七字句歌詞的音節(jié)作多樣形式的變化，因此歸納為如下的節(jié)奏型： 1中庸平均型。此種節(jié)奏在譜例上體現(xiàn)：如譜例（2）催櫓號子就完整地體現(xiàn)了此種節(jié)奏。船工喜歡用腳踏板踩出此類節(jié)奏，此節(jié)奏型并扣搖槳、劃槳等勞動強度。節(jié)奏強烈、律動規(guī)整，強弱交替均勻、準(zhǔn)確，在音節(jié)上整齊具有統(tǒng)一的節(jié)奏美。此類型節(jié)奏在酉水船工號子歌曲中出現(xiàn)較多，而切分等復(fù)雜的節(jié)奏運用很少

17、。 2短長型。在結(jié)構(gòu)上自由、靈活、節(jié)奏鮮明，唱起來抑揚頓挫、高低疾徐，體現(xiàn)了節(jié)奏多變的典型節(jié)奏美。如譜例（1）劃槳號子就出現(xiàn)此種節(jié)奏，當(dāng)然還有個別的類型，在這里就不全部舉例。節(jié)奏變化與歌曲旋律構(gòu)成密不可分，二者有機地結(jié)為一體，構(gòu)成了酉水船工號子音樂美的結(jié)構(gòu)框架。 結(jié)語 酉水船工號子是湘西土家族人與大 自然 搏斗相碰撞產(chǎn)生的精神產(chǎn)物，它的 藝術(shù) 美源于民間的勞動創(chuàng)作，它具有文學(xué)、美學(xué)、勞動美學(xué)、音樂學(xué)的美學(xué)特征，有跨學(xué)科的文化藝術(shù) 研究 價值。隨著 社會 文明的進(jìn)步，民族民間音樂文化遺產(chǎn)越來越受到人們的高度關(guān)注。隨著湘西山區(qū) 交通 的日益發(fā)達(dá)，航運漸漸萎縮，酉水已由湘西的水上絲綢之路，演變?yōu)橥良易宓貐^(qū)重要的 旅游 開發(fā)項目。而古老的酉水船工號子漸漸失傳，因此保護(hù)和弘揚土家族優(yōu)秀的音樂文化遺產(chǎn)迫在眉睫，研究酉水船工號子的藝術(shù)美，讓更多的人了解它并挖掘它，使之成為 中國 乃至世界音樂文化遺產(chǎn)的瑰寶。（04C505） 注釋： 龍山縣文史資料第二輯龍山縣委會.1986.9 美學(xué)第一