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文檔簡介

1、側(cè)面襯托以虛寫實(shí)虛與實(shí)是一切文學(xué)藝術(shù)常用的藝術(shù)表現(xiàn)手法,而以虛寫實(shí)就是一種側(cè)面渲染、襯托的寫法。它不直接刻畫人物、描寫景物,而是借助于他人、他物進(jìn)行間接表現(xiàn)。這種寫法的好處是能突破實(shí)際的畫面,調(diào)動讀者的想象,濃化作品的藝術(shù)氛圍。側(cè)面襯托的表現(xiàn)方法,在古今中外的許多藝術(shù)形式中被廣泛地運(yùn)用。漢代著名的樂府?dāng)⑹略娔吧仙T趯懽魇址ǚ矫?,最受人們稱贊的就是側(cè)面襯托法。第一段寫羅敷之美,不用碩人直接形容具體對象容貌的常套,而是采用間接的、靜動結(jié)合的描寫來暗示人物形象的美麗。先寫羅敷采桑的用具和她裝束打扮的鮮艷奪目,渲染服飾之美又是重點(diǎn)?!扒嘟z為籠系,桂枝為籠鉤。頭上倭墮髻,耳中明月珠。緗綺為下裙,紫綺為上

2、襦?!边@些詩句一字不及羅敷的容貌,而人物之美已從衣飾等事務(wù)的鋪敘中映現(xiàn)出來。前人評漢樂府江南詩句“蓮葉何田田”時(shí)說:“不說花偏說葉,葉尚可愛,花不待言矣?!睆堄窆裙旁娰p析卷五這話也可以被用來說明本文上述詩句的藝術(shù)特點(diǎn)。更為奇妙的是,詩人通過描摹路旁觀者的種種神態(tài)動作,使羅敷的美貌得到了強(qiáng)烈而又極為鮮明、生動的襯托?!靶姓咭娏_敷,下?lián)埙陧?。少年見羅敷,脫帽著峭頭。耕者忘其耕,鋤者忘其鋤。來歸相怨怒,但坐觀羅敷?!睈勖乐娜私杂兄?,而人類對異性美尤其在形貌方面更為敏感,同時(shí)也會表現(xiàn)出更高的熱情和興趣。這些男性旁觀者為羅敷深深吸引,乃至有意無意地做出一些想取悅羅敷的舉止,正說明他們看到羅敷時(shí)激動不

3、寧的心情和從她身上獲得的審美滿足。借助于他們的目光,讀者似乎也親眼飽睹了羅敷的面容體態(tài)。這樣來塑造人物形象,比借助比喻等手段正面進(jìn)行摹描顯得更加有情趣;而且由于加入了旁觀者的反應(yīng),使作品的藝術(shù)容量也得到了增加。這正是陌上桑為描寫文學(xué)形象提供的新鮮經(jīng)驗(yàn)。清代學(xué)者陳祚明對此評道:“寫羅敷者盡情描寫,所謂虛處著筆,誠妙手也?!辈奢奶霉旁娺x水滸傳會評本中有這樣一層寫魯智深的文字:話說當(dāng)時(shí)薛霸雙手舉起棍來,望林沖腦袋上便劈下來。說時(shí)遲那時(shí)快,薛霸的棍恰舉起來,只見松樹背后雷鳴也似的一聲,那條鐵禪杖飛將來,把這水火棍一隔,丟去九霄云外,跳出一個(gè)胖和尚來,喝到:“灑家在林子里聽你多時(shí)!”兩個(gè)人看那和尚時(shí),穿

4、一領(lǐng)皂布直裰,挎一口戒刀,提著禪杖,輪起來打兩個(gè)公人,林沖方才閃開眼看時(shí),認(rèn)得是魯智深。金圣嘆批曰:“乃今觀其表達(dá)之法,又何其詭譎多變,一至于是乎!第一段先飛出禪杖,第二段方跳出胖大和尚,第三段再詳其皂布直裰與禪杖戒刀,第四段始知其為智深。先言禪杖而后言和尚者,并未見和尚先言胖大而后言皂布直褸,驚心駭目之中,但見其胖大,未及詳其腳色也;先寫裝束后出者,公人驚駭稍定,見其如此打扮,卻不認(rèn)為何人,而又不敢問也。蓋如是手筆,實(shí)惟史遷有之,而水滸傳乃獨(dú)與之并驅(qū)也?!边@是總批,原文中還有夾批:“看他先飛出禪杖,次跳出和尚,恣意弄巧,妙絕怪絕?!笨催^這些批語,我們可以得出這樣的啟示-行文以虛寫實(shí),這比正面

5、直接描寫人物外貌、穿著、事先點(diǎn)出來,要活潑得多,節(jié)省得多,而且節(jié)奏快,氣氛也緊張了,在讀者心理上往往會產(chǎn)生一種急迫感。德國接受美學(xué)創(chuàng)始人沃爾夫崗伊塞爾說:“作品只有激發(fā)讀者想象,才有希望使他全神貫注,從而實(shí)現(xiàn)他作品本文的意圖。”上面這段引文,就有著“激發(fā)讀者的想象”的效力。再如李白夢游無姥吟留別一文開關(guān)是這樣寫的:??驼勫蓿瑹煗⒚P烹y求。越人語天姥,云霞明滅或可睹。起筆先寫傳說中的仙境,借“??汀闭f出;再言天姥山于云霞明滅中的時(shí)隱時(shí)現(xiàn),以“越人語”道明。這就把天姥山的縹緲難求襯托出來,起句誘人。不著“實(shí)”而著“虛”,為下文的“夢游”涂上虛幻的色彩。其實(shí),藝術(shù)的表現(xiàn)手法往往有相通之處。唐代著

6、名仕女畫家周昉,畫過一幅“反面欠內(nèi)人教坊歌伎畫”,蘇東坡看后大加贊美。他把觀畫的感受寫成一首續(xù)麗人行:畫工欲畫無窮意,背立東風(fēng)初破睡,假設(shè)教回首卻嫣然,陽城下蔡俱風(fēng)行。此畫妙就妙在“背立”二字,即以側(cè)面襯托的手法引起欣賞者的無限遐想,從而表現(xiàn)“無窮”的畫意。清代袁枚在隨園詩話中寫道:美人背依木欄桿,惆悵花容一見難。幾回喚她她不轉(zhuǎn),癡心欲掉畫圖看。以上評論足見側(cè)面襯托渲染法在詩文和繪畫中的藝術(shù)感染力。明代學(xué)者李東陽說:“正直敘,則寫于窮盡而難于感發(fā),”而側(cè)面描寫則能含不盡之意于言外,可以調(diào)動讀者的想象力和生活體驗(yàn),進(jìn)行藝術(shù)的欣賞,從而體會作品的“弦外音,味外味?!鄙虻聺撜f詩卒語十八世紀(jì)德國啟蒙文

7、學(xué)理論家萊辛在美學(xué)論著拉奧孔中說:“詩人啊,替我把美所引起的熱愛和歡欣描繪出來,那你已經(jīng)把美本身描繪出來了?!笨梢妭?cè)面襯托法的妙處。寫作中巧用此法行文,可以收到“烘云托月月更美,不雕明月月自出”的神奇效果。例文展示我喜歡讀書如果有人問我:天下萬物,你最喜歡什么?我會毫不猶豫地告訴你:我喜歡讀書。是的,我喜歡讀書,因?yàn)樽x書在我的心目中是一種幸福、一種享受。我喜歡讀書。讀書足以怡情,足以博采,足以長才,培根如是說。其怡情也,最見于當(dāng)一個(gè)人獨(dú)處幽居,讀名著時(shí)為書中精彩的描寫拍案叫絕之時(shí)。其博采也,最見于與同學(xué)爭論問題時(shí)不時(shí)地旁征博引,大有“天文地理,無一不通,三教九流,無所不曉”之勢。把同伴說得服服

8、貼貼之時(shí),心中便升起一種幸福感:讀書真好。其長才也,最見于處事判事之時(shí)。書中學(xué)到的公理、定律等知識在這里都大放光榮,兩點(diǎn)論、兩分法、一分為二等哲理在這里都大顯神通。我喜歡讀書??鬃诱f:“知之者不如好之者,好之者不如樂之知者?!敝挥懈械阶x書的樂趣,才能樂于勤奮學(xué)習(xí)。一本好書猶如一位相知的朋友,只要一打開書,我就會完全沉浸在收獲的喜悅之中。這時(shí),世界就向我款款走來,我一睹再睹了孔圣人的睿智淵博、諸葛亮的神機(jī)妙算,領(lǐng)略了林肯的善良和偉大、莎士比亞的泉涌文思、魯迅的筆法、毛澤東的豪情壯志讀書使我蹣跚于大師們洋洋灑灑的文字間,好不愜意,好不快活。我漫步于先哲用心血凝成的結(jié)晶中,認(rèn)真思考,認(rèn)真汲取,真是高

9、興。我喜歡讀書。書,魅力無窮,它將歷史寫就,它能揭示未來。讀書豐富了我的生活,也開闊了我的視野。我讀書傾向于尋求一種心的指引,尋求生活的一面鏡子。面對一本好書,我在不斷地剖析自我,洞悉靈魂,一種頓悟的驚喜,一種癡迷的戀情,一種未有的體驗(yàn),一種說不出的好感覺,盡在其中,美不勝收。哦!我喜歡讀書,它能使我更加充實(shí)自己。著名作家肖復(fù)興致語高中生說:“親愛的中學(xué)生朋友們,失去什么都可以,唯獨(dú)不能失去人生只有一次的青春;贏得什么都不重要,更重要的是贏得知識?!睘榇?,我要珍惜人生只有一次的青春,抓緊時(shí)間讀書,讀好書來提高自己,豐富自己,充實(shí)自己。例文評點(diǎn)虛處著筆寫華章本文的美主要表現(xiàn)為構(gòu)思美和語言美。作者沒有正面描寫“我”喜歡讀書的種種表現(xiàn),而是側(cè)面展示“書在人生修養(yǎng)方面的作用、書的世界的精彩、書對我的生活、心靈的影響”

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