從文字比較看中西方文化差異

1、從文字比較看中西方文化差異作者 :日期：從文字比較看中西方文化差異2 法學21趙瑞導讀語文字像是一個精靈 ,深深貫穿在一個民族的方方面面， 文字不僅用筆記下了歷史中的點滴。同時 ,在文字里，我們可以解讀 ,在使用這一文字民族的文化，理解他們的生活習性，解讀他們的傳統(tǒng) ,讀懂他們的哲學和思考方式。從目前世界發(fā)展的現(xiàn)狀來看，無論從政治上還是文化上分為東西方兩個不同的領域。漢語作為東方文化的代表，與西方文化的代表英語有著從形式上到表象上完全不同的區(qū)別 ,這也是東西方政治文化人文上的區(qū)別。讓我們用文字來解析中西方文化差異的點滴。一、認識漢語目前根據語言學家的分類，世界的語言體系九個語系即：漢藏語系，印

2、歐語系 ,阿爾泰語系，閃含語系 ,烏拉爾語系 ,伊比利亞高加索語系 ,馬來玻里尼西亞語系 ,南亞語系 ,達羅毗荼語系。漢語言和文字是漢藏語系的代表。漢語與其他語系唯一表象上的區(qū)別在于漢語沒有字母的概念。世界上十三億人每天都在使用的文字，我們共同的語言漢字。中國的漢字起源于上古時代的象形文字 ,經過 5000 余年的發(fā)展，形成的非常嚴謹和復雜的文字體系。中國的文字和語言是世界上獨一無二的，區(qū)別于西方的字母文字和語言體系 ,可以說獨樹一幟。從分析中國的文字和語言與西方文字語言的對比 ,可以了解中國政治社會和文化的獨特方面。二、從文字解析中西文化差異(一)從漢語的字詞分析中國的嚴謹性漢語的基本單元是

3、字，由象形文發(fā)展而來的字。漢語的字有著極其嚴謹?shù)臍w類和屬性。漢字其實分為兩類， 一類是具有單獨意義的單體字。 如子，言,先等等，也就是不是由偏旁部首組成的 ,這些字對于漢字起到最基礎的表達作用， 是漢字里的“字母”。漢字的偏旁部首完全是由這些基礎字演化而來。漢字由部首將其嚴格的進行歸類。這樣構成的字 ,無論從意義上還是發(fā)音上都被嚴謹?shù)臍w納。 中國的文化十分重視書面的嚴謹 ,而對于發(fā)音則采用古老的身教方式。漢語的另一個特點就是字就是詞 ,字又組成詞。例如桌字。表明了桌子的概念。在這個詞的規(guī)范下，衍生出課桌 ,飯桌等詞，從這個屬性來看 ,漢語言是十分注重歸屬嚴謹?shù)?。在中國社會?,人并不是單獨的人

4、 ,人在社會上要有強烈的歸屬屬性。這在西方也是存在的，但是中國人較西方人更加強調這種歸屬。同時，漢字的詞性也沒有明顯的標記。 “老吾老以及人之老”,這句話里的老字 ,分別表明了動詞， 名詞的成分，從字面上無法判別，只能從句子的意義上判別。這也是漢語區(qū)別于英語的重要部分。西方對字的屬性歸納則完全不同。西方對于每一個事物都要有其單獨的標識。對于新生的事物或物品以及現(xiàn)象 ,則一般再造一個詞來補充。 而中國文字則可以根據其歸屬用現(xiàn)有的字來重新組合。從漢語和英語對字詞的不同方式可以看出， 中國人在字和詞方面是嚴謹而有邏輯性的，英語則是開放性的。中國人處事嚴謹 ,凡事都要有根有據 ,都要有所歸屬,都要在現(xiàn)

5、有的事物里找到解釋。西方人則更重視開拓 ,不拘泥于舊的事物的影響。 字 中國形成了 的國 ，同 也阻礙了中國人開拓的眼光。（二 ) 從 的 言解析中國的哲學性和 字和 屬的 性相反 , 句子 示出了其深奧的哲理性， 其表象看似隨意性。 可以通 極其 的字和 成句子來表達思想。如“我吃 了”,可以理解 我已 吃 了，也可以理解 我正在吃 ，完全要看 個句子的 境?？梢?與英 的格式化 言相比 , 更重 言的含 理解。 但是 其表達沒有任何 矩和 ， 的運用完全看 言 境和上下承的關系。 于西方 言與英 例， 句子的構成是由 格的 要求的。 “我吃 了“在 如果是事后表達， 是”我吃 了“，在英

6、就要用”i have ”來表示，而在事中表達 , 要在 個 后面加上“ ng”以表示正在 行。因此 , 從英 言 的 來看 ,西方人的思想看似 于 ， 言所要表達的意思完全要通 句子的表面特點來理解。從 字 字和 的 ，句子的不 ,可以看出與西方人思 的程式性相比，中國人思 的哲學性是十分豐富的。中國 言由于其表面 而內容多 的特點 ,極其有利于哲學和 理道德的 展?！爸?知之，不知 不知 ,是知也”,簡 的十三個字，道出了學 中的深刻哲理。正是因 其沒有拘泥于 的表面， 句 留下了豐富的理解和 展空 。如果 句 用英 來解 ， 其哲學意 然無存。正是由于中國 言的 大的表達功能 ,造就了中

7、國自古以來 秀的哲學思想； 理道德的深刻 述 ;中國人 天地人關系的 悟。(三) 從稱 言解 中國人的社會 中國是一個有五千年悠久歷史的國家,同時 ,也是一個十分重視倫理道德的國家 ,而倫理道德的一個基本核心是人在社會上的地位和歸屬。 這一點在中國的稱謂語言上也表露無遺。中國自古以來中國形成了嚴格的等級社會 ,上有天，天的代表是君 ,君下是臣，臣下是民。而在普通社會中， 家中有父 ,父上有兄，膝下有子。這些稱謂形成了一個嚴謹?shù)纳鐣芾眢w系。其次 ,從稱謂上 ,不同地位的人有著不同的稱謂?；实圩苑Q“朕”這，是其專用的， 別人用了會犯王法會殺頭的， 而臣子對皇上恭稱為“陛下”也是不得有半點含糊的。

8、在普通社會中，地位高的要用尊稱 ,地位低的要用賤稱。如稱尊者為“大人”,女人賤稱為“妾”等等。在中國是一個極其重視稱謂的國度 ,亂稱呼是十分不禮貌和十分沒有涵養(yǎng)的。西方世界也經歷過封建時代，也曾有過不同的社會地位和等級。但是他們對于稱謂則遠不如中國嚴謹。例如中國的一個“您”字 ,表達了對對方的尊敬 ,而這個字在英語里沒有體現(xiàn)，一概用“ you ”來表達。中國因其嚴謹?shù)纳鐣Y構關系 ,對親屬的稱謂也是很復雜的。 如一個人的父母輩兄弟姐妹，中國人會衍生出“大伯 ,叔叔，舅舅，姑姑，姨 ,嬸子等”等很多稱謂。通過稱謂會明確的給人的位置或地位給予定義,絕對不能搞亂。 而同樣的關系， 在英文只有兩個詞來

9、概括:叔叔舅舅一概用“uncle ”姑姑姨一概用“aut”。稱謂的嚴謹表達了中國社會中人的地位的嚴謹，稱謂的模糊也是社會地位的模糊。這個稱謂的不同是因其社會結構的不同,是人和人關系的不同形成的。中國人的名字也與西方人不同,中國人會將姓放在前面， 如姓張名三。這是因中國嚴謹?shù)募易鍤w屬需求決定的，自古以來形成的中國人名結構表達了中國人極強的家族概念和歸屬概念。而西方人的人名結構是名在先姓在后，如“亞伯拉罕.林肯”亞伯拉罕是這個人的名字，林肯是其家族的姓。這樣的姓名結構與西方人自古以來突出人的自我思想是分不開的,姓只是作為后綴進行家族和歸屬的標識,意義遠沒有冠在前面來的重要。（四 )從語言分析中國的

10、文化和科技一 )文學角度中國的文字是藝術的文字 ,每一個漢字就是一幅優(yōu)美的畫。 漢字強大的會意功能讓中國古典的藝術十分發(fā)達。 上至詩經，中至唐詩宋詞 ,下至紅樓夢 , 中國人用如畫的文字繪制出一幅幅優(yōu)美的詩篇和文字。“關關雎鳩，在河之洲” ,寥寥八字，就給我們展現(xiàn)了一幅優(yōu)美的風景?！芭e杯邀明月， 對影成三人”又表達出何等優(yōu)美的意境?？梢哉f中國文字的獨特性 ,造就了中國燦爛的文學藝術。 中國的文學藝術是充滿浪漫想象的藝術 ,是延伸意義十分深刻的藝術。二）書畫角度同時正是由于漢字的書畫功能 ,形成了中國獨特的書法藝術。 了運。中國的書畫藝術是寫意的藝術， 也就是不拘泥于客觀的感官 ,用感官作為基礎

11、著以想象。 中國的山水畫 ,中國的工筆畫無不滲透著非寫實的風格。西方油畫則重在寫實,一幅蒙娜麗莎讓我們如同看到照片一樣，看到了美女深藏的笑容。這就是寫實 , 是西方文字不能創(chuàng)造浪漫畫卷而不得已產生的藝術 （當然西方油畫藝術也很美） 。（五）文字對于中西方的發(fā)展阻礙如果說漢語言適合于倫理哲學的發(fā)展，并已經取得了豐碩的成果的話，漢語言在復雜的科學現(xiàn)象面前顯得束手無策。中國古代音樂的不發(fā)達，也是與此有著深刻的關系。在西方符號文字的思維中,西方人解開了音樂的科學真諦,于是發(fā)展出五線譜 ,發(fā)展出交響樂。而同期中國的音樂則一直停留在單音的鐘樂和弦樂， 沒有突破性發(fā)展。在姓名上，顯示出東方文化和西方文化在社

12、會地位上的不同觀念。這種社會的結構使得中國人的思想不敢超越,不敢突破上層或祖輩既定的程式,中國的發(fā)展也因此受到阻礙。反觀西方對人的平等和自由觀念，給個人以極大的發(fā)揮空間使人們不拘泥于既定的思維，能夠開拓未知的和新生的領域。中國人生活在嚴格的長尊幼卑的社會里 ,人和人是不能平等的。漢字的形態(tài)在某些方面阻礙了中國人對于科學的探索，使得中國古代科學探,索的深度有限。 其重要因素除了前面所說的中國人的思想被嚴格的拘禁在社會形態(tài)之中 ,人們的思想被君權父權所禁錮的因素以外 ,漢字的非字母形式也使中國人缺少了探索科學的有力工具。 西方文字由字母構成 ,在其科學探索過程中， 要大量運用符號來表示各種自然因素。 正是西方文字這種得天獨厚的優(yōu)勢 ,使得基礎的數(shù)學理論 ,物理理論 ,化學理論得以向更深層次的探索和發(fā)展。結束語通過文字語言的分析，以及其與西方文字語言的比較，可以側面分析中國的社會形態(tài)人文思想與西方的區(qū)別。一方面，中國文字創(chuàng)造了嚴謹?shù)纳鐣w制，創(chuàng)造了深刻的哲學思想，也創(chuàng)造了優(yōu)美的藝術。 但另一方面 ,也阻礙了中國人探索自然的進程。是中國文字形成了