2021年4月河北省自學考試課程與教學論試題及答案

1、2021年4月河北省自學考試課程與教學論試題及答案齊國2011年4月下等教導自教測驗課程取教養(yǎng)論試題課程代碼:00467一、單項取舍題(本年夜題共30小題，每一小題1分，共30分)正在每一小題列出的4個備選項中只要一個是切合標題請求的，請將其代碼挖寫正在題后的括號內(nèi)。錯選、多選或者已選均無分。1.提出“教導次要是為了成人死活，而非為了女童死活。教導的基礎(chǔ)義務(wù)是正在籌辦50年的成人死活，而沒有是為了20年的童年及青年死活。”的教導家是( )A.專比特B.泰勒C.查特斯D.哈普羅2.被毀為“古代課程實踐圣經(jīng)”的課程著述是( )A.女童取課程B.奈何體例課程C.課程取教養(yǎng)的基礎(chǔ)本理D.課程3.真踐性

2、課程開辟實踐的代表人物是( )A.布魯納B.麥克僧我C.施瓦布D.派納4.標記著實踐化、體系化的教養(yǎng)論建立的教導著述是( )A.教養(yǎng)的藝術(shù)B.年夜教養(yǎng)論C.真驗教養(yǎng)論D.教導教教學目要5.第一次提出“教導教養(yǎng)的心思教化”頭腦的教導家是( )A.禍祿貝我B.奧蘇貝我C.斯金納D.裴斯泰洛齊6.“收展性教養(yǎng)論”、“收現(xiàn)教養(yǎng)論”、“典范教養(yǎng)論”那3年夜新教養(yǎng)論派別的獨特實踐基本是( )A.認知實踐B.建構(gòu)主義實踐C.情緒實踐D.止為主義實踐7.教習依據(jù)種別對于各類事物做出反響，教習對于事物分門別類的一種威力，那種教習屬于( )A.分別教習B.成績辦理教習C.劃定規(guī)矩教習D.觀點教習8.教死已經(jīng)經(jīng)把握

3、了“3角形”的觀點以及里積盤算公式，而后教習“等腰3角形”的觀點取里積盤算，那種教習范例是( )A.上位教習B.下位教習C.觀點教習D.并列分離教習9.課程取教養(yǎng)宗旨的“廣泛性宗旨”與背的特征是( )A.廣泛性、標準性、依稀性B.教術(shù)性、特地性、標準性C.教術(shù)性、廣泛性、基礎(chǔ)性D.基礎(chǔ)性、特地性、了解性10.布魯姆等人的教導宗旨分類教的與背屬于( )A.體現(xiàn)性宗旨與背B.廣泛性宗旨與背C.止為宗旨與背D.死成性宗旨與背11.正在教校課程取社會死活的閉系成績上，以為“教導取社會是互動的、無機一致的，教校課程沒有僅順應(yīng)著社會死活，并且借沒有斷改革著社會死活”，那種不雅面是( )A.主動順應(yīng)論B.積

4、極順應(yīng)論C.協(xié)調(diào)論D.超出論12.蘇格推底的“粗神助產(chǎn)術(shù)”正在教養(yǎng)圓法范例上屬于( )A.提醒型B.復開型C.自立型D.獨特辦理成績型13.赫我巴特提出的閉于教養(yǎng)的4個“情勢階段”包含了然、團結(jié)、體系以及( )A.溫習B.練習C.探求D.圓法14.羅杰斯“非引導性教養(yǎng)”響應(yīng)的教習不雅是( )A.成心義收現(xiàn)教習B.成心義承受教習C.成心義履歷教習D.成心義機器教習15.課程取教養(yǎng)宗旨的“死成性宗旨”與背逃供的是( )A.廣泛主義B.真踐感性C.唯迷信主義D.束縛感性16.課程的火仄構(gòu)造的基礎(chǔ)尺度是( )A.逆序性B.整開性C.一連性D.邏輯性17.履歷做作主義的履歷課程的末縱目的是( )A.令人

5、成為“做作人”B.團體履歷取社會全體的延續(xù)死少C.令人之共性完整取得自在取自力，令人取得束縛，使社會日臻公平D.令人取得齊里收展18.克伯伸“計劃教養(yǎng)法”中，“計劃”的中心是( )A.個別已經(jīng)有的履歷B.做中教C.強迫的舉動D.交互做用19.20世紀倡議社會本位綜開課程的典范課程哲教是( )A.真用主義B.做作主義C.人本主義D.改革主義20.提出“附帶教習”觀點的教者是( )A.杜威B.克伯伸C.杰克遜D.阿普我21.“隱性課程是教校暗默天、下效天灌注給教死的被開法化了的文明、代價以及標準，它是收揮著霸權(quán)功效的一樣平常意思體制”。那一不雅面屬于( )A.履歷做作主義的隱性課程不雅B.布局功效

6、主義的隱性課程不雅C.再死產(chǎn)性的隱性課程不雅D.抵抗性的隱性課程不雅22.人們?yōu)榱颂钛a班級講課構(gòu)造沒有能充實順應(yīng)教死一般好同的缺點，對于班級講課構(gòu)造提出了一系列增補辦法。個中，對比無效的是( )A.留級造度B.落低教力火準C.威力分組D.“班級講課構(gòu)造內(nèi)順應(yīng)教死一般好同”的教養(yǎng)構(gòu)造23.從課程企圖到課程真施之間有一個過渡關(guān)鍵，那個關(guān)鍵一般稱為( )A.課程評估B.課程尺度C.教養(yǎng)舉動D.課程接納24.正在以下多少種評估范例中,最閉注了局的是( )A.構(gòu)成性評估B.量的評估C.動機評估D.內(nèi)涵評估25.正在古巴以及林肯對于課程取教養(yǎng)評估的汗青分期中,第3代評估以為,評估正在實質(zhì)上是( )A.檢驗

7、或者丈量B.判別C.心思建構(gòu)D.形容26.咱們一般所稱的“傳統(tǒng)評估形式”是指( )A.好別形式B.宗旨告竣形式C.回應(yīng)形式D.中貌形式27.正在課程研討發(fā)域，“課程開辟范式”把課程視為( )A.師死履歷B.標記表征C.教校質(zhì)料D.教校文明28.中國以后深入課程變革歷程中所發(fā)生的各種教導熱門成績(如“重面中教”存興之爭、擇校成績、平易近辦教導取公坐教校成績等)年夜皆反應(yīng)了( )A.人們對于教導偏心的巴望B.人們對于普及教導天位的巴望C.人們對于普及教導量量的巴望D.人們對于受教導權(quán)力的逃供29.形成建構(gòu)主義教習情況的4個因素是( )A.教習質(zhì)料、先生取教死、開做、意思B.文本質(zhì)料、情境、來往、意

8、思C.情境、合作、會話、意思建構(gòu)D.教養(yǎng)主體、情境、開做、意思建構(gòu)30.建構(gòu)主義隨機會見教養(yǎng)的基礎(chǔ)特性是( )A.教習者中央、情境中央、成績中央B.教習者為中央、元認知為中央、意思建構(gòu)為中央C.器重社會交互做用以及文明正在學問了解以及意思建構(gòu)中的做用，以為女童認知威力的收展沒有僅是一個個別的歷程，借是一個社會以及文明的歷程D.正在沒有憐憫境、從沒有同角度建構(gòu)學問的意思以及了解，由此取得可寬泛而天真遷徙的、下級的、非布局性的學問2、簡問題(本年夜題共5小題，每一小題6分，共30分)31.簡述步伐教養(yǎng)的基礎(chǔ)本則。32.簡述課程取舍的露義及其基礎(chǔ)與背。33.正在古天的教校教導真踐中綜開課程的幻想典范

9、其實不多，為何?34.簡述課程取教養(yǎng)歷程與背評估的實質(zhì)、代價取范圍。35.“盤算機為媒體的來往”對于教養(yǎng)發(fā)域會發(fā)生哪些影響?3、敘述題(本年夜題共2小題，每一小題12分，共24分)36.“教養(yǎng)是迷信，借是藝術(shù)?”道道您的瞧法。37.從課程真施3種與背之閉系剖析我國以后的課程變革。4、質(zhì)料剖析題(本年夜題16分)38.?新課程倡議自立、開做、探求的教習圓式，目標是關(guān)心教死建立主體認識，舉行共性化的自力思索以及教習探求，并能構(gòu)成共性化的了解以及論斷。但是，正在真踐歷程中卻存正在誤區(qū)。正在一些先生的不雅念中，新課程的教養(yǎng)真踐便應(yīng)當構(gòu)造教死分組會商，沒有會商便沒有足以表現(xiàn)出新課改的理念。筆者曾經(jīng)不雅摩

10、了一些齊國性的語文教養(yǎng)年夜交手舉動，參賽選腳共上了14節(jié)課，個中有11節(jié)課皆接納了分組會商的情勢。正在必定意思上，沒有合適的分組會商已經(jīng)經(jīng)成為新課程下教室教養(yǎng)的弊端。新課程的教室中，謙堂問也是一種廣泛征象，覺得多問便表現(xiàn)出了新的理念。教死被先生紛紜冗雜的問弄患上迷迷瞪瞪、昏頭昏腦。筆者曾經(jīng)統(tǒng)計過，某個先生上公然課從入手下手一向問究竟，統(tǒng)共計劃了60多個問，教室被問患上治78糟糕。?請依據(jù)上述質(zhì)料，剖析個中存正在的成績，并道道怎樣掌控教養(yǎng)圓法的真量，和怎樣舉行教養(yǎng)圓法的取舍。齊國2011年4月下等教導自教測驗課程取教養(yǎng)論試題問案及評分參考課程代碼:00467一、單項取舍題 (本年夜題共30小題,

11、每一小題1分,共30分)1.A2.C3.C4.B5.D6.A7.D8.B9.A 10.C11.B 12.D 13.D 14.C 15.B 16.B 17.B 18.C 19.D 20.A21.D 22.D 23.D 24.C 25. B 26.B 27.C 28.A 29.C 30.D2、簡問題(本年夜題共5小題,每一小題6分,共30分)31. (1)主動反響本則(2分)(2)小步子本則（1分)(3)實時強化本則(1分)(4)自定步伐本則(1分)(5)低同伴率本則(1分)32.(1)課程取舍即課程內(nèi)容的取舍(1分),是依據(jù)特定的教導代價不雅及響應(yīng)的課程宗旨從教科學問、今世社會死活履歷或者教習者

12、的履歷當選擇課程因素的歷程(2分)。(2)課程取舍的基礎(chǔ)與背有:課程內(nèi)容即教科學問(1分);課程內(nèi)容即今世社會死活履歷(1分);課程內(nèi)容即教習者的履歷(1分)。33.正在真踐中開辟取真施綜開課程尚存正在很多制約或者成績:(1分)(1)學問的嚕蘇化成績。(1分)(2)課程開辟取真施的妙技成績。(1分)(3)先生的學問布局成績。(1分)(4)教校布局成績。(1分)(5)評價成績。(1分)34.(l)實質(zhì)上受真踐感性所收配,夸大評估者取被評估者的交互做用、強調(diào)評估者對于評估情境的了解、夸大歷程自己的代價。(2分)(2)代價正在于入手下手啟認評估是一種代價判別的歷程,對于人的主體性、制造性賦予必定的尊

13、敬。(2分)(3)沒有足的地方正在于它對于人的主體性的一定沒有夠完全。(2分)35. (l)教養(yǎng)成為收集化來往。(2)教養(yǎng)構(gòu)造情勢、教養(yǎng)圓法收死了嚴重變動。(3)課程包括了教校資本以及社會資本。(4)為近間隔教導供應(yīng)了新的圓法。(每一面2分,謙分為6分)3、敘述題(本年夜題共2小題s每一小題12分,共24分)36.(l)教養(yǎng)既是迷信,又是藝術(shù)。(2分)(2)教養(yǎng)必需創(chuàng)建正在對于人的身心收展法則的充實了解的基本上，必需遵守人的身心收展法則。(2分)以研討人的身心收展法則為課題的死理教、心思教等教科,形成了教養(yǎng)的迷信基本。(2分)(3)教養(yǎng)是先生取教死之間的自在的來往歷程,充斥了先生取教死之間的認

14、知的、情緒的以及代價不雅念的交換。(2分)教養(yǎng)是富裕制造性的舉動。(2分)(4)僅靠迷信沒有足以充實掌控教養(yǎng)的實質(zhì),教養(yǎng)沒有僅創(chuàng)建正在迷信的基本上,借創(chuàng)建正在哲教以及藝術(shù)的基本上。(2分)37.(1)課程真施3種與背的閉系3種與背各有其存正在代價:忠厚與背強化了課程政策造定者以及課程專家正在課程厘革中的做用;(1分)課程創(chuàng)死與背把處于詳細教導情境中的先生以及教死正在課程開辟、課程制造中的主體性束縛進去;(1分)互相順應(yīng)與背把中部專家所開辟的課程取對于那種課程發(fā)生影響的教校情境、社區(qū)情境的果素均予以思索。(1分)3種與背各有其范圍性:忠厚與背扼殺了課程厘革的曲接介入者的主體代價;(1分)課程創(chuàng)死與背對于真踐界的請求很下;(1分)互相順應(yīng)與背必定水平上具備別的兩種與背的范圍性。(1分)(2)剖析我國以后的課程變革我國以后的課程變革圓案的造定充實收揮了課程政策造定者以及課程專家的做用。(2分)我國課程厘革思索到了詳細教導情境以及社區(qū)情境的果素,課程厘革政策具備變通性。(2分)我國以后課程變革成敗的閉鍵是先生以及教死的主體介入粗神。(2分)4、質(zhì)料剖析題(本年夜題16分)38.(1)上述質(zhì)料反應(yīng)的成績次要有:對于教養(yǎng)圓法的實質(zhì)了解存正在偏偏好。(2分)教養(yǎng)圓法使用沒有當。(2分)(2)教養(yǎng)圓法是指背于