文化在傳承中發(fā)展PPT學(xué)習(xí)教案

1、會(huì)計(jì)學(xué)1文化在傳承中發(fā)展文化在傳承中發(fā)展第1頁(yè)/共27頁(yè) 中醫(yī)學(xué)是我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分。是中國(guó)傳統(tǒng)文化的精中醫(yī)學(xué)是我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分。是中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓之一，也直接締造了中醫(yī)學(xué)的基本框架。髓之一，也直接締造了中醫(yī)學(xué)的基本框架。 但是由于中醫(yī)學(xué)缺乏清晰的理論體系和現(xiàn)代科學(xué)理論的研但是由于中醫(yī)學(xué)缺乏清晰的理論體系和現(xiàn)代科學(xué)理論的研究，在近代西醫(yī)傳入中國(guó)后，其作用受到置疑。特別是在究，在近代西醫(yī)傳入中國(guó)后，其作用受到置疑。特別是在1919世紀(jì)世紀(jì)3030年代，西醫(yī)將西方近代醫(yī)學(xué)引入了中國(guó)，由于近代西醫(yī)建立在科技年代，西醫(yī)將西方近代醫(yī)學(xué)引入了中國(guó)，由于近代西醫(yī)建立在科技發(fā)展基礎(chǔ)之上，所

2、以其發(fā)展與科技發(fā)展同步。發(fā)展基礎(chǔ)之上，所以其發(fā)展與科技發(fā)展同步。中醫(yī)在劣境中艱難生中醫(yī)在劣境中艱難生存，發(fā)展緩慢。存，發(fā)展緩慢。 中南大學(xué)教授張功耀發(fā)表的中南大學(xué)教授張功耀發(fā)表的告別中醫(yī)中藥告別中醫(yī)中藥一文在網(wǎng)上引起一文在網(wǎng)上引起一場(chǎng)中醫(yī)存廢的大討論。網(wǎng)上有逾萬(wàn)人簽名支持他提出的一場(chǎng)中醫(yī)存廢的大討論。網(wǎng)上有逾萬(wàn)人簽名支持他提出的“鑒于鑒于不科學(xué)性不科學(xué)性，讓中醫(yī)退出國(guó)家的醫(yī)療體系，讓中醫(yī)退出國(guó)家的醫(yī)療體系”。對(duì)此，中國(guó)衛(wèi)生部認(rèn)。對(duì)此，中國(guó)衛(wèi)生部認(rèn)為取消中醫(yī)是為取消中醫(yī)是“無(wú)知無(wú)知”，中醫(yī)，中醫(yī)“是祖先留給我們的寶貴財(cái)富是祖先留給我們的寶貴財(cái)富”；數(shù)；數(shù)百名全國(guó)中醫(yī)院院長(zhǎng)指出，取消中醫(yī)的主張百名

3、全國(guó)中醫(yī)院院長(zhǎng)指出，取消中醫(yī)的主張“注定要失敗注定要失敗”。探究一探究一（1 1）中醫(yī)存廢大爭(zhēng)論的實(shí)質(zhì)是什么？）中醫(yī)存廢大爭(zhēng)論的實(shí)質(zhì)是什么？ （2 2）為什么說(shuō)取消中醫(yī)的主張）為什么說(shuō)取消中醫(yī)的主張“注定要失敗注定要失敗”？ （3 3）請(qǐng)你談?wù)勎覀冊(cè)撊绾谓鉀Q中醫(yī)學(xué)面臨的困惑？）請(qǐng)你談?wù)勎覀冊(cè)撊绾谓鉀Q中醫(yī)學(xué)面臨的困惑？第2頁(yè)/共27頁(yè) 參考答案：參考答案： （1 1）實(shí)質(zhì)是對(duì)待傳統(tǒng)文化的態(tài)度問(wèn)題）實(shí)質(zhì)是對(duì)待傳統(tǒng)文化的態(tài)度問(wèn)題 （2 2）A A、我們對(duì)待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度是：、我們對(duì)待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度是：- B B、“取消中醫(yī)的主張取消中醫(yī)的主張”沒(méi)有看到傳統(tǒng)文化的精華，全盤(pán)否沒(méi)有看到傳統(tǒng)文化的

4、精華，全盤(pán)否定傳統(tǒng)文化在現(xiàn)實(shí)生活中的作用，因而注定要失敗定傳統(tǒng)文化在現(xiàn)實(shí)生活中的作用，因而注定要失?。? 3）堅(jiān)持正確處理好繼承和發(fā)展的關(guān)系堅(jiān)持正確處理好繼承和發(fā)展的關(guān)系 改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)的中醫(yī)學(xué)積極堅(jiān)持中醫(yī)走科改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)的中醫(yī)學(xué)積極堅(jiān)持中醫(yī)走科學(xué)化道路，探索中西醫(yī)結(jié)合的道路。學(xué)化道路，探索中西醫(yī)結(jié)合的道路。一方面堅(jiān)持繼承一方面堅(jiān)持繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)中醫(yī)學(xué)的醫(yī)學(xué)思想，辨癥治療，傳統(tǒng)的診和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)中醫(yī)學(xué)的醫(yī)學(xué)思想，辨癥治療，傳統(tǒng)的診療方法，療方法，另另一方面將傳統(tǒng)中醫(yī)藥優(yōu)勢(shì)和特色與現(xiàn)代科一方面將傳統(tǒng)中醫(yī)藥優(yōu)勢(shì)和特色與現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)相結(jié)合學(xué)技術(shù)相結(jié)合 ，把現(xiàn)代診療技術(shù)、生命科學(xué)理論和基，把現(xiàn)代

5、診療技術(shù)、生命科學(xué)理論和基因技術(shù)等引入到中醫(yī)學(xué)的發(fā)展中來(lái)因技術(shù)等引入到中醫(yī)學(xué)的發(fā)展中來(lái)，推動(dòng)了中醫(yī)學(xué)向，推動(dòng)了中醫(yī)學(xué)向前發(fā)展，并逐步走向世界市場(chǎng)。前發(fā)展，并逐步走向世界市場(chǎng)。討論討論1 1: :我國(guó)中醫(yī)學(xué)在發(fā)展過(guò)程中繼承了什么？發(fā)展了什么？我國(guó)中醫(yī)學(xué)在發(fā)展過(guò)程中繼承了什么？發(fā)展了什么？ 它們之間的關(guān)系是怎樣的？它們之間的關(guān)系是怎樣的？第3頁(yè)/共27頁(yè)繼承繼承：傳統(tǒng)中醫(yī)學(xué)思想，辨癥治療，傳統(tǒng)的診療方法：傳統(tǒng)中醫(yī)學(xué)思想，辨癥治療，傳統(tǒng)的診療方法發(fā)展發(fā)展：把現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)引入中醫(yī)學(xué)，促進(jìn)了中醫(yī)學(xué)的：把現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)引入中醫(yī)學(xué)，促進(jìn)了中醫(yī)學(xué)的 發(fā)展發(fā)展關(guān)系關(guān)系：繼承是發(fā)展的必要前提，發(fā)展是繼承的必然要：繼

6、承是發(fā)展的必要前提，發(fā)展是繼承的必然要 求，在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過(guò)程中繼求，在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過(guò)程中繼 承。承。第4頁(yè)/共27頁(yè)(2)(2)聯(lián)系聯(lián)系(1)(1)區(qū)別區(qū)別繼承繼承: :發(fā)展發(fā)展: :1 1、繼承和發(fā)展的繼承和發(fā)展的關(guān)系關(guān)系（傳承）（傳承）2 2、要求：、要求：把握好文化繼承與發(fā)展的關(guān)系把握好文化繼承與發(fā)展的關(guān)系，批判地繼承批判地繼承傳傳統(tǒng)文化統(tǒng)文化. .，不斷，不斷推陳出新，革故鼎新推陳出新，革故鼎新，從從而做出正確的選擇，成為自覺(jué)的文化傳承者和享用而做出正確的選擇，成為自覺(jué)的文化傳承者和享用者。者。C.C.在在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在，在發(fā)展的過(guò)程

7、中繼承發(fā)展的過(guò)程中繼承B.B.文化繼承與文化發(fā)展是文化繼承與文化發(fā)展是同一過(guò)程同一過(guò)程的兩個(gè)方面的兩個(gè)方面A.A.繼承是發(fā)展的繼承是發(fā)展的必要前提必要前提，發(fā)展是繼承的，發(fā)展是繼承的必然要求必然要求（一）同一過(guò)程的兩個(gè)方面（一）同一過(guò)程的兩個(gè)方面取其精華取其精華, ,去其糟粕去其糟粕推陳出新推陳出新, ,革故鼎新革故鼎新如如: :對(duì)中醫(yī)學(xué)、戲曲、相聲、建筑等傳統(tǒng)文化對(duì)中醫(yī)學(xué)、戲曲、相聲、建筑等傳統(tǒng)文化第5頁(yè)/共27頁(yè)練習(xí)：練習(xí)：1 1、關(guān)于文化繼承與文化發(fā)展的關(guān)系，說(shuō)法、關(guān)于文化繼承與文化發(fā)展的關(guān)系，說(shuō)法正確的是正確的是( ( ) )繼承是發(fā)展的必要前提繼承是發(fā)展的必要前提發(fā)展是繼承的必然要求

8、發(fā)展是繼承的必然要求 在發(fā)展的過(guò)程中繼承在發(fā)展的過(guò)程中繼承發(fā)展是繼承的必要前提發(fā)展是繼承的必要前提A A B B C C D DA 第6頁(yè)/共27頁(yè)辯題辯題2 2、：對(duì)待傳統(tǒng)文化，首先是繼承，其次是發(fā)展。、：對(duì)待傳統(tǒng)文化，首先是繼承，其次是發(fā)展。參考答案：參考答案： （1 1）對(duì)待傳統(tǒng)文化，既要繼承，又要發(fā)展。繼承）對(duì)待傳統(tǒng)文化，既要繼承，又要發(fā)展。繼承是對(duì)傳統(tǒng)文化的精華要肯定、發(fā)揚(yáng)是對(duì)傳統(tǒng)文化的精華要肯定、發(fā)揚(yáng), ,并不是全盤(pán)接受并不是全盤(pán)接受; ;發(fā)展就是要推陳出新，革故鼎新，并不是全盤(pán)否定發(fā)展就是要推陳出新，革故鼎新，并不是全盤(pán)否定。所以此題有一定合理性。所以此題有一定合理性. . （2

9、 2）文化的發(fā)展并不是在繼承之后才發(fā)展，而是）文化的發(fā)展并不是在繼承之后才發(fā)展，而是在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過(guò)程中繼承。繼承在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過(guò)程中繼承。繼承是發(fā)展的必要前提，發(fā)展是繼承的必然要求。繼承是發(fā)展的必要前提，發(fā)展是繼承的必然要求。繼承和發(fā)展，是同一個(gè)過(guò)程的兩個(gè)方面，而不是先后兩和發(fā)展，是同一個(gè)過(guò)程的兩個(gè)方面，而不是先后兩個(gè)過(guò)程。所以此題觀點(diǎn)錯(cuò)誤。個(gè)過(guò)程。所以此題觀點(diǎn)錯(cuò)誤。 （4 4）題目觀點(diǎn)把繼承和發(fā)展分為先后，是片面的）題目觀點(diǎn)把繼承和發(fā)展分為先后，是片面的第7頁(yè)/共27頁(yè)討論4：當(dāng)今有很多我們的傳統(tǒng)工藝瀕當(dāng)今有很多我們的傳統(tǒng)工藝瀕臨滅亡，面對(duì)這樣的情形我們臨滅亡，

10、面對(duì)這樣的情形我們應(yīng)該怎么辦？應(yīng)該怎么辦？第8頁(yè)/共27頁(yè) 1920年代，民國(guó)政府確定年代，民國(guó)政府確定：男子禮服為中山裝，女子禮：男子禮服為中山裝，女子禮服是旗袍。當(dāng)時(shí)的時(shí)髦裝飾，服是旗袍。當(dāng)時(shí)的時(shí)髦裝飾，男子是禮帽、眼鏡和懷表；婦男子是禮帽、眼鏡和懷表；婦女們則去了發(fā)髻，農(nóng)村姑娘梳女們則去了發(fā)髻，農(nóng)村姑娘梳起大辮子，城市婦女開(kāi)始流行起大辮子，城市婦女開(kāi)始流行燙發(fā)，著上衣下裙或新式的旗燙發(fā)，著上衣下裙或新式的旗袍。袍。 中國(guó)歷代封建王朝對(duì)服飾都中國(guó)歷代封建王朝對(duì)服飾都有嚴(yán)格的等級(jí)標(biāo)準(zhǔn)。有嚴(yán)格的等級(jí)標(biāo)準(zhǔn)。 建國(guó)初期，中國(guó)服飾受前建國(guó)初期，中國(guó)服飾受前蘇聯(lián)的影響最大。軍隊(duì)中的女蘇聯(lián)的影響最大。軍

11、隊(duì)中的女干部穿著大翻領(lǐng)、偏襟、斜插干部穿著大翻領(lǐng)、偏襟、斜插口袋的口袋的列寧裝列寧裝，與短發(fā)配合，與短發(fā)配合，給人以一種整潔利落、樸素大給人以一種整潔利落、樸素大方的感覺(jué)。改革開(kāi)放之后，服方的感覺(jué)。改革開(kāi)放之后，服飾朝著多元化、個(gè)性化發(fā)展。飾朝著多元化、個(gè)性化發(fā)展。探究探究2、 （1）封建王朝、中華民國(guó)、社）封建王朝、中華民國(guó)、社會(huì)主義新中國(guó)不同社會(huì)制度下服會(huì)主義新中國(guó)不同社會(huì)制度下服飾的變更與發(fā)展說(shuō)明了什么道理飾的變更與發(fā)展說(shuō)明了什么道理？（1）社會(huì)制度的更替，是經(jīng)濟(jì)、政治制度的更替）社會(huì)制度的更替，是經(jīng)濟(jì)、政治制度的更替（2）新的社會(huì)制度取代舊制度時(shí)，會(huì)引起經(jīng)濟(jì)、）新的社會(huì)制度取代舊制度時(shí)

12、，會(huì)引起經(jīng)濟(jì)、政治的進(jìn)步，而文化是經(jīng)濟(jì)、政治的反映，政治的進(jìn)步，而文化是經(jīng)濟(jì)、政治的反映，即促進(jìn)了文化的發(fā)展。即促進(jìn)了文化的發(fā)展。1、社會(huì)制度社會(huì)制度影響影響文文化發(fā)展化發(fā)展的的重要因素重要因素第9頁(yè)/共27頁(yè)（二）、影響文化發(fā)展的重要因素（二）、影響文化發(fā)展的重要因素1 1、社會(huì)制度的更替會(huì)對(duì)文化發(fā)展產(chǎn)生重要影響、社會(huì)制度的更替會(huì)對(duì)文化發(fā)展產(chǎn)生重要影響生產(chǎn)力的發(fā)展生產(chǎn)力的發(fā)展生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整整社會(huì)制度的變革社會(huì)制度的變革經(jīng)濟(jì)、政治的變化經(jīng)濟(jì)、政治的變化文化形態(tài)的變化文化形態(tài)的變化一定的文化是由一定的經(jīng)濟(jì)、政治決定的一定的文化是由一定的經(jīng)濟(jì)、政治決定的引起引起要求要求導(dǎo)致導(dǎo)致決定決定

13、第10頁(yè)/共27頁(yè)上海科技館在在19781978年初召開(kāi)的全國(guó)科學(xué)大會(huì)上年初召開(kāi)的全國(guó)科學(xué)大會(huì)上, ,鄧小平強(qiáng)調(diào)鄧小平強(qiáng)調(diào)“科學(xué)技科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力術(shù)是生產(chǎn)力” 當(dāng)代當(dāng)代信息技術(shù)信息技術(shù)的運(yùn)用，使收集、選擇、傳遞、儲(chǔ)存文化資源的運(yùn)用，使收集、選擇、傳遞、儲(chǔ)存文化資源的手段和方式的手段和方式發(fā)生發(fā)生了根本變革，極大地了根本變革，極大地促進(jìn)促進(jìn)了文化傳播、繼了文化傳播、繼承與發(fā)展。承與發(fā)展。第11頁(yè)/共27頁(yè)第12頁(yè)/共27頁(yè) 從超越時(shí)空局限的意義看，現(xiàn)代信從超越時(shí)空局限的意義看，現(xiàn)代信息技術(shù)對(duì)傳承文化能起到怎樣的作用？息技術(shù)對(duì)傳承文化能起到怎樣的作用？ 現(xiàn)代信息技術(shù)現(xiàn)代信息技術(shù)運(yùn)用聲音、圖像、文運(yùn)

14、用聲音、圖像、文字、活動(dòng)影像等多種字、活動(dòng)影像等多種方式方式，對(duì)民族，對(duì)民族文化資源文化資源進(jìn)行進(jìn)行收集、選擇、傳遞、收集、選擇、傳遞、儲(chǔ)存，儲(chǔ)存，打破打破了時(shí)間、地域的限制，了時(shí)間、地域的限制，極大地極大地促進(jìn)促進(jìn)了民族文化的傳播、繼了民族文化的傳播、繼承、交流與發(fā)展。承、交流與發(fā)展。第13頁(yè)/共27頁(yè)（1）科學(xué)技術(shù)科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，既是促進(jìn)經(jīng)的進(jìn)步，既是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要因素，也是推動(dòng)濟(jì)發(fā)展的重要因素，也是推動(dòng)文化發(fā)展文化發(fā)展的重要因素。的重要因素。（2 2）當(dāng)代信息技術(shù)當(dāng)代信息技術(shù)的運(yùn)用，使收集、選的運(yùn)用，使收集、選擇、傳遞、儲(chǔ)存文化資源的手段和方式擇、傳遞、儲(chǔ)存文化資源的手段和方式發(fā)生了

15、根本變革，發(fā)生了根本變革，極大地促進(jìn)了文化傳極大地促進(jìn)了文化傳播、繼承與發(fā)展播、繼承與發(fā)展2 2、科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步會(huì)對(duì)文化發(fā)展產(chǎn)生重、科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步會(huì)對(duì)文化發(fā)展產(chǎn)生重要影響要影響第14頁(yè)/共27頁(yè) 在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，儒、道、墨、法、諸家的思想觀儒、道、墨、法、諸家的思想觀點(diǎn)點(diǎn)既互相對(duì)立，展開(kāi)激烈辯論，又是相互影響，相既互相對(duì)立，展開(kāi)激烈辯論，又是相互影響，相互汲取營(yíng)養(yǎng)，互汲取營(yíng)養(yǎng)，促進(jìn)促進(jìn)我國(guó)古代學(xué)術(shù)文化的發(fā)展和繁榮我國(guó)古代學(xué)術(shù)文化的發(fā)展和繁榮，這說(shuō)明了什么？這說(shuō)明了什么？第15頁(yè)/共27頁(yè)他們呼喚要用一種他們呼喚要用一種以人為中心的思想觀念對(duì)抗以人為中心的思想觀念對(duì)抗神學(xué)思想和經(jīng)

16、院神學(xué)思想和經(jīng)院哲學(xué)，以推動(dòng)文學(xué)藝術(shù)和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，哲學(xué)，以推動(dòng)文學(xué)藝術(shù)和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，由此而形成了文藝由此而形成了文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)復(fù)興運(yùn)動(dòng)。這又說(shuō)明了什么？這又說(shuō)明了什么？3、思想運(yùn)動(dòng)對(duì)文化發(fā)展的的重要影響思想運(yùn)動(dòng)對(duì)文化發(fā)展的的重要影響：思想思想運(yùn)動(dòng)往往催生社會(huì)變革，促進(jìn)文化的發(fā)展運(yùn)動(dòng)往往催生社會(huì)變革，促進(jìn)文化的發(fā)展第16頁(yè)/共27頁(yè)4 4、教育在文化傳承中、教育在文化傳承中 1 1、特點(diǎn)：、特點(diǎn)： 2 2、作用（功能）：、作用（功能）：是人類特有的是人類特有的傳承傳承文化的文化的能動(dòng)性活動(dòng)能動(dòng)性活動(dòng) A A、選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能、選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能 B B、在人的、在

17、人的教化和培育教化和培育上始終扮演著重要的角色：上始終扮演著重要的角色：傳遞、獲得、創(chuàng)造文化傳遞、獲得、創(chuàng)造文化 C C、隨著教育方式的不斷改革，在人類文化的傳承中、隨著教育方式的不斷改革，在人類文化的傳承中起著起著越來(lái)越重要越來(lái)越重要的作用的作用第17頁(yè)/共27頁(yè)私塾私塾課堂教學(xué)課堂教學(xué)網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí) 合作探究合作探究4:4:上述教育方式各有什么特點(diǎn)上述教育方式各有什么特點(diǎn)？對(duì)文化傳承有哪些影響？對(duì)文化傳承有哪些影響？第18頁(yè)/共27頁(yè)參考思路私塾私塾是一種個(gè)別化教學(xué)，老師逐個(gè)向?qū)W生傳播知識(shí)，無(wú)固定、統(tǒng)一教是一種個(gè)別化教學(xué)，老師逐個(gè)向?qū)W生傳播知識(shí)，無(wú)固定、統(tǒng)一教材，教育質(zhì)量取決于教師個(gè)人水

18、平；材，教育質(zhì)量取決于教師個(gè)人水平； 私塾教育私塾教育對(duì)文化傳承起有一定的作用，但規(guī)模小，對(duì)文化傳承起有一定的作用，但規(guī)模小，影響有限影響有限。課堂教學(xué)課堂教學(xué)是按學(xué)生的年齡和知識(shí)編班，以班為單位，有固定教師按課程教學(xué)是按學(xué)生的年齡和知識(shí)編班，以班為單位，有固定教師按課程教學(xué)，課堂活動(dòng)在教師指導(dǎo)下進(jìn)行。，課堂活動(dòng)在教師指導(dǎo)下進(jìn)行。 課堂教學(xué)課堂教學(xué)這種教育方式，大大提高了教學(xué)效率和教學(xué)質(zhì)量，使學(xué)校成為文這種教育方式，大大提高了教學(xué)效率和教學(xué)質(zhì)量，使學(xué)校成為文化傳承的化傳承的主要途徑。主要途徑。網(wǎng)絡(luò)網(wǎng)絡(luò)是一個(gè)巨大的資源庫(kù)，現(xiàn)代信息技術(shù)的使用將整個(gè)學(xué)習(xí)活動(dòng)，從教育是一個(gè)巨大的資源庫(kù)，現(xiàn)代信息技術(shù)的

19、使用將整個(gè)學(xué)習(xí)活動(dòng)，從教育者到受教育者直至教學(xué)資源的使用，實(shí)現(xiàn)真正的共享和社會(huì)化，打破了時(shí)空者到受教育者直至教學(xué)資源的使用，實(shí)現(xiàn)真正的共享和社會(huì)化，打破了時(shí)空界限，擴(kuò)大了教育規(guī)模；學(xué)生可以根據(jù)自身情況制定學(xué)習(xí)計(jì)劃，通過(guò)人機(jī)交界限，擴(kuò)大了教育規(guī)模；學(xué)生可以根據(jù)自身情況制定學(xué)習(xí)計(jì)劃，通過(guò)人機(jī)交互等眾多途徑及時(shí)尋求教師的指導(dǎo)與幫助，實(shí)現(xiàn)個(gè)別化學(xué)習(xí)?；サ缺姸嗤緩郊皶r(shí)尋求教師的指導(dǎo)與幫助，實(shí)現(xiàn)個(gè)別化學(xué)習(xí)。 網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)使文化傳承的方式和手段發(fā)生了根本變革，使文化傳承的方式和手段發(fā)生了根本變革，極大地極大地促進(jìn)了文化傳促進(jìn)了文化傳播、繼承與發(fā)展。播、繼承與發(fā)展。第19頁(yè)/共27頁(yè)文化在繼承中發(fā)展文化在

20、繼承中發(fā)展（二）、影響文化發(fā)展的重要因素（二）、影響文化發(fā)展的重要因素1 1、社會(huì)制度變革、社會(huì)制度變革2 2、科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步、科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步3 3、思想運(yùn)動(dòng)、思想運(yùn)動(dòng)（外部因素）（外部因素）（內(nèi)部因素）（內(nèi)部因素）4 4、教育、教育歷史是一條奔流不息的長(zhǎng)河。今天由昨天發(fā)展而來(lái)，明天是今歷史是一條奔流不息的長(zhǎng)河。今天由昨天發(fā)展而來(lái)，明天是今天的延續(xù)。天的延續(xù)。閱讀教材思考：閱讀教材思考：影響文化發(fā)展的重要因素？影響文化發(fā)展的重要因素？ 第20頁(yè)/共27頁(yè)( (一一) )同一過(guò)程的兩個(gè)方面同一過(guò)程的兩個(gè)方面 繼承和發(fā)展的繼承和發(fā)展的關(guān)系及其要求關(guān)系及其要求( (二二) )影響文化發(fā)展的影響文化發(fā)

21、展的重要因素重要因素1 1、 社會(huì)制度的更替會(huì)對(duì)文化發(fā)展產(chǎn)生重要影響社會(huì)制度的更替會(huì)對(duì)文化發(fā)展產(chǎn)生重要影響2 2、科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步會(huì)對(duì)文化發(fā)展產(chǎn)生重要影響科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步會(huì)對(duì)文化發(fā)展產(chǎn)生重要影響3 3、思想運(yùn)動(dòng)對(duì)文化發(fā)展產(chǎn)生重要影響思想運(yùn)動(dòng)對(duì)文化發(fā)展產(chǎn)生重要影響( (三三) )教育教育在文化傳承中在文化傳承中: :特點(diǎn)、作用特點(diǎn)、作用本本 課課 小小 結(jié)結(jié)4、教育教育第21頁(yè)/共27頁(yè) 2. 2.在半殖民地半封建社會(huì)的舊中國(guó)，有帝在半殖民地半封建社會(huì)的舊中國(guó)，有帝國(guó)主義文化，又有封建文化，還有新民主主義文化國(guó)主義文化，又有封建文化，還有新民主主義文化。隨著新民主主義革命的勝利，中華文化獲得了新。隨

22、著新民主主義革命的勝利，中華文化獲得了新發(fā)展。這段材料體現(xiàn)了發(fā)展。這段材料體現(xiàn)了A.A.思想運(yùn)動(dòng)推動(dòng)著文化的進(jìn)步思想運(yùn)動(dòng)推動(dòng)著文化的進(jìn)步B.B.社會(huì)心理使文化產(chǎn)生了內(nèi)驅(qū)力社會(huì)心理使文化產(chǎn)生了內(nèi)驅(qū)力C.C.代表新的政治、經(jīng)濟(jì)力量的新文化、有力地促進(jìn)代表新的政治、經(jīng)濟(jì)力量的新文化、有力地促進(jìn)文化的進(jìn)步文化的進(jìn)步D.D.科學(xué)技術(shù)重大發(fā)明和發(fā)現(xiàn)推動(dòng)了文化的發(fā)展科學(xué)技術(shù)重大發(fā)明和發(fā)現(xiàn)推動(dòng)了文化的發(fā)展第22頁(yè)/共27頁(yè) 3.3.某中學(xué)校長(zhǎng)在談到中小學(xué)生德育教育時(shí)講某中學(xué)校長(zhǎng)在談到中小學(xué)生德育教育時(shí)講道，接納國(guó)外有價(jià)值的思想，吸收他們的精華，道，接納國(guó)外有價(jià)值的思想，吸收他們的精華，但要以我為主，把我們國(guó)家

23、優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化繼承但要以我為主，把我們國(guó)家優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化繼承下來(lái)，對(duì)我們自己的文化加以補(bǔ)充、加以修改，下來(lái)，對(duì)我們自己的文化加以補(bǔ)充、加以修改，使我們更完善，這表明使我們更完善，這表明A.A.文化應(yīng)在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展文化應(yīng)在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展B.B.文化發(fā)展是繼承的必然要求文化發(fā)展是繼承的必然要求C.C.文化應(yīng)在發(fā)展的基礎(chǔ)上繼承文化應(yīng)在發(fā)展的基礎(chǔ)上繼承D.D.文化繼承與發(fā)展既有區(qū)別，又聯(lián)系文化繼承與發(fā)展既有區(qū)別，又聯(lián)系第23頁(yè)/共27頁(yè) 4. 4. 下列對(duì)于教育在文化傳承中的作用，下列對(duì)于教育在文化傳承中的作用，說(shuō)法不正確的是說(shuō)法不正確的是A.A.教育是人類特有的傳承文化的能動(dòng)性活動(dòng)教育是人類特有的傳承文化的能動(dòng)性活動(dòng)B.B.教育具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能教育具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能C.C.教育能使人們?cè)谟邢薜膶W(xué)習(xí)生涯中獲得既有的教育能使人們?cè)谟邢薜膶W(xué)習(xí)生涯中獲得既有的文化財(cái)富