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1、第21課時(shí)代鮮明的明清文化 問(wèn)題問(wèn)題: 1. 你認(rèn)為詩(shī)歌、文學(xué)、小說(shuō)可以稱作文化嗎?除你認(rèn)為詩(shī)歌、文學(xué)、小說(shuō)可以稱作文化嗎?除此之外,還有哪些可以稱作文化?此之外,還有哪些可以稱作文化? 2.明清時(shí)期,又有哪些文化?明清時(shí)期,又有哪些文化? 3.本節(jié)課題目是:時(shí)代特點(diǎn)鮮明的明清文化,你本節(jié)課題目是:時(shí)代特點(diǎn)鮮明的明清文化,你認(rèn)為特點(diǎn)鮮明指的是什么嗎認(rèn)為特點(diǎn)鮮明指的是什么嗎? 一、建筑篇一、建筑篇 (一)長(zhǎng)城(一)長(zhǎng)城 一、建筑篇一、建筑篇 (一)長(zhǎng)城(一)長(zhǎng)城 1.認(rèn)識(shí)長(zhǎng)城認(rèn)識(shí)長(zhǎng)城請(qǐng)用詞語(yǔ)描述夕陽(yáng)、夜景、四季中長(zhǎng)城景色的特點(diǎn)。請(qǐng)用詞語(yǔ)描述夕陽(yáng)、夜景、四季中長(zhǎng)城景色的特點(diǎn)。 一、建筑篇一、建筑篇
2、 (一)長(zhǎng)城(一)長(zhǎng)城 1.認(rèn)識(shí)長(zhǎng)城認(rèn)識(shí)長(zhǎng)城 (1)夕陽(yáng)下的長(zhǎng)城 (2)夜景中的長(zhǎng)城 (3)春夏秋冬的長(zhǎng)城 2.解讀長(zhǎng)城解讀長(zhǎng)城材料一:漢人晁錯(cuò)所云材料一:漢人晁錯(cuò)所云: “: “胡人食肉飲酪,衣皮毛,非有城胡人食肉飲酪,衣皮毛,非有城郭田宅之歸居,如飛鳥(niǎo)走獸于廣野,美草甘水則止,草盡郭田宅之歸居,如飛鳥(niǎo)走獸于廣野,美草甘水則止,草盡水竭則移。以是觀之,往來(lái)轉(zhuǎn)徙,時(shí)至?xí)r去,此胡人之生水竭則移。以是觀之,往來(lái)轉(zhuǎn)徙,時(shí)至?xí)r去,此胡人之生業(yè),而中國(guó)之所以離南畝也。今使胡人數(shù)處轉(zhuǎn)牧行獵于塞業(yè),而中國(guó)之所以離南畝也。今使胡人數(shù)處轉(zhuǎn)牧行獵于塞下,或當(dāng)燕代,或當(dāng)上郡、北地、隴西,以候備塞之卒,下,或當(dāng)燕代,
3、或當(dāng)上郡、北地、隴西,以候備塞之卒,卒少則入。陛下不救則邊民絕望而有降敵之心。救之,少卒少則入。陛下不救則邊民絕望而有降敵之心。救之,少發(fā)則不足,多發(fā)遠(yuǎn)縣才至,則胡又去矣。聚而不罷,為費(fèi)發(fā)則不足,多發(fā)遠(yuǎn)縣才至,則胡又去矣。聚而不罷,為費(fèi)甚大甚大; ; 罷之,則胡復(fù)入。如此連年,則中國(guó)貧苦而民不安罷之,則胡復(fù)入。如此連年,則中國(guó)貧苦而民不安矣矣”。問(wèn)題:1.閱讀材料一,思考:秦始皇為什么修長(zhǎng)城? 材料二:秦時(shí),材料二:秦時(shí),“北筑長(zhǎng)城而守藩籬,卻匈奴七百余里,北筑長(zhǎng)城而守藩籬,卻匈奴七百余里,胡人不敢南下而牧馬。胡人不敢南下而牧馬?!保ㄐ聲?shū)新書(shū)過(guò)秦過(guò)秦)漢武帝時(shí),)漢武帝時(shí),“建塞徼、起亭燧、筑
4、外城,設(shè)屯戍以守之,然后邊境得用建塞徼、起亭燧、筑外城,設(shè)屯戍以守之,然后邊境得用少安。少安。 材料材料三三:歷史上,長(zhǎng)城南北兩大文化集團(tuán),長(zhǎng)期處在對(duì)峙:歷史上,長(zhǎng)城南北兩大文化集團(tuán),長(zhǎng)期處在對(duì)峙不穩(wěn)定不穩(wěn)定停止又對(duì)峙的循環(huán)往復(fù)之中,而長(zhǎng)城是兩種勢(shì)停止又對(duì)峙的循環(huán)往復(fù)之中,而長(zhǎng)城是兩種勢(shì)力的藩籬。由于它的阻隔,不僅保護(hù)了中原較先進(jìn)的農(nóng)業(yè)文力的藩籬。由于它的阻隔,不僅保護(hù)了中原較先進(jìn)的農(nóng)業(yè)文化,同時(shí)也促進(jìn)了邊疆的繁榮和北方游牧民族向高層次文明化,同時(shí)也促進(jìn)了邊疆的繁榮和北方游牧民族向高層次文明社會(huì)的發(fā)展。社會(huì)的發(fā)展。2.問(wèn)題:根據(jù)上述兩則材料歸納修筑長(zhǎng)城的意義。 一、建筑篇一、建筑篇(一)長(zhǎng)城(
5、一)長(zhǎng)城 1.認(rèn)識(shí)長(zhǎng)城認(rèn)識(shí)長(zhǎng)城 (1)夕陽(yáng)下的長(zhǎng)城)夕陽(yáng)下的長(zhǎng)城 (2)夜景中的長(zhǎng)城)夜景中的長(zhǎng)城 (3)春夏秋冬的長(zhǎng)城)春夏秋冬的長(zhǎng)城 2.解讀長(zhǎng)城解讀長(zhǎng)城(1)修建長(zhǎng)城的原因)修建長(zhǎng)城的原因(2)修建長(zhǎng)城的意義)修建長(zhǎng)城的意義 3.品讀長(zhǎng)城品讀長(zhǎng)城 材料一:材料一:“起來(lái),不愿做奴隸的人們,把我們的血肉筑成我們新的起來(lái),不愿做奴隸的人們,把我們的血肉筑成我們新的長(zhǎng)城長(zhǎng)城”這義勇軍進(jìn)行曲中雄偉莊嚴(yán)的嘹亮歌聲,曾經(jīng)在反擊外來(lái)者這義勇軍進(jìn)行曲中雄偉莊嚴(yán)的嘹亮歌聲,曾經(jīng)在反擊外來(lái)者入侵,保衛(wèi)中華民族生存的抗戰(zhàn)歌聲,響徹長(zhǎng)城內(nèi)外、大河上下、大江入侵,保衛(wèi)中華民族生存的抗戰(zhàn)歌聲,響徹長(zhǎng)城內(nèi)外、大河上下
6、、大江南北。南北。 材料二:材料二: 漢末著名女詩(shī)人蔡文姬的漢末著名女詩(shī)人蔡文姬的“夜聞隴水兮聲嗚咽,朝見(jiàn)長(zhǎng)城夜聞隴水兮聲嗚咽,朝見(jiàn)長(zhǎng)城兮路杳漫兮路杳漫”、“殺氣朝朝沖塞門(mén),胡風(fēng)夜夜吹邊月殺氣朝朝沖塞門(mén),胡風(fēng)夜夜吹邊月”。王昌齡的。王昌齡的“秦時(shí)秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān),萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還明月漢時(shí)關(guān),萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還”,王維的,王維的“勸君更進(jìn)一杯酒,西出陽(yáng)關(guān)勸君更進(jìn)一杯酒,西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人無(wú)故人”.毛澤東的毛澤東的“天高云淡,望斷南飛雁,不到長(zhǎng)城非好漢天高云淡,望斷南飛雁,不到長(zhǎng)城非好漢”.更是把長(zhǎng)城與壯麗的河山景色相結(jié)合,抒發(fā)了雄壯的革命胸懷更是把長(zhǎng)城與壯麗的河山景色相結(jié)合,抒發(fā)了雄壯的革命胸懷。 材料三:
7、材料三:1954年,周恩來(lái)總理陪同印度總理尼赫魯游覽了八達(dá)嶺長(zhǎng)城年,周恩來(lái)總理陪同印度總理尼赫魯游覽了八達(dá)嶺長(zhǎng)城。1972年,美國(guó)總統(tǒng)尼克松登上八達(dá)嶺長(zhǎng)城,發(fā)出了年,美國(guó)總統(tǒng)尼克松登上八達(dá)嶺長(zhǎng)城,發(fā)出了“只有一個(gè)偉大的民只有一個(gè)偉大的民族,才能創(chuàng)造出這樣一座偉大的長(zhǎng)城族,才能創(chuàng)造出這樣一座偉大的長(zhǎng)城” 的感慨。迄今,八達(dá)嶺長(zhǎng)城已累計(jì)的感慨。迄今,八達(dá)嶺長(zhǎng)城已累計(jì)接待中外游人接待中外游人1.5億,并先后有億,并先后有460多位國(guó)家元首、政府首腦以及眾多的多位國(guó)家元首、政府首腦以及眾多的世界風(fēng)云人物登臨。世界風(fēng)云人物登臨。 3.問(wèn)題:根據(jù)上述三則材料歸納長(zhǎng)城的現(xiàn)實(shí)意義。問(wèn)題:根據(jù)上述三則材料歸納長(zhǎng)
8、城的現(xiàn)實(shí)意義。 一、建筑篇一、建筑篇(一)長(zhǎng)城(一)長(zhǎng)城 1.認(rèn)識(shí)長(zhǎng)城認(rèn)識(shí)長(zhǎng)城 (1)夕陽(yáng)下的長(zhǎng)城 (2)夜景中的長(zhǎng)城 (3)春夏秋冬的長(zhǎng)城 2.解讀長(zhǎng)城解讀長(zhǎng)城(1)修建長(zhǎng)城的原因(2)修建長(zhǎng)城的意義 3.品讀長(zhǎng)城品讀長(zhǎng)城 (1)長(zhǎng)城的現(xiàn)實(shí)意義一、建筑篇一、建筑篇(一)長(zhǎng)城(一)長(zhǎng)城(二)故宮(二)故宮 1.認(rèn)識(shí)故宮認(rèn)識(shí)故宮問(wèn)題:1.找出故宮中心由南向北依次有哪些建筑?2.故宮的建筑有什么特點(diǎn)?一、建筑篇一、建筑篇(一)長(zhǎng)城(一)長(zhǎng)城(二)故宮(二)故宮 1.認(rèn)識(shí)故宮認(rèn)識(shí)故宮 2.解讀故宮解讀故宮(1)故宮的禮 太和殿脊獸 材料:檐角走獸數(shù)按照建筑等級(jí)選取,以奇數(shù)三、五、七、九排列,最多為九
9、個(gè)。 問(wèn)題: (1)數(shù)數(shù)檐角的走獸有只? (2)寓意什么? (3)為什么故宮的檐角用黃色?(2)故宮的龍與獅子問(wèn)題:上面圖片中的龍和獅子象征著什么? 一、建筑篇一、建筑篇(一)長(zhǎng)城(一)長(zhǎng)城(二)故宮(二)故宮 1.認(rèn)識(shí)故宮認(rèn)識(shí)故宮 2.解讀故宮解讀故宮(1)故宮的禮)故宮的禮(2)故宮的龍和獅子)故宮的龍和獅子 3.品讀故宮品讀故宮問(wèn)題:1.從圖片一中你看到了什么現(xiàn)象? 2.從圖片二中你看到了誰(shuí)在游覽故宮? 3.通過(guò)這兩幅圖片,你覺(jué)得現(xiàn)在的故宮具有什么價(jià)值?二、科學(xué)技術(shù)篇二、科學(xué)技術(shù)篇(一)讀其人(一)讀其人閱讀課本閱讀課本123頁(yè)與頁(yè)與124頁(yè)關(guān)于李時(shí)珍和宋應(yīng)星頁(yè)關(guān)于李時(shí)珍和宋應(yīng)星的材料,
10、思考的材料,思考:1.李時(shí)珍成功的原因是什么?李時(shí)珍成功的原因是什么?2.宋應(yīng)星取得成就的原因是什么?宋應(yīng)星取得成就的原因是什么?3.兩人具有的共同精神是什么??jī)扇司哂械墓餐袷鞘裁??二、科學(xué)技術(shù)篇二、科學(xué)技術(shù)篇(一)讀其人(一)讀其人(二)觀其書(shū)(二)觀其書(shū) 材料一:海水本身便含鹽質(zhì)。海邊地勢(shì)高的地方叫潮墩,地勢(shì)低的叫材料一:海水本身便含鹽質(zhì)。海邊地勢(shì)高的地方叫潮墩,地勢(shì)低的叫草蕩,這些地方都產(chǎn)鹽。雖然同樣的鹽出于海中,而制鹽的方法卻有草蕩,這些地方都產(chǎn)鹽。雖然同樣的鹽出于海中,而制鹽的方法卻有不同。不同。 一種方法是,在不被海潮沖沒(méi)堤岸高地上種鹽。種鹽戶,各有畫(huà)一種方法是,在不被海潮沖沒(méi)
11、堤岸高地上種鹽。種鹽戶,各有畫(huà)定的區(qū)域界限,互不侵越。預(yù)計(jì)次日無(wú)雨,則今天將稻、麥稈灰及盧定的區(qū)域界限,互不侵越。預(yù)計(jì)次日無(wú)雨,則今天將稻、麥稈灰及盧茅灰廣泛地灑在地上約一寸厚,壓平使之均勻。至次日早晨露氣沖騰茅灰廣泛地灑在地上約一寸厚,壓平使之均勻。至次日早晨露氣沖騰之時(shí),鹽分便像茅草那樣在灰層中長(zhǎng)出。白天晴朗時(shí),將灰喝鹽一起之時(shí),鹽分便像茅草那樣在灰層中長(zhǎng)出。白天晴朗時(shí),將灰喝鹽一起掃起并淋洗、煎練。掃起并淋洗、煎練。 另一種方法是,在淺灘地方不用草木灰壓。只等潮水一過(guò),至次另一種方法是,在淺灘地方不用草木灰壓。只等潮水一過(guò),至次日天晴,半天便能曬出鹽霜,趕快去掃取煎練。日天晴,半天便能曬
12、出鹽霜,趕快去掃取煎練。 另法是將海潮引至深處,先掘深坑,將竹或木璜架在坑上,上鋪另法是將海潮引至深處,先掘深坑,將竹或木璜架在坑上,上鋪席子,席上又鋪沙。當(dāng)海潮淹沒(méi)坑頂而沖過(guò)之后,鹽質(zhì)便經(jīng)過(guò)沙而滲席子,席上又鋪沙。當(dāng)海潮淹沒(méi)坑頂而沖過(guò)之后,鹽質(zhì)便經(jīng)過(guò)沙而滲入坑中。撤去沙、席,用燈放在坑內(nèi)照之。鹽鹵將燈火沖滅,這時(shí)便入坑中。撤去沙、席,用燈放在坑內(nèi)照之。鹽鹵將燈火沖滅,這時(shí)便取鹵水煎練。取鹵水煎練。 問(wèn)題:1.你認(rèn)為上述材料應(yīng)該出自于那種類型的著作? 2.材料中提到了幾種制鹽方法?你認(rèn)為那種制鹽方法最好?談?wù)劺碛伞?材料二:材料二:本草綱目本草綱目共有共有5252卷,載有藥物卷,載有藥物189
13、21892種,其中載有新藥種,其中載有新藥374374種,收集醫(yī)方種,收集醫(yī)方1109611096個(gè),書(shū)中還繪制了個(gè),書(shū)中還繪制了l111l111幅精美的插圖,是我國(guó)醫(yī)藥幅精美的插圖,是我國(guó)醫(yī)藥寶庫(kù)中的一份珍貴遺產(chǎn)。寶庫(kù)中的一份珍貴遺產(chǎn)。 它的目次為水、火、土、石、草、木、谷、菜、蟲(chóng)、魚(yú)、禽、獸、它的目次為水、火、土、石、草、木、谷、菜、蟲(chóng)、魚(yú)、禽、獸、人等部。人等部。至于動(dòng)物藥部分的編排,李時(shí)珍先描記比較低等的蟲(chóng)、至于動(dòng)物藥部分的編排,李時(shí)珍先描記比較低等的蟲(chóng)、魚(yú)、龜、鱉之類;再描記比較高等的動(dòng)物禽、獸和人等。這與現(xiàn)代動(dòng)魚(yú)、龜、鱉之類;再描記比較高等的動(dòng)物禽、獸和人等。這與現(xiàn)代動(dòng)物分類學(xué)從無(wú)
14、脊椎動(dòng)物到脊椎動(dòng)物相吻合。他在靈長(zhǎng)類動(dòng)物中先描記物分類學(xué)從無(wú)脊椎動(dòng)物到脊椎動(dòng)物相吻合。他在靈長(zhǎng)類動(dòng)物中先描記獼猴、猩猩、狒狒、野人等;再描記人類等。獼猴、猩猩、狒狒、野人等;再描記人類等。 問(wèn)題:材料中,李時(shí)珍的問(wèn)題:材料中,李時(shí)珍的本草綱目本草綱目中對(duì)動(dòng)物藥不分的中對(duì)動(dòng)物藥不分的編排體現(xiàn)了什么思想?你認(rèn)為這種思想在當(dāng)時(shí)先進(jìn)嗎?編排體現(xiàn)了什么思想?你認(rèn)為這種思想在當(dāng)時(shí)先進(jìn)嗎?二、科學(xué)技術(shù)篇二、科學(xué)技術(shù)篇(一)讀其人(一)讀其人(二)觀其書(shū)(二)觀其書(shū)(三)感其時(shí)(三)感其時(shí) 材料材料一一:本草綱目本草綱目歷經(jīng)周折刊印面世的當(dāng)年(歷經(jīng)周折刊印面世的當(dāng)年(15961596年),李時(shí)珍之子李建元遵照
15、父親使年),李時(shí)珍之子李建元遵照父親使本草綱目本草綱目為更多為更多人服務(wù)的遺愿,獻(xiàn)書(shū)于朝廷。然而,明神宗收到人服務(wù)的遺愿,獻(xiàn)書(shū)于朝廷。然而,明神宗收到本草綱本草綱目目和李建元的上疏后,只批了和李建元的上疏后,只批了“書(shū)留覽,禮部知道書(shū)留覽,禮部知道”七七個(gè)字。個(gè)字。天工開(kāi)物天工開(kāi)物具有有極高的科學(xué)價(jià)值,明末清初即具有有極高的科學(xué)價(jià)值,明末清初即在日本廣泛流傳,后被譯為法、德、英多種文字,受到許在日本廣泛流傳,后被譯為法、德、英多種文字,受到許多國(guó)家重視,但在我國(guó)卻由于封建制度對(duì)科學(xué)技術(shù)的桎多國(guó)家重視,但在我國(guó)卻由于封建制度對(duì)科學(xué)技術(shù)的桎俈俈而長(zhǎng)期不傳。而長(zhǎng)期不傳。 問(wèn)題:材料中問(wèn)題:材料中本草
16、綱目本草綱目、天工開(kāi)物天工開(kāi)物在當(dāng)時(shí)受到了在當(dāng)時(shí)受到了什么待遇?這種待遇說(shuō)明了什么?什么待遇?這種待遇說(shuō)明了什么?一、建筑篇一、建筑篇(一)故宮(一)故宮 1. 1. 認(rèn)識(shí)故宮認(rèn)識(shí)故宮: :整體布局以中心建筑為主線,左右整體布局以中心建筑為主線,左右兩側(cè)建筑對(duì)稱。兩側(cè)建筑對(duì)稱。 2. 2.解讀故宮:解讀故宮:禮;美;皇權(quán)至上禮;美;皇權(quán)至上 3. 3.品讀故宮:品讀故宮:旅游圣地;中華文化的名片旅游圣地;中華文化的名片(二)長(zhǎng)城(二)長(zhǎng)城 1. 1.認(rèn)識(shí)長(zhǎng)城:不同角度下,長(zhǎng)城的美認(rèn)識(shí)長(zhǎng)城:不同角度下,長(zhǎng)城的美 2. 2.解讀長(zhǎng)城:解讀長(zhǎng)城:為何修長(zhǎng)城;修長(zhǎng)城的作用為何修長(zhǎng)城;修長(zhǎng)城的作用 3.
17、 3.品讀長(zhǎng)城:品讀長(zhǎng)城:中華民族的象征;文學(xué)藝術(shù)寶中華民族的象征;文學(xué)藝術(shù)寶庫(kù);庫(kù); 旅游圣地旅游圣地 二、科技篇二、科技篇(一)識(shí)其人(一)識(shí)其人(二)讀其書(shū)(二)讀其書(shū) (三)感其時(shí)(三)感其時(shí)課堂小結(jié) 1.明長(zhǎng)城的東西起止點(diǎn)是明長(zhǎng)城的東西起止點(diǎn)是 A.東起鴨綠江,西到嘉峪關(guān)東起鴨綠江,西到嘉峪關(guān) B.東起鴨綠江,西到臨洮東起鴨綠江,西到臨洮 C.東起遼東,西到嘉峪關(guān)東起遼東,西到嘉峪關(guān) D.東起山海關(guān),西到嘉峪關(guān)東起山海關(guān),西到嘉峪關(guān)2.下列關(guān)于本草綱目的敘述,正確的是(下列關(guān)于本草綱目的敘述,正確的是( )A.奠定了我國(guó)中醫(yī)治療學(xué)的基礎(chǔ)奠定了我國(guó)中醫(yī)治療學(xué)的基礎(chǔ) B.是我國(guó)現(xiàn)存的最早的一部醫(yī)書(shū)是我國(guó)現(xiàn)存的最早的一部醫(yī)書(shū) C.是一部具有總結(jié)性的藥物學(xué)
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