義務(wù)教育運(yùn)用思品課進(jìn)行日常行為習(xí)慣培養(yǎng)的策略研究

1、:義務(wù)教育運(yùn)用思品課進(jìn)行日常行為習(xí)慣培養(yǎng)的策略研究1、問(wèn)題的提出、課題界定、國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀述評(píng)、選題意義與研究?jī)r(jià) 值。2、課題理論依據(jù)、研究目標(biāo)、研究?jī)?nèi)容、研究假設(shè)、創(chuàng)新z處。3、研究思路、研究方法、技術(shù)路線、實(shí)施步驟。（要求逐項(xiàng)填寫(xiě)，限400（）字以?xún)?nèi)）一、課題研究的背景改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)正在極大地改變著我們的生活，但是 伴隨而來(lái)的篁知行脫節(jié)"、篁道徳?xún)擅嫒恕钡纳鐣?huì)價(jià)值觀卻讓國(guó)家和人民 深受其累。科學(xué)、文明、健康的生活方式正在成為全社會(huì)的追求。少 年兒童是國(guó)家利民族的未來(lái)，篥人才”的培養(yǎng)先要落腳在“育人"的的起 點(diǎn)上，如何在小學(xué)生晶徳和行為習(xí)慣形成和發(fā)展的重要時(shí)

2、期引導(dǎo)學(xué)生 “學(xué)會(huì)生活",形成良好的公民道徳素質(zhì)和勇于探究、創(chuàng)新的科學(xué)精 神，成為我國(guó)基礎(chǔ)教育必須擔(dān)負(fù)的重大責(zé)任。義務(wù)教育部頒課程品 徳與生活（社會(huì)）是以?xún)和纳顬榛A(chǔ)，以培養(yǎng)學(xué)生良好品徳、 樂(lè)于探究、熱愛(ài)生活，促進(jìn)學(xué)生良好品德形成和社會(huì)性發(fā)展為冃標(biāo)的 綜合性課程，更必須擔(dān)負(fù)起這個(gè)重大責(zé)任。品徳與生活課程的總冃標(biāo)是要培養(yǎng)具有良好品徳和行為習(xí)慣、 樂(lè)于探究、熱愛(ài)生活的兒童；品徳與社會(huì)課程旨在促進(jìn)學(xué)生良好 品德形成和社會(huì)性發(fā)展，為學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)、參與社會(huì)、適應(yīng)社會(huì)，成 為具有愛(ài)心、責(zé)任心、良好的行為習(xí)慣和個(gè)性品質(zhì)的社會(huì)主義合格公 民奠定基礎(chǔ)。然而，在當(dāng)前農(nóng)村小學(xué)的教學(xué)實(shí)踐中，傳統(tǒng)的“重智

3、輕 德''的應(yīng)試教育觀念依然根深蒂固，一些教育主管部門(mén)、學(xué)校和教師對(duì) 思想品德課教學(xué)目標(biāo)意識(shí)淡薄，課堂教學(xué)方法簡(jiǎn)單，有的甚至直接省 略了思品課教學(xué)，把基礎(chǔ)教育本應(yīng)擔(dān)當(dāng)?shù)捏鼋虝?shū)育人'，之大任棄之一 邊。據(jù)此，我校特從課堂常規(guī)、學(xué)習(xí)習(xí)慣、文明禮貌、生活習(xí)慣、環(huán) 境保護(hù)、關(guān)愛(ài)他人、團(tuán)結(jié)合作等方面對(duì)本校學(xué)生進(jìn)行了問(wèn)卷調(diào)查。從156名學(xué)生的調(diào)查中發(fā)現(xiàn)：學(xué)生能自覺(jué)遵守學(xué)校行為規(guī)范和課堂 紀(jì)律占總數(shù)63%；課余時(shí)間能閱讀課外書(shū)籍占28%,不用老師和家長(zhǎng) 督促自覺(jué)完成作業(yè)占總數(shù)56%；能主動(dòng)關(guān)愛(ài)他人，具有團(tuán)隊(duì)合作精神 的占32%；語(yǔ)言文明，待人有禮貌，尊敬長(zhǎng)輩的占68%；愛(ài)勞動(dòng)，能 主

4、動(dòng)做力所能及的家務(wù)事的占38%；彳、會(huì)隨地葉痰的占總?cè)藬?shù)的 23%,不隨手亂扔垃圾的占35%；有節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境意識(shí)的占 29% o從1()()名小學(xué)生行為習(xí)慣家長(zhǎng)調(diào)查的情況統(tǒng)計(jì)結(jié)果發(fā)現(xiàn)：92%的家 長(zhǎng)認(rèn)為自己的孩子存在不良的行為習(xí)慣，1()()%的家長(zhǎng)認(rèn)識(shí)到孩子良好 習(xí)慣養(yǎng)成的必要性，認(rèn)為學(xué)習(xí)思品課會(huì)對(duì)孩子道徳品質(zhì)，公民意識(shí)的 提升，綜合素質(zhì)的培養(yǎng)大有裨益；57%的家長(zhǎng)會(huì)常和孩子溝通，能夠 正確引導(dǎo)孩子學(xué)習(xí)、生活，且做到身體力行；49%的家長(zhǎng)對(duì)孩子在學(xué) 校的表現(xiàn)了如指掌；所有的家長(zhǎng)覺(jué)得孩子的健康成長(zhǎng)與品徳培養(yǎng)有直 接關(guān)系，很重要；所有的家長(zhǎng)認(rèn)為孩子的口常行為習(xí)慣有待改正，希 望學(xué)校能從多方

5、面培養(yǎng)。事實(shí)上，從我校一千多名學(xué)生的實(shí)際情況看，學(xué)生中存在的幾大不 良習(xí)慣：任性，以自我為中心；害怕承擔(dān)責(zé)任；在交往中容易傷害別 人；不愛(ài)勞動(dòng)；學(xué)習(xí)不刻苦鉆研，常常被動(dòng)學(xué)習(xí)；自律、自理能力 差，不能主動(dòng)約束自己，部分學(xué)生不能遵守課堂常規(guī)紀(jì)律；依附性 強(qiáng)；缺少節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境行為的意識(shí)等。通過(guò)對(duì)我校學(xué)生行為習(xí)慣現(xiàn)狀的調(diào)查，我們可以看到小學(xué)生口常行 為習(xí)慣現(xiàn)狀與時(shí)代要求相差甚遠(yuǎn)，因此加強(qiáng)和改進(jìn)小學(xué)思想品德課教 學(xué)，運(yùn)用思品課進(jìn)行日常行為習(xí)慣培養(yǎng)的策略研究已成為當(dāng)前小學(xué)教 育教學(xué)工作必須面對(duì)和著手解決的首要問(wèn)題。二、課題界定品德與生活(社會(huì))是一門(mén)活動(dòng)型綜合課程，從課程日標(biāo)看， 具有人文性和方向性

6、。品德的培養(yǎng)所遵循的是生活的邏輯，而不是純 學(xué)科的邏輯，這就決定了品德與生活、品德與社會(huì)不同于其他學(xué)科的 教學(xué)過(guò)程，它有自己的特點(diǎn)，在小學(xué)思品課與fi常行為習(xí)慣培養(yǎng)的教 學(xué)中，要采取相應(yīng)的教學(xué)策略。本課題中的“運(yùn)用思品課進(jìn)行fi常行為 習(xí)慣培養(yǎng)的策略研究篁是一種從實(shí)際出發(fā)，以“育人“為核心，以培養(yǎng)創(chuàng) 新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，以提高國(guó)民素質(zhì)為宗旨的教育。既要讓學(xué) 生了解一些品德知識(shí)和規(guī)范要求,懂得道德思維方式，更要讓學(xué)生學(xué) 會(huì)在牛活中如何待人接物，如何規(guī)范行為，即初步養(yǎng)成良好的?；?、 學(xué)習(xí)、勞動(dòng)習(xí)慣：養(yǎng)成基本的文明行為，自覺(jué)遵守紀(jì)律；樂(lè)于參與有 意義的活動(dòng)；保護(hù)環(huán)境，愛(ài)惜資源。學(xué)會(huì)做人，促進(jìn)人的

7、社會(huì)化，以 達(dá)到將自然人培養(yǎng)成對(duì)社會(huì)有用的人，從而實(shí)現(xiàn)教育本質(zhì)的最終h的。三、課題研究的意義課題研究具有理論和實(shí)踐上的意義。1、理論意義：思想品徳課是義務(wù)教育部頒課程，開(kāi)展新形勢(shì)下的徳 育課題研究，是適應(yīng)國(guó)家、社會(huì)的需要。其次，木課題研究能更好地 探尋學(xué)校教育中教與學(xué)的有效途徑和方法，使之走向系統(tǒng)化和科學(xué) 化，探究其規(guī)律并為同類(lèi)研究提供理論依據(jù)。2、實(shí)踐意義：一是引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)際生活屮發(fā)現(xiàn)科學(xué)，在課堂學(xué)習(xí)屮 能與實(shí)際相結(jié)合；二是教師能將實(shí)際教育融入到思想品徳課堂教學(xué)屮 去，指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)生活（社會(huì)），研究生活與社會(huì)，構(gòu)建和諧的師生 關(guān)系；三是構(gòu)建以“育人”為重點(diǎn)的徳育教學(xué)理念，使擔(dān)當(dāng)著'&

8、#39;育人'這 個(gè)重大責(zé)任的品徳與生活（社會(huì)）的課堂教學(xué)成為學(xué)校文化教育的重 要組成部分。四、課題研究的依據(jù)1 社會(huì)發(fā)展觀共筑中國(guó)夢(mèng)，科學(xué)、文明、健康的生活方式正在成為全社會(huì)的追 求，國(guó)家和社會(huì)對(duì)教育的要求越來(lái)越高，思想品德課是義務(wù)教育部頒 課程，開(kāi)展新形勢(shì)下的德育課題研究，是適應(yīng)國(guó)家、社會(huì)的需要。2. 先賢教育觀孔子一生為培養(yǎng)治國(guó)人才而進(jìn)行賢能教育。在篁德、才''兩方面，把 “德t攵在第一位，以糾二'為出發(fā)點(diǎn)，提倡“孝弟忠信，禮義廉恥"，并把 “仁義禮智信"作為五常。他認(rèn)為“弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛(ài) 眾，而親仁。行有余力，則以學(xué)文

9、3中外學(xué)者觀我國(guó)著名的教育家陶行知：千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人。在全世界享有盛譽(yù)的前蘇聯(lián)著名教育實(shí)踐家和教育理論家蘇霍姆林斯 基：培養(yǎng)全面發(fā)展的、和諧的個(gè)性的過(guò)程就在于：教育者在關(guān)心人的 每一個(gè)方面、特征的完善的同時(shí)，任何時(shí)候也不要忽略人的所冇各個(gè) 方面和特征的利諧，都是由某種主要的，首要的東西所決定的。 在這個(gè)和諧里起決定作用的、主導(dǎo)的成分是道德。學(xué)校教育的理想是 培養(yǎng)全面和諧發(fā)展的人，社會(huì)進(jìn)步的積極參與者。英國(guó)前首相撒切爾：品徳決疋一個(gè)人的高度。4 課程標(biāo)準(zhǔn)觀提高徳育的實(shí)效性是課程的追求。思想品徳新課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)必須從學(xué) 生發(fā)展的現(xiàn)實(shí)和町能出發(fā)，提高徳育的實(shí)效性。教學(xué)要因地制宜地營(yíng)

10、造有利于學(xué)生品德和行為習(xí)慣養(yǎng)成的學(xué)習(xí)壞境，選取學(xué)生生活中真實(shí) 可信的生動(dòng)事例，采用學(xué)生樂(lè)于和適于接受的生動(dòng)活潑的方式，幫助 他們認(rèn)識(shí)和解決現(xiàn)實(shí)生活屮的問(wèn)題，使教學(xué)成為學(xué)生體驗(yàn)生活、道徳 成長(zhǎng)的有效過(guò)程。五、課題研究的冃標(biāo)小學(xué)生思想品徳形成是一個(gè)從知到行的過(guò)程，它包括知、情、 意、行的有機(jī)結(jié)合和相互轉(zhuǎn)化過(guò)程。研究探索在當(dāng)今市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件 下，讓培養(yǎng)學(xué)生的口常行為習(xí)慣走進(jìn)思品教學(xué)課堂，通過(guò)構(gòu)建“口常行 為習(xí)慣問(wèn)題思品化，思品教學(xué)口常生活化"的新思品教學(xué)模式，促進(jìn)學(xué) 生道德自覺(jué)行為的形成，從而提高思品課堂教學(xué)的實(shí)效性，本課題研 究具體目標(biāo)為：1以育人為主旨（德育性）。噴曠是基礎(chǔ)，是形成良好品

11、德的前 提，教育學(xué)生如何做人，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生文明行為的培養(yǎng)和道德品質(zhì)的教 育，是品德與生活（社會(huì)）教學(xué)過(guò)程中的一個(gè)主題，并貫穿于教學(xué)過(guò) 程的始終。品德與生活的“內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)"耍求：篥負(fù)責(zé)任、有愛(ài)心地生 活"，這是兒童應(yīng)當(dāng)遵循的基本道德要求，日的就是使兒童學(xué)會(huì)關(guān)心、 學(xué)會(huì)愛(ài)、會(huì)負(fù)責(zé)任，養(yǎng)成良好的品德和行為習(xí)慣。2 根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)的基本理念把學(xué)牛的日常牛活作為教學(xué)內(nèi)容的基 礎(chǔ)（生活性）。兒童的fi常生活是課程的基礎(chǔ)，沒(méi)有與fi常生活分離 的“純道德的生活j因此，課堂所呈現(xiàn)的學(xué)習(xí)內(nèi)容，不應(yīng)局限于教科 書(shū)中的教材，老師還應(yīng)該根據(jù)本地區(qū)、本班學(xué)生的具體情況，因地制 宜創(chuàng)造性地設(shè)計(jì)活動(dòng)，引導(dǎo)兒童

12、回到他們自己的現(xiàn)實(shí)生活去，去尋找 更多的學(xué)習(xí)資源，充實(shí)學(xué)習(xí)內(nèi)容。3情"和“意,是學(xué)生思想品徳形成所不可缺少的因素，品徳與生活 （社會(huì)）課的的教學(xué)過(guò)程，要以?xún)和苯訁⑴c的活動(dòng)為主要教學(xué)形式 （活動(dòng)性），強(qiáng)調(diào)寓教育于活動(dòng)屮，讓學(xué)生在愉快的活動(dòng)中體會(huì)到學(xué) 習(xí)的快樂(lè)，體會(huì)生活的道理，自覺(jué)養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。4行,，是關(guān)鍵，是衡量學(xué)生思想品徳好壞的標(biāo)準(zhǔn)。品徳與生活（社 會(huì)）課的教學(xué)方式更要重視道徳行為的實(shí)踐（實(shí)踐性）。品徳與生活 （社會(huì)）課教學(xué)必須從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，加強(qiáng)行為訓(xùn)練，重視道徳行 為的實(shí)踐。讓道徳行為經(jīng)過(guò)反復(fù)實(shí)踐，形成道徳習(xí)慣。六、課題研究的內(nèi)容（一）理論建構(gòu)方面本課題研究的是農(nóng)村小

13、學(xué)任用思品課進(jìn)行fi常行為習(xí)慣培養(yǎng)的策略的 基本概念、內(nèi)涵和特征，收集思想品德課堂教學(xué)與學(xué)生fi常生活中行 為習(xí)慣整合的理論和研究成果，結(jié)合新課程理念和有關(guān)理論對(duì)思想品 德課堂教學(xué)與學(xué)生h常行為習(xí)慣整合的涵義、特點(diǎn)、理念、思路、內(nèi) 容、一般過(guò)程以及與傳統(tǒng)課堂教學(xué)的區(qū)別與聯(lián)系等，進(jìn)行理性分析和 歸納，形成小學(xué)思品課教學(xué)基本模式的理論框架，并在指導(dǎo)實(shí)踐中不 斷完善。（-）實(shí)踐操作方面本課題研究的是如何以思品課堂教學(xué)為切入點(diǎn)，著重以下方面的工 作：1農(nóng)村小學(xué)運(yùn)用思品課進(jìn)行課堂常規(guī)行為習(xí)慣培養(yǎng)的策略研究。2、農(nóng)村小學(xué)運(yùn)用思品課進(jìn)行學(xué)習(xí)習(xí)慣培養(yǎng)的策略研究。3、農(nóng)村小學(xué)運(yùn)用思品課進(jìn)行關(guān)愛(ài)他人、團(tuán)結(jié)合作行為

14、習(xí)慣培養(yǎng)的策 略研究。4、農(nóng)村小學(xué)運(yùn)用思品課進(jìn)行文明禮貌行為習(xí)慣培養(yǎng)的策略研究。5、農(nóng)村小學(xué)運(yùn)用思品課進(jìn)行生活習(xí)慣培養(yǎng)的策略研究。6、農(nóng)村小學(xué)運(yùn)用思品課進(jìn)行節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境行為習(xí)慣培養(yǎng)的策 略研究。7、實(shí)踐“好習(xí)慣伴我行,，主題活動(dòng)，指導(dǎo)、配合家長(zhǎng)培養(yǎng)孩子日常行 為好習(xí)慣。8、探究新時(shí)期小學(xué)生良好行為習(xí)慣養(yǎng)成教育的新內(nèi)容、新途徑、新 方法。（三）文化建設(shè)方面本課題通過(guò)對(duì)思品課堂教學(xué)的研究，使教師對(duì)原有的課堂教學(xué)經(jīng)驗(yàn) 進(jìn)行審視，提升教師的教育理念、教育專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)與教學(xué)能力，重新建 立自己的教學(xué)方式，為思想品徳課堂教學(xué)營(yíng)造更好更濃厚的研究氛 圍，提供更優(yōu)的物質(zhì)和精神支持，提高研究的質(zhì)量，從而創(chuàng)設(shè)起

15、思想 品徳課堂教學(xué)的校園文化和學(xué)習(xí)文化。七、課題研究的對(duì)象課題研究的對(duì)象為義務(wù)教育小學(xué)低、屮、高年級(jí)學(xué)生，研究的起步階 段町先由點(diǎn)到面，再全面鋪開(kāi)。八、課題研究的方法課題研究主要采取文獻(xiàn)資料法、行動(dòng)研究法、案例研究法和經(jīng)驗(yàn)總 結(jié)法等方法。1、文獻(xiàn)資料法：搜集有關(guān)資料，了解有關(guān)課題研究的最新動(dòng)態(tài)。2、行動(dòng)研究法：探索各種有效教學(xué)途徑，結(jié)合教學(xué)實(shí)踐，尋找最優(yōu) 化模式。3、案例研究法：契入一個(gè)片段進(jìn)行深入剖析，發(fā)現(xiàn)其規(guī)律，總結(jié)并 形成反思。4、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法：堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)踐的原則，把感性經(jīng)驗(yàn)與理性認(rèn)識(shí)結(jié)合起來(lái)，不斷總結(jié)，輻射推廣，以增強(qiáng)教師的教學(xué)科研意識(shí)，提高 教育教學(xué)水平。九、課題研究的策略探究式、

16、體驗(yàn)式、接受式三種教學(xué)策略是思品課堂教學(xué)常用的教學(xué) 方式，它們既相互滲透相互促進(jìn)，同時(shí)又相對(duì)獨(dú)立，每一種教學(xué)策略 教學(xué)方法都有其優(yōu)點(diǎn)和不足，采用哪一種教學(xué)策略，要具體問(wèn)題具體 分析，由教師根據(jù)教學(xué)實(shí)際情況作出恰當(dāng)?shù)倪x擇。木課題根據(jù)上面的 主要教學(xué)策略，將對(duì)以下教學(xué)活動(dòng)形式進(jìn)行研究，形成農(nóng)村小學(xué)任用 思品課進(jìn)行日常行為習(xí)慣培養(yǎng)的基木教學(xué)模式。1 討論活動(dòng)；2.資料調(diào)查；3現(xiàn)場(chǎng)調(diào)查；4情景模擬與角色扮 演；5操作性、實(shí)踐性活動(dòng)；6教學(xué)游戲；7參觀訪問(wèn)；&欣賞； 9練習(xí)；1().講故事；11.講授；12.與其他學(xué)科、教育活動(dòng)相結(jié)合。十、課題研究的步驟本課題研究過(guò)程為三年(2014.12-20

17、17.12),安排為三個(gè)研究階 段。第一階段準(zhǔn)備階段(2014.12-2015.3)1、學(xué)習(xí)有關(guān)文獻(xiàn)，調(diào)查有關(guān)學(xué)生和家長(zhǎng)情況。2、確定研究課題，確定研究人員3、課題申報(bào)，撰寫(xiě)課題實(shí)施方案。4、課題開(kāi)題論證。第二階段 實(shí)施階段(2015年4月2017年元月)1、實(shí)施課題方案，在低、中、高段各年級(jí)各選定一個(gè)實(shí)驗(yàn)班分工合 作開(kāi)展研究工作。2、全面深入開(kāi)展研究，在學(xué)校思品課常規(guī)教學(xué)和德育工作常規(guī)管理 的基礎(chǔ)上，每周一次課題組全員參加的課題研究課，每月一次課題研 究小結(jié)，每期一次課題研究總結(jié)，每學(xué)期召開(kāi)兩次課題研究主題會(huì) 議。每學(xué)期請(qǐng)相關(guān)專(zhuān)家來(lái)校講學(xué)或外出學(xué)習(xí)交流一次。定期開(kāi)展教學(xué) 案例交流、教學(xué)觀摩研討活動(dòng)；及時(shí)總結(jié)研究過(guò)程的經(jīng)驗(yàn)和階段性成 果，撰寫(xiě)教學(xué)論文，做好每年一次課題研究報(bào)告，及有關(guān)教研活動(dòng)設(shè) 計(jì)、案例、反思等工作。第三階段