高中語(yǔ)文人教選修中國(guó)古代詩(shī)歌散文欣賞教材用書散文之部第六單元子路曾皙冉有公西華侍坐Word含答案2

1、子路、曾皙、冉有、公西華侍坐春夜宴從弟桃花園序項(xiàng)脊軒志篇目一子路、曾皙、冉有、公西華侍坐 說(shuō)人物(一)簡(jiǎn)介：孔子(前551前479)，名丘，字仲尼，魯國(guó)陬邑(今山東曲阜東南)人。先世為宋國(guó)貴族。他的一生“學(xué)而不厭，誨人不倦”。年輕時(shí)貧賤，勤奮好學(xué)，多才多藝。五十歲時(shí)擔(dān)任過(guò)魯國(guó)司寇，代理相事，棄官后，在動(dòng)亂的春秋時(shí)期，為實(shí)現(xiàn)他輔國(guó)治邦安天下的抱負(fù)，帶著自己的弟子，拉著幾大車書籍周游列國(guó)，推行自己的政治思想。晚年致力于教育，設(shè)壇授學(xué)，廣收門徒，相傳先后有弟子三千人，其中著名的有七十二人。(二)作品：整理詩(shī)書春秋，使之成為中國(guó)第一部編年體的歷史著作?，F(xiàn)存論語(yǔ)一書，記有孔子的談話及其與門人的問(wèn)答，成為

2、研究孔子學(xué)說(shuō)的主要資料。(三)評(píng)價(jià)：春秋末期的思想家、政治家、教育家，儒家的創(chuàng)始人。后人稱之為“圣人”。 尋背景春秋末期，禮樂崩壞，諸侯爭(zhēng)相稱雄，人民流離失所。面對(duì)這種急劇變革的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，孔子試圖用自己的以“禮”“仁”為核心的政治主張，救民眾于水火之中。于是他周游列國(guó)，希望找到機(jī)會(huì)來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的政治理想，卻四處碰壁。于是他創(chuàng)辦私學(xué)，廣收門徒，致力于教育工作，影響深遠(yuǎn)。本文記錄的是孔子和子路、曾皙、冉有、公西華這四個(gè)弟子“言志”的一段話。 鏈常識(shí)語(yǔ)錄體常用于門人弟子記錄導(dǎo)師的言行，有時(shí)也用于佛門的傳教記錄。因其偏重于只言片語(yǔ)的記錄，不重文采，不講篇章結(jié)構(gòu)，不講篇與篇之間甚至段與段之間時(shí)間及內(nèi)容上的

3、必然聯(lián)系，故稱之為語(yǔ)錄體。先秦記載孔子及其弟子言行的論語(yǔ)及宋代記載程顥、程頤言行的二程遺書，均堪稱語(yǔ)錄體的典范。整體宏觀把握 看結(jié)構(gòu) 知文意通過(guò)孔子和四個(gè)學(xué)生的談話，以言志為線索，寫出了學(xué)生各自的志趣和性格，反映了孔子為國(guó)以“禮”的政治主張。 賞技巧1語(yǔ)言簡(jiǎn)潔凝練，結(jié)構(gòu)完整。全篇以“言志”為中心組織材料，思路清晰，結(jié)構(gòu)完整，不蔓不枝。2運(yùn)用對(duì)話和動(dòng)作塑造人物形象。孔子師生間的對(duì)話，將人物的心情語(yǔ)態(tài)、精神氣質(zhì)都傳神地表現(xiàn)出來(lái)，寫得簡(jiǎn)練含蓄，生動(dòng)感人。3人物個(gè)性鮮明。文章能緊扣人物的性格特點(diǎn)來(lái)記述，五個(gè)人的發(fā)言都合乎各自的個(gè)性、身份、志趣、教養(yǎng)，人物塑造得栩栩如生。語(yǔ)段細(xì)解賞析誦讀全文，回答以下問(wèn)

4、題：突破詞句1解釋下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)。(1)以吾一日長(zhǎng)乎爾以：因?yàn)椋樵~一日：一兩天，引申為年紀(jì)稍長(zhǎng)(2)子路率爾而對(duì)曰 率爾：輕率急忙的樣子(3)由也為之，比及三年為：治 比及：到(4)可使有勇，且知方也 方：道，指是非準(zhǔn)則(5)夫子哂之 哂：笑(6)爾何如 何如：怎么樣(7)方六七十，如五六十 如：或者(8)如其禮樂，以俟君子如：至于 俟：等待(9)如會(huì)同，端章甫 會(huì)：諸侯相見同：諸侯共同朝見天子端：名詞用作動(dòng)詞，穿著禮服章甫：名詞用作動(dòng)詞，戴著禮帽(10)鼓瑟希 鼓：名詞用作動(dòng)詞，彈奏 希：通假字，通“稀”，稀疏(11)舍瑟而作 舍：放下 作：起(12)異乎三子者之撰 撰：才能，指為政的才能

5、(13)何傷乎 傷：妨害(14)莫春者，春服既成 莫：通假字，通“暮” 既：已經(jīng) 成：定(15)風(fēng)乎舞雩風(fēng)：名詞用作動(dòng)詞，吹風(fēng)、乘涼(16)吾與點(diǎn)也 與：贊成(17)為國(guó)以禮，其言不讓 讓：謙讓2翻譯下列句子，并探究句式特點(diǎn)。(1)居則曰：“不吾知也?！比缁蛑獱枺瑒t何以哉？()譯文：_(2)千乘之國(guó)，攝乎大國(guó)之間，加之以師旅，因之以饑饉。()譯文：_(3)唯求則非邦也與？安見方六七十，如五六十而非邦也者？唯赤則非邦也與？宗廟會(huì)同，非諸侯而何？赤也為之小，孰能為之大？譯文：_答案：(1)(你們)平時(shí)在家閑居時(shí)常說(shuō)：“沒有人了解我呀！”如果現(xiàn)在有人想了解、任用你們，那么(你們)打算做些什么事呢？(

6、省略句、賓語(yǔ)前置句)(2)一個(gè)擁有一千輛兵車的諸侯國(guó)，在大國(guó)之間夾著，加上外國(guó)軍隊(duì)的侵犯，接連下來(lái)(國(guó)內(nèi))又遇上饑荒。(狀語(yǔ)后置句，應(yīng)為“乎大國(guó)之間攝”)(3)難道冉有所講的就不是國(guó)家大事嗎？怎見得方圓六七十里或五六十里的地方就不是國(guó)家呢？難道公西華所講的就不是國(guó)家大事嗎？祭祀宗廟、諸侯會(huì)盟、朝見天子，不是諸侯的大事又是什么呢？如果公西華只能給諸侯做一個(gè)小相，那么誰(shuí)又能做大事呢？文理賞析3下列各組句子屬于孔子評(píng)論弟子“志”的一組是()比及三年，可使有勇，且知方也唯求則非邦也與夫子何哂由也非諸侯而何吾與點(diǎn)也ABC D解析：選B是子路的“志”，是曾點(diǎn)詢問(wèn)孔子為何笑子路。4下面對(duì)人物性格的分析錯(cuò)誤的

7、一項(xiàng)是()A孔子問(wèn)志，子路首先發(fā)言。在他看來(lái)，讓他去治理一個(gè)中等國(guó)家，即使在有內(nèi)憂外患的情況下，只需要三年就可以治理得很出色。但孔子話音剛落，子路就搶先發(fā)言，也反映出其好出風(fēng)頭的特點(diǎn)。B冉有在孔子指名發(fā)問(wèn)后才開口。子路剛說(shuō)自己可以治理一個(gè)中等國(guó)家，冉有則說(shuō)他只能治理一個(gè)小國(guó)。先說(shuō)“方六七十”，又說(shuō)“如五六十”，說(shuō)明他對(duì)自己能力的估計(jì)十分謹(jǐn)慎。他還認(rèn)為，三年之后，他所能取得的政績(jī)僅限于“足民”一點(diǎn)，至于禮樂教化，則不是自己力所能及的事?？梢姡接屑认胗兴鳛?，又不愿對(duì)自己估計(jì)過(guò)高。C公西華也是在孔子點(diǎn)名指問(wèn)后才述志。他有志于禮樂教化的事，但因冉有剛剛說(shuō)到“如其禮樂，以俟君子”，為避免以君子自居，

8、他先謙虛一番，說(shuō)“非曰能之，愿學(xué)焉”，然后委婉地說(shuō)出自己的志向。從他簡(jiǎn)短的言辭中，尤其是兩個(gè)“愿”字，一個(gè)“學(xué)”字，一個(gè)“小”字，就可以看出他嫻于辭令的特點(diǎn)。D曾皙，他所說(shuō)的與子路等三人完全不同。他既不講從政，也不講出使會(huì)盟，而是刻畫一個(gè)場(chǎng)景：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸?！睆倪@充滿詩(shī)情畫意的描寫中，他曲折地表達(dá)出自己的理想，顯得那么從容不迫，逍遙自在，甚至有點(diǎn)狂放不羈。解析：選AA項(xiàng)，應(yīng)為“其魯莽、輕率的一面”，因?yàn)檫@是子路在沒有深入思考的情況下回答的。5對(duì)課文解說(shuō)不正確的一項(xiàng)是()A文章以言志為線索，記敘了孔子和幾個(gè)弟子暢談理想志趣的情景，寫出了弟子

9、們的志趣、性格，表達(dá)了孔子的思想、態(tài)度，表現(xiàn)了孔子循循善誘的教育家風(fēng)度，反映了儒家以禮樂治國(guó)的政治主張，是孔子因材施教的范例。B課文中的孔子是一個(gè)既熱情而又善于引導(dǎo)的老師。開始便用“以吾一日長(zhǎng)乎爾，毋吾以也”的勸導(dǎo)打消弟子們的思想顧慮，態(tài)度謙和、親切，接著引用學(xué)生平時(shí)發(fā)牢騷的話來(lái)激發(fā)他們發(fā)言，可見他了解學(xué)生，注意引導(dǎo)。C孔子要求弟子“各言其志”，他自己并沒有“言志”，但是，我們可以從他對(duì)弟子“言志”的態(tài)度及評(píng)論中了解他的志向。對(duì)冉有和公西華言志，孔子在言談時(shí)都予以肯定。但反對(duì)子路“為國(guó)”的志向，因?yàn)樗斑印弊勇?。D本文緊扣人物的性格特點(diǎn)記述，人物的發(fā)言都合乎各自的個(gè)性、身份、志趣、教養(yǎng)，顯得深

10、刻而生動(dòng)。成功地運(yùn)用對(duì)話和動(dòng)作來(lái)塑造人物形象，將人物的心情語(yǔ)態(tài)、精神氣質(zhì)準(zhǔn)確地表現(xiàn)出來(lái)，生動(dòng)感人。解析：選CC項(xiàng)，孔子哂子路，是對(duì)他“不謙讓”態(tài)度的不滿，對(duì)他“為國(guó)”的志向并不反對(duì)。一、基礎(chǔ)鞏固1下列加點(diǎn)字的注音有誤的一項(xiàng)是()A喟然(ku)率爾(shui)鼓瑟(s) 風(fēng)乎舞雩(y)B沂水(y) 哂笑(shn)白皙(x) 少安毋躁(w)C師旅(l) 攝影(sh)饑饉(jn) 千乘之國(guó)(chn)D侍坐(sh) 鏗鏘(kn)比及(b) 冉冉升起(rn)解析：選CC項(xiàng)，“乘”應(yīng)讀shn。2下列各句中加點(diǎn)字的意思解釋不正確的一項(xiàng)是()A居則曰(閑居，平時(shí)在家的時(shí)候) 率爾(輕率)B知方(道，指是非準(zhǔn)則

11、) 端章甫(端正)C異乎三子者之撰(才能) 春服既成(已經(jīng))D方六七十(縱橫) 喟然(嘆息聲)解析：選B端，古代用整幅布做的禮服。3下列各組句子中加點(diǎn)字的意義和用法相同的一組是()A.B.C. D.解析：選CA項(xiàng)“以”，介詞，因?yàn)?動(dòng)詞，認(rèn)為；B項(xiàng)“之”，結(jié)構(gòu)助詞/指諸侯，代詞；C項(xiàng)“如”，均為連詞，譯為“或者”；D項(xiàng)“與”，贊同，動(dòng)詞/同“歟”，語(yǔ)氣助詞。4下列句子中加點(diǎn)詞的活用類型與例句相同的一項(xiàng)是()例句：風(fēng)乎舞雩A三子者出，曾皙后B比及三年，可使足民C可使有勇，且知方也D赤也為之小，孰能為之大解析：選A例句是名詞作動(dòng)詞，吹風(fēng)、乘涼。A項(xiàng)是名詞作動(dòng)詞，落在后面。B項(xiàng)是形容詞的使動(dòng)用法，使

12、富足。C項(xiàng)是形容詞作名詞，勇氣。D項(xiàng)是形容詞作名詞，小事。5下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)古今意義一致的一項(xiàng)是()A以吾一日長(zhǎng)乎爾B加之以師旅，因之以饑饉C宗廟之事，如會(huì)同D冠者五六人，童子六七人解析：選BB項(xiàng)“饑饉”，饑荒。A項(xiàng)“一日”，古義：一兩天。今義：一天。C項(xiàng)“會(huì)同”，古義：諸侯會(huì)盟，朝見天子。今義：跟有關(guān)方面會(huì)合起來(lái)(辦事)。D項(xiàng)“童子”，古義：少年，不到20歲的人。今義：男孩子，泛指兒童。6下列文言句式不同于其他三句的一項(xiàng)是()A不吾知也B加之以師旅，因之以饑饉C異乎三子者之撰D浴乎沂，風(fēng)乎舞雩解析：選AA項(xiàng)是賓語(yǔ)前置句，B、C、D三項(xiàng)都是狀語(yǔ)后置句。7下面對(duì)文章的內(nèi)容概括不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是(

13、)A開始交代了談話的內(nèi)容與方式，四位弟子環(huán)坐在孔子身旁，孔子最先發(fā)話，啟發(fā)大家各言其志，起到了打消顧慮、緩和緊張氣氛的作用，既符合孔子作為師長(zhǎng)的身份，又表現(xiàn)了孔子隨和的性格特征。B在孔子的啟發(fā)下，子路不假思索，搶先回答，反映了子路急躁、坦率、爽快的性格。這種毫不謙讓的積極態(tài)度與他那充滿自信的回答內(nèi)容相一致。他志向遠(yuǎn)大，聲稱能將困于戰(zhàn)爭(zhēng)和饑荒的大國(guó)治理成勇而知義的禮儀之邦。C子路謙虛不夠、自信有余的態(tài)度引起了孔子的微笑。這微笑中有善意的理解和寬容，也有不以為然的輕微批評(píng)，表現(xiàn)了孔子的豁達(dá)態(tài)度。D公西華的回答顯得彬彬有禮，他可能意識(shí)到孔子對(duì)子路不夠謙讓的批評(píng)，說(shuō)起話來(lái)謹(jǐn)慎得多。他愿意治理一個(gè)小國(guó)家

14、，六七十里見方或五六十里見方的小國(guó)，并將禮樂方面的治理讓諸君子。解析：選DD項(xiàng)概括的是冉有的回答。在他之后公西華的回答更加謙虛。他不自詡能治理國(guó)家，而委婉地表示，愿意作為一名學(xué)生，學(xué)習(xí)怎樣治理國(guó)家。8翻譯下列各句。(1)由也為之，比及三年，可使有勇，且知方也。譯文：_(2)非曰能之，愿學(xué)焉。宗廟之事，如會(huì)同，端章甫，愿為小相焉。譯文：_(3)莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸。譯文：_答案：(1)如果讓我去治理這個(gè)國(guó)家，等到三年之后，我就可以使軍隊(duì)勇武，而且使百姓懂得做人的道理。(2)不敢說(shuō)能勝任，但是愿意學(xué)習(xí)。諸侯祭祀祖先的事，或者是諸侯會(huì)盟、共同朝見天子的大

15、典，我愿意穿著禮服，戴著禮帽，做一個(gè)小司儀。(3)暮春時(shí)節(jié)，春天的衣服已做好穿上，約上五六個(gè)成年人，六七個(gè)小孩子，一起到沂水邊洗洗澡，在舞雩臺(tái)上吹吹風(fēng)，然后唱著歌回來(lái)。二、閱讀鑒賞閱讀下面的文言文，完成912題。仲由，字子路，卞人也。少孔子九歲。子路性鄙，好勇力，志伉直，冠雄雞，佩豭豚注，陵暴孔子?？鬃釉O(shè)禮，稍誘子路，子路后儒服委質(zhì)，因門人請(qǐng)為弟子。子路問(wèn)政，孔子曰：“先之，勞之?！闭?qǐng)益。曰：“無(wú)倦?！弊勇穯?wèn)：“君子尚勇乎？”孔子曰：“義之為上。君子好勇而無(wú)義，則亂；小人好勇而無(wú)義，則盜?！弊勇酚新?，未之能行，唯恐有聞?？鬃釉唬骸捌钥梢哉郦z者，其由也與！”“由也好勇過(guò)我，無(wú)所取材?！薄叭粲梢?/p>

16、，不得其死然?！薄耙卤掷埮叟c衣狐貉者立而不恥者，其由也與！”“由也升堂矣，未入于室也?！奔究底訂?wèn)：“仲由仁乎？”孔子曰：“千乘之國(guó)可使治其賦，不知其仁?！弊勇窞榧臼显?，季孫問(wèn)曰：“子路可謂大臣與？”孔子曰：“可謂具臣矣。”子路為蒲大夫，辭孔子?？鬃釉唬骸捌讯鄩咽?，又難治。然吾語(yǔ)汝：恭以敬，可以執(zhí)勇；寬以正，可以比眾；恭正以靜，可以報(bào)上?！背?，衛(wèi)靈公有寵姬曰南子。靈公太子蕢聵得過(guò)南子，懼誅出奔。及靈公卒而夫人欲立公子郢。郢不肯，曰：“亡人太子之子輒在?！庇谑切l(wèi)立輒為君，是為出公。出公立十二年其父蕢聵居外不得入子路為衛(wèi)大夫孔悝之邑宰蕢聵乃與孔悝作亂謀入孔悝家遂與其徒襲攻出公出公奔魯，而蕢聵入立，是

17、為莊公。方孔悝作亂，子路在外，聞之而馳往。遇子羔出衛(wèi)城門，謂子路曰：“出公去矣，而門已閉，子可還矣，毋空受其禍?！弊勇吩唬骸笆称涫痴卟槐芷潆y?！弊痈嶙淙?。有使者入城，城門開，子路隨而入。造蕢聵，蕢聵與孔悝登臺(tái)。子路曰：“君焉用孔悝？請(qǐng)得而殺之?！笔壜樃ヂ?。于是子路欲燔臺(tái)，蕢聵懼，乃下石乞、壺黡攻子路，擊斷子路之纓。子路曰：“君子死而冠不免?！彼旖Y(jié)纓而死?？鬃勇勑l(wèi)亂，曰：“嗟乎，由死矣！”已而果死。故孔子曰：“自吾得由，惡言不聞?dòng)诙?。”是時(shí)子貢為魯使于齊。(選自史記仲尼弟子列傳)注冠雄雞，佩豭豚：頭戴雄雞似的帽子，佩戴著公豬皮裝飾的寶劍。9下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是()A出公立十

18、二年/其父蕢聵/居外不得入/子路為衛(wèi)大夫/孔悝之邑宰/蕢聵乃與孔悝作亂/謀入/孔悝家遂與其徒襲攻出公/B出公立/十二年/其父蕢聵居外不得入/子路為衛(wèi)大夫/孔悝之邑宰蕢聵/乃與孔悝作亂/謀入孔悝家/遂與其徒襲攻出公/C出公立十二年/其父蕢聵居外/不得入/子路為衛(wèi)大夫孔悝之邑宰/蕢聵乃與孔悝作亂/謀入孔悝家/遂與其徒襲攻出公/D出公/立十二年其父/蕢聵居外不得入/子路為衛(wèi)/大夫孔悝之邑宰蕢聵乃與孔悝作亂/謀/入孔悝家/遂與其徒襲/攻出公/解析：選C“蕢聵”是人名，與“其父”不可斷開，且其后應(yīng)有陳述其所作所為的內(nèi)容，由此斷定A、D兩項(xiàng)錯(cuò)誤；“與孔悝”表明其前面應(yīng)有對(duì)應(yīng)的主語(yǔ)，故可確定C項(xiàng)正確。10下

19、列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是()A字：古代男子成人，不便直呼其名，故另取一與本名涵義相關(guān)的別名，稱之為字，以表其德。凡人相敬而呼，必稱其表德之字。后因稱字為表字。B千乘(讀shn)：古代用四匹馬拉的一輛兵車叫一乘，諸侯國(guó)的大小以兵車的多少來(lái)衡量。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)，諸侯國(guó)小的稱“千乘”，大的稱“萬(wàn)乘”。C大夫：古代官名。西周以后先秦諸侯國(guó)中，在國(guó)君之下有卿、大夫、士三級(jí)。大夫世襲，有封地。后世遂以大夫?yàn)橐话闳喂俾氈Q。D太子：又稱王儲(chǔ)、皇儲(chǔ)或儲(chǔ)君，是中國(guó)古代王朝中皇位繼承人的稱謂。自秦始皇開始，太子不再代稱諸侯、外姓王及藩屬王的儲(chǔ)君；也是從此開始，太子又稱皇太子。解析：選D太子不光

20、指皇位的繼承人，商周時(shí)期天子及諸侯的嫡長(zhǎng)子也稱太子。11下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是()A子路喜歡逞勇斗力，性格直爽，曾經(jīng)侮辱過(guò)孔子，孔子沒有跟他計(jì)較，而是用禮樂誘導(dǎo)他。后來(lái)，子路做了孔子的學(xué)生。B孔子很贊賞子路判決訴訟案件的能力，認(rèn)為他有仁德，可以管理?yè)碛幸磺лv兵車的國(guó)家的賦稅。C子路出任蒲邑的大夫，向孔子辭別時(shí)，孔子告誡他“恭以敬”“寬以正”“恭正以靜”來(lái)治理蒲邑。D衛(wèi)出公時(shí)，子路擔(dān)任衛(wèi)國(guó)大夫孔悝的采邑之宰，蕢聵聯(lián)合孔悝作亂。子羔勸子路離去，他沒有聽從，最后被蕢聵手下的人殺掉。解析：選BB項(xiàng)，“認(rèn)為他有仁德”的表述不正確，原文有“不知其仁”。12把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)君子好勇而無(wú)義，則亂；小人好勇而無(wú)義，則盜。譯文：_(2)衣敝缊袍與衣狐貉者立而不恥者，其由也與