邊城—整理中

1、 “芳草鮮美，落英繽紛芳草鮮美，落英繽紛”； “ “土地平曠，屋舍儼然。有良田美池桑土地平曠，屋舍儼然。有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞”； “ “往來種作往來種作”“”“黃發(fā)垂髫，并怡然自黃發(fā)垂髫，并怡然自樂樂”； “ “便要還家，設酒殺雞作食。余人各復便要還家，設酒殺雞作食。余人各復延至其家，皆出酒食延至其家，皆出酒食”。陶淵明陶淵明桃花源記桃花源記：這是一個美麗的地方這是一個美麗的地方是傳說中鳳凰展翅飛升的地方是傳說中鳳凰展翅飛升的地方這里山清水秀這里山清水秀這里就是著名作家沈從文的世外桃源這里就是著名作家沈從文的世外桃源邊邊 城城 沈從文沈從文（1902

2、-1902-19881988），），湖南鳳凰人，現代作家。曾任西南聯大、北京大學教授。作品著力描繪不受“近代文明”玷污的原始古樸的人性，在古老的生活節(jié)奏與情調中塑造一系列不帶社會階級烙印的自然化的人，謳歌一種自在自得的人生。 作者介紹作者介紹邊城邊城解題解題邊地的小城。指遠離城市的邊遠小鎮(zhèn)邊地的小城。指遠離城市的邊遠小鎮(zhèn) “另外一個地方另外一種事情另外一個地方另外一種事情”。是沈從文先生。是沈從文先生在體會從時間、文化上考慮，在體會從時間、文化上考慮，“邊城邊城”是大城市的是大城市的對立面。對立面。 我要表現的本是一種我要表現的本是一種“人生的形式人生的形式”，一種，一種“優(yōu)美，健康，自然，而

3、又不悖乎人性的人生形優(yōu)美，健康，自然，而又不悖乎人性的人生形式式”。沈從文沈從文教學目教學目標標 了解沈從文描繪的湘西風土了解沈從文描繪的湘西風土人情。人情。 分析主要人物翠翠的形象。分析主要人物翠翠的形象。 結合人物分析，領會作者的結合人物分析，領會作者的創(chuàng)作目的，小說的主旨。創(chuàng)作目的，小說的主旨。 故事情節(jié)故事情節(jié) 在湘西風光秀麗、人情質樸的邊遠小城，生活著靠擺在湘西風光秀麗、人情質樸的邊遠小城，生活著靠擺渡為生的祖孫二人。外公年逾七十，仍很健壯，渡為生的祖孫二人。外公年逾七十，仍很健壯，孫女翠翠孫女翠翠十五歲，情竇初開。他們熱情助人，純樸善良。十五歲，情竇初開。他們熱情助人，純樸善良。

4、兩年前在端午節(jié)賽龍舟的盛會上，兩年前在端午節(jié)賽龍舟的盛會上，翠翠邂逅當地船總翠翠邂逅當地船總的二少爺儺送，從此種下情苗。的二少爺儺送，從此種下情苗。儺送的哥哥儺送的哥哥天保天保喜歡美麗喜歡美麗清純的翠翠，托人求親，而地方上的王團總也看上儺送，清純的翠翠，托人求親，而地方上的王團總也看上儺送，情愿以碾坊做陪嫁把女兒嫁給儺送。情愿以碾坊做陪嫁把女兒嫁給儺送。儺送儺送不要，想娶翠翠不要，想娶翠翠為妻，寧愿作個擺渡人。于是兄弟倆相約唱歌求婚，讓翠為妻，寧愿作個擺渡人。于是兄弟倆相約唱歌求婚，讓翠翠選擇。翠選擇。天保天保知道翠翠喜歡儺送，為了成全弟弟，外出闖知道翠翠喜歡儺送，為了成全弟弟，外出闖灘，遇意

5、外而死。灘，遇意外而死。儺送儺送覺得對哥哥的死有責任，拋下翠翠覺得對哥哥的死有責任，拋下翠翠出走他鄉(xiāng)。外公因翠翠的婚事操心擔憂，在風雨之夜去世。出走他鄉(xiāng)。外公因翠翠的婚事操心擔憂，在風雨之夜去世。留下翠翠孤獨地守著渡船，癡心等著儺送歸來留下翠翠孤獨地守著渡船，癡心等著儺送歸來?！斑@個人也許永遠不回來了，也許明天回來。這個人也許永遠不回來了，也許明天回來?！碧焯?保保儺儺 送送親親 情情手足情手足情愛情愛情愛情愛情 “這官路將近湘西邊境到了一個地方名這官路將近湘西邊境到了一個地方名茶峒茶峒的小山城時，有一小溪，溪邊有座的小山城時，有一小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶單獨的人家。這人白色小塔，

6、塔下住了一戶單獨的人家。這人家只一個老人，一個女孩子，一只黃狗。家只一個老人，一個女孩子，一只黃狗?！?“ “小溪流下去，繞山岨流，約三里便匯入小溪流下去，繞山岨流，約三里便匯入茶峒的大河。人若過溪越小山走去，則只一茶峒的大河。人若過溪越小山走去，則只一里路就到了茶峒城邊。溪流如弓背，山路如里路就到了茶峒城邊。溪流如弓背，山路如弓弦，故遠近有了小小差異。小溪寬約二十弓弦，故遠近有了小小差異。小溪寬約二十丈，河床為大片石頭作成。靜靜的水即或深丈，河床為大片石頭作成。靜靜的水即或深到一篙不能落底，卻依然清澈透明，河中游到一篙不能落底，卻依然清澈透明，河中游魚來去皆可以計數。魚來去皆可以計數?！?“

7、 “住處兩山多篁竹，翠色逼人而來。住處兩山多篁竹，翠色逼人而來?！?環(huán)境描寫環(huán)境描寫補充：補充：清澈見底的河流 憑水依山的小城 攀引纜索的渡船 關乎風水的白塔 翠色逼人的篁竹 自然清麗自然清麗 優(yōu)美如畫優(yōu)美如畫 水陸商務既不至于受戰(zhàn)爭停頓，也不至于為土匪影響，一切莫不極有秩序，人民也莫不安分樂生。 這句話表現了邊城怎樣的特點？ 古樸自然、寧靜美好，沒有受到古樸自然、寧靜美好，沒有受到都市物質文明的影響。都市物質文明的影響。 但下水救人呢，當作別論。凡幫助人 遠離患難，便是入火，人到八十歲，也還是成為這個人一種不可逃避的責任！ 這句話表現了邊城居民怎樣的性格特征？ 表現了邊城百姓的表現了邊城百姓

8、的善良、淳樸和善良、淳樸和義勇精神義勇精神。 選文第三部分，對“渡船，端午節(jié)”的描寫可謂濃墨重彩，目的是什么？ 表現了邊城表現了邊城少數民族古老的生活方式，少數民族古老的生活方式，風俗淳樸。風俗淳樸。那些青山綠水中的那些青山綠水中的天真純潔的少女天真純潔的少女飽經滄桑的老人飽經滄桑的老人真摯善良的少年真摯善良的少年【】仔細閱讀第四部分，說說翠翠是個怎樣的女孩？仔細閱讀第四部分，說說翠翠是個怎樣的女孩？ 翠翠一面注意劃船，一面心想翠翠一面注意劃船，一面心想“過不過不久祖父總會找來的久祖父總會找來的”。但過了許久，祖父。但過了許久，祖父還不來，翠翠便稍稍有點兒著慌了。還不來，翠翠便稍稍有點兒著慌了

9、。 表明翠翠對爺爺的信任和依戀，仿佛一離表明翠翠對爺爺的信任和依戀，仿佛一離開了爺爺便不知何去何從，開了爺爺便不知何去何從，對祖父關心備至對祖父關心備至。 到路上時，祖父想起什么似的，又問翠到路上時，祖父想起什么似的，又問翠翠，翠，“翠翠，翠翠，人那么多，好熱鬧，翠翠，翠翠，人那么多，好熱鬧，你一個人敢到河邊看龍船嗎？你一個人敢到河邊看龍船嗎？”翠翠說：翠翠說：“怎么不敢？可是一個人有什么意思。怎么不敢？可是一個人有什么意思?！?潛臺詞就是要爺爺陪著一起去，但同時表明潛臺詞就是要爺爺陪著一起去，但同時表明要爺爺去不是因為自己膽小，表現了她要爺爺去不是因為自己膽小，表現了她大膽可愛大膽可愛，同時

10、也隱隱道出了翠翠同時也隱隱道出了翠翠內心深處的孤寂和對爺爺內心深處的孤寂和對爺爺的依戀的依戀。仔細閱讀第四部分，說說翠翠是個怎樣的女孩？仔細閱讀第四部分，說說翠翠是個怎樣的女孩？ 翠翠想起自己先前罵人那句話，心里又翠翠想起自己先前罵人那句話，心里又吃驚又害羞，再也不說什么，默默地隨了吃驚又害羞，再也不說什么，默默地隨了那火把走去。那火把走去。 但是另外一件事，屬于自己不關祖父的，但是另外一件事，屬于自己不關祖父的，卻使翠翠沉默了一個晚上。卻使翠翠沉默了一個晚上。 表現了翠翠心頭表現了翠翠心頭萌生了純潔的愛情萌生了純潔的愛情，他對二老人品的愛慕，使她展轉反側，徹他對二老人品的愛慕，使她展轉反側，

11、徹夜不眠。夜不眠。 老船夫即刻把船拉過來，一面拉船一老船夫即刻把船拉過來，一面拉船一面啞聲兒喊問：面啞聲兒喊問：“翠翠，翠翠，是不是翠翠，翠翠，是不是你？你？” ” 翠翠不理會祖父，口中卻輕輕的翠翠不理會祖父，口中卻輕輕的說：說：“不是翠翠，不是翠翠，翠翠早被大不是翠翠，不是翠翠，翠翠早被大河里鯉魚吃去了。河里鯉魚吃去了?！?顯示出翠翠顯示出翠翠調皮、活潑調皮、活潑的一面。她不是真的一面。她不是真的生爺爺的氣，只是表現出小女孩特有的的生爺爺的氣，只是表現出小女孩特有的嬌氣和頑皮嬌氣和頑皮，讓人忍俊不禁。，讓人忍俊不禁。仔細閱讀第四部分，說說翠翠是個怎樣的女孩？仔細閱讀第四部分，說說翠翠是個怎樣

12、的女孩？ 總結翠翠的形象：總結翠翠的形象： 翠翠翠翠天真善良，對祖父關心備天真善良，對祖父關心備至，感情純潔真摯至，感情純潔真摯。仔細閱讀第四部分，說說翠翠是個怎樣的女孩？仔細閱讀第四部分，說說翠翠是個怎樣的女孩？ 翠翠形象補充翠翠形象補充: : “她在風日里成長著，皮膚黑黑的，觸目青山綠水，一對眸子清如水晶，自然撫養(yǎng)著她，教育著她。” 她“為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物” “從不想殘忍的事情，從不發(fā)愁，從不動氣”清純美麗天真活潑乖巧伶俐敏感善良 父母早逝，與爺爺相依，和黃狗相伴 歌聲的來復，反而使一切更寂靜一些了 獨自低低的學小羊叫著，學母牛叫著 采一把野花縛在頭上，獨自裝扮新娘子 詩詩

13、意意的的孤孤獨獨 “凡事求個心安理得，出氣力凡事求個心安理得，出氣力不受酬誰好意思，不管如何還是有不受酬誰好意思，不管如何還是有人把錢的。人把錢的?！?“管船人卻情不過也為了心安管船人卻情不過也為了心安起見，起見，給過路人解渴。給過路人解渴?！?這撐渡船人就儼然生氣似的，這撐渡船人就儼然生氣似的，迫著那人把錢收回，使這人不得不迫著那人把錢收回，使這人不得不把錢捏在手里。把錢捏在手里。 爺爺的性格特點爺爺的性格特點勤勞淳樸忠于職守善良慈愛重義輕利幫爺爺擺渡幫爺爺擺渡和爺爺一起曬太陽和爺爺一起曬太陽聽爺爺講故事聽爺爺講故事和爺爺和爺爺“我吹你唱我吹你唱”幫爺爺備辦物品幫爺爺備辦物品濃濃的祖孫情濃濃

14、的祖孫情軍民情：軍民情： “因為這一天軍官、稅官以及當地有身份的因為這一天軍官、稅官以及當地有身份的人，莫不在稅關前看熱鬧人，莫不在稅關前看熱鬧”（P14P14） “ “好事的軍人，當每次某一船只勝利時，好事的軍人，當每次某一船只勝利時，必在水邊放些表示勝利慶祝的五百響鞭必在水邊放些表示勝利慶祝的五百響鞭炮。炮。”“”“賽船過后，城中的戍軍長官，為了與民賽船過后，城中的戍軍長官，為了與民同樂，增加這個節(jié)日的愉快起見，派兵士把三十同樂，增加這個節(jié)日的愉快起見，派兵士把三十只綠頭長頸雄鴨，頸脖上縛了紅布條子，放入河只綠頭長頸雄鴨，頸脖上縛了紅布條子，放入河中，盡善于泅水的軍民人等，自由下水追趕鴨子

15、。中，盡善于泅水的軍民人等，自由下水追趕鴨子。不拘誰把鴨子捉到，誰就成為這鴨子的主人不拘誰把鴨子捉到，誰就成為這鴨子的主人”（P15P15） 表現出官民同樂、軍民一家、政通人和的表現出官民同樂、軍民一家、政通人和的社會狀況，構筑了其樂融融的理想的社會生活模社會狀況，構筑了其樂融融的理想的社會生活模式。式。 鄰里情：鄰里情： “ “因為守渡船的老家伙稱贊了那只肥鴨兩次，因為守渡船的老家伙稱贊了那只肥鴨兩次，順順就要大老把鴨子給翠翠。且知道祖孫二人所順順就要大老把鴨子給翠翠。且知道祖孫二人所過的日子，十分拮據，節(jié)日里自己不能包粽子，過的日子，十分拮據，節(jié)日里自己不能包粽子，又送了許多尖角粽子。又送

16、了許多尖角粽子。”（P20P20） 順順的慷慨大方、尊老愛幼。順順的慷慨大方、尊老愛幼?！扒抑狼抑馈?、“又送了許多又送了許多”說明順順并不是為富不仁之徒，說明順順并不是為富不仁之徒，而是心里裝有貧困人家，一有機會就真心相助，而是心里裝有貧困人家，一有機會就真心相助，慷慨解囊。慷慨解囊。 “ “翠翠趕即為那人點上火把，讓他有火把照路。翠翠趕即為那人點上火把，讓他有火把照路。人過了小溪上小山時，翠翠同祖父在船上望著，人過了小溪上小山時，翠翠同祖父在船上望著，翠翠說：翠翠說：爺爺，看嘍羅上山了??！爺爺，看嘍羅上山了?。　保≒21P21） “趕即趕即”，表明翠翠不假思索，行動迅速，表明翠翠不假思索

17、，行動迅速，主動為他人著想。主動為他人著想?！巴薄ⅰ吧仙搅松仙搅恕睂懗隽藢懗隽舜浯渫娓敢曕徖锶缂胰?，目送時間之長，情意翠翠同祖父視鄰里如家人，目送時間之長，情意之真。之真。 朋友情：朋友情： 1 1、“溪邊的那個朋友，也應當來看看年輕人的熱鬧，溪邊的那個朋友，也應當來看看年輕人的熱鬧，回去一趟，換換地位還趕得及回去一趟，換換地位還趕得及”，“看得好就不必再看得好就不必再回來回來” （P16P16） “也也”、“換換換換”、“不必不必”表現出老船夫的推己表現出老船夫的推己及人的美好品質。對朋友十分關心、體貼，真夠朋及人的美好品質。對朋友十分關心、體貼，真夠朋友！友！ 2 2、“老船夫聽

18、說十分高興，于是把酒葫蘆取出，老船夫聽說十分高興，于是把酒葫蘆取出， 推給城中來的那個人。兩人一面推給城中來的那個人。兩人一面 一面一面不到一不到一會兒，那人卻在巖石上被燒酒醉倒了。會兒，那人卻在巖石上被燒酒醉倒了?！保≒16P16） 老船夫非但不埋怨老朋友不理解自己急趕回來的老船夫非但不埋怨老朋友不理解自己急趕回來的好意，反而好意，反而“十分高興十分高興”，表現出老船夫的樂朋友所，表現出老船夫的樂朋友所樂！樂！“推給推給”的動作描寫，表現出兩位老朋友間的互的動作描寫，表現出兩位老朋友間的互相謙讓，更表現出老船夫的豪爽與熱情。相謙讓，更表現出老船夫的豪爽與熱情。自然環(huán)境：清新、平靜、自然自然環(huán)

19、境：清新、平靜、自然風景美風景美人文環(huán)境：民風淳樸人文環(huán)境：民風淳樸祖孫情祖孫情軍民情軍民情鄰里情鄰里情朋友情朋友情愛情愛情優(yōu)美，健康而又不悖乎人性的人生形式。優(yōu)美，健康而又不悖乎人性的人生形式。 風俗美風俗美人情美人情美邊城邊城小說意象分析翠翠的意象象征著什么呢？翠翠的意象象征著什么呢？1 1、人性的愛與美、人性的愛與美2 2、凝聚了沈從文、凝聚了沈從文對湘西文化的無盡對湘西文化的無盡傷逝和眷戀傷逝和眷戀 創(chuàng)作動機：創(chuàng)作動機： 邊城邊城所寫的那種生活確實存在過，所寫的那種生活確實存在過，但到但到邊城邊城寫作時（寫作時（1933193419331934）已經幾乎不復存在。作者在已經幾乎不復存在

20、。作者在 長長河河題記題記中說：中說：“去鄉(xiāng)已十八年，一去鄉(xiāng)已十八年，一入辰河流域，什么都不同了。表面上看入辰河流域，什么都不同了。表面上看來，事事物物自然都有了極大進步，試來，事事物物自然都有了極大進步，試仔細注意注意，便見出在變化中的墮落仔細注意注意，便見出在變化中的墮落趨勢。最明顯的事，即農村社會所保有趨勢。最明顯的事，即農村社會所保有的那點正直樸素人情美，幾乎快要消失的那點正直樸素人情美，幾乎快要消失無余，代替而來的卻是近二十年實際社無余，代替而來的卻是近二十年實際社會培養(yǎng)成功的一種惟利的人生觀。會培養(yǎng)成功的一種惟利的人生觀?！?創(chuàng)作創(chuàng)作邊城邊城的用意在于要跟兩種現的用意在于要跟兩種現

21、實進行對照：實進行對照： 一種是用一種是用“邊城邊城”人的淳樸、善良、正人的淳樸、善良、正直、熱情跟都市上流社會的虛偽、懦弱、自直、熱情跟都市上流社會的虛偽、懦弱、自私、勢利、男盜女娼相對照；私、勢利、男盜女娼相對照； 二是把湘西社會的二是把湘西社會的“過去過去”與與“當前當前”相對照，即把過去的相對照，即把過去的“人情美人情美”與今天的與今天的“惟利的人生觀惟利的人生觀”相對照。相對照。 在這兩種對照中，使人們能夠在這兩種對照中，使人們能夠“從一個從一個鄉(xiāng)下人的作品中，發(fā)現一種燃燒的感情，對鄉(xiāng)下人的作品中，發(fā)現一種燃燒的感情，對于人類智慧與美麗的傾心，健康誠實的贊頌，于人類智慧與美麗的傾心，

22、健康誠實的贊頌，以及對于愚蠢自私極端憎惡的感情以及對于愚蠢自私極端憎惡的感情”?！局黝}】贊美贊美: 邊城生活的質樸、純真和人與人邊城生活的質樸、純真和人與人之間純潔的愛之間純潔的愛；批判批判: 物欲泛濫的現代文明；拜金主義物欲泛濫的現代文明；拜金主義 的淺薄庸俗和腐化墮落的現實；的淺薄庸俗和腐化墮落的現實；呼吁呼吁:重建民族的美好品德和人格。重建民族的美好品德和人格。練習：練習： 黃永玉先生回憶表叔沈從文寫小說時黃永玉先生回憶表叔沈從文寫小說時說：說：“他真是太認真了，十次、二十次地他真是太認真了，十次、二十次地改。文字、音節(jié)上、用法上，一而再地變改。文字、音節(jié)上、用法上，一而再地變換寫法。換

23、寫法?！蔽闹屑狱c的詞具有怎樣的特點？文中加點的詞具有怎樣的特點？ 例例1 1：“在任何情形下在任何情形下總總不落空不落空” 雖然帶有夸張的成分，卻能充分表雖然帶有夸張的成分，卻能充分表現出順順游泳本領的高超?，F出順順游泳本領的高超。 例例2 2：“很迅速地向下游長潭射去” “射射”字，生動形象地表現了船字，生動形象地表現了船行之快，與前面的比喻相搭配。行之快，與前面的比喻相搭配。仔細閱讀第四部分，說說翠翠是個怎樣的女孩？仔細閱讀第四部分，說說翠翠是個怎樣的女孩？ “讓一些人讓一些人開心開心，也讓一些人，也讓一些人皺眉皺眉” “開心開心”指的是那些參加了端午節(jié)龍指的是那些參加了端午節(jié)龍船比賽和看

24、到這熱鬧場面的人高興，船比賽和看到這熱鬧場面的人高興，“皺皺眉眉”指的是那些思念親人的人傷心，生動指的是那些思念親人的人傷心，生動形象地寫出了人物的心理。形象地寫出了人物的心理。 討論討論 1. 本文寫于本文寫于1933年，當時的中國年，當時的中國存在這樣美好的世界嗎？存在這樣美好的世界嗎？ 邊城邊城所寫的那種生活確實存在過，所寫的那種生活確實存在過，但到但到邊城邊城寫作時（寫作時（19331934）已）已經幾乎不復存在。作者在經幾乎不復存在。作者在 長河長河題記題記中說：中說：“去鄉(xiāng)已十八年，一入辰河流域，去鄉(xiāng)已十八年，一入辰河流域，什么都不同了。表面上看來，事事物物自什么都不同了。表面上看

25、來，事事物物自然都有了極大進步，試仔細注意注意，便然都有了極大進步，試仔細注意注意，便見出在變化中的墮落趨勢。最明顯的事，見出在變化中的墮落趨勢。最明顯的事，即農村社會所保有的那點正直樸素人情美，即農村社會所保有的那點正直樸素人情美，幾乎快要消失無余，代替而來的卻是近二幾乎快要消失無余，代替而來的卻是近二十年實際社會培養(yǎng)成功的一種惟利的人生十年實際社會培養(yǎng)成功的一種惟利的人生觀。觀?！鄙驈奈囊谩斑叧堑氖澜纭备嬖V我們什么？（主題）對人類純真的感情與完整人格的肯對人類純真的感情與完整人格的肯定定對自滿自大、輕率浮躁的現代中國對自滿自大、輕率浮躁的現代中國社會一種批判社會一種批判對漢族文化和城市文

26、明入侵的擔心對漢族文化和城市文明入侵的擔心邊城是落后的，封閉的，為什么作者卻極力這樣的歌頌原始社會呢因為只有具備原始血性與驕傲的因為只有具備原始血性與驕傲的人，才能不流于貪婪和奸詐人，才能不流于貪婪和奸詐 3. 我們現在讀這篇小說有什么我們現在讀這篇小說有什么現實意義？現實意義？ 審視現實，我們也不由得感到，在今審視現實，我們也不由得感到，在今天這個物質化的時代，商品經濟的大潮越天這個物質化的時代，商品經濟的大潮越來越把人也商品化、庸俗化，冷漠、自私、來越把人也商品化、庸俗化，冷漠、自私、惟利漸漸充滿了我們生活的空間。惟利漸漸充滿了我們生活的空間。 讀沈從文的讀沈從文的邊城邊城，激起了我們心底，激起了我們心底對對“未被近代文明污染未被近代文明污染”的美好人性和寧的美好人性和寧靜和諧的生活的喚；讓我們思考：怎樣才靜和諧的生活的喚；讓我們思考：怎樣才能構建和諧