淺談小學(xué)《品德與社會(huì)》課程的教學(xué)

1、    淺談小學(xué)品德與社會(huì)課程的教學(xué)    美朵摘要：要上好品德與社會(huì)這門課程，就要轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，體現(xiàn)新的教學(xué)方式，把握教材知識(shí)與學(xué)生實(shí)際生活的聯(lián)系，積極拓展課外資源，加強(qiáng)課堂教學(xué)的綜合性，充分相信學(xué)生，讓學(xué)生積極主動(dòng)的參與到課堂上來(lái)。關(guān)鍵詞：小學(xué)；品德與社會(huì)；教學(xué)：g621 ：b ：1672-1578（2017）04-0198-01品德與社會(huì)課教學(xué)是以提高學(xué)生適應(yīng)社會(huì)生活的能力為宗旨的，而要達(dá)到這一目的，僅靠教師僅在課堂上傳授教材中的知識(shí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，最關(guān)鍵的是要使學(xué)生在教師的激發(fā)引導(dǎo)下，使學(xué)生產(chǎn)生認(rèn)識(shí)社會(huì)、了解社會(huì)、走向社會(huì)的情感，從而主動(dòng)地去觀察社

2、會(huì)、了解社會(huì)，促進(jìn)學(xué)生健康人格的形成。那么如何上好品德與社會(huì)課，使課堂教學(xué)真正"活"起來(lái)，下面談幾點(diǎn)我粗淺的看法，供同仁參考：1.把握課程的教育功能準(zhǔn)確把握課程的教育功能是品德與社會(huì)課程實(shí)施過(guò)程中要解決的首要問(wèn)題。品德與社會(huì)課程標(biāo)準(zhǔn)提出，該課程是以兒童的社會(huì)生活為基礎(chǔ)，以促進(jìn)學(xué)生良好品德形成和社會(huì)性發(fā)展為目標(biāo)，以綜合課為其課程形態(tài)。品德與社會(huì)作為一門新興的綜合課程，在學(xué)習(xí)時(shí)，我們需要對(duì)課程的綜合性作進(jìn)一步的理解。綜合課程是將具有內(nèi)在邏輯或價(jià)值關(guān)聯(lián)的分科課程以及其他形式的課程內(nèi)容統(tǒng)整合在一起，目的在于消除各類知識(shí)之間的界限，使學(xué)生形成整體思維的意識(shí)，并運(yùn)用知識(shí)信息綜合解決現(xiàn)實(shí)

3、問(wèn)題能力的一種課程類型。這種課程通過(guò)對(duì)課程內(nèi)容和課程實(shí)施方式的整合，能夠使學(xué)生完整地認(rèn)識(shí)世界，形成對(duì)世界全面的理解，并能夠利用多種方法綜合地解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。品德與社會(huì)課是基于學(xué)生經(jīng)驗(yàn)維度開發(fā)的綜合課程，它集品德教育和公民教育于一身，課程內(nèi)容將品德、行為規(guī)范和法制教育，愛國(guó)主義、集體主義和社會(huì)主義教育，國(guó)情、歷史和文化教育，地理和環(huán)境教育等有機(jī)融合，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)與自己生活密切相關(guān)的社會(huì)環(huán)境、社會(huì)活動(dòng)和社會(huì)關(guān)系的認(rèn)識(shí)，不斷豐富和發(fā)展自己的經(jīng)驗(yàn)、情感、能力、知識(shí)，加深對(duì)自我、對(duì)他人、對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)和理解，并在此基礎(chǔ)上養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，形成基本的道德觀、價(jià)值觀和初步的道德判斷能力（引自品德與社會(huì)課程標(biāo)準(zhǔn)

4、）。這門課將德育學(xué)、人類學(xué)、社會(huì)科學(xué)融為一體，在課程價(jià)值上雖然具有多元性，但主導(dǎo)價(jià)值是促進(jìn)學(xué)生品德的形成和社會(huì)性發(fā)展。而學(xué)生獲得知識(shí)或掌握間接經(jīng)驗(yàn)并非該課程的主旨，學(xué)生知識(shí)和技能的掌握是在自己主動(dòng)進(jìn)行道德構(gòu)建，體驗(yàn)和掌握社會(huì)生活方式的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)的。因此，這門課程是一門綜合課程，具有非常強(qiáng)的德育功能。2.尊重學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性在以往的教學(xué)中，教師是課堂教學(xué)的主人，課堂教學(xué)中的一切都由教師一個(gè)人來(lái)進(jìn)行，課堂教學(xué)完全是教師一個(gè)人自導(dǎo)自演，尤其是有些老師認(rèn)為小學(xué)生年齡小、讓學(xué)生過(guò)多地參與課堂教學(xué)不僅不利于教學(xué)質(zhì)量的提高，相反還會(huì)對(duì)課堂教學(xué)造成干擾，而將學(xué)生排斥在教學(xué)之外，學(xué)生只是一個(gè)被動(dòng)接受知識(shí)的客體，

5、是課堂教學(xué)的聽眾。學(xué)生的個(gè)性受到壓制，學(xué)習(xí)的積極性受到遏制，使得原本活潑好動(dòng)的學(xué)生在課堂上表現(xiàn)得規(guī)規(guī)矩矩，只是靜靜地坐在那里，配合著教師的教學(xué)?，F(xiàn)代建構(gòu)主義理論提出：學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，是真正的課堂教學(xué)的主體，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、指導(dǎo)者與參與者，提倡要將課堂教學(xué)的主動(dòng)權(quán)與學(xué)習(xí)的主體權(quán)交給學(xué)生，讓學(xué)生有更多的時(shí)間與機(jī)會(huì)充分地參與到學(xué)習(xí)中來(lái)。小學(xué)生有著強(qiáng)烈的好奇心，在教學(xué)中我們不能抑制學(xué)生渴望求知的積極性，要為學(xué)生的自主獨(dú)立學(xué)習(xí)提供平臺(tái)、創(chuàng)造機(jī)會(huì)，讓全體學(xué)生參與到課堂教學(xué)中來(lái)，使原本教師的獨(dú)角戲變成學(xué)生教師共同表演的大舞臺(tái)，使一言堂變成群言堂，真正突出學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性與主動(dòng)性。這既符合新課程改革

6、的要求，也符合學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)，利于學(xué)生品德的形成與能力的提高。在教學(xué)中我們要給學(xué)生充分閱讀教材的時(shí)間，讓學(xué)生在獨(dú)立思考的基礎(chǔ)上提出自己的獨(dú)特見解，使學(xué)生在充分的交流與討論中達(dá)成共識(shí)，從而使學(xué)生由知識(shí)的被動(dòng)接受者轉(zhuǎn)變成知識(shí)的主動(dòng)構(gòu)建者，使學(xué)生經(jīng)歷知識(shí)的形成過(guò)程，提高收集信息、處理信息的能力，提高發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題與解決問(wèn)題的能力。3.聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際品德與社會(huì)新課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出："兒童是在真實(shí)的生活世界中感受、體驗(yàn)、領(lǐng)悟并得到各方面的發(fā)展的。"小學(xué)生不是生活在真空里，而是生活在豐富的生活世界里，品德與社會(huì)課程與我們的現(xiàn)實(shí)有著極為密切的關(guān)系，割裂生活與教學(xué)的關(guān)系，只能讓我們的

7、教學(xué)遠(yuǎn)離生活，也遠(yuǎn)離了學(xué)生，學(xué)生所學(xué)到的也只能是書本上的理論知識(shí)，而無(wú)法與自己的生活相聯(lián)系，更不要說(shuō)來(lái)指導(dǎo)我們的行為，來(lái)為生活服務(wù)。知識(shí)來(lái)源于生活，同時(shí)又服務(wù)于生活。我們要樹立生活即教育的教學(xué)觀，以生活的眼光來(lái)審視我們的教學(xué)?，F(xiàn)行品德與社會(huì)教材非常重視與生活的聯(lián)系，向?qū)W生敘述了一個(gè)個(gè)生活事件。因此在教學(xué)時(shí)我們要深入挖掘教材，將教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生的生活實(shí)際相結(jié)合。同時(shí)又不能完全拘泥于教材，既要立足教材，又要?jiǎng)?chuàng)造性地運(yùn)用教材，要根據(jù)本班學(xué)生的實(shí)際情況，對(duì)教材進(jìn)行大膽地取舍，使教學(xué)更加切實(shí)本班本校學(xué)生的學(xué)情。教學(xué)愛護(hù)公用設(shè)施時(shí)，我從學(xué)生的生活實(shí)際著手，讓學(xué)生來(lái)分析在自己生活與學(xué)習(xí)的地方都有哪些公用設(shè)施，舉實(shí)例來(lái)說(shuō)明它們對(duì)我們生活與學(xué)習(xí)的重要性。這樣將教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生所熟悉的生活相聯(lián)系，更能激起學(xué)生的生活體驗(yàn)與感悟，更有利于加強(qiáng)學(xué)生對(duì)公用設(shè)施的認(rèn)識(shí)，使學(xué)生樹立愛護(hù)公用設(shè)施的意識(shí)，增強(qiáng)保護(hù)公用設(shè)施與環(huán)境的公德意識(shí)。4.教學(xué)的策略