城鄉(xiāng)視野中的高等教育

1、城鄉(xiāng)視野中的高等教育一、高等教育：國家和社會發(fā)展的戰(zhàn)略制高點 教育的外部關系規(guī)律表明：教育必須與社會發(fā)展相適應，教育要受政治、經濟、文化所制約并對政治、經濟、文化起作用。隨著科學技術的發(fā)展，教育的作用日趨重要，尤其是高等教育可以直接參與到生產、研發(fā)和輔助決策中?！岸嗌偈兰o以來，特別是在發(fā)動產業(yè)革命的歐洲國家，教育的發(fā)展一般是在經濟增長以后發(fā)生的。現在，教育在全世界的發(fā)展正傾向先于經濟的發(fā)展，這在人類歷史上大概還是第一次。” 作為學歷教育的最終端，高等教育在近現代歷史上始終處在教育發(fā)展的風口浪尖上。19世紀初，以柏林大學為代表的德國大學改革運動取得巨大成功，史家稱“柏林大學的創(chuàng)辦像一個燃燒點發(fā)出

2、耀眼的光芒，一切光線都從這里發(fā)出。”這使得“德國的工業(yè)革命的進程在歐洲幾個主要的國家中是最快的，它極大的改變了1870-1914年的德國社會?！?19世紀末還是荒蠻地帶的加利福尼亞州在20世紀末成為美國第一大農業(yè)州、第一大工業(yè)州、第一大娛樂事業(yè)州、是高新科技最重要、最集中的地方，生物科技永遠是走在最前面，導致美國經濟中心在從東部向西移，該州得益于伯克利、斯坦福等幾所大學推動的硅谷高新技術區(qū)發(fā)展。 “911事件”的發(fā)生又使高等教育增加了一個新的使命把不同的文化放在大學這一平臺上進行融合。這是高等教育的第四大使命，這個使命使得大學的國際化程度開始大幅度提高。在美國現代發(fā)展史中每次自感遭遇到重大危機

3、，都是從教育中找問題，每次都是加大對高等教育的投入，而且成效屢試不爽。因對高等教育的重視，使其一次次走在了世界的前列。二戰(zhàn)后，發(fā)達國家高等教育改革發(fā)展的一個共同趨勢是將高等教育擺到國家安全和社會發(fā)展的重要戰(zhàn)略地位，而發(fā)展中國家則將高等教育作為本國經濟、社會發(fā)展視為共同追求的目標。 二、高等教育：統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展的智力支撐 “統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展的根本途徑是工業(yè)化和城市化。即要求在進一步提高工業(yè)本身發(fā)展和技術水平的同時，用先進的適用技術對農業(yè)和整個農村經濟進行根本改造，通過工業(yè)化和城市化帶動大量農業(yè)人口向非農產業(yè)轉移和將農村經濟納入全國統(tǒng)一的市場化、社會化軌道。” 該途徑的前提條件決定了高等教育的重要價值，

4、依賴技術提升農村經濟，農轉非不僅是身份的改變，更重要的是由農村進入城市的適應和發(fā)展，城市的生活方式和發(fā)展方式有著濃厚的文化底蘊和較高的智力基礎，甚至一定的創(chuàng)新技能，縱觀世界各國的工業(yè)化和城市化發(fā)展軌跡，都是伴隨著高等教育的大眾化甚至普及化為社會輸送高素質建設者。統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展形成格局，高等教育則創(chuàng)造境界。 聯合國教科文組織闡發(fā)的內在發(fā)展理念表明：“發(fā)展日益被認為是一個喚醒的過程，一個激發(fā)社會大多數成員創(chuàng)造性力量的過程，一個釋放社會大多數成員個體作用的過程，而不是被看成是一個由計劃者和學者從外部來解決問題的過程?！?這種發(fā)展必須做好社會內部各種關系的協調和重建，依賴本地區(qū)人們的創(chuàng)造性智慧。而研究社

5、會各系統(tǒng)的關系，引領社會發(fā)展，提高民眾文化素質，提升社會的創(chuàng)造力正是高等教育的人才培養(yǎng)和社會服務功能。打造西部教育高地，高等教育無疑居于高地之巔，高等教育擔負人才輸出、科技創(chuàng)新和服務社會的功能，前兩者保證統(tǒng)籌效果的長效發(fā)展，后者保證當前的統(tǒng)籌效益。沒有優(yōu)質的高等教育支撐，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展難以深化。 三、兩對矛盾：破解高等教育質量提高的瓶頸 高等教育對于統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展主要是提供智力支持，研究統(tǒng)籌過程中出現的難題；而在統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展背景下，高等教育主要解決質量提高和境界提升兩個問題。為此，高等教育內部存在兩對基本矛盾亟需解決：教與學的矛盾和科學研究與社會實踐相脫離的矛盾。其中，前者是第一性的，學校工作都是

6、由其派生或圍繞其發(fā)生或轉化，教與學的矛盾解決是否恰當，直接決定著教育質量的優(yōu)劣，揭示著教育的本質屬性；后者是第二性的，決定著教育質量提升的潛力，揭示著教育的社會屬性。 （一）知識：破解教與學矛盾的密碼 知識既是教與學的中介，又是教與學的作用對象，更是教與學矛盾的生發(fā)原點。教與學的矛盾源于知識的傳遞和接收的不暢通，矛盾的主要方面表現為知識的表征游離于認知規(guī)律、知識的傳遞方式去人化、知識建構惰性化。 1.知識表征合規(guī)律性 高等教育領域從事高深知識的學習和研究，知識的表征都有基本結構概念、原理或法則、研究方法，即具有內在規(guī)律性。大學如何使學生掌握浩如煙海的知識，前提是知識的表征是否合規(guī)律性，否則，學

7、生會被淹沒于知識海洋中不得要領。學生掌握了學科的基本結構，就能提綱挈領抓住學科的主要內容，清楚該學科涉及哪些問題，以一種居高臨下的方式審視學科，有高度才會有質量，學生思考問題才會站在整個學科的高度，對問題的價值界定才會胸有成竹。這需要教師有較高的業(yè)務素質，對學科內容抽絲剝繭，理出基本概念和基本原理，化繁為簡。復雜問題簡單化永遠是教學的首要原則，學會轉化問題是學生學會研究的基點，這樣培養(yǎng)的學生對學習有一種從容、藐視困難的氣度。 2.知識傳遞人性化 “學生不是待裝滿的容器，而是要點燃的火把?！睂W習從某種意義上說其實是思維的游戲，基于認識論審視游戲，其最大特點是有明確的目標和隨時出現待解決的明確的問

8、題，過程具有試錯的寬容性，每個人都有改進提高的機會，失敗了可以重來，所以人一旦進入游戲就欲罷不能。同理，一堂課必須具有明確的目標，達成目標之路必須是問題鋪就，水到渠成。所以，照本宣科、滿堂灌違背人的探尋未知、好奇的本性。優(yōu)秀的教師都是圍繞節(jié)點設計幾個問題，引導學生探索，學生思維發(fā)生錯誤，教師要明晰錯誤的根源，有針對性地提供相應的知識背景，糾正思維偏差，讓學生根據給予的思維幫助重新進行思考，直至問題解決。問題解決了，教學目標也完成了，學生的感覺不是老師講授的，而是自己發(fā)現的。以游戲的方式治學，這是從教的至高境界。以此方式處理知識，若干各節(jié)點形成了知識網絡，一門學科的知識結構就轉化為一個有著清晰延

9、展路徑的網絡。高深知識的學習，關鍵是知識的內在邏輯性；對節(jié)點的問題設計要圍繞它的來源、發(fā)展理路、存在條件和最終形態(tài)幾個方*-面，這樣節(jié)點間的關系一目了然。 3.活化知識建構 后現代知識觀認為，知識具有情境性和不確定性，所有的知識都是一種“暫時”的理論。從知識產生的外在環(huán)境看，“無論什么時候，我們的知識都是由那些在生存斗爭中顯示了自己的合適性的假說構成，激烈的斗爭淘汰了那些不合理的假說?！?是生產實踐決定了知識的存在形態(tài)。從知識產生的內在條件看，知識的增長是思維有選擇的過濾結果。學習者要想獲得活性知識必須要滿足四個條件：一是經過思維。未經思維獲得的知識不會引發(fā)知識的增長，即知識不具備能動性，是惰

10、性的。二是觀照現實實踐。教科書的知識是經過當時的生產實踐沉淀下來的，但有些當時的實踐在當下已不復存在，這需要學習者批判性辯證對待，要放在當下的實踐中考量，這是知識創(chuàng)新的現實依據。三是運用學科邏輯進行思考。美國國際批判性思維運動的兩位杰出領袖理查德保羅和琳達埃爾德將學科思維模式的基本結構歸納為八個方面：學科目標、核心問題、要對該課程合理思考需要的信息、需要的觀點、參考模式、假設前提、要學會思維方法需要的“結論”、對該課程合理思考的后果（啟示）。這八個方面都具有開放性，是知識創(chuàng)新的理論依據。學會像專家那樣思維，運用學科邏輯進行思考是教學相彰的關鍵。它提供了在一個共同的思維范式內思考相同開放問題的平

11、臺，提高了思維的質量和借鑒度。這在我國高校治學中還是欠缺的思維方向，需要教師重新思考自己的教學和思維，也是亟需傳授給學生的。我們學科發(fā)展緩慢，找不到學科的突破方向，與學科思維的淺顯和遲鈍也有極大關系。四是知識建構網絡化。即通過思維進行節(jié)點聯合。一些關鍵概念和基本原理永遠是學科的活性因素，這就需要對學科目標、核心問題和結論有清晰的認識。建構知識不是螞蟻搬家，而是蜜蜂釀蜜，有取有舍。 （二）科學研究：創(chuàng)造教育境界的關鍵 科學研究始于問題，高等教育界的問題最終歸于兩類：一類是學術問題，一類是現實問題，二者結合解決人類發(fā)展長遠和當前問題；統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展的背景為高校從事實踐性研究提供了廣闊的空間，不僅注重

12、產學研，還應放眼數年后，高校的學生陸續(xù)成為社會新生的建設力量，不能只顧當前而又為將來埋下問題隱患。所以，高校的科學研究應當圍繞三個方面的問題展開： 1.產學研運行機制 我國產學研現狀成效并不高，根源在于缺少高質量的研究成果，成果揭示的經濟價值和社會效益不高，“研”是產的先決條件；其次校企之間缺失起碼的誠信，彼此猜疑。產學研運行研究，實質是一種知識轉化的實利研究，互惠互利是其存在基礎，成果轉化是運行關鍵。統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展背景下，高校有責任對社會的要求做出回應，發(fā)展工業(yè)化和城市化必須有一個依賴科學技術大力發(fā)展生產力的過程，高校對促進科技發(fā)展責無旁貸。著名的威斯康辛理念提出“威斯康辛大學的首要任務在于為

13、州服務，必須從事各種類型的學術研究工作，而不論這種研究的現實價值是否能立即表現出來。憑借其在人文學科、自然學科、社會學科以及實用藝術等方面所推行的教學及培訓活動，把一大批具有獻身精神及創(chuàng)業(yè)熱情，且致力于社會發(fā)展與進步事業(yè)的優(yōu)秀公民輸送到社會中去。” 該理念將大學服務社會、促進地方經濟發(fā)展的教育理想發(fā)揮到極致，對美國的高等教育產生了極大的影響，客觀上也促進了學科的飛速發(fā)展。促進校企間的誠信，政府是一個很好的中介。美國政府為鼓勵大學和企業(yè)攜手合作而尋求積極的辦法，例如允許大學保留專利，但條件是大學必須通過實用項目去利用新發(fā)明、資助技術創(chuàng)新中心、促使大學和企業(yè)的科技人員共同解決問題、給小企業(yè)撥發(fā)啟動

14、資金以鼓勵它們與大學合作等。大學善于對這些倡議做出迅速反應，并迅速開展研究新渠道。在我國，研究如何利用政府強大的影響力量促進校企誠信合作是一條較為可行的途徑。只有邁出誠信合作的第一步，才會促使校企增進交流，加強針對性研究，才能開辟新的合作途徑，例如與公司簽訂合同、贈送股份、技術參股、為公司擔任顧問、大學投資新公司等新形式。 2.由自然人到社會人的轉變 人是社會發(fā)展的根本保證，高等教育階段是學生知識積累、能力提高、人生觀和價值觀成型的重要時期，高校要提供適切的幫助就必須在以下方面做深入研究： 一是純粹學習的研究。高校是研究高深學問、探究的場所，傳承文明、吸收歷史智慧，培養(yǎng)學者思維是進入高校學習的

15、首要任務。以出世的態(tài)度對待學習和研究，培養(yǎng)學習和研究的興趣和能力是高校治學的原點，更是學生踏入社會自我發(fā)展的知識和能力基礎。 二是學生生涯規(guī)劃的研究。學生終究要步入社會，通過對歷史、文化的學習和現實探討，發(fā)展學生對社會和自身在社會存在狀態(tài)的認識，形成對社會判斷的一定基準和理路。同時，獲得專業(yè)領域內發(fā)展的學術能力和適當的從業(yè)技能，這也是當前社會新形勢賦予高校的一項新的任務，高等教育不能回避現實。三是發(fā)展批判意識的研究。統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展設計層面廣、時間跨度長，不確定性因素多，統(tǒng)籌教育急需為社會培養(yǎng)自我更新能力強的勞動者以長期適應社會發(fā)展需要。 個體的自我更新有兩個必要條件：一是自身生活的經驗積累和通過

16、純粹學習獲得的智能儲備；二是對現實的批判選擇。高校是個學習的場所，關心價值觀的場所，師生互動和同輩群體間的觀念印證為在高校發(fā)展學生的批判精神提供了得天獨厚的保障，個體在其中修正自己的思維，避免偏激極端，追求依據和論證的邏輯自洽。學校有責任幫助學生發(fā)展根據事實進行批判評價的能力，這是一個能動的社會人的正常存在狀態(tài)，也只有個體的自我更新才能誘發(fā)社會的自我更新。 3.由實利性消費到文化性消費的轉變 在工業(yè)化和城市化進程中，必然伴隨生活方式和思想觀念的變化，其中的關鍵是消費觀念的轉變，因為人是通過消費獲取發(fā)展的能量，工業(yè)化時代生產方式的知識化必然要求消費傾向的趨文化性，以提升自身文化素質更好地適應工業(yè)化生產。小農生產方式側重于實利消費，依賴物質資源的大量消費拉動經濟增長，“實利主義的消費常常使自己的目標不能實現，導致