清明前后農(nóng)業(yè)諺語(yǔ)

1、希望能幫助到您清明前后農(nóng)業(yè)諺語(yǔ)本文是關(guān)于清明前后農(nóng)業(yè)諺語(yǔ)，感謝您的閱讀！清明是二十四節(jié)氣之一，清明前后是農(nóng)忙時(shí)節(jié)，我國(guó)自古就 流傳了很多農(nóng)業(yè)諺語(yǔ)，今天我們一起來(lái)看一下關(guān)于清明前后農(nóng)業(yè)諺語(yǔ) 吧清明前后農(nóng)業(yè)諺語(yǔ)：清明時(shí)節(jié)天轉(zhuǎn)暖，柳絮紛飛花爭(zhēng)妍。降水較前有增加，一般年份仍干旱，有的年份連陰雨，寒潮侵襲倒春寒。地溫穩(wěn)定十三度，抓緊時(shí)機(jī)播春棉?？刺炜吹匕逊N下，掌握有急又有緩。棉花播下鋤夢(mèng)花，提溫保墑效果顯。澇洼地里種高粱，不怕后期遭水淹。瓜菜分期來(lái)下種，水稻育秧?yè)寱r(shí)間。麥苗追澆緊劃鋤，查治病蟲(chóng)嚴(yán)把關(guān)。繼續(xù)造林把苗育，管好果樹(shù)和桑園。栽種棗槐還不晚，果樹(shù)治蟲(chóng)喂桑蠶。延伸：關(guān)于清明節(jié)清明節(jié)又叫踏青節(jié)，在仲春

2、與暮春之交，也就是冬至后的第108天。是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，也是最重要的祭祀節(jié)日之一，是祭祖和掃墓的 日子。中華民族傳統(tǒng)的清明節(jié)大約始于周代， 距今已有二千五百多年 的歷史。清明最早只是一種節(jié)氣的名稱(chēng)，它之所以會(huì)變成紀(jì)念祖先的節(jié)日， 與寒食節(jié)有不可分割的關(guān)系。晉文公把寒食節(jié)的后一天定為清明節(jié)。 在山西大部分地區(qū)是在清明節(jié)前一天過(guò)寒食節(jié)； 榆社縣等地是在清明 節(jié)前兩天過(guò)寒食節(jié)；垣曲縣還講究清明節(jié)前一天為寒食節(jié)， 前二天為 小寒食。清明節(jié)是中國(guó)重要的“時(shí)年八節(jié)”之一，一般是在公歷 4月5號(hào) 前后，節(jié)期很長(zhǎng)，有10日前8日后及10日前10日后兩種說(shuō)法，在 這近20天內(nèi)都屬于清明節(jié)。清明節(jié)原是指春分后十五天

3、， 1935年中 華民國(guó)政府明定4月5日為國(guó)定假日清明節(jié)，也叫做民族掃墓節(jié)。歷書(shū)：“春分后十五日，斗指丁，為清明，時(shí)萬(wàn)物皆潔齊而 清明，蓋時(shí)當(dāng)氣清景明，萬(wàn)物皆顯，因此得名?！鼻迕饕坏?，氣溫升 高，正是春耕的大好時(shí)節(jié)，故有“清明前后，種瓜點(diǎn)豆”之說(shuō)。清明節(jié)與端午節(jié)、春節(jié)、中秋節(jié)并稱(chēng)為中國(guó)四大傳統(tǒng)節(jié)日。2006年5月20日，中國(guó)文化部申報(bào)的清明節(jié)經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó) 家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。清明節(jié)習(xí)俗：1.蕩秋千這是中國(guó)古代清明節(jié)習(xí)俗。五代王仁裕開(kāi)元天寶遺事載“天 寶宮中至寒食節(jié)竟豎秋千，令宮嬪輩戲笑以為宴樂(lè)。帝呼為半仙之戲， 都中士民因而呼之”，宋代宰相文彥博詩(shī)寒食日過(guò)龍門(mén)，詩(shī)中描 寫(xiě)為“橋

4、邊楊柳垂青線(xiàn)，林立秋千掛彩繩?！鼻锴?，意即揪著皮繩而遷移。它的歷史很古老，最早叫千秋，后為了避忌諱，改之為秋千。古 時(shí)的秋千多用樹(shù)椏枝為架，再拴上彩帶做成。后來(lái)逐步發(fā)展為用兩根 繩索加上踏板的秋千。蕩秋千不僅可以增進(jìn)健康，而且可以培養(yǎng)勇敢 精神，至今為人們特別是兒童所喜愛(ài)。2. 蹴鞠鞠是一種皮球，球皮用皮革做成，球內(nèi)用毛塞緊。蹴鞠，就是用 足去踢球。這是古代清明節(jié)時(shí)人們喜愛(ài)的一種游戲。 相傳是黃帝發(fā)明 的，最初目的是用來(lái)訓(xùn)練武士。打馬球，也是端午之戲之一。馬球， 是騎在馬上，持棍打球，古稱(chēng)擊鞠。三國(guó)曹植名都篇中有“連翩 擊鞠壤”之句。析津志記遼國(guó)把打馬球作為節(jié)日的傳統(tǒng)風(fēng)俗，于 端午、重九擊球。

5、金史禮志也記金人于端午擊球。宋代有“打 球樂(lè)”舞隊(duì)。至明代，馬球仍流行。續(xù)文獻(xiàn)通考樂(lè)考記載明成祖曾數(shù)次往東苑擊球、射柳。明宣宗行樂(lè)圖長(zhǎng)卷中繪有宣宗賞馬球之場(chǎng)面。當(dāng)時(shí)的官員王直寫(xiě)的 端午日觀打球的詩(shī)：“玉勒千金馬，雕文七寶球。鞚飛驚電掣，伏奮 覺(jué)星流。炎頁(yè)過(guò)成三捷，歡傳第一籌。慶云隨逸足，繚繞殿東頭?！?北京白云觀前也有群眾騎馬擊球之典。 清代天壇一帶也還有馬球運(yùn)動(dòng), 直至清中葉之后，馬球才消失了。1965年開(kāi)始西安市又出現(xiàn)了仿古馬 球運(yùn)動(dòng)，使這一古老的體育運(yùn)動(dòng)在絕跡多年后重又出現(xiàn)在中華大地上。3. 踏青又叫春游。古時(shí)叫探春、尋春等。四月清明，春回大地，自然界到處呈現(xiàn)一派生機(jī)勃勃的景象，正是郊游

6、的大好時(shí)光。中國(guó)民間長(zhǎng)期 保持著清明踏青的習(xí)慣。4.掃墓清明掃墓，謂之對(duì)祖先的“思時(shí)之敬”。其習(xí)俗由來(lái)已久。明帝 京景物略載：“三月清明日，男女掃墓，擔(dān)提尊榼，轎馬后掛楮錠， 粲粲然滿(mǎn)道也。拜者、酹者、哭者、為墓除草添土者，焚楮錠次，以 紙錢(qián)置墳頭。望中無(wú)紙錢(qián)，則孤墳矣?？蘖T，不歸也，趨芳樹(shù)，擇園 圃，列坐盡醉?！逼鋵?shí)，掃墓在秦以前就有了，但不一定是在清明之 際，清明掃墓則是秦以后的事。至儲(chǔ)朝才開(kāi)始盛行。并相傳至今。清明祭掃儀式本應(yīng)親自到塋地去舉行，但由于每家經(jīng)濟(jì)條件和其 它條件不一樣，所以祭掃的方式也就有所區(qū)別?！盁ぁ笔羌赖熳嫦鹊闹饕问?。所謂“包袱”，亦作“包裹”是指孝屬?gòu)年?yáng)世寄往“陰 間”的郵包。過(guò)去，南紙店有賣(mài)所謂“包袱皮”，即用白紙糊一大口 袋。有兩種形式：一種是用木刻版，把周?chē)∩翔笪囊糇g的往生咒， 中間印一蓮座牌位，用來(lái)寫(xiě)上區(qū)號(hào)亡人的名諱，如：“已故張府君諱云山老大人”字樣，既是郵包又是牌位。另一種是素包袱皮，不印任 何圖案，中間只貼一藍(lán)簽，寫(xiě)上亡人名諱即可。亦做主牌用。關(guān)于包 袱里的冥錢(qián)，種類(lèi)很多。結(jié)語(yǔ)：相信通過(guò)小