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1、文言文閱讀卷(二)一、閱讀下面的文言文,完成14題。天下不可一日而無(wú)政教,故學(xué)不可一日而亡于天下。古者井天下之田,而黨庠、遂序、國(guó)學(xué)之法立乎其中。則士朝夕所見(jiàn)所聞,無(wú)非所以治天下國(guó)家之道。其服習(xí)必于仁義,而所學(xué)必皆盡其材。一日取以備公卿大夫百執(zhí)事之選,則其材行皆已素定。而士之備選者,其施設(shè)亦皆素所見(jiàn)聞而已,不待閱習(xí)而后能者也。后世無(wú)井田之法,而學(xué)亦或存或廢。大抵所以治天下國(guó)家者,不復(fù)皆出于學(xué)。而學(xué)之士群居族處,為師弟子之位者,講章句、課文字而已。至其陵夷之久,則四方之學(xué)者廢,而為廟以祀孔子于天下。蓋廟之作出于學(xué)廢,而近世之法然也。今天子即位若干年,頗修法度,而革近世之不然者。當(dāng)此之時(shí),學(xué)稍稍立
2、于天下矣。猶曰:“州之士滿二百人,乃得立學(xué)?!庇谑谴认坎坏糜袑W(xué),而為孔子廟如故。廟又壞不治。令劉君在中言于州,使民出錢,將修而作之,未及為而去。后林君肇至,則曰:“古之所以為學(xué)者,吾不得而見(jiàn),而法者吾不可以毋循也。雖然,吾之人民于此不可以無(wú)教?!奔匆蛎皴X作孔子廟,而治其四旁,為學(xué)舍講堂其中,帥縣之子弟,起先生杜君醇為之師,而興于學(xué)。林君固賢令,而慈溪小邑,無(wú)珍產(chǎn)淫貨以來(lái)四方游販之民。田桑之美,有以自足,無(wú)水旱之憂也。無(wú)游販之民,故其俗一而不雜;有以自足,故人慎刑而易治。而吾所見(jiàn)其邑之士,亦多美茂之材,易成也。杜君者,越之隱君子,其學(xué)行宜為人師者也。夫以小邑得賢令,又得宜為人師者為之師,而以
3、修醇一易治之俗,而進(jìn)美茂易成之材,雖拘于法,限于勢(shì),不得盡如古之所為,吾固信其教化之將行而風(fēng)俗之成也。夫教化可以美風(fēng)俗,雖然,必久而后至于善。而今之吏,其勢(shì)不能以久也。吾雖喜且幸其將行,而又憂夫來(lái)者之不吾繼也,于是本其意以告來(lái)者。(節(jié)選自王安石慈溪縣學(xué)記)1.下列句子中加點(diǎn)詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是 ()A.其施設(shè)亦皆素所見(jiàn)聞而已素:平素B.講章句、課文字而已 課:抄寫C.而革近世之不然者 革:改變D.故其俗一而不雜 一:純一 解析:課:按規(guī)定內(nèi)容和分量學(xué)習(xí)或教授。答案:B2.下列各組句子中,加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是 ()A.B.C.D.解析:A項(xiàng),前者為副詞“才”;后者為連詞,“卻、竟”
4、。B項(xiàng),都是表承接關(guān)系的連詞,“就”。C項(xiàng),前者可譯為“憑借”;后者可譯為“于是”。D項(xiàng),前者為連詞,表目的關(guān)系,來(lái);后者為介詞,“用”。答案:B3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不正確的一項(xiàng)是 ()A.通過(guò)學(xué)校學(xué)習(xí)而明白治國(guó)之道的古代士人可成為官吏的后備人選。B.各地為了祭祀孔子而修建孔廟,是后世官辦學(xué)校被廢的原因之一。C.為了當(dāng)?shù)厝嗣竦慕袒认h令在維修孔廟時(shí)建學(xué)舍的舉措得到了作者的肯定。D.慈溪縣有許多資質(zhì)很好的人,通過(guò)學(xué)校的培養(yǎng),他們?nèi)菀壮蔀閲?guó)家可用之才。解析:B項(xiàng),顛倒了因果關(guān)系。原文說(shuō)的是“至其陵夷之久,則四方之學(xué)者廢,而為廟以祀孔子于天下。蓋廟之作出于學(xué)廢,而近世之法然也”。
5、答案:B4.把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)大抵所以治天下國(guó)家者,不復(fù)皆出于學(xué)。譯文: 。 (2)吾雖喜且幸其將行,而又憂夫來(lái)者之不吾繼也,于是本其意以告來(lái)者。譯文: 。答案:(1)大概用來(lái)治理天下國(guó)家的人,不再都從學(xué)校中產(chǎn)生。 (2)我雖然為它即將推行而感到高興并且慶幸,但又擔(dān)心那些后來(lái)的人不能繼承我(的思想),在這種情況下,(我)推究它的意義來(lái)告訴后來(lái)的人。參考譯文國(guó)家一天都不能沒(méi)有刑賞與教化,所以,學(xué)校也一天都不能沒(méi)有。古時(shí)候把天下的田地用井田制來(lái)管理,進(jìn)而制定了黨庠、遂序、國(guó)學(xué)這樣的規(guī)章制度。這樣,士人早晚看到的聽(tīng)到的,無(wú)外乎是些用來(lái)治理天下國(guó)家的方法。他們熟悉的內(nèi)
6、容一定是仁義道德,所學(xué)的知識(shí)也一定都能夠在實(shí)際工作中得到展示。忽然有一天,要是被選去擔(dān)任公卿、大夫等各級(jí)官員,那么他們的才能、品行都已經(jīng)是事先確定了的。那些被選做后備官員的人,他們施展的也都是平時(shí)的所見(jiàn)所聞罷了,不用等到訓(xùn)練演習(xí)后才能夠做好。后世沒(méi)有實(shí)行井田制,而學(xué)校也有的保存下來(lái)有的廢棄了。大概用來(lái)治理天下國(guó)家的人,不再都從學(xué)校中產(chǎn)生。求學(xué)的人聚居在一起,那些當(dāng)老師做學(xué)生的,也只是談些文字,講講章法而已。國(guó)家衰敗時(shí)間長(zhǎng)了,各地的學(xué)校也被廢棄了,人們就興建廟宇來(lái)祭祀孔子。大概廟宇的興建緣于學(xué)校被廢棄,近代的情況也是這樣吧?,F(xiàn)在皇帝在位多年了,他很重視整頓法紀(jì),并且改變了近些年來(lái)那些不正確的做法
7、。在這個(gè)時(shí)候,學(xué)校漸漸地在全國(guó)各地興辦了起來(lái)。不過(guò),還是規(guī)定:“一個(gè)州的學(xué)生滿兩百人,才能夠辦學(xué)校?!痹谶@個(gè)時(shí)候,慈溪的士人還不能在學(xué)校讀書,人們依舊修建孔廟。隨后,孔廟又被毀壞了,沒(méi)有被修復(fù)。縣令劉在中先生向州官說(shuō),讓百姓出錢,打算修復(fù)孔廟,但沒(méi)來(lái)得及辦這件事就離任了。之后,林肇來(lái)到此地,他說(shuō):“古代興辦學(xué)校的原因,我無(wú)法弄懂,但他們辦學(xué)校的方法我不能不遵循。既然這樣,我的百姓在這里不可以沒(méi)有教育?!庇谑蔷屠冒傩盏腻X興建了孔子廟,并且整理廟宇四周,在那里修建校舍講堂,帶領(lǐng)全縣的子弟,請(qǐng)杜醇先生擔(dān)任他們的老師,興辦學(xué)校。林先生本來(lái)是賢能的縣令,慈溪是個(gè)小地方,沒(méi)有珍貴的物產(chǎn)、奢侈工巧的物品吸
8、引各地游民商販來(lái)此。田地、桑樹(shù)這些東西,可以自給自足,沒(méi)有水災(zāi)旱災(zāi)的憂患。沒(méi)有游民商販,所以這里的風(fēng)俗單純而不蕪雜;能夠自給自足,所以人們不會(huì)輕易觸犯刑律,容易治理。我看到的這里的士人,也大多一表人才,容易成功。杜先生,是越地的隱士,他的學(xué)識(shí)與品行均可做人們的老師。憑借一個(gè)小縣城,得到賢明的縣令,又得到適合擔(dān)任人們教師的人做學(xué)校的老師,來(lái)純化容易治理的風(fēng)俗,從而培養(yǎng)英俊有才華的容易成才的學(xué)子,雖然受到法律的制約、形勢(shì)的限制,不能夠完全像古代那樣去做,但我堅(jiān)信,這里的教育一定會(huì)成功,良好的社會(huì)風(fēng)氣一定能夠形成。教育可以美化風(fēng)俗,即使這樣,也一定要經(jīng)過(guò)很長(zhǎng)的時(shí)間才能達(dá)到完美的境界。而現(xiàn)在的縣令,看
9、情形是不能夠長(zhǎng)久做下去的。我雖然為它即將推行而感到高興并且慶幸,但又擔(dān)心那些后來(lái)的人不能繼承我(的思想),在這種情況下,(我)推究它的意義來(lái)告訴后來(lái)的人。二、閱讀下面的文言文,完成15題。鮮于侁,字子駿,閬州人。性莊重,力學(xué),舉進(jìn)士。慶歷中,天下旱,詔求言。侁推災(zāi)變所由興,又條當(dāng)世之失有四,其辭懇實(shí)。唐介與同鄉(xiāng)里,稱其名于上官,交章論薦。調(diào)黟令,奸民汪氏富而狠,橫里中因事抵法,群吏羅拜曰:“汪族敗前令不少,今不舍,后當(dāng)貽患。”侁怒,立杖之,惡類屏跡。通判綿州。綿處蜀左,吏狃貪成風(fēng),至課卒伍供薪炭、芻豆,鬻果蔬多取贏直。侁一切弗取,郡守以下效之。萬(wàn)年令不任職,系囚累百,府使往治,數(shù)日,空其獄。除
10、利州路轉(zhuǎn)運(yùn)判官?!爸鄯ā毙?,詔諸路各定所役緡錢,利州轉(zhuǎn)運(yùn)使李瑜定四十萬(wàn)。侁?duì)幹唬骸袄菝褙毜伛?,半此可矣?!辫げ粡摹r(shí)諸路役錢皆未就,神宗是侁議,諭司農(nóng)曾布使頒以為式。因黜瑜,而升侁副使。部民不請(qǐng)青苗錢,安石遣吏廉按,且詰侁不散之故。侁曰:“青苗之法,愿取則與,民自不愿,豈能強(qiáng)之哉!” 周永懿守利州,貪虐不法。前使者畏其兇,莫敢問(wèn),侁捕械于獄,流之衡湘。二稅輸絹綿,侁奏聽(tīng)民以畸零納直。其后有李元輔者,輒變而多取之,父老流涕曰:“老運(yùn)使之法,何可改?”蓋侁之侄師中亦居是職,故稱“老”以別之。徙京東西路,河決澶淵,而議欲勿塞,侁言:“東州匯澤惟兩濼,夏秋雨淫,猶溢而害,若縱大河注其中,民為魚矣
11、?!弊髯h河書上之,神宗嘉納。時(shí)王安石、呂惠卿當(dāng)路,正人多不容。侁曰:“吾有薦舉之權(quán),而當(dāng)路非賢,恥也?!惫史菜]皆守道背時(shí)之士。元豐二年召對(duì),命知揚(yáng)州。蘇軾自湖州赴獄,親朋皆絕交,道揚(yáng)。侁往見(jiàn),臺(tái)吏不許通?;蛟唬骸肮c軾相知久,其所往來(lái)書文,宜焚之勿留,不然,且獲罪?!眮暝唬骸捌劬?fù)友,吾不忍為,以忠義分譴,則所愿也?!睘榕e吏所累,罷主管西京御史臺(tái)。哲宗立,念東國(guó)困于役,吳居厚掊斂虐害,竄之,復(fù)以侁使京東。司馬光言于朝曰:“以侁之賢,不宜使居外。顧齊魯之區(qū),凋敝已甚,須侁往救之,安得如侁百輩,布列天下乎?”士民聞其重臨,如見(jiàn)慈父母。除集賢殿修撰、知陳州。居無(wú)何,卒,年六十九。(節(jié)選自宋史
12、83;鮮于侁傳)1.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是 ()A.至課卒伍供薪炭、芻豆課:征收。B.諭司農(nóng)曾布使頒以為式 式:標(biāo)準(zhǔn)。 C.且詰侁不散之故 詰:調(diào)查。D.吳居厚掊斂虐害,竄之 竄:放逐。解析:C項(xiàng),“詰”,責(zé)問(wèn)。答案:C2.下列句子中加點(diǎn)詞的意義和用法,相同的一項(xiàng)是 ()A.稱其名于上官念東國(guó)困于役B.而議欲勿塞而當(dāng)路非賢,恥也C.前使者畏其兇其所往來(lái)書文D.侁奏聽(tīng)民以畸零納直以忠義分譴解析:B項(xiàng),都是連詞,表轉(zhuǎn)折。A項(xiàng),介詞,向;介詞,被。C項(xiàng),人稱代詞,他的;指示代詞,那些。D項(xiàng),介詞,用;介詞,因?yàn)?。答案:B3.下面四組句子中,分別表現(xiàn)鮮于侁秉公執(zhí)法和心系百姓的一組是
13、()A.立杖之,惡類屏跡郡守以下效之B.青苗之法,愿取則與 利州民貧地瘠,半此可矣C.凡所薦皆守道背時(shí)之士 侁奏聽(tīng)民以畸零納直D.侁捕械于獄,流之衡湘 作議河書上之解析:A項(xiàng),“郡守以下效之”表明鮮于侁率先垂范的影響和結(jié)果。B項(xiàng),“青苗之法,愿取則與”屬于鮮于侁辯解托辭。C項(xiàng),“凡所薦皆守道背時(shí)之士”表明鮮于侁不畏權(quán)臣,舉薦賢才。答案:D4.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是 ()A.黟縣奸民汪氏橫行鄉(xiāng)里,犯法當(dāng)究,下屬官吏心存畏懼,勸說(shuō)鮮于侁釋放汪氏,鮮于侁當(dāng)即懲處汪氏,取得了以儆效尤的效果。B.神宗施行“助役法”,李瑜好大喜功,不顧民情,最終因沒(méi)有完成預(yù)定目標(biāo)而被貶黜;鮮于侁立
14、足實(shí)情,心系民生,得到神宗的肯定。C.黃河在澶淵決口,有人認(rèn)為可以棄置不管,鮮于侁說(shuō)明放縱黃河水的危害,并且上書陳奏,神宗稱贊并采納了他的建議。D.蘇軾因事獲罪,親戚朋友都和他斷絕交往,鮮于侁特地從揚(yáng)州去看望他,有人勸說(shuō)他燒掉往來(lái)的書信,他堅(jiān)持立場(chǎng),最終受到牽連。解析:D項(xiàng),“鮮于侁特地從揚(yáng)州去看望他”與文意不符,應(yīng)是蘇軾路過(guò)揚(yáng)州。答案:D5.把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)侁推災(zāi)變所由興,又條當(dāng)世之失有四,其辭懇實(shí)。譯文: 。 (2)萬(wàn)年令不任職,系囚累百,府使往治,數(shù)日,空其獄。 譯文: 。 (3)安得如侁百輩,布列天下乎?譯文: 。參考答案:(1)鮮于侁推究災(zāi)變形成的
15、原因,又分條陳述當(dāng)世的失誤有四個(gè)方面,他的話懇切符合實(shí)際。(2)萬(wàn)年縣令不能勝任職責(zé),拘押的囚犯積壓過(guò)百,官府讓(鮮于侁)前去處理,幾天之后,使監(jiān)獄一空。 (3)怎樣才能得到一百個(gè)像鮮于侁這樣的人,分布在天下呢?參考譯文鮮于侁,字子駿,是閬州人。性情莊重,刻苦學(xué)習(xí),考中進(jìn)士。慶歷年間,天下大旱,皇上下詔征求直言。鮮于侁推究災(zāi)變形成的原因,又分條陳述當(dāng)世的失誤有四個(gè)方面,他的話懇切符合實(shí)際。唐介和他是同鄉(xiāng),在上級(jí)官吏前稱贊他,接連上書推薦他。調(diào)任黟縣縣令,奸民汪氏富有而狠毒,橫行鄉(xiāng)里,因事犯法,官吏們都來(lái)拜見(jiàn)說(shuō):“汪氏家族敗壞了不少前任的縣令,現(xiàn)在不放了他,會(huì)給以后留下禍患?!滨r于侁發(fā)怒,立刻杖
16、打他,惡人都隱沒(méi)了蹤跡。后任綿州通判。綿州在蜀州的左邊,官吏因襲舊風(fēng)貪污成風(fēng),甚至要士卒供給他們木炭、草豆,賣水果蔬菜多收取余利。鮮于侁一切都不拿取,知州以下的官吏都效法。萬(wàn)年縣令不能勝任職責(zé),拘押的囚犯積壓過(guò)百,官府讓他前去處理,幾天之后,使監(jiān)獄一空。任利州路轉(zhuǎn)運(yùn)判官?!爸鄯ā睂?shí)行,下詔各路分別定出助役緡錢數(shù)額,利州轉(zhuǎn)運(yùn)使李瑜定了四十萬(wàn)。鮮于侁?duì)幷撜f(shuō):“利州百姓貧困,土地貧瘠,有這一半就行了?!崩铊げ宦?tīng)。當(dāng)時(shí)各路所確定的役錢都沒(méi)有完成,神宗肯定鮮于侁的意見(jiàn),告訴司農(nóng)曾布讓他頒布下去作為標(biāo)準(zhǔn)。因此貶黜李瑜,提升鮮于侁任副使。所屬百姓不要青苗錢,王安石派官吏查訪處理,并且責(zé)問(wèn)鮮于侁不發(fā)青苗錢的
17、緣故。鮮于侁說(shuō):“青苗法規(guī)定,愿意借的就借,百姓不愿借,怎能強(qiáng)迫!”周永懿守利州,貪婪暴虐不守法紀(jì)。前任使臣害怕他的兇惡,不敢追究他,鮮于侁把他捉到獄中,流放到衡湘。二稅要交納絹和絲綿,鮮于侁奏請(qǐng)聽(tīng)任百姓用零星絹綿交納絹稅。后來(lái)有一個(gè)叫李元輔的人,總是變著法多收取,父老們流淚說(shuō):“老運(yùn)使立下的規(guī)矩,怎么能改變呢?”大概是鮮于侁的侄子鮮于師中也任這個(gè)職務(wù),所以稱他“老”來(lái)區(qū)別。調(diào)到京東西路,黃河在澶淵決口,但有朝臣議論想不堵塞,鮮于侁說(shuō):“東部州匯聚水的僅有兩個(gè)水灘,夏秋季雨水過(guò)多,尚且溢出造成危害,如果放縱大河水入,百姓就成為魚了?!弊髯h河書呈上,神宗稱贊并采納了他的建議。當(dāng)時(shí)王安石、呂惠卿當(dāng)
18、政,正直的人大多不被容納。鮮于侁說(shuō):“我有薦舉的權(quán)力,但當(dāng)朝者不是賢才,我感到羞恥?!狈菜e薦的人,都是正直不合時(shí)宜的人。元豐二年,召他入對(duì),任命他任揚(yáng)州知府。蘇軾從湖州入獄,親戚朋友都和他斷絕交往。蘇軾路過(guò)揚(yáng)州,鮮于侁前去見(jiàn)他,臺(tái)吏不讓他見(jiàn)。有人說(shuō):“你和蘇軾相知很久,那些往來(lái)的書信,應(yīng)該燒掉不要留下,否則將會(huì)獲罪?!滨r于侁說(shuō):“欺騙君主辜負(fù)朋友,我不忍心這樣做,因?yàn)橹伊x分擔(dān)譴責(zé),是我所愿?!北慌e吏所牽累,罷為西京御史臺(tái)主管。哲宗即位,想到東部地區(qū)被役法所困,吳居厚聚斂殘害百姓,就放逐了他,又讓鮮于侁出使京東。司馬光在朝廷上說(shuō):“以鮮于侁的賢才,不該讓他居于外任。看看齊魯?shù)貐^(qū),已經(jīng)非常凋敝
19、,需要鮮于侁去救助,怎樣才能得到一百個(gè)像鮮于侁這樣的人,分布在天下呢?”士人百姓聽(tīng)說(shuō)他又來(lái)了,像見(jiàn)到慈父慈母一樣。授官做集賢殿修撰,任陳州知府。不久,去世,年六十九歲。三、閱讀下面的文言文,完成15題。周訪字士達(dá),本汝南安城人也。漢末避地江南,至訪四世。吳平,因家廬江尋陽(yáng)焉。訪少沉毅,謙而能讓,果于斷割,周窮振乏,家無(wú)余財(cái)。為縣功曹,時(shí)陶侃為散吏,訪薦為主簿,相與結(jié)友,以女妻侃子瞻。訪察孝廉,除郎中、上甲令,皆不之官。及元帝渡江,命參鎮(zhèn)東軍事。時(shí)有與訪同姓名者,罪當(dāng)死,吏誤收訪,訪奮擊收者,數(shù)十人皆散走,而自歸于帝,帝不之罪。尋以為揚(yáng)烈將軍,討華軼。所統(tǒng)厲武將軍丁乾與軼所統(tǒng)武昌太守馮逸交通,訪
20、收斬之。逸來(lái)攻訪,訪率眾擊破之。軼將周廣燒城以應(yīng)訪,軼眾潰,遂平江州。帝以訪為振武將軍,命訪與諸軍共征杜弢。弢作桔槔打官軍船艦,訪作長(zhǎng)岐棖以距之,桔槔不得為害。訪復(fù)以舟師造湘城,軍達(dá)富口,而弢遣杜弘出海昏。訪步上柴桑,偷渡,與賊戰(zhàn),斬首數(shù)百。賊退保廬陵,復(fù)圍弘于廬陵。弘大擲寶物于城外,軍人競(jìng)拾之,弘因陣亂突圍而出。訪率軍追之,獲鞍馬鎧杖不可勝數(shù)。弘入南康,太守率兵逆擊,又破之,奔于臨賀。帝又進(jìn)訪龍?bào)J將軍。訪既在襄陽(yáng),務(wù)農(nóng)訓(xùn)卒,勤于采納。王敦患之,而憚其強(qiáng),不敢有異。訪威風(fēng)既著,遠(yuǎn)近悅服,智勇過(guò)人,為中興名將。性謙虛,未嘗論功伐?;騿?wèn)訪曰:“人有小善,鮮不自稱。卿功勛如此,而無(wú)一言,何也?”訪曰
21、:“將士用命,訪何功之有!”士以此重之。訪練兵簡(jiǎn)卒欲宣力中原慨然有平河洛之志善于撫納士眾皆為致死聞敦有不臣之心訪恒切齒敦雖懷逆謀故終訪之世未敢為非(選自晉書·周訪傳,有刪改)注 散吏:閑散的官員。海昏:地名。1.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋,正確的一項(xiàng)是 ()A.周窮振乏,家無(wú)余財(cái)振:振作B.吏誤收訪,訪奮擊收者 收:收留C.訪復(fù)以舟師造湘城 造:前往D.訪威風(fēng)既著,遠(yuǎn)近悅服 悅服:愉快解析:A項(xiàng),通“賑”,救濟(jì);B項(xiàng),逮捕;D項(xiàng),心悅誠(chéng)服。答案:C2.下列各組句子中,加點(diǎn)詞的意義和用法都不相同的一組是 ()A.B.C.D.解析: A項(xiàng),連詞,于是,就;介詞,趁著。B項(xiàng),都是介詞,和,同
22、。C項(xiàng),都是連詞,表目的關(guān)系,來(lái)。D項(xiàng),均為介詞,到。答案:A3.下列各句中的“之”,屬于代詞作前置賓語(yǔ)的一項(xiàng)是 ()A.除郎中、上甲令,皆不之官B.而自歸于帝,帝不之罪C.訪率軍追之,獲鞍馬鎧杖不可勝數(shù)D.將士用命,訪何功之有解析:A項(xiàng),動(dòng)詞,到。B項(xiàng),代詞,代“周訪”。正常語(yǔ)序應(yīng)為“帝不罪之”。C項(xiàng),代詞,代“杜弘”。D項(xiàng),助詞,賓語(yǔ)前置的標(biāo)志,無(wú)義。答案:B4.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,正確的一項(xiàng)是 ()A.周訪功績(jī)卓著,曾先后被朝廷授予揚(yáng)烈將軍、厲武將軍、龍?bào)J將軍等職務(wù),成為一代名將。B.周訪性格剛強(qiáng),一旦蒙冤決不會(huì)忍氣吞聲。為此,他深受皇帝賞識(shí),并得到了獎(jiǎng)勵(lì)提拔。C.在討伐敵人
23、的戰(zhàn)斗中,周訪親臨前線指揮。他既英勇果斷,又能隨機(jī)應(yīng)變,因而屢戰(zhàn)屢勝。D.在襄陽(yáng)時(shí),周訪重視生產(chǎn)、軍訓(xùn),勤于收集糧食等軍需品,王敦因此很害怕,不敢輕舉妄動(dòng)。解析:A項(xiàng),“厲武將軍”是丁乾的官名,而非元帝所封周訪的官名。B項(xiàng),文中“受皇帝賞識(shí)”并非因“蒙冤決不會(huì)忍氣吞聲”。D項(xiàng),“勤于收集糧食等軍需品”錯(cuò)誤,應(yīng)為“勤于采納建議”。答案:C5.斷句和翻譯。(1)用“/”給文言文閱讀材料的最后個(gè)自然段斷句。訪 練 兵 簡(jiǎn) 卒 欲 宣 力 中 原 慨 然 有 平 河 洛 之 志 善于 撫 納 士 眾 皆 為 致 死 聞 敦 有 不 臣 之 心 訪 恒 切 齒 敦 雖 懷 逆 謀 故 終 訪 之 世 未
24、 敢 為 非(2)翻譯文言文中畫線的句子。時(shí)陶侃為散吏,訪薦為主簿,相與結(jié)友,以女妻侃子瞻。譯文: 。人有小善,鮮不自稱。卿功勛如此,而無(wú)一言,何也?譯文: 。答案:(1)訪練兵簡(jiǎn)卒/欲宣力中原/慨然有平河/(此處可斷可不斷)洛之志/善于撫納/士眾皆為致死/聞敦有不臣之心/訪恒切齒/敦雖懷逆謀/故終訪之世未敢為非(2)當(dāng)時(shí)陶侃是個(gè)閑官,周訪舉薦他擔(dān)任主簿,彼此交往結(jié)為好友,把自己的女兒嫁給陶侃的兒子瞻。(平常)人有一點(diǎn)小的好處,很少不頌揚(yáng)自己(的)。您的功績(jī)都像這樣(大)了,卻沒(méi)有一句話(贊揚(yáng)自己),為什么呢?參考譯文周訪,字士達(dá),原本是汝南安城人。漢末時(shí)到江南避亂,到周訪時(shí)已是第四代。吳國(guó)平定后,就在廬江尋陽(yáng)安了家。周訪年少時(shí)沉穩(wěn)剛毅,謙虛禮讓,做事果斷,喜歡援助救濟(jì)窮困的人,家里沒(méi)有多余的錢財(cái)。他擔(dān)任縣功曹
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