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1、醫(yī)學名人名言醫(yī)學名人名言1、 醫(yī)病非難,難在疑似之辨。不可人云亦云,隨波逐流, 誤人匪淺。王肯堂肯堂醫(yī)論卷中雜記2、 夫醫(yī)者,非仁愛之士,不可托也;非聰明理達,不可任 也;非廉潔純良,不可信也。楊泉物理論3、 醫(yī)學貴精,不精則害人匪細。陳夢雷等古今圖書集成 醫(yī)部全錄4、 醫(yī)不難於用藥,而難於認證。溫載之溫氏醫(yī)案咳嗽5、 夫醫(yī)藥為用,性命所系,和扁至妙,猶或加思,仲景明審,亦候形證。一毫有疑,則考校以求驗。王叔和脈經(jīng)序6、 蓋醫(yī)出于儒,非讀書明理,終是庸俗昏昧,不能疏通變 化。李梃7、 人命至重,有貴千金,一方濟之,德逾于此,故以為名 也。孫思邈備急千金要方序8、 嘗思用藥如用兵。善用兵者必深知

2、將士之能力,而后可用之以制敵;善用藥者亦必深知藥性之能力,而后能用之以治病。 張錫純醫(yī)學衷中參西錄9 、醫(yī)者,書不熟則理不明,理不明則識不精。臨證游移,漫無定見,藥證不合,難以奏效。吳謙等醫(yī)宗金鑒凡例10、世無難治之疾,有不善治之醫(yī);藥無難代之品,有不善 代之人。褚澄褚氏遺書11、 無恒德者,不可以作醫(yī)。陳夢雷12、 醫(yī)者人之司命,如大將提兵,必謀定而后戰(zhàn)。倪士奇兩 都醫(yī)案北案13、 人必有天賦之才而讀破萬卷,庶可以為醫(yī)矣。王秉衡重 慶堂隨筆卷上論治案14、 勤求古訓,博采眾方。張機傷寒論原序15、 大約心細則眼明,而理名則心細,多讀書辨證則理明識 廣。魏荔彤金匱要略方論本義卷一16、 醫(yī)者,

3、意也。善于用意,即為良醫(yī)。孫思邈千金翼方 針灸上17、 夫醫(yī)藥為用,性命所系。王叔和脈經(jīng)序18、 藥能活人,亦能殺人,生死關頭,間不容發(fā),可不慎歟! 劉昌祁白喉治法要言白喉癥最忌服表藥19、 夫醫(yī)誠難知,知之不精,則罪更甚于不知。吳其浚植 物名實圖考貫眾20、 蓋醫(yī)學通乎性命,知醫(yī)則知立命。趙學敏串雅內編緒 論21、 讀書而不臨證,不可以為醫(yī);臨證而不讀書,亦不可以 為醫(yī)。陸九芝世補齋醫(yī)書李冠仙仿寓意序22、 生民何辜,不死于病而死于醫(yī),是有醫(yī)不若無醫(yī)也。學 醫(yī)不精,不若不學醫(yī)也。吳瑭溫病條辨自序23、 凡看病施治,貴乎精一。張介賓景岳全書論治篇24、 醫(yī)之道最微,微則不能不深究;醫(yī)之方最廣,

4、廣則不能 不小心。梁拓軒癘科全書自序25、 夫醫(yī)學之要,莫先于明理,其次則在辯證,其次則在用藥。理不明,證于何辨?證不辨,藥于何用?吳儀洛本草從新 原序26、 夫醫(yī)官用藥,如將帥之用兵。趙宜真秘傳外科方總論27、 人不窮理,不可以學醫(yī);醫(yī)不窮理,不可以用藥。陳士 鐸洞天奧旨卷十六勸醫(yī)六則28、 一人生死,關系一家,倘有失手,悔恨何及?吳尚先理 渝駢文續(xù)增略言29、 學醫(yī)總須多讀書,多看各家書籍,自然腹中淵博,胸有 準繩。張畹香張畹香醫(yī)案卷上30、 寸尺弱,勿汗,寸脈弱者,不可發(fā)汗,汗則亡陽;尺脈 弱者,不可發(fā)汗,汗則亡陰。程鐘齡31、 蓋醫(yī)者人命所關,固至難極重之事,原不可令下愚之人 為之也。

5、徐靈胎醫(yī)貫砭卷上傷寒論32、 學醫(yī)業(yè)者,心要明天地陰陽五行之理,始曉天時之和不 和,民之生病之情由也。吳謙等醫(yī)宗金鑒運氣要訣33、 疾有誤涼而得冷,證有是非而實非。差之毫厘,損其壽 命。褚澄褚氏遺書34、 夫以利濟存心,則其學業(yè)必能日造乎高明;若僅為衣食計,則其知識自必終囿于庸俗。葉天士臨證指南醫(yī)案華序35、 醫(yī)非博不能通,非通不能精,非精不能專。必精而專, 始能由博而約。趙晴初存存齋醫(yī)話稿序36、 醫(yī)以濟世,術貴乎精。吳尚先理渝外治方要略言37、 術日以精,懷日以虛;名日以高,行日以謹。吳尚先理 渝駢文38、 要在臨病之時,存神內想,息氣內觀,心不妄視,著意精察,方能通神明,探幽微,斷死決生

6、,千無一誤。華佗中藏 經(jīng)察聲色形證決死法39、良醫(yī)醫(yī)病,病萬變藥亦萬變。病變而藥不變,向之壽民今為殤子矣!陳夢雷等古今圖書集成草本典卷二十二40、病無常形,醫(yī)無常方,藥無常品。順逆進退,存乎其時;神圣工巧,存乎其人;君臣佐使,存乎其用。李中梓醫(yī)宗必讀 用藥須知內經(jīng)之方法論41、 學者非讀萬卷書,未可輕言醫(yī)。魏荔彤金匱要略方論 本義卷五42、 知針知藥,固是良醫(yī)。孫思邈備急千金要方卷三十針 灸孔穴主對法43、 醫(yī)雖小道,而性命攸關,敢不知慎!張介賓景岳全書 卷之三傳中錄京師水火說44、 欲救人學醫(yī)則可,欲謀利而學醫(yī)則不可。徐廷祚醫(yī)粹 精言卷一胞以為懷45、 知其淺而不知其深,猶未知也。知其偏而不

7、知其全,猶未知也。程國彭醫(yī)學心悟46、 臨病若能三思,用藥終無一失。沈李龍食物本草會纂 病機賦47、 病不可不察隱情,藥不可徒拘成法。倪士奇兩都醫(yī)案 北案48、 凡讀古人書,應先胸有識見,引伸觸類,融會貫通,當悟乎書之外,勿泥乎書之中,方為善讀書人。顧儀卿醫(yī)中一得49、 治上消者,宜潤其肺,兼清其胃;治中者,宜清其胃, 兼滋其腎;治下消者,宜滋其腎,兼補其肺。程國彭50、 自古無不效之方,而世醫(yī)不識之病。孫一奎赤水玄珠 序51、 名相治國,名醫(yī)活人,人貴于人有濟耳。郭靄春52、 痛夭枉之幽厄,惜墜學之昏愚。乃博采群經(jīng)。孫思邈備 急千金要方序53、 所以志學之歲,馳百金而詢經(jīng)方,耄及之年,竟三余

8、而 勤藥餌。孫思邈千金翼方序54、 醫(yī)者仁術,圣人以之贊助造化之不及,所貴者,扶危救 困,起死回生耳。聶尚恒活幼心法卷一55、 學問無竅,讀書不可輕量也。葉天士臨證指南醫(yī)案卷 一眩暈56、 乃知學不博而欲為醫(yī)難矣。張從正儒門事親卷二攻里 發(fā)表寒熱殊涂箋57、 醫(yī)之臨病,勝于臨敵。懷遠醫(yī)徹卷四醫(yī)箴療醫(yī)58、 看方猶看律,意在精詳;用藥如用兵,機毋輕發(fā)。李東 垣珍珠囊補遺藥性賦卷三59、 今之醫(yī)者,凡遇一證,便若觀海望洋,茫無定見,則勢有不得不為雜亂,而用廣絡原野之術。張介賓景岳全書傳忠錄 論治篇60、古人以神圣工巧言醫(yī)。又曰:醫(yī)者,意也。以其傳授雖的,造旨雖深,臨機應變,如對敵之將,操舟之工,自非盡君子 隨時反中之妙,寧無愧與醫(yī)乎?朱震亨局方發(fā)揮61、 醫(yī)書不熟則醫(yī)理不明,醫(yī)理不明則醫(yī)識不精,醫(yī)識不精 則臨證游移。趙雄駒傷寒論旁訓序62、 古方不可不言,不可信之太過,亦不能全信。須對癥細 參,斟酌盡善。吳瑭醫(yī)醫(yī)病書63、 一事長于己者,不遠千里,伏膺取決。孫思邈備急千 金要方序64、 良醫(yī)則貴察聲色,神工則深究萌芽。孫思邈千金翼方 序65、 人知君相不易為,不知醫(yī)士不易為。蓋君相之生殺人也,其道顯而共聞;醫(yī)士之生殺人也,其道微而難辨。李中梓診家 正眼尤序66、 學到知羞,

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