2017八年級語文上冊第20課《湖心亭看雪》教學(xué)設(shè)計語文版

1、湖心亭看雪項目名稱八年級語文備課組公開課項目負責(zé)人活動時間活動地點活動主題湖心亭看雪主講人參加對象備課組全體成員申請學(xué)時教學(xué)目標(biāo)1 1、反復(fù)誦讀課文，理解積累文言詞語。2 2、 品析雪后西湖的奇景。3 3、 由景入情，解讀張岱的精神世界。教學(xué)過程一、 創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課導(dǎo)語：冬季，最浪漫的無疑是下雪，最美麗的無疑是銀妝素裹的雪世界, 今天就讓我們隨張岱一同去湖心亭看雪。二、 進入文本（一）初讀 感知文意檢查預(yù)習(xí)（請兩生各試讀一段，請另一生點評，糾正文言讀音，停頓）注意字音：禎橈毳淞沆碭氈喃癡湖中/ /人鳥聲/ /俱絕一童子/ /燒酒/ /爐正沸余/ /強飲三大白/ /而別在此基礎(chǔ)上 全班齊讀。

2、（二） 譯讀課文，疏通文意讀順了文章，我們還要初步讀懂文章的意思。學(xué)生結(jié)合在預(yù)習(xí)中的問題提出疑難，課堂上師生、生生交流解決疑難字詞句。檢查重點字詞上下一白（全：傳一鄉(xiāng)秀才觀之；一個：一痕一點一芥）三、賞讀課文1 1、妙景師：張岱盤礴西湖四十余年，自稱是“西湖知己”，他前往湖心亭看到了一幅怎樣的西湖景色？活動內(nèi)容及進程2（找出文中描寫西湖雪景的句子，并用波浪線劃出。）霧淞沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕，湖心亭一點，與 余舟一芥，湖中人兩三粒而已。朗讀體會：將這句子自由朗讀一遍，要求能初步讀懂意思。第一句：指名學(xué)生翻譯說說你從哪些字詞中讀出了這是一幅怎樣的雪景？（學(xué)生結(jié)合具體

3、詞語賞析）對比品讀霧淞沆碭，天與云與山與水，上下一白霧淞沆碭，天、云、山、水，上下一白前一句作者連用三個“與”，生動地寫出了天空、云層、湖水之間白茫茫渾然難辨的 景象，寫的是由上到下的全景，突出天地茫茫，闊大遼遠之勢，即著眼于“大”字。朗讀指導(dǎo)：語調(diào)（氣勢）?！疤炫c云與山與水”一句，可利用氣息拖音，讀出悠遠的意味。第二句：指名學(xué)生翻譯 說說你從哪些字詞中又讀出了這是一幅怎樣的雪景?對比品讀*湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥、舟中人有兩三粒而已。 湖上影子，惟長堤一條、湖心亭一座、與余舟一只、舟中人有兩三個而已。后一句作者變換角度，連用“一痕、一點、一芥、兩三?！?，由大到小，由遠到近

4、， 不僅表現(xiàn)了視線的移動，景色的變化，而且暗示了小船在夜色中緩緩行進，展現(xiàn)了一個微 妙而變幻的意境，給人一種似有若無，依稀恍惚之感。突出“小”字。去湖心亭看雪，張岱的心醉了，他早已經(jīng)將自己融入了這蒼茫之中，仿佛靈魂飛到了空中，成為沆碭雪霧中的一片冰花，達到了“天人合一”的境界。此刻請閉上眼睛，用心來感受這西湖美景，老師詩意化描繪。一個雪冬的傍晚，我獨自前往湖心亭看雪，只見西湖一切朦朧，冰花彌漫，遠望天邊，天、云、山、水，渾然一體，白茫茫一片，湖上比較清晰的影子， 只有淡淡的一道長堤的痕跡， 一點湖心亭的輪廓，和我的一葉小舟，舟中的兩三粒人影罷了。“一白”“一痕”“一點” “一芥”“兩三粒”這些

5、語言生動形象、華麗優(yōu)美嗎？（不。相反，文字簡練樸素，不加渲染，寥寥幾筆就勾勒出湖中雪景之美，這種寫作 方法就稱之謂白描）補充白描概念。白描原是中國畫的一種技法，是指一種不加色彩或很少用色彩， 而只用墨線在白底上勾勒物象的畫法。（展示圖畫）作為一種描寫方法，是指抓住事物的 特征，以質(zhì)樸的文字，寥廖幾筆就勾勒出事物形象的描寫方法。白描用于寫人，只需三言 兩語即可勾畫出人物的外貌和神態(tài)，使讀者如見其人。白描用于寫景，只需幾筆就可勾勒 出一幅鮮明的圖畫，使人如臨其境。白描用于寫事，也只要幾筆就可使事態(tài)畢現(xiàn)，生動形 象。聯(lián)系背影中的白描3他用兩手攀著上面，兩腳再向上縮；他肥胖的身子向左微傾，顯出努力的樣

6、子。 （朱 自清背影 ）一一白描評述：朱自清僅用“攀”、“縮”、“微傾”這三個極凝練的動詞逼真形象地寫出父 親攀爬月臺時的努力，真實地再現(xiàn)父親的背影，我們的眼前似乎就出現(xiàn)了那令人終生難忘 的感人背影，父親攀爬月臺的背影將永遠定格在讀者心中。沒有一處過多的形容、修飾、 陪襯之類的語言，只是白描，只是寫實，乍讀很平淡，甚至有些拙訥，細細品味，卻情真 意濃，蘊藏著一股深情。這就是白描的力量。師：讓我們再一次大聲讀讀文中寫景的句子，并把它珍藏在心頭。那請一位同學(xué)來試背一下。用聲音來傳達畫面、形象、情意。我們一起來背一背，把這美妙的景物永遠定格在我們心中，讓我們隨時感受張岱筆下的景 是那么美妙，齊背。2

7、 2、癡人能欣賞到如此美景的張岱，舟子卻是如何評價張岱的？（“莫說相公癡，更有癡似相公者?！保┮粋€字概括呢？（“癡”）一默讀課文，找一找文中哪些地方讓你看出“相公癡”。（1 1） “是日更定”一一說明時間之早。（2 2） “十二月” “大雪三日，湖中人鳥聲俱絕”一一說明這是冬季最冷的時候，而且 大雪連下了三日，天就更冷了，西湖上什么聲音都消失了，一片寂靜，沒什么好看的，按 理說，應(yīng)是躲在家里，圍著火爐取暖，作者偏偏此時去賞雪，可見他的“癡”。追問：“湖中人鳥聲俱絕”從哪種感覺來寫？（聽覺）“俱絕”寫出了怎樣的景象？ （寫出了大雪后西湖空曠、肅殺、冷寂的景象，湖山封凍，人鳥瑟縮不敢外出，不敢作聲

8、， 連空氣仿佛也凍結(jié)了。突出大雪的威嚴。這不禁讓我們聯(lián)想到唐人柳宗元江雪中的“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅”。（視覺）二者雖寫法不同，但達到了同樣的藝術(shù)效果。）（3 3） “獨往湖心亭看雪”一一說明張岱是獨自一人挑在這么冷的天，這么冷的凌晨去湖心亭看雪的，可見他的“癡”，表現(xiàn)他不畏嚴寒的雅興和超凡脫俗的情趣。追問：可是明明有舟子，作者為什么說是“獨往”呢？（去湖心亭賞雪只他一個人， 舟子只是送他去，并不上湖心亭）一一他為什么不拉舟子一塊看呢？這樣也好有個伴，不 會獨自一人。（他認為舟子看不懂，不是他的知音，不會理解他來湖心亭看雪的心情，從 文章最后一句中就可知道舟子的觀念。）這個“獨”字反映出他怎樣

9、的個性特點？（文人 雅士的清高孤傲）二、尋找“癡似相公者”。（1 1） 舟子不懂他的那份超脫世俗的情趣，那有人懂嗎？（有，湖心亭上比他早來的 兩個金陵人懂。）（2 2）生齊讀第二段3 3）作者與兩位金陵人在湖心亭巧遇時的心情如何？驚喜、愉悅。“湖中焉得更有此人”，這一驚嘆發(fā)之于二客，其實也是作者的心聲。作者不直接表述自己巧遇知音的愉悅、驚喜，反寫二客，足見作者構(gòu)思之巧，韻味無窮。亭中人因意外驚喜才“拉余同飲”，“強飲三大白”。一個“強”字，傳達出作者的興致之高。本來不會喝酒，但因這意外的相逢又不可不喝，而且連飲三大杯，雙方真有點 相見恨晚的4感覺，由此我們可以聯(lián)想“酒逢知己千杯少”的喜悅之情了

10、。文章中有一處很奇怪的地方，作者寫“問其姓氏”，可后面卻是“是金陵人，客此”， 這答非所問呀，作者寫錯了，真是不高明。你怎么看待這個句子？（表面上看是答非所問； 可實際上這恰是作者的高明之處。包含了豐富的情感內(nèi)容，“客此”，說明這兩人也不是 杭州人，都跟作者一樣是客居他鄉(xiāng)的游子。有同樣的情趣，有同樣的遭遇，“同是天涯淪 落人，相逢何必曾相識”，不必記名字。而突出“金陵”這個籍貫，因為我們知道“金陵” 就是現(xiàn)在的南京，曾是明朝的京都，明朝開國之初的五十三年（1368136814201420 年）建都在長江下游的南京。 永樂十八年 （14201420 年） 遷都北京后， 南京成為明朝的留都。 作者

11、強調(diào)“金 陵人” “客”，他鄉(xiāng)遇知音，暗示這引起了他對故國的思念。） 文中還有一句話也能表現(xiàn)他的故國之思，找一找是哪句？如何體現(xiàn)的？（“崇禎五年十二月”，紀(jì)年的方法多種，如年號紀(jì)年、干支紀(jì)年、公元紀(jì)年等，當(dāng) 時已是清朝，他偏偏選用明朝的年號來紀(jì)年，就說明他身在清朝卻還念念不忘明朝。） 穿插作者介紹入 *張岱：學(xué)生齊讀注釋，提示要注意的三個地方：1作者的家鄉(xiāng)是哪里？一一山陰（即今天的浙江紹興）。而他寓居的地方是？一一杭州。這說明作者身在他鄉(xiāng)，客居異地。2“明亡后不仕”，是什么意思？為什么“不仕”？一一不想給清廷做事。這說明他 有深深的故國之思。3課文選自陶庵夢憶，憶這是一部回憶錄。 是一篇追憶西

12、湖雪夜景色的散文， 寫于明王朝滅亡之后，表現(xiàn)了對故國往事的懷念，抒發(fā)了作者深摯的湖山隱逸之思。教師補充：張岱，字宗子，明末清初文學(xué)家。出身仕宦世家，愛繁華，好山水，曉音 樂，清兵南下滅亡了明朝，他入山隱居、著書，作品中時時流露出明亡之后懷舊的傷感情 緒。有陶庵夢憶、西湖夢尋等。明亡后，張岱曾參加過抗清斗爭，后來消極避居 在浙江剡溪山中，專心從事著述。他的文章緬懷往昔風(fēng)月繁華，追憶前塵影事，字里行間 流露出深沉的故國之思和滄桑之感，總帶有淡淡的哀愁。教師小結(jié)：如何理解文中“莫說相公癡”中的“癡”，他“癡”表現(xiàn)在何處？癡迷于天人合一的山水之樂，癡迷于世俗之外的高雅之趣。反映出作者超凡脫俗、孤 芳自

13、賞的情懷。中國歷史上，有多少這樣的古代文人，他們在現(xiàn)實中被壓彎了腰，透不過 氣來，于是，只有在大自然中來舒展自己。他們寧愿自己是山是水是樹是花是草是一朵云 是一片冰。他們寄情于山水，在山水中來尋找心靈的依托。雪是其節(jié)，冰是其志，蒼茫天 地是其歸宿，凌寒獨立是其人格。3 3、還有張岱這樣的“癡人”嗎？古往今來，這樣的文人比比皆是。柳宗元，獨釣寒江雪：孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。5李白，自斟自飲：花間一壺酒，獨酌無相親。周敦頤，情有獨鐘：予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。陳子昂，臨臺長吟：念天地之悠悠，獨愴然而涕（五）背讀，文意入心我們讀懂了張岱其人，再來齊讀其文。媒體顯示：孤舟一寒士，獨品滿湖冰。都云作者癡，誰解其中味！活 動反 思與 建議活動反思與建議語文素質(zhì)的核心是語感素質(zhì)，語感論把培養(yǎng)語感作為語文教學(xué)的首要任務(wù)。因此，語 感教學(xué)應(yīng)該真正成為語文課堂教學(xué)的本質(zhì)和核心。特別是像湖心亭看雪這樣的經(jīng)典文 學(xué)作品課例的教學(xué)，要引導(dǎo)學(xué)生用“心”去感受，用“心”去體驗。文學(xué)作品是一個生