《安般念訓練的四種方法》

1、安般念訓練的四種方法(大連2018年7月)法增長老講妙蓮筆錄目錄第一個步驟，入出息第二個步驟，長短息第三個步驟，全息第四個步驟，緩慢息第一個步驟，入出息現(xiàn)在開始，第一個步驟，入出息。跟著入息(assasati )和出息(passasati ) 五次。第二個步驟，長短息第二個步驟，長短息。就是你要分辨入息和出息有四種：入息長(d 1 gham assas ami), 出息長(d i gham passas a mi)，入息長，出息短，第三種：入息短，出息長，第四種：入息短(rassa ? assas ami),出息短 (rassa ? passas a mi ) o它就有這四種情況。所以你就要分

2、辨自己的入息和出息，數(shù)它5次。第三個步驟，全息好的，現(xiàn)在我們進入第三個步驟，就是全息。也叫做一切身行入息(Sabba k a ya patisam ved i assasiss ami) 和一* 切身彳丁出息( Sabba k a yapatisam ved i passasis mi(巴利文)數(shù)它10次。然后你注意呼吸跟身體的關系。就是：它會使胸腔膨脹收縮，腹腔膨脹收縮。這個就跟馬哈希尊者教的注意腹部的起伏是一樣的。數(shù)它10次。前面的那個長 短息就跟孫倫尊者所教的那個急促的呼吸是一樣的。所以全息數(shù)它10次。第四個步驟，緩慢息好的，我們現(xiàn)在就進入第四個步驟，就是緩慢息(Passambhayam

3、k a yasankh a ram assasiss a miPassambhayam k a yasankh a ram p assasiss a mi; 它還是屬于全息。只是它的速度會更慢，呼吸會更長?，F(xiàn)在我的入息 是7秒，出息是8秒。然后你就跟著它50次。好了，我們做完 50次了。張開眼睛?，F(xiàn)在我問，有雜念 (uddhacca kukkucca)的舉手。所以你們那些有雜念的話，你要繼續(xù)更加專注。專 注在呼吸上面。努力地把雜念排除。你就是要在這一方面下功夫。如 果你有雜念的話，它會干擾你，使你達不到定。雜念就是那些打游擊 戰(zhàn)的那些人，他是在騷擾你的，他時不時突然間打一槍砰”，然后你就被他驚

4、醒，不能夠安靜嘍。所以它一起你就馬上把它排除，通過一 段時間的修習，你這個雜念就越來越少，它一開始出現(xiàn)的時候就馬上 給你停下了。我們能夠修到控制它的人呢，就是叫做心的學，也叫增 上心學。就是我們已經(jīng)掌握了方法了。但是你們就沒有掌握它。而這 個方法并不是說眼睛看耳朵聽就能夠學會的。這個必須要靜靜地坐在 那邊，處理自己內(nèi)心的東西。這個是不容易做的事情。這個必須要練 習。而且這個必須要有很長時間的練習。所以這個叫波羅蜜嘛。你如 果不練習的話，你死的時候，你的識就會亂想的。當你的識會亂想的 時候呢，你就跟著跑了。你就跟著去鬼道、地獄等等，就像我馬來西 亞那個徒弟這樣。他死的時候就是看見地獄的火，他就嚇

5、壞掉。嚇壞 就驚慌，驚慌就死掉了。死了就下地獄去了，被火燒了，我沒有辦法。 救不了他的。所以我們自己要為自己著想，自己一定要把這個功夫學 好。這個功夫學好的話，你死的時候你的心就不會亂，你就控制住自 己的意念，不要胡思亂想，不要想壞的東西，只是要想佛、法、僧三 寶，就會保護你，就能夠回來做人嘍。或者去天上嘍。就是這樣的方 法，沒有別的方法。那些人會去到惡道的人，就是他的心死的時候非 常亂，雜念很多來了。就不能夠控制住，就跟著雜念跑，就去了惡道 了。所以我們不管是在家居士去修行還是出家人， 出家人更加要花更 多的時間去訓練這一方面的功夫。如果我們不在這一方面下功夫的 話，我們真的是辜負了自己這一

6、生做人的機會， 下一世就不一定會做 人的，就像我那個馬來西亞的徒弟，下地獄去了。沒有辦法的。好了。這是雜念。那些看到浮動的光的人舉手。三個?？匆娬墓?的人舉手。加我一共三個而已。所以你看他不一樣的。我這樣來問的 話是越來越高的。能夠看到整片光的人他是修得很好的。 不是這一世 修的。過去世修一直修到現(xiàn)在的。他要一直培養(yǎng)這個定力的。有定力 的人才會出現(xiàn)光。沒有定力的人出現(xiàn)不到光，或者只是看見飄浮的光。 能夠看見飄浮的光的是一個好處，是一個優(yōu)點。但是還要練習，練習 到能看見整片的光。你看見整片的光的時候就進入初禪了。 不管什么 光。不管是白光或者藍光。藍光比較好。白光是比較普通的。這就是 它的標

7、準。所以如果你能夠這樣做，你會很快的，學得很好。那么一 有空就找個樹下，去那湖邊坐下來嘛。你不要管那個張總的農(nóng)業(yè)機器在那邊挖嘛。不管它嘛。就只是專注在你的呼吸上面。然后你就定了嘛。 那些有定力的人他即使在十字路口也能夠進入定的。 因為他是訓練過的。他是專注自己的呼吸就進入定中的。但是沒有定的人呢，你專注呼吸也定不了。因為他的雜念一直干擾他。清楚嗎？我們現(xiàn)在開始再練習。 第三次。 入出息 5 次。 好了， 現(xiàn)在長短息 5 次。要分辨它的長短。當你在分辨的時候呢，你就是更加的專注。我現(xiàn)在是入息長，出息短。 所以你一分辨就開始數(shù)它 5 次。這個我已經(jīng)解釋過，這個就是因為我們身體的溫度。今天我的身體的

8、溫度比較低，所以它就入息長嘍。出息就短了。呼出來的熱量就少。保存在身體里面的熱量多?，F(xiàn)在我們進入第三種，就是全息。也叫一切身行入息和出息。 10 次。好了，現(xiàn)在我們就進入第四個步驟，緩慢息， 50 次。我的入息是 8 秒，出息是7 秒。好，停。有雜念的舉手。你們這幾個有雜念的人記住，它就是你最大的敵人。你一定要把這個雜念給控制住，不要給他起。它雜念會起是跟身體里面的風有關系。 所以你的食物一定要注意， 不能夠吃炸的東西，不要吃辣椒。跟吃不吃葷沒有什么關系。但是避免吃葷的。所以你的食物一定要控制住。然后你要注意自己的身體，不要給它上火。不要在外面曬太多太陽。 多花時間在經(jīng)行上。 因為經(jīng)行會使你身

9、體的火跟風受到控制。 這樣的話你的雜念就會減少。 但是主要還是自己的心不能夠控制那個念頭的關系。但是跟身體的地水火風也有關系啦，但是只是稍微注意一下啦，不需要過分去做啦。好了，看到有浮動的光的人舉手。只有一個而已。好的。看到整片的光的人舉手。好啊，很好，現(xiàn)在有四個。但是能夠看見整片的光的人它又有差別?？此軌蚓S持多久。如果光維持越久的，就表示定力越深。明白嘛？它就有差別了。所以對你們那些連看見浮動的光都沒有的人來說，太遠了。跟那些能夠看到整片的光的人來比， 你們差得太遠了， 是不是？所以要下功夫。 怎么樣下功夫？就是多做嘛！ 多練習。 多練習到你非常熟。能夠出現(xiàn)浮動的光， 能夠出現(xiàn)整片的光， 給那個整片的光維持久一點。這個就是功夫了嘛！這邊的環(huán)境很好的。有很多地方你可以坐的。不需要我盯住你，我沒有理由來盯住你！是你自己下功夫去做！你明白嗎？你不要管我做什么。我的功夫是比你高的多的。我沒有騙你。我不是在講大話。只要你肯好好地做的話，你們都會有成績。那時候我們大家就會有很大的功德。 那么這個結夏就非常有意義。 這個錢就花的非常值得。就給施主最大的功德。施主沒有幾個呢。到現(xiàn)在為止只有 5