作文訓(xùn)練的指導(dǎo)策略

1、作文訓(xùn)練的指導(dǎo)策略普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)指出：寫作不僅是運(yùn)用語(yǔ) 言文字進(jìn)行書面表達(dá)和交流的重要方式，更是認(rèn)識(shí)世界、認(rèn) 識(shí)自我的重要過(guò)程。高中寫作教學(xué)應(yīng)該著重培養(yǎng)學(xué)生的觀察 能力、想象能力，重視發(fā)展學(xué)生的思維能力。 在作文訓(xùn)練中， 教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生積極參與生活，體驗(yàn)人生，關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)。而傳統(tǒng)的作文教學(xué)較為普遍地存在著重結(jié)果、輕過(guò)程、 片面強(qiáng)調(diào)作文技巧訓(xùn)練的弊端，忽視對(duì)學(xué)生情感、態(tài)度、價(jià) 值觀的培養(yǎng)，忽視提高學(xué)生的認(rèn)識(shí)能力。認(rèn)識(shí)膚淺、內(nèi)容空 洞幾乎成了高中作文的通病。對(duì)照新課標(biāo)的要求我們不難發(fā)現(xiàn)，改進(jìn)作文教學(xué)必須重 視學(xué)生對(duì)生活認(rèn)識(shí)能力的提高。作文究其實(shí)是表達(dá)作者對(duì)世 界、對(duì)自我的認(rèn)識(shí)，從這個(gè)意義說(shuō)，

2、對(duì)生活認(rèn)識(shí)能力的高下 在很大程度上決定了作文的優(yōu)劣。由此我認(rèn)為，高中作文訓(xùn)練的核心在煉識(shí)。煉識(shí)，即提升思維的深度和廣度，升華感情的品位和格 調(diào)。在日常教學(xué)中，教師應(yīng)有意識(shí)指導(dǎo)學(xué)生多閱讀， 善思考， 引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注日常生活，聚焦周圍的人、事、景、情、理， 錘煉學(xué)生從日常生活中發(fā)現(xiàn)美、提純美的能力，培養(yǎng)學(xué)生對(duì) 真善美的思辨能力，升華學(xué)生體察人生、洞察人性的人文情 懷。高中作文訓(xùn)練千頭萬(wàn)緒，歸納起來(lái)主要有三個(gè)方面的內(nèi) 容：一是對(duì)題材的認(rèn)識(shí)與思考，二是對(duì)主題的提煉與升華， 三是對(duì)表達(dá)形式的斟酌與選擇。為了方便闡述，我從這三個(gè) 方面展開(kāi)。、題材的認(rèn)識(shí)認(rèn)識(shí)題材是作文的關(guān)鍵。材識(shí)得好，點(diǎn)石成金，妙筆生 花；認(rèn)

3、識(shí)跟不上，擁金成鐵，捉襟見(jiàn)肘；失之毫厘，謬以千 里。認(rèn)識(shí)題材一般要經(jīng)過(guò)三個(gè)階段。第一階段叫做“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同” 即從不同角度觀察研究，把材料吃透，把實(shí)質(zhì)摸準(zhǔn)。因此， 這一階段的關(guān)鍵就是“看”：橫看、側(cè)看、遠(yuǎn)看、近看、高 看、低看，變換角度，立體透視，深入思考。即使很簡(jiǎn)單的 題材，因觀察的位置不同，闡發(fā)的角度有別，所得到的結(jié)論 就可能五光十色，雜彩紛呈。古人有云：“少則得，多則惑 但此間之多尚不能作如是觀。唯其多，我們的思維才顯得格 外活躍，眼界才顯得格外開(kāi)闊，胸襟才顯得格外亮堂，后一 步的選擇取舍才能左右逢源，進(jìn)退裕如。認(rèn)識(shí)材料的第二階段叫做“春來(lái)遍是桃花水，不辨仙源 何處尋”

4、。這是認(rèn)識(shí)的困惑階段。這一階段的關(guān)鍵是“辨” 辨是非真假，辨主次輕重，辨精粗優(yōu)劣。辨，有利于取，也 有利于舍。辨得愈分明，取得愈準(zhǔn)確，舍得愈痛快。辨，不 能囿于現(xiàn)成的認(rèn)識(shí)，要不斷開(kāi)拓，不斷求索，有所發(fā)現(xiàn)，有 所創(chuàng)造，使認(rèn)識(shí)更準(zhǔn)確，更透徹，更完美。認(rèn)識(shí)材料的第三階段叫做“晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧霄”。云霧散盡，茅塞頓開(kāi)，認(rèn)識(shí)產(chǎn)生飛躍，境界更高、 更新、更美。認(rèn)識(shí)的飛躍不是等來(lái)的，而是求來(lái)的。從混濁 中求貫通，從險(xiǎn)澀中求暢達(dá)，從復(fù)雜中求精純，從平易中求 奇崛。分析研究題材的三個(gè)認(rèn)識(shí)階段，前后相聯(lián)，貫通一氣， 構(gòu)成一個(gè)完整的認(rèn)識(shí)過(guò)程，其間雖有泥濘坎坷，幽暗曲折， 但從艱難中領(lǐng)略到的無(wú)限風(fēng)光，則是

5、探訪“仙源”的一份難 得的享受。學(xué)生認(rèn)識(shí)題材，存在的問(wèn)題主要有三種：一是膚淺，二 是片面，三是游離材料。針對(duì)這些問(wèn)題，可以結(jié)合上述三個(gè) 階段的規(guī)律進(jìn)行具體分析，指出病因，糾正偏差，確保訓(xùn)練 的質(zhì)量。二、主題的提煉首先，從實(shí)際出發(fā)，而不從概念出發(fā)。這是提煉主題的 一條重要的原則。但中學(xué)生作文，從概念出發(fā)的多，從實(shí)際 出發(fā)的少。這種傾向，屢克不服，屢禁不止。主要原因，還 不僅僅是思想方法問(wèn)題，最嚴(yán)重的是認(rèn)識(shí)能力問(wèn)題。從目前 情況看，中學(xué)生接觸社會(huì)的機(jī)會(huì)的確很有限，但也決不是毫 無(wú)實(shí)際實(shí)踐可言。他們?cè)谧魑闹凶顬榭鄲赖囊餐皇菬o(wú)語(yǔ) 可說(shuō)，而是有話不知怎么說(shuō)，手中有寶而不知是什么寶，折 騰來(lái)，折騰去，

6、最終只得向書本求援，靠概念保駕，借套話 敷衍，用時(shí)髦妝扮，這類文章，層出不窮，多如牛毛。高中 學(xué)生不少已經(jīng)十七八歲，筆者所在學(xué)校的學(xué)生絕大部分來(lái)自 于農(nóng)村，從小在農(nóng)村長(zhǎng)大，但是功利化的考試教育，狹小的 生活空間，“兩耳不聞窗外事”的封閉教育種種因素造 成了學(xué)生思想認(rèn)識(shí)上的失真，表現(xiàn)在文風(fēng)上就是：刻意追求 時(shí)髦，玩弄概念，一味編造，想當(dāng)然，瞎湊合，三分實(shí)，七 分水，天上的搬到地上，山上的扯到水里，陽(yáng)的說(shuō)成陰，硬 的說(shuō)成軟，喜歡的大力贊美，不對(duì)的無(wú)情貶斥。這種隨心所 欲，弄虛作假的文風(fēng)，應(yīng)該堅(jiān)決剎住，不能任其泛濫。其次，多一點(diǎn)正面積極的因素。中學(xué)生作文，反面消極的因素往往偏多。這種傾向應(yīng)該 引起我

7、們的高度重視。生活中的美無(wú)處不在，要引導(dǎo)學(xué)生廣 泛采擷，大力表現(xiàn)。美的東西最易被人接受，不懂得這個(gè)道 理，便不懂得作文成功的秘訣。而發(fā)現(xiàn)美，表現(xiàn)美，用美的 東西陶冶情操，完善人格，這才是作文的真諦。只有這樣， 才能妙筆生花，變消積為積極，化腐朽為神奇：寫錯(cuò)，錯(cuò)中 有悟；寫敗，敗而不餒；寫散，散中有聚；寫亂，亂必歸治; 寫別，別而不怨；寫哀，哀而不傷；寫苦，苦盡甜來(lái)；寫難， 難中更顯出英雄本色。再次，先求準(zhǔn)確，再求變通。“求準(zhǔn)確”，就是要保證內(nèi)容與題目的有機(jī)結(jié)合，材料 與觀點(diǎn)的高度統(tǒng)一?！扒笞兺ā保褪乔笞兓?，求發(fā)展，求新 穎，求深刻。“求變通”是努力的方向，但不能有過(guò)高的要 求。不少學(xué)生作文剛

8、剛?cè)腴T就萌發(fā)“上天攬?jiān)隆保跋潞Ｗ谨M” 的奇想，這種傾向千萬(wàn)不可助長(zhǎng)。中學(xué)生作文是一種練習(xí)活 動(dòng)，練習(xí)的原則就是先求準(zhǔn)確，再求變通，這個(gè)先后秩序是 不能顛倒的。中學(xué)生的認(rèn)識(shí)能力正處在一個(gè)超常的發(fā)展時(shí)期， 但其認(rèn)識(shí)水平卻還是很有限的。他們想跑，但還沒(méi)有矯健的 雙腿；他們想飛，但又缺少臨虛憑風(fēng)、扶搖而上的垂天之翼； 他們很少有左右逢源的快慰，時(shí)時(shí)難免捉襟見(jiàn)肘的困窘，而 一不留神，就會(huì)出現(xiàn)這樣和那樣的偏差。提煉主題的訓(xùn)練， 一定要從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，量力而行，循序漸進(jìn)，切不可操之 過(guò)急，拔苗助長(zhǎng)。三、表現(xiàn)形式的訓(xùn)練文章表現(xiàn)形式主要是指語(yǔ)言和結(jié)構(gòu)。在作文訓(xùn)練中，應(yīng) 以語(yǔ)言訓(xùn)練為主。高中生作文最感頭疼的是有

9、話說(shuō)不清，有意表不明，即所謂“明于心而不名于口”，思想認(rèn)識(shí)和語(yǔ)言表達(dá)之間的矛盾，總是死死地困擾著他們。有的專家曾對(duì)思 維與表達(dá)速度進(jìn)行研究，認(rèn)為主要矛盾在于語(yǔ)言表達(dá)這一方 面一一語(yǔ)言表達(dá)跟隨不上思維發(fā)展的速度。這一觀點(diǎn)無(wú)疑有 其正確的一面，但問(wèn)題不僅僅是如此。朱熹曾對(duì)寫作中的類 似情況作過(guò)描述，叫做“心求通而未得之意，口欲言而未能 之貌”。老實(shí)說(shuō)，朱熹的見(jiàn)地要高我們一籌。將兩句話聯(lián)系 起來(lái)理解，我們不難看出，口“未能之貌”的根本原因，就 在于心“未得之貌”。因此我認(rèn)為，不管語(yǔ)言訓(xùn)練還是結(jié)構(gòu) 的訓(xùn)練，都不能離開(kāi)認(rèn)識(shí)而孤立地進(jìn)行，煉識(shí)才能解決根本 問(wèn)題。為了解決認(rèn)識(shí)與表達(dá)的矛盾，先前的文人墨客運(yùn)用

10、了一 種很費(fèi)功夫的辦法，這就是“熟讀”：“使其言皆若出之于吾 之口”，“使其意皆若出之于吾之心”。歷史上不少著名的作 家都有口舌成瘡的“熟讀”經(jīng)歷。熟讀之法雖然笨，但確實(shí) 是一條提高語(yǔ)言表達(dá)能力的有效途徑，決不能輕易否定。而 且，它還給我們一條有益的啟示，即學(xué)習(xí)語(yǔ)言關(guān)鍵是要繼承。在語(yǔ)文的歷史長(zhǎng)河中，奇珍異寶燦若群星，對(duì)此，我們應(yīng)該 虛心學(xué)習(xí)，廣泛借鑒，引源源“活水”灌注筆端。而那種不 愿從繼承中夯實(shí)基礎(chǔ)，妄圖憑空筑起摩天大樓的想法，只不 過(guò)是癡人說(shuō)夢(mèng)而已。當(dāng)然，學(xué)習(xí)、借鑒，應(yīng)著眼于語(yǔ)言結(jié)構(gòu)與語(yǔ)言內(nèi)容的關(guān) 系，而決不能在詞藻的運(yùn)用上做些花里胡哨的游戲。因此， 我們常從教材中找出思辨色彩濃郁的典型

11、語(yǔ)段指導(dǎo)學(xué)生仿 寫，收到了較好的效果。下面給大家舉個(gè)例子。典型語(yǔ)段：“一生中能有這樣兩個(gè)發(fā)現(xiàn)，該是很夠了。 即使只能作出一個(gè)這樣的發(fā)現(xiàn)，也已經(jīng)是幸福的了。但是馬 克思在他所研究的每一個(gè)領(lǐng)域，甚至在數(shù)學(xué)領(lǐng)域都有獨(dú)到的 發(fā)現(xiàn)，這樣的領(lǐng)域是很多的，而且其中任何一個(gè)領(lǐng)域他也不 是膚淺地研究的?！保ㄔ隈R克思墓前的講話）仿寫指導(dǎo)，這段話為我們充分肯定某一事物提供了一種 良好的思維和表達(dá)方式， 首先，對(duì)事物的局部作高度的評(píng)價(jià)， 接著以讓轉(zhuǎn)的方式，對(duì)局部中的某一點(diǎn)作出恰如其分的肯定， 為全面肯定打好基礎(chǔ)。這一層要盡量?jī)?nèi)縮，增加其反彈的能 力。然后意思一轉(zhuǎn)，用“但是”領(lǐng)起下一個(gè)層次，將事物的 整體展開(kāi)，評(píng)述辯證

12、，實(shí)用性強(qiáng)。學(xué)生練習(xí)：中日圍棋擂臺(tái)賽，中方形勢(shì)一度處于劣勢(shì)， 這對(duì)最后出馬的聶衛(wèi)平來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是個(gè)嚴(yán)峻的考驗(yàn)，如果他 能將四比八的懸殊比分扳成平局，那該是很了不起的了。即 使只能把比分中的“四”改寫成“六”或者是“五” ， 那也 是令人欣慰的了。 但是“聶旋風(fēng)”在孤軍奮戰(zhàn)中，連挫日方 五位超一流棋手，最后竟以領(lǐng)先一分的優(yōu)勢(shì)結(jié)束了本屆擂臺(tái) 賽，而且他的每一局比賽都不是僥幸取勝的，日本棋手在他 高超的棋藝和非凡的毅力面前，無(wú)不低首心折，敬佩不已。從例中我們可以看出，語(yǔ)段摹仿練習(xí)確實(shí)可以收到立竿 見(jiàn)影的效果。但這種練習(xí)在寫作實(shí)際中真正派上用場(chǎng)，沒(méi)有 相當(dāng)?shù)挠?xùn)練量是不行的。因此，我們認(rèn)為，表達(dá)能力的訓(xùn)練， 應(yīng)該加強(qiáng)實(shí)用性，訓(xùn)練點(diǎn)要小，涉及面要大，思維性要強(qiáng)。 根據(jù)這一指導(dǎo)思想，我們?cè)O(shè)計(jì)了多種類型的訓(xùn)練題，如內(nèi)容 鑲嵌訓(xùn)練（把豐富的故事情節(jié)變?yōu)楦攀鲂哉Z(yǔ)言填入設(shè)計(jì)好的 表述模式中），上下段落的銜接訓(xùn)練，補(bǔ)寫文章開(kāi)頭的訓(xùn)練， 修改文章結(jié)尾的訓(xùn)練，等等，以充分體現(xiàn)形式為內(nèi)容服