高層建筑中的“共享空間”的現(xiàn)代應(yīng)用

1、高層建筑中的“共享空間”的現(xiàn)代應(yīng)用摘要：本文以高層設(shè)計中共享空間的設(shè)計為背景，論述了共享空間對人的感受以及建筑環(huán)境所產(chǎn)生的影響，特別分析對現(xiàn)代中庭空間的產(chǎn)生作出了巨大貢獻的建筑師波特曼的建筑理念和設(shè)計作品。在此基礎(chǔ)上進一步探討了共享空間的作用和現(xiàn)實的應(yīng)用。關(guān)鍵詞：共享空間； 以人為本 ；中庭城市現(xiàn)代化擴張進程中，核心土地資源越來越寶貴，城市建筑的密度越來越密集，在“鋼筋水泥叢林”的冷漠、乏味、千篇一律的現(xiàn)狀下，生活在其中的人備感孤獨、閉塞，強烈渴求與他人交往，與社會聯(lián)系。隨人們的物質(zhì)精神生活水平的提高，審美觀點的改變，都影響著建筑空間綜合公共環(huán)境的發(fā)展和提高，特別是在現(xiàn)代高層建筑的設(shè)計中也越來

2、越需要強調(diào)開放的公共空間的設(shè)計運用。 1.波特曼與現(xiàn)代中庭以及其設(shè)計理念 最早將中庭引進高層建筑的是美國建筑師波特曼（J. Portman）。波特曼對現(xiàn)代建筑的主要影響除了他獨特地將房地產(chǎn)開發(fā)與建筑師職業(yè)完美結(jié)合外，他開創(chuàng)了一個嶄新的中庭空間形態(tài)。雖然他不是中庭空間的發(fā)明者，但他是第一個將中庭空間應(yīng)用到現(xiàn)代旅館中的人，他創(chuàng)造性的以一種奇特的方式將中庭空間、玻璃電梯和旋轉(zhuǎn)餐廳這三者組合在一起。亞特蘭大海亞特攝政旅館的成功運行，使世界旅館業(yè)隨即刮起了一股強勁的波特曼式的“中庭旋風(fēng)”，如今這股旋風(fēng)已蔓延到各種商業(yè)建筑，辦公建筑和教育建筑等空間中?？梢韵胍娺@種中庭共享空間的設(shè)置給人帶來的空間和環(huán)境的美

3、感，是一種心靈的愉悅。 在波特曼設(shè)計的亞特蘭大亞特攝政旅館中，設(shè)計有22層高的巨大中庭里，波特曼營造了一個富有生活氣息，充滿人性的場所，猶如一個室內(nèi)城市廣場，他賦予了中庭一種新的內(nèi)涵。波特曼中庭空間的巨大成功一方面取決于他對大眾行為心理的敏銳觀察，另一方面取決于他對城市生存空間的深刻思考。波特曼的中庭空間還給了城市一個屬于人的場所。空間的形態(tài)、明暗、尺度、環(huán)境設(shè)計以及空間的組織序列等都會影響人在空間中的心情與反應(yīng)。在波特曼式的中庭里，自動扶梯交叉往返，充滿了強烈的動感。在這里，人既是觀眾又是演員，他或“以靜觀動”，或“以動觀靜”。中庭里還設(shè)置了一些插座和懸挑的“船形小島”以便給人們提供了一個觀

4、察這種運動的場所。中庭空間是動態(tài)的，而人、透明電梯、扶梯、水池、噴泉、雕塑等時這個動態(tài)場景必要的構(gòu)成要素。 2.其他類型高層建筑上的應(yīng)用 80年代以后，中庭空間開始應(yīng)用于高層辦公建筑。受高層旅館的影響，一些辦公大樓為了追求氣派和空間變化，便在入口處附設(shè)一個中庭，如芝加哥的“第一國家廣場 3 號大廈”（ Three FirstNational Plaza ， 1981 ， SOM ）、體斯敦的“共和銀行中心大廈”（ Nations Bank Center ， 1984 ， J. Burgee and P. Johnson ）等等。而隨著人們環(huán)境觀念的增強，對視覺疲勞和心理上的孤獨感等“辦公室綜合

5、癥”的關(guān)注，高層辦公建筑內(nèi)部空間的設(shè)計也越來越為人們所重視。提供自然化的休息空間和改善封閉的室內(nèi)環(huán)境，成為高層辦公樓設(shè)計必須解決的重要問題。于是，在高層辦公建筑中插入一個或在不同區(qū)域插入數(shù)個封閉或開敞的中庭的設(shè)計手法開始出現(xiàn)。日本日建設(shè)計設(shè)計的“伊藤忠商事東京本社大樓”（ Tokyo C.ITOH Building ， 1981 ）和“新宿 NS 大樓（ Shinjuku NS Building ，1982 ），以及 SOM 設(shè)計的沙特阿拉伯”國際商業(yè)銀行“（ National Commercial Bank ， 1983 ）、海蒙特 揚（ H .Jahn）設(shè)計的芝加哥”伊利諾州中心“（Sta

6、te of Illinois Center，1985）、福斯特設(shè)計的”香港匯豐銀行“（New Headguarters for the HongkongBank，1986）和東京的”世紀塔“（Century Tower，1991）等等，便是將中庭置于建筑之中。 3.共享空間的作用 3.1復(fù)合空間的豐富性 中庭空間的介入，使高層建筑的空間構(gòu)成模式徹底發(fā)生了變化。新一代的高層建筑空間組織更為靈活多樣，由于空間設(shè)計的側(cè)重點已由追求經(jīng)濟效率向營造寬松舒適的生活環(huán)境轉(zhuǎn)變，所以許多新建的高層建筑都以“景觀空間”的概念，將共享空間與功能空間相結(jié)合，把核分散向四周，垂直交通采用玻璃電梯，直接采光，給人們以開敞

7、明亮、將動線視覺化的空間感受?？臻g構(gòu)成模式也由封閉的“積層式”，變?yōu)樯舷仑炌ǖ摹皠討B(tài)流動空間”。通過天窗自然光的引入內(nèi)院大廳極大的豐富了空間的表現(xiàn)力。自然光是傳遞視覺信息的媒介，它在建筑的作用是絕妙的，甚至被當(dāng)“建筑材料”來應(yīng)用通過光的直射、反射、折射，以及不同季節(jié)、不同時刻的光影變化，可以塑造出千變?nèi)f化的視覺環(huán)境來。它可以使空間明亮、輕快、親切宜人，便于人們工作和休息；它也可以使大廳產(chǎn)生戲劇化的氣氛，收到輝煌壯麗或神秘莫測的效果。共享空間與人們的活動、觀感密切相關(guān)，人既是空間的感受者，又是動態(tài)空間的要素， 在空間形式上，它是一種“復(fù)合空間”，大空間處于多層小空間的包圍中，即“大中有小”。常常

8、在大空間周圍設(shè)置一系列連貫的小空間，創(chuàng)造出相對獨立的氣氛，這樣既有大空間的自由感，又有小空間的安定感；既有室內(nèi)感，又有室外感。引起人的聯(lián)想，使其感到豐富。它體現(xiàn)了空間的不定性。將交通，如自動扶梯、電梯、樓梯暴露在共享空間之中，組成“垂直的廣場”。如1994 年建成的日本東京“文京區(qū)市民中心”（Bunkyo CivicCenter），就在通常布置“內(nèi)核”的位置設(shè)計了一個與建筑通高的“光庭”。該建筑將辦公部分分作南北兩處，以通道相連，設(shè)備管道井分散在塔樓的東西兩側(cè)，主要客用垂直交通工具電梯，則全部采用了透明的玻璃景觀電梯，并布置在光庭之中，使垂座電梯的人可以與環(huán)境對話，看到辦公室和休息空間走廊中的

9、情景。徹底改變了以往高層辦公樓內(nèi)那種昏暗的又長又窄的通道和封閉的電梯給人們帶來的壓抑感，使人流動線可視化，增加了空間情趣。 3.2室內(nèi)的生態(tài)作用 中庭空間的介入還使得樓層間的自然通風(fēng)換氣成為可能，福斯特設(shè)計的德國“法蘭克 福商業(yè)銀行大樓”（ CommerzbankHeadguarters ，1997）就是這方面最為人們津津樂道的實例。該建筑的平面呈三角形，核分散布置在三個角上，中間是通高的中庭，周邊的辦公空間每隔4 層還設(shè)有環(huán)繞著中庭螺旋上升的空中庭園。中庭和空中庭園既有通風(fēng)采光的作用，又為建筑內(nèi)部創(chuàng)造了豐富的景觀，給每一個角落都帶來了綠色和陽光。大樓內(nèi)的辦公室都有可以開啟的窗戶，氣流從窗戶及

10、空中庭園進入，在中庭形成對流自然通風(fēng)，明顯地減輕了環(huán)境負荷，因此而被人們稱作是“世界上第一座生態(tài)型超高層建筑”。其實，利用中庭節(jié)能的高層建筑并不止“法蘭克福商業(yè)銀行”一座，前述之“文京市民中心”、“新宿NS 大樓”和“NTT 幕張大樓”（NTT Makuhari Building）等等，均是利用中庭節(jié)能的典范，據(jù)稱它們可比同時期興建的普通高層辦公樓節(jié)約能耗近40%. 4.結(jié)語 利用“共享空間”這樣的建筑處理手法來達到了對人們的心理影響，獲得了人們對“共享空間”的認識和肯定。這是把萊特的模糊的“有機”建筑理論更現(xiàn)實、更直觀地表達了出來，使這種形式迅速的被廣大群眾所接受，他的每一件作品都充滿了這樣那樣的獨特的“共享空間”的構(gòu)思，在這個空間中，不論運動著還是靜止的物體，不論光線、色彩材料，還是花木人流，都達到了一種默契?！敖ㄖ且环N大眾藝術(shù)，建筑是為人而不是為物”，波特曼這句名言有力的說明了他對創(chuàng)造供人們交流、休憩、活動的場所的追求，在這種思想的指引下，旅館中庭乃至整個方案的設(shè)計都始終追求著一種為人們?nèi)粘Ｉ钭鳛榉?wù)的本質(zhì)，這是我們值得發(fā)揚的一點。在充滿緊張的社會中，人們越來越需要交流，需要多方面的諧調(diào)，建筑同樣也需要“人情味”，我認為這是我們所向往并力爭實現(xiàn)的。我們需要一種設(shè)計哲學(xué)，靠著它能使我們沿著有意義的方向前進。