孔廟配享及先賢先儒位次配置

1、孔廟配享及先賢先儒位次配置發(fā)布時(shí)間： 2008/1/3 9:02:41 被閱覽數(shù)： 3472 次孔廟雖然是祭祀孔子的場(chǎng)所，但經(jīng)過(guò)2000多年的發(fā)展演變，已經(jīng)成為宣揚(yáng)儒家思想的重要載體。追隨孔子思想的孔門弟子經(jīng)過(guò)歷代王朝的精挑細(xì)選，到清末已經(jīng)固定為文廟禮制，按照固定的位次，排列于大成殿和東西廡之中。漢明帝東巡時(shí)，其子章帝到曲阜孔廟祭祀，并祭祀了孔子及七十二賢人。東漢靈帝光和六年（183年），在鴻都門圖畫(huà)孔子及七十二賢的畫(huà)像。孝靜帝興和元年（539年）兗州刺史李廷令工“雕塑圣容旁立十子?！碧曝懹^元年（627年），唐太宗李世民下詔：“天下學(xué)皆各立周、孔廟，贈(zèng)孔子為司寇，謚文宣，旋準(zhǔn)房玄齡議停周公祀，

2、專祀孔子，尊為先圣，以顏回為先師，配享孔廟?！碧曝懹^四年（630年）又詔“州縣皆特立孔子廟，四時(shí)致祭，以左丘明等廿二人從祀”。各州縣由此準(zhǔn)予建立孔廟，諸儒名流從此也被納入孔廟，同孔子一道共同被祭。唐“咸亨元年，詔州、縣皆營(yíng)孔子廟司業(yè)李元瓘奏：先圣廟為十哲像，以先師顏回配。則配像相向當(dāng)坐，今乃立侍。余弟子列像廟堂，而范寧等皆從祀。請(qǐng)釋奠十哲于上，而圖七十子于壁，曾參以孝授經(jīng)于夫子，請(qǐng)享之如二十二賢”。唐開(kāi)元八年（720年），唐玄宗李隆基命國(guó)學(xué)祭祀孔子，以孔門“四科”中的十人為“十哲”配享從祀孔子。四科為德行科：顏回、閔損、冉耕、冉雍；言語(yǔ)科：宰予、端木賜；政事科：冉求、仲由；文學(xué)科：言偃、卜商。

3、南宋咸淳三年（1267年），度宗皇帝詔令以顏回、曾參、孔伋、孟軻四人配祭孔子，史稱“四配”。曾參被升為四配之一，于是又增補(bǔ)顓孫師為“十哲”。由于度宗皇帝當(dāng)時(shí)僅統(tǒng)治著南方半壁江山，詔令對(duì)忽必烈的北方統(tǒng)治區(qū)來(lái)說(shuō)沒(méi)有多大作用。度宗皇帝詔令于是僅在南宗浙江衢州孔氏家廟得以實(shí)施。南宋滅亡后，忽必烈統(tǒng)一了中國(guó)。至元十九年（1282年），孔子后裔統(tǒng)一于北宗下，至元二十四年（1287年），闕里孔廟也按照衢州孔子家廟在大成殿里將顏回、曾參、孔伋、孟軻四人配祭孔子。在配祭的方位上，顏回（兗國(guó)復(fù)圣公）、孔伋（沂國(guó)述圣公）居孔子像東側(cè)，而曾參（郕國(guó)宗圣公）、孟軻（鄒國(guó)亞圣公）則居孔子像西側(cè)。明洪武五年（1372年）孟

4、子曾一度被罷黜，等二年，又被請(qǐng)回酏祭。在曲阜孔廟呷配均有塑像。各地文廟一般為牌位?？滴跷迨荒辏?712年），增補(bǔ)朱熹為“十一哲”。乾隆三年（1738年），又增補(bǔ)有若為“十二哲”。至此，配享祭祀的“十二哲”從此固定于文廟大成殿中。曲阜孔廟的“十二哲”均有塑像，東西各三龕六人，每龕二人。東側(cè)是：閔損、冉雍、宰予、冉求、言偃、顓孫師、朱熹。十二哲塑像均在“四配”之后。工廟“四配”（顏、曾、思、孟）介紹：顏回（前521前481年），顏氏，名回，字子淵，亦稱顏淵。春秋末年魯國(guó)（今山東曲阜）人。 生于魯昭公二十一年，卒于魯哀公十四年，少孔子三十歲。家境清寒，處于“一簞食，一瓢飲，在陋巷”（論語(yǔ)·

5、;雍也第六）的境地。然就其能有暇與父親顏路“各異時(shí)事孔子”（史記·仲尼弟子列傳）的情況來(lái)看，亦當(dāng)有一定家產(chǎn)。顏回于十六七歲時(shí)，在孔子“退而修詩(shī)書(shū)禮樂(lè)”集中授徒前后拜師，從此以后跟隨孔子學(xué)習(xí)生活，終生未仕。曾參（前505前432年），姓曾名參，字子輿，尊稱為曾子。自東漢明帝十五年起配祭孔子，唐高宗總章元年封為“太子少?！保菩陂_(kāi)元二十七年封為“郕伯”，宋真宗大中祥符二年封為“郕侯”，政和二年改為“武城侯”，宋度宗咸淳三年封為“郕國(guó)公”，元至順元年封為“郕國(guó)宗圣公”?？讈常ㄗ铀迹ㄇ?83前402年），孔子之孫，曾參的學(xué)生繼承和發(fā)揮孔子的中庸學(xué)說(shuō)。據(jù)傳儒家經(jīng)典中庸便是出自其手。被封為“

6、述圣”。孟軻（372前289年），字子輿，又字子車，鄒（今山東鄒城東南）人。孟軻授業(yè)于子思的門人，有弟子3000余人，他發(fā)揮了孔子的“仁”思想，提出了一套“仁政學(xué)說(shuō)，主要思想在孟子中得以體現(xiàn)。在祭祀活動(dòng)中，“四配”每人所享用的祭品有：帛、酒尊、和羹、鹽、黍、稷、芹菹、韭菹、脾胙、菱、藁魚(yú)、稻、梁、免醢、鹿醢、醯醢、魚(yú)醢、豚、芡、棗、菁醢、筍菹、鹿脯、粟、羊、豕、以及饌盤、香鼎、大燭、小燭等32種。文廟“十二哲”介紹（按大成殿位次）：閔子騫（前536前487年），閔氏，名損，字子騫。春秋末年魯國(guó)（今山東曲阜）人。生于魯昭公六年，卒于魯哀公八年，少孔子十五歲。出身貧寒，后拜師孔子。中年時(shí)期父親亡故

7、，在三年守孝期內(nèi)，適逢魯國(guó)有戰(zhàn)事，他不避時(shí)賢之議，遂受召服役，役罷，歸而致事。季氏使之為費(fèi)邑（今山東費(fèi)縣西北）宰，辭不受命，故終生未仕直到五十歲時(shí)死去。冉雍（前522年？），冉氏，名雍，字仲弓。春秋末年魯國(guó)（今山東曲阜）人。生于魯昭公二十所，卒年不詳，少孔子二十九歲。出身寒微。早年拜師孔子，隨孔子周游列國(guó)。回魯后的第三年（魯哀公十三年，前482年），四十一歲的仲弓當(dāng)上了季氏家庭的總管，并曾身孔子問(wèn)過(guò)政。子貢（前520年？），端木氏，名賜，字子貢。春秋末年衛(wèi)國(guó)（今河南濮陽(yáng)）人。生于鉭昭公二十二年，卒年不詳。少孔子三十一歲。出身寒微。青年時(shí)期即從事商業(yè)活動(dòng)孔子周游列國(guó)至衛(wèi)，子貢拜孔子為師，后仕于衛(wèi)

8、，經(jīng)商曹、魯之間，家累千金。公元前479年，孔子逝世，眾弟子皆為之服喪三年，唯子貢廬于冢上，凡六年，然后歸。后去他國(guó)游歷，終于齊（今山東臨淄）子路（前542前480年），名仲由，字子路又稱季路。春秋末年魯國(guó)（今山東曲阜）人。生于魯襄公三十一年，卒于魯哀公十五年，少孔子九歲。出身寒微。從師孔子后，先是隨孔子在魯國(guó)做官，為魯國(guó)執(zhí)政者季氏的費(fèi)邑（今山東費(fèi)縣西北）宰，后又隨孔子去魯至衛(wèi)，為衛(wèi)國(guó)大夫孔悝的蒲邑（今河南長(zhǎng)垣）令。公元前484年（魯哀公十一年，孔子結(jié)束了十四年的周游列國(guó)返魯，子路亦隨之回到魯國(guó)，后死于亂中，時(shí)年六十三歲。子夏（前507年？），卜氏名商，字子夏。少孔子四十四歲，卒年未詳。據(jù)史記

9、·仲尼弟子列傳：“子夏居西河教授，為魏文侯師。”魏文侯于公元前424年即位，則子夏卒年必于公元前424年之后，合享年九十多歲。有若（前518年年？），字子有，在孔子北子中，被尊稱為有子，可見(jiàn)其地位不同一般。為人強(qiáng)記好古，孔子死后，弟子思慕，因他狀似孔子，子夏、子張等孔門弟子曾欲奉以為師，為曾子阻止。冉耕（前553年年？），冉氏，名耕，字伯牛。春秋末年魯國(guó)（今山東曲阜）人。生于魯襄公二十九年，卒年不詳，少孔子七歲。出岙貧寒，與冉雍同講法。孔子為魯司寇，行攝相事，曾使伯牛為中都（今山東汶上西）宰。孔子周游列國(guó)，他始終相隨?？鬃又苡瘟袊?guó)返魯后不久，他得了“惡疾”，從此一病不起，先孔子而死。

10、宰予（前522前458年），宰氏，名予，字子我，亦稱宰我。春秋末年魯國(guó)（今山東曲阜）人。生于魯昭公二十所，卒于周定王十一年，少孔子二十九歲。家世及生平事跡不詳。據(jù)史書(shū)記載，他自始至終跟隨孔子周游列國(guó)，孔子曾多次派他出使齊、楚等國(guó)。冉求（前522年年？），冉氏，名求，字子有，亦稱冉有。春秋末年魯國(guó)（今山東曲阜）人。生于魯昭公二十年，卒年不詳，少孔子二十九歲。出身寒微。青年時(shí)期曾做過(guò)季氏的家臣，并拜師孔子，后隨孔子周游列國(guó)。子游（前506年年？），言氏，名偃，字子游。據(jù)史記·仲尼弟子列傳云：“少孔子四十五歲?！币晕膶W(xué)著稱，在孔門中與子夏并列文學(xué)科。顓孫師（前503年年？），春秋末年陳國(guó)人

11、。名師，字子張。為人勇武，性情偏激。他主張“士見(jiàn)危致命，見(jiàn)得思義，祭思敬，喪思哀”（子張），重視自己的德行修養(yǎng)。朱熹（11301200年），字子晦，徽州婺源人。廣注典籍，對(duì)經(jīng)學(xué)、史學(xué)、文學(xué)、樂(lè)律以及自然科學(xué)有不同程度的貢獻(xiàn)。在哲學(xué)發(fā)展了“二陳”關(guān)于理氣關(guān)系的學(xué)說(shuō)，集理學(xué)之大成。作為“十二哲”配祀，在祭祀時(shí)，第人享有一壇祭品。其中包括：酒樽、和羹、形鹽、黍、菁醢、芹菹、鹿脯、棗、豕、鹿醢、帛、饌盤、爵、香鼎、大燭、小燭等16種。顯然其種類要低于“四配”。東西二廡為從祀孔子的先賢、先儒的紀(jì)念性建筑。先賢為文廟中從祀的第三個(gè)等級(jí)。文廟中的先賢，大多數(shù)為孔子的弟子。東漢永平十五年（72年），明帝劉莊到

12、曲阜祭祀并祭七十二弟子，當(dāng)時(shí)，有孔子及七十二弟子當(dāng)時(shí)并不作為從祀。唐開(kāi)元八年（720年），定“十哲”配祀，其余為從祀。乾隆六年（1741年），禮部頒定文廟正殿兩廡位次圖式，乾隆十八年（1753年），東西廡從祀的先賢為七十七人，先儒為四十六人。其位次是清朝頒定，故成為文廟禮制，為后世繼承，這在各地清代地方縣志中均有記載。清乾隆年間，東西廡從祀的先賢達(dá)到七十七人（東廡三十九人、西廡三十八人），東西廡從祀的先儒為四十六人（東廡二十三人、西廡二十三人）。由于東西廡先賢、先儒是從祀地位，祭祀時(shí)，其規(guī)格又低于“四配十二哲”。其祭品是每四人一壇，其中包括：酒樽、黍、粟、鹽、菁醢、芹菹、鹿脯、免醢、豕肉、帛、

13、爵、香、鼎、饌盤、大燭、小燭等。可以看出，文廟祭祀可以分為四個(gè)層次。一、祭孔子。二、祭四配。三、祭十二哲。四、祭先賢、先儒。第一個(gè)層次隨著等級(jí)的不同，所享受的禮遇也隨之發(fā)生變化。東西廡先賢儒的位次和等級(jí)由于是由清朝廷頒布，十分嚴(yán)肅。乾隆以后，仍不斷有罷黜和增加。這主要表現(xiàn)出當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者對(duì)于從祀者明確的政治判別。到民國(guó)八年（1919年），曲阜孔廟從祀東西廡的先賢達(dá)到了七十九人（其中東廡四十人，西廡三十九人，先儒達(dá)到了七十七人（東廡三十九人，西廡三十八人）總計(jì)156人。版權(quán)屬于中國(guó)國(guó)學(xué)網(wǎng)，若要轉(zhuǎn)載請(qǐng)注明出處配享孔子的先賢先儒共有172人，其中大成殿內(nèi)有四配、十二哲，東西兩廡有先賢79人、先儒77人。

14、其位次是： 大成殿內(nèi)：至圣先師孔子四配： 西 東宗圣 曾參 復(fù)圣顏回亞圣孟軻 述圣孔伋十二哲：西 東先賢冉耕 先賢閔損先賢宰予 先賢冉雍先賢冉求 先賢端木賜先賢言偃 先賢仲由先賢顓孫師 先賢卜商先賢朱熹 先賢有若兩廡從祀先賢：西廡(39人) 東廡(40人)先賢蘧璦 先賢公孫僑先賢澹臺(tái)滅明 先賢林放先賢宓不齊 先賢原憲先賢公冶長(zhǎng) 先賢南宮適先賢公皙哀 先賢商瞿先賢高柴 先賢漆雕開(kāi)先賢樊須 先賢司馬耕先賢商澤 先賢梁鳣先賢巫馬施 先賢冉儒先賢顏辛 先賢伯虔先賢曹卹 先賢冉季先賢公孫龍 先賢漆雕徒父先賢秦商 先賢漆雕哆先賢顏高 先賢公西赤先賢壤駟赤 先賢任不齊先賢石作蜀 先賢公良孺先賢公夏首 先賢公

15、肩定先賢后處 先賢鄔單先賢奚容葳 先賢罕父黑先賢顏?zhàn)?先賢榮旂先賢句井疆 先賢左人郢先賢秦祖 先賢鄭國(guó)先賢縣成 先賢原亢先賢公孫句茲 先賢廉潔先賢燕伋 先賢叔仲會(huì)先賢樂(lè)欬 先賢公西輿如先賢狄黑 先賢邽巽先賢孔忠 先賢陳亢先賢公西葳 先賢琴?gòu)埾荣t顏之仆 先賢步叔乘先賢施之常 先賢秦非先賢申棖 先賢顏噲先賢左丘明 先賢顏何先賢秦冉 先賢縣壇先賢公明儀 先賢牧皮先賢公都子 先賢樂(lè)正克先賢公孫丑 先賢萬(wàn)章先賢張載 先賢周敦頤先賢程頤 先賢程顥先賢邵雍兩廡從祀先儒：西廡(38) 東廡(39)先儒谷梁赤 先儒公羊高先儒高堂生 先儒伏勝先儒董仲舒 先儒毛亨先儒劉德 先儒孔安國(guó)先儒后蒼 先儒毛萇先儒許慎 先儒杜子春先儒趙岐 先儒鄭康成先儒范寧 先儒諸葛亮先儒陸贄 先儒王通先儒范仲淹 先儒韓愈先儒歐陽(yáng)修 先儒胡瑗先儒司馬光 先儒韓琦先儒游酢 先儒楊時(shí)先儒呂大臨 先儒謝良佐先儒羅從彥 先儒尹淳先儒李綱 先儒胡安國(guó)先儒