2020關于學習美德少年心得體會

1、2020 關于學習美德少年心得體會2019 關于學習美德少年心得體會雷鋒雖然只活了 22 年，但他的精神卻永久在世上傳流。 學雷鋒，宣傳雷鋒精神人人有責。在當今世界有許多雷鋒， 他們時刻幫助身邊的人，不論大小。向我這樣的小學生，也 應該爭當活雷鋒，幫助身邊的人，為社會獻出一份力量。像美德少年劉麗雯 ，都說久病床前無孝子，可這女伢 卻一直守到她媽媽，這么多年，柳桂枝雖然病情不斷加重， 但人卻非常樂觀，這都是雯雯的功勞。在生活中，給老人讓座 ; 拾起地上的一片垃圾 ; 給小樹苗 澆一次水這些都是我們力所能及的小事，都是生活中的常 事。俗話說得好 : 如果你是一滴水，你是否滋潤了一寸土地 ; 如果你

2、是一線光明，你是否照亮了一份黑暗 ; 如果你是一顆 糧食，你是否哺育了有用的人 ; 如果你是一顆最小的螺絲釘， 你是否永遠堅守在你生活的崗位上 ?2019 關于學習美德少年心得體會 六一兒童節(jié)前夕，青島市第二屆美德少年頒獎典禮在青 島大學劇院舉行，十名美德少年受到隆重表彰，一個個感人 故事溫暖了現場的每一個人。其中最讓我感動的是 15 歲的 聾校男孩曲凱迪的故事，他正是付出了正常人難以想象的艱 辛，讓自己擁有了說話的本領，當他在舞臺上用不太清楚的 話語朗誦出勇敢的海燕時，現場響起了熱烈的掌聲，不少觀眾向他豎起了代表敬佩的大拇指xx 在中國少先隊建隊 60 周年之際，對全國少先隊員提 出要爭當四

3、好少年，就是要求我們做到一好 - 熱愛祖國、理 想遠大 ; 二好 - 勤奮學習，追求上進 ; 三好 - 品德優(yōu)良，團結 上進 ; 四好 - 體魄強健、活潑開朗。這些美德少年正是四好 少年的代表和典范。做四好少年并不難，盡管我只是一名普通的少先隊員， 我可以從日常的點點滴滴做起。熱愛學校，用自己的一言一 行展示出平二學生的風采 ; 尊敬老師，認真完成老師布置的 每一個任務 ; 關心同學，盡心盡力為同學們服好務 ; 孝敬父 母，做一個讓父母放心的好孩子。2019 關于學習美德少年心得體會 修身，是指通過修養(yǎng)使個人具備美德。儒家經典大學 *圣經中說 : 身修而后家齊，家齊而后國治。修身的目的是 為了

4、齊家、治國，修身的標準是個人達到較高的美德素養(yǎng)。個人美德主要包括 : 志向高遠，誠實守信，剛正不阿， 自強不息，重德貴義，律己修身等。齊家，是指家庭應具備的美德。 家庭是社會的基本細胞， 家和萬事興。家庭美德主要包括 : 尊老愛幼，男女平等，夫妻和睦， 兄友弟恭，勤儉持家，鄰里團結等。治國，是指處世應具備的美德。治國，用今天的話說， 就是為人處世之道。處世美德包括職業(yè)美德、公共美德等， 主要內容有 : 精忠報國，勤政愛民，秉公執(zhí)法，見義勇為， 助人為樂，講求公正，禮貌謙讓，公平交易，尊師重教，勤 勞敬業(yè)，救一部中華五千年文明史，正是一部浩氣長存正氣 磅礴的絢麗詩史，在這個歷史長河中，不斷有正氣

5、人物，正 氣故事出現。在我們宏偉壯闊的中國特色社會主義事業(yè)建設 中，英雄人物、英雄事跡也是層出不窮的，在他們的身上真 正體現著中華民族的美德和社會公德，也張揚著浩然的民族 正氣和民族精神，這些是我們對青少年學生進行公民道德和 民族精神教育的生動教材。因此，我們要善于運用歷史上的 正氣人物、正氣故事來教育青少年學生。特別是要善于運用 我們革命戰(zhàn)爭年代和社會主義建設時代培養(yǎng)起來的如井岡 山精神、長征精神、延安精神、兩彈一星精神、雷鋒精神、 抗洪精神、抗非典精神、載人航天精神等，來教育青少年學 生。這些在我們現實生活中培養(yǎng)出來的符合時代特征的民族 精神，我們應該將其歸納整理，寫入教材，對青少年學生進

6、 行長期不懈的教育，只有不斷弘揚和培育符合時代特征的民 族精神，并用它來哺育下一代，我們的民族振興才會有希望 加強對青少年學生成長和發(fā)展規(guī)律的研究，結合青少年 的學習、社會參與、休閑娛樂、課外活動等多層次需求，提 供具體有形的服務，通過各種生動活潑的教育方式，幫助學 生樹立自主心、寬容心、誠信之心以及理解、同情、正義、 責任、參與、奉獻、仁愛、尚義、敬業(yè)等公共精神和公共美 德。同時，還要注意從小培美學生勇于擔當責任的意識，友 愛互助的團結意識和堅毅自信的強勢人格。要教育青少年學 生善于面對困難和危難，在困難和危難面前，要不僅不怕， 還要能從內心激發(fā)一種力量去戰(zhàn)勝困難和危難。這就不僅要 培養(yǎng)青少

7、年學生的浩然之氣，還要培養(yǎng)其處變不驚，知難而 上的堅強品格。 傳統(tǒng)是以前時代留下的一種文化 , 一個時代 確鑿無疑的觀念有時候是下一個時代的難題。在這個世界上 , 你可以超脫習俗和限制 , 但不能無視它 們走得太遠 . 中國傳統(tǒng)文化的基本精神，從實質上看，就是 中華民族的民族精神。關于中國傳統(tǒng)文化的基本精神，論者 有諸多看法。中國傳統(tǒng)文化長期發(fā)展的思想基礎，可以叫做 中國傳統(tǒng)文化的基本精神，文化的基本精神是文化發(fā)展過程 中的精微的內在動力，即是指導民族文化不斷前進的基本思 想。中國傳統(tǒng)文化的基本精神就是中華民族在精神形態(tài)上的 基本特點。 因此，(1) 鋼健有為 ;(2) 和與中 ;(3) 崇德

8、利用 ;(4) 天人協(xié)調。這些就是中國傳統(tǒng)文化的基本精神之所在。中國 的民族精神基本凝結于周易大傳的兩句名言之中，這就 是: 天行健，君子以自強不息。地勢坤，君子以厚德載物。 自強不息厚德載物是中國傳統(tǒng)文化的基本精神。中庸觀念， 雖然在過去廣泛流傳，但是實際上不能起推動文化發(fā)展的作 用。所以，不能把 中庸看做中國傳統(tǒng)文化的基本精神。中 國傳統(tǒng)文化的基本精神還表現為以德育代替宗教的優(yōu)良傳 統(tǒng)。 中國傳統(tǒng)文化之根本精神為融和與自由。有的學者認 為，以自給自足的自然經濟為基礎的、以家族為本位的、以 血緣關系為紐帶的宗法等級倫理綱常，是貫穿于中國古代的 社會生產活動和生產力、社會生產關系、社會制度、社

9、會心 理和社會意識形式這五個層面的主要線索、本質和核心，這就是中國古代傳統(tǒng)文化的基本精神。 中國的民族精神大致上可以概括為四個相互聯(lián)系的方面 :(1) 理性精神。集中表現為 : 具有悠久的無神論傳統(tǒng)，充 分肯定人與自然的統(tǒng)一和個體與社會的統(tǒng)一，主張個體的感 情、欲望的滿足與社會的理性要求相一致。總的來看，否定 對超自然的上帝、救世主的宗教崇拜和彼岸世界的存在，強 烈主張人與自然、個體與社會的和諧統(tǒng)一，反對兩者的分裂 對抗，這就是中國民族的理性精神的根本。 (2) 自由精神。 這首先表現為人民反抗剝削階級統(tǒng)治的精神。同時，在反對 外來民族壓迫的斗爭中， 統(tǒng)治階級中某些階層、 集團和人物， 也積極

10、參加這種斗爭。說明在中國統(tǒng)治階級思想文化傳統(tǒng) 中，同樣有著酷愛自由的積極方面。 (3) 求實精神。先秦儒 家主張知之為知之， 不知為不知， 知人論世， 反對生而知之 ; 法家反對前識，注重參驗，強調實行，推崇事功 ; 道家主張 知人、自知、析萬物之理。這些都是求實精神的表。 (4) 應 變精神。中國傳統(tǒng)文化的基本精神可以概括為尊祖宗、重人 倫、崇道德、尚禮儀。此外，中國傳統(tǒng)文化還具有發(fā)展的觀 點、自強不息和好學不倦的精神。中國傳統(tǒng)文化的精神是人文主義。這種人文主義表現為 不把人從人際關系中孤立出來，也不把人同自然對立起來 ; 不追求純自然的知識體系 ;在價值論上是反功利主義的 ; 致 意于做人

11、。中國傳統(tǒng)文化的人文精神，給我們民族和國家增 添了光輝，也設置了障礙 ; 它向世界傳播了智慧之光，也造 成了中外溝通的種種隔膜 ; 它是一筆巨大的精神財富 , 也是 一個不小的文化包袱2019 關于學習美德少年心得體會 四川達州普通的一個家庭，由于母親患了尿毒癥，治療 費花光了家里所有的積蓄， 父親難以承受壓力， 竟棄家出走， 只留下兩個小孩。沒有經濟來源，一家三口需要生活、母親 需要治療，為了生計，小哥倆每天到醫(yī)院附近的路口擺攤。 周末、放假時，他們就白天上街擺攤，晚上七八點收攤。上 學時，則是下午放學后才來擺攤。母親患病，自己基本沒有 勞動力，只能在家里靜養(yǎng)。家里大大小小的事情都要兩個兒 子來打理， 艱辛的生活， 磨練了兄弟倆堅強的意志。 在家里， 他們尊敬長輩 , 孝敬父母，獨立自強。在學校里 , 他們勤奮學 習，心系集體，尊敬師長，團結同學。在同學心目中，他們 是公認的好伙伴和學習的好榜樣。看了這個故事，我深受感動。小小年紀就要用柔弱的肩 膀