2019-2020學(xué)年高中語(yǔ)文“新天下耳目”的東坡詞學(xué)案（含解析）蘇教版選修《唐詩(shī)宋詞選讀》

“新天下耳目”的東坡詞蘇軾是中國(guó)文學(xué)史上罕見(jiàn)的天才，他在詩(shī)、詞、文里所表現(xiàn)出來(lái)的豪邁氣象、豐富的思想內(nèi)容、超逸的藝術(shù)風(fēng)格，代表了宋代文學(xué)的最高成就。蘇軾之前，詞的創(chuàng)作已是名家迭出，名篇薈萃，但詞人對(duì)于詞的認(rèn)識(shí)總體偏低，大多僅把詞當(dāng)作“娛賓遣興”的“詩(shī)余”“小道”。蘇軾以其豪放杰出的創(chuàng)作，“以詩(shī)為詞”，在題材、立意、語(yǔ)言、境界等方面全面開(kāi)拓了詞的表現(xiàn)世界，給人以耳目一新的感覺(jué)。凡是能寫(xiě)進(jìn)詞的社會(huì)和生活題材，舉凡登覽、懷古、詠物、游獵、感遇、悼亡、農(nóng)村生活、田園風(fēng)光等，無(wú)不攝入筆端。而且，他是豪放詞的開(kāi)創(chuàng)者和代表人物，形成了一種與詩(shī)相通的雄壯豪放、開(kāi)闊高朗的藝術(shù)風(fēng)格。他的詞作，或清新明快，或沉摯深永，或雄壯超脫，或奔放流轉(zhuǎn)，著重表現(xiàn)個(gè)人化的情感和個(gè)性化的生活情調(diào)，突出了作者的自我形象，增強(qiáng)了詞的主體性。本專(zhuān)題選取了蘇軾的四首詞。定風(fēng)波(莫聽(tīng)穿林打葉聲)表現(xiàn)出詞人曠達(dá)超脫的胸襟，寄寓著他超凡脫俗的人生理想；江城子(十年生死兩茫茫)是為懷念亡妻王弗所作，抒發(fā)了對(duì)亡妻的真摯的愛(ài)情和深沉的思念；水龍吟(似花還似非花)通過(guò)楊花隨風(fēng)飄轉(zhuǎn)的特點(diǎn)，刻畫(huà)了一位夢(mèng)繞魂?duì)俊⒂脑咕d綿的思婦形象；卜算子(缺月掛疏桐)表達(dá)了詞人雖遭厄運(yùn)，卻孤芳自賞、潔身自好，不與世俗同流合污的高潔態(tài)度。 學(xué)生用書(shū)p67古代詩(shī)歌中的意象集錦1“青山”意象“青山”在古典詩(shī)歌中具有深隱曠達(dá)、雄渾沉穩(wěn)、亙古不變的特色，是文人借以棲息身心的家園，因而備受文人喜歡。例：“青山一道同云雨，明月何曾是兩鄉(xiāng)”(王昌齡送柴侍御)；“青山”是故鄉(xiāng)的象征，故鄉(xiāng)山脈的輪廓是游子心中最清晰的印痕。例：“行人無(wú)限秋風(fēng)思，隔水青山似故鄉(xiāng)”(戴叔倫題稚川山水)。“青山”是歷史與永恒的象征。例：“英雄一去豪華盡，惟有青山似洛中”(許渾金陵懷古)；“青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅”(楊慎臨江仙)。2“月”意象對(duì)月思親思鄉(xiāng)，引發(fā)離愁別緒。例：“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”(杜甫月夜憶舍弟)；“今夜月明人盡望，不知秋思落誰(shuí)家？”(王建十五夜望月)。望月思故國(guó)，表現(xiàn)亡國(guó)之痛。例：“小樓昨夜又東風(fēng)，故國(guó)不堪回首月明中”(李煜虞美人)。抒發(fā)盛衰無(wú)常、物是人非的感慨。例：“淮水東邊舊時(shí)月，夜深還過(guò)女墻來(lái)”(劉禹錫石頭城)。3“冰心”“冰雪”意象比喻心志忠貞、品格高尚、心性高潔。例：“洛陽(yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺”(王昌齡芙蓉樓送辛漸)；“應(yīng)念嶺表經(jīng)年，孤光自照，肝膽皆冰雪”(張孝祥念奴嬌過(guò)洞庭)。4“水”意象綿綿愁思，離愁別恨。例：李煜虞美人“問(wèn)君能有幾多愁？恰似一江春水向東流”；李煜相見(jiàn)歡“自是人生長(zhǎng)恨水長(zhǎng)東”；歐陽(yáng)修踏莎行“離愁漸遠(yuǎn)漸無(wú)窮，迢迢不斷如春水”。時(shí)光流逝。例：“滾滾長(zhǎng)江東逝水”“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”。5“關(guān)山”意象關(guān)塞山河。關(guān)，關(guān)隘要塞；山，山河。例：“借問(wèn)梅花何處落，風(fēng)吹一夜?jié)M關(guān)山”(高適塞上聽(tīng)吹笛)。歷史存在。例：“關(guān)河夢(mèng)斷何處”“關(guān)山度若飛”“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)”。6“清風(fēng)”“白云”意象望云思友，見(jiàn)月懷人。例：“思家步月清宵立，憶弟看云白日眠”(杜甫恨別)；“白云千里萬(wàn)里，明月前溪后溪”(劉長(zhǎng)卿苕溪酬梁耿別后見(jiàn)寄)。隨遇而安，自由自在，歸隱山林。這種思想常由白云、青山、蒼天、空山等意象組成悠遠(yuǎn)、清靜、平淡的意境來(lái)表現(xiàn)。例：“黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠”(崔顥黃鶴樓)；“但去莫復(fù)問(wèn)，白云無(wú)盡時(shí)”(王維送別)。7“斜陽(yáng)”“云煙”“清霜”意象沉郁思古幽情。例：“斜陽(yáng)草樹(shù)，尋常巷陌”“朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽(yáng)斜”。惆悵、凄苦、悲涼情緒。例：“暮靄沉沉楚天闊”。8“蘭花”意象蘭花清雅幽香、姿態(tài)優(yōu)美，蘊(yùn)含著追求淡泊的精神，象征君子隱士。例：唐代李白古風(fēng)：“孤蘭生幽園，眾草共蕪沒(méi)。雖照陽(yáng)春暉，復(fù)悲高秋月。飛霜早淅瀝，綠艷恐休歇。若無(wú)清風(fēng)吹，香氣為誰(shuí)發(fā)?！崩好鞔煳嫉奶m：“莫訝春光不屬儂，一香已足壓千紅，總令摘向韓娘袖，不作人間腦麝風(fēng)。”這首詩(shī)寫(xiě)出了春蘭的美，蘭以幽香取勝，比春光中的“千紅”不知要高出多少倍。9“竹子”意象竹子本固性直、心空節(jié)貞，蘊(yùn)含著正直謙虛、堅(jiān)貞高潔的品質(zhì)，象征著隱士君子。例：張九齡和黃門(mén)盧侍御詠竹：“高節(jié)人相重，虛心世所知?！辟澝乐竦臍夤?jié)與虛心。例：蘇軾於潛僧綠筠軒中“寧可食無(wú)肉，不可使居無(wú)竹。無(wú)肉令人瘦，無(wú)竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可醫(yī)”，通俗但入木三分，可謂將竹視為名士風(fēng)度的最高標(biāo)志了。10“菊花”意象菊花臨秋而開(kāi)，顏色淡雅，凌冰傲霜，蘊(yùn)含著不畏權(quán)貴、淡泊名利、不求聞達(dá)的精神，象征隱士君子。例：“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”(陶淵明飲酒)；“開(kāi)軒面場(chǎng)圃，把酒話桑麻。待到重陽(yáng)日，還來(lái)就菊花”(孟浩然過(guò)故人莊)；“寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風(fēng)中”(鄭思肖畫(huà)菊)。11“草”意象“一年一度春草綠”，草隨時(shí)序而變化，易觸動(dòng)久別的憂思；在空間的分布上，碧草連天，易將人的思緒引向遠(yuǎn)方，遙無(wú)涯際。例：白居易賦得古原草送別：“離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。遠(yuǎn)芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孫去，萋萋滿別情?！崩铎锨迤綐?lè)：“離恨恰如春草，更行更遠(yuǎn)還生?！?2“落花”意象古人云：落花有意，流水無(wú)情?！奥浠ā薄傲魉币蝗ゲ环?，常引起詩(shī)人對(duì)時(shí)光流逝的感慨。把水與時(shí)間的流逝結(jié)合起來(lái)，由落花而感嘆人生的無(wú)常，多用在惜春詞中。惜春詞多是一曲曲飄逸著縷縷幽怨的生命悲歌，寫(xiě)作者從暮春時(shí)節(jié)殘紅飄零的景象中感悟到人生苦短，韶華易逝，青春難再。例：劉希夷代悲白頭翁：“洛陽(yáng)女兒惜顏色，坐見(jiàn)落花長(zhǎng)嘆息?！?3“松柏”意象“歲寒，然后知松柏之后凋也”，松柏生長(zhǎng)環(huán)境惡劣，但它經(jīng)寒不衰、枝干堅(jiān)勁，具有一種凜然正氣。在文人筆下，松柏是堅(jiān)貞、孤直和高潔的象征，古人常通過(guò)詠松柏來(lái)表現(xiàn)自己對(duì)高風(fēng)亮節(jié)的贊美和追求。例：劉禹錫將赴汝州，途出浚下，留辭李相公“后來(lái)富貴已零落，歲寒松柏猶依然”；杜甫將赴成都草堂途中有作先寄嚴(yán)鄭公五首(其四)“新松恨不高千尺，惡竹應(yīng)須斬萬(wàn)竿”。14“梧桐”意象中國(guó)古代文人有“悲秋”的情結(jié)，四季之中，秋天萬(wàn)物凋零，最易觸發(fā)人們的悲涼情緒，而梧桐樹(shù)，是典型的落葉喬木，秋天到來(lái)，往往梧桐葉先行凋落，即所謂“一葉落而知秋”。例：李清照聲聲慢：“梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴?！崩铎舷嘁?jiàn)歡：“寂寞梧桐深院鎖清秋。”一、字音從教墜(jio)狼狽(bi) 蓑衣(su)料峭(qio) 不思量(lin) 軒窗(xun)乙卯(mo) 無(wú)情有思(s) 縈損柔腸(yn)困酣嬌眼(hn) 落紅難綴(zhu) 縹緲(pio)(mio)無(wú)人省(xn)二、一詞多義(1)尋(2)省(3)獨(dú)三、古今異義回首向來(lái)蕭灑處古義：剛才。今義：一向，從來(lái)。也無(wú)人惜從教墜古義：任憑。今義：從事教育工作。四、名句默寫(xiě)回首向來(lái)蕭灑處。歸去。也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴。定風(fēng)波(莫聽(tīng)穿林打葉聲)小軒窗。正梳妝。相顧無(wú)言、惟有淚千行。江城子(十年生死兩茫茫)不恨此花飛盡，恨西園、落紅難綴。水龍吟(似花還似非花)缺月掛疏桐，漏斷人初靜。卜算子(缺月掛疏桐) 學(xué)生用書(shū)p69定風(fēng)波(莫聽(tīng)穿林打葉聲)1知作者生平經(jīng)歷：蘇軾(10371101)，字子瞻。眉州眉山(今屬四川)人。公元1057年(宋仁宗嘉祐二年)與弟蘇轍同登進(jìn)士。公元1079年(宋神宗元豐二年)知湖州時(shí)，曾上書(shū)力言王安石新法之弊，后因作詩(shī)諷刺新法下御史獄，貶黃州，筑室于東坡，自號(hào)東坡居士。成就影響：蘇軾詩(shī)、詞、文、書(shū)、畫(huà)皆工，是繼歐陽(yáng)修之后北宋文壇的領(lǐng)袖人物。開(kāi)創(chuàng)了與婉約派并立的豪放派，擴(kuò)大了詞的題材范圍，豐富了詞的意境，沖破了詩(shī)莊詞媚的界限，對(duì)詞的革新和發(fā)展做出了重大貢獻(xiàn)。詞存幾百首，作品今存東坡全集一百十五卷。2探背景此詞作于宋神宗元豐五年(1082)，即貶謫黃州的第三年。他偏居荒野，躬耕自樂(lè)。這年春天的三月五日，作者在沙湖游玩。三月七日，忽逢大雨，因?yàn)樽髡吆屯械娜硕紱](méi)有帶雨具，同行之人皆覺(jué)狼狽，只有作者安然自若。雨過(guò)天晴，作者聯(lián)想到自己人生的坎坷，加上遇見(jiàn)的大雨，心有所感，便寫(xiě)下了這樣一首簡(jiǎn)樸中見(jiàn)深意、尋常處生波瀾的詞作來(lái)。當(dāng)時(shí)的蘇軾內(nèi)心雖有因遭貶而產(chǎn)生的憤懣和痛苦，但他終能以超然曠達(dá)的心態(tài)泰然處之。這首詞可能表現(xiàn)了其當(dāng)時(shí)“泰然處之”的心境。文意概括上片寫(xiě)遇雨的情形，下片寫(xiě)雨過(guò)天晴的景象，作者巧妙地把自然界的風(fēng)雨和政治變化中的風(fēng)風(fēng)雨雨聯(lián)系起來(lái)，給人們以多方面的聯(lián)想，大大增強(qiáng)了詞的韻味。此詞通過(guò)對(duì)出行遇雨這一件生活小事的描寫(xiě)，表現(xiàn)出詞人曠達(dá)超脫的胸襟，寄寓著他超凡脫俗的人生理想。1開(kāi)頭“莫聽(tīng)”“何妨”兩個(gè)詞語(yǔ)表達(dá)了作者怎樣的情緒？答：明確“莫聽(tīng)”表現(xiàn)了作者在風(fēng)雨面前毫不在乎的態(tài)度，從而反映出作者曠達(dá)的處世態(tài)度；“何妨”更寫(xiě)出作者在風(fēng)雨面前還要吟詠著詩(shī)句悠然信步，更隱含了作者對(duì)自然風(fēng)雨和生活厄運(yùn)的挑戰(zhàn)。2人們說(shuō)此詞的“一蓑煙雨任平生”一句充滿了藝術(shù)的張力，并體現(xiàn)了詞人蘇軾最具魅力的人格光輝。請(qǐng)結(jié)合蘇軾的生平，說(shuō)說(shuō)你的理解。答：明確“煙雨”已經(jīng)不是自然界的這場(chǎng)短暫的變故，而是人生旅途中的大風(fēng)雨。從這個(gè)意義上說(shuō)，此句拓寬了全詞的境界，充滿藝術(shù)的張力。蘇軾一生坎坷，屢經(jīng)政治風(fēng)雨的洗禮，但是這恰恰磨煉了他的頑強(qiáng)意志，面對(duì)風(fēng)雨，不驚恐，不逃避，不哀傷，泰然處之，瀟灑從容，這就是蘇軾最具魅力的人格光輝。3“回首向來(lái)蕭灑處。歸去。也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”的含意是什么？這樣寫(xiě)有什么好處？答：明確(1)含意：這句話的表層含意是回頭看狂風(fēng)大作，驟雨肆虐的情形，現(xiàn)在一切都?xì)w于平靜；其深層含意是無(wú)論人生遭遇多少苦難，只要坦然面對(duì)，都會(huì)成為過(guò)去。(2)好處：運(yùn)用一語(yǔ)雙關(guān)的手法，以曲筆直抒胸臆，從生活小事中見(jiàn)出人生大哲理。4本詞塑造了一個(gè)怎樣的形象？答：明確本詞通過(guò)記敘途中遇雨的生活小事，塑造了一個(gè)拄竹杖、穿草鞋、吟嘯徐行、頂風(fēng)冒雨、不畏艱難、鎮(zhèn)定從容、曠達(dá)樂(lè)觀的形象。江城子(十年生死兩茫茫)1解題意題目“乙卯正月二十日夜記夢(mèng)”點(diǎn)明作詞的時(shí)間、緣由，由此可推知，作者寫(xiě)作此詞，表達(dá)了對(duì)親人的思念之情。2探背景公元1075年，蘇東坡來(lái)到密州(今山東諸城)，這一年正月二十日，他夢(mèng)見(jiàn)愛(ài)妻王弗，便寫(xiě)下了這首詞。此時(shí)其妻王弗去世整十年。題目上“乙卯”，指的就是這一年。詞人十九歲娶王弗為妻，二人恩愛(ài)和睦，感情篤厚。王弗隨蘇軾官居京師，不幸于宋英宗治平二年(1065)亡故，次年歸葬故里。這首詞即為懷念亡妻王弗而作。文意概括上片抒寫(xiě)自己的哀思，訴說(shuō)十年來(lái)的苦難生活，而致“縱使相逢應(yīng)不識(shí)”，才40歲就白頭了。下片通過(guò)夢(mèng)境寫(xiě)相思之切，夢(mèng)中相逢之悲，最后寫(xiě)“明月夜，短松岡”下的孤墳，反映了“無(wú)處話凄涼”的苦痛。全篇采用白描手法，流露出詞人懷念亡妻的真情實(shí)感，句句沉痛，字字悲哀，動(dòng)人肺腑。1“十年生死兩茫茫。不思量。自難忘”表達(dá)了詞人怎樣的感情？句中的“自”有什么妙處？試簡(jiǎn)析。答：明確(1)該句表達(dá)了一種因生離死別而產(chǎn)生的無(wú)法忍受的痛苦，其中“不思量。自難忘”從相反角度寫(xiě)出了思念之濃厚。這一句總領(lǐng)全詞，定下了全詞凄傷哀痛的基調(diào)。(2)這一字為全詞之“眼”。它既表現(xiàn)了詞人對(duì)亡妻的思念之深切，又領(lǐng)起下文，意貫全詞。十年之久，生死之隔，思念之情縈繞心間難以排遣，想不去思念卻又自然憶起。因而有了“夜來(lái)幽夢(mèng)忽還鄉(xiāng)”，正是自難忘的最好注解。2“縱使相逢應(yīng)不識(shí)，塵滿面，鬢如霜”，展現(xiàn)了怎樣的情景？這樣寫(xiě)有何用意？答：明確這是詞人在向亡妻訴說(shuō)“凄涼”：即使夫妻能夠相見(jiàn)，看見(jiàn)我這般風(fēng)塵滿面、兩鬢斑白的衰頹模樣，也一定認(rèn)不出來(lái)是我了。死生異路，怎能重逢？不得重逢而期盼其重逢，設(shè)想其重逢，“縱使”表讓步，其效果卻使感情的發(fā)展更逼近一層，相逢而不相識(shí)卻比不能相逢更使人不堪。雖是刻畫(huà)了人物的外部形象，卻表現(xiàn)出生活之蹭蹬和心境之凄涼。3“料得年年斷腸處，明月夜，短松岡”，展現(xiàn)了怎樣的情景？這樣寫(xiě)有何用意？答：明確此句總收全詞，是感情發(fā)展的高潮。夢(mèng)中情景，何等真切，醒來(lái)卻一切化為烏有，便又重陷生死相隔、渺茫不見(jiàn)的深沉的悲哀。遙隔千里，松岡之下，亡人長(zhǎng)眠地下，冷月清光灑滿大地，這是一種怎樣孤寂凄哀的情景??！身處此情此景之中的亡妻自然是悲痛難言，而念及此情此景的詞人亦不免肝腸寸斷?！皵嗄c處”是指亡妻的孤墳，“斷腸人”則是概指生者與死者。遙承開(kāi)頭“十年生死兩茫?！敝猓孜蚕嘟?，全詞渾然融為一體，使感情得到充分的發(fā)展、強(qiáng)化。4白描手法的運(yùn)用是本詞的一大藝術(shù)特色。請(qǐng)結(jié)合具體內(nèi)容進(jìn)行分析。答：明確蘇軾在這首詞中運(yùn)用了白描手法，淋漓盡致地表現(xiàn)出了內(nèi)心細(xì)膩的情感。如“小軒窗。正梳妝”，寫(xiě)夢(mèng)中所見(jiàn)亡妻之形態(tài)，呼之欲出，歷歷可見(jiàn)，幾乎使人誤以為回到了年少情濃的十年前。再如“相顧無(wú)言”又一轉(zhuǎn)，卻是十年風(fēng)霜后夢(mèng)中所見(jiàn)，而千言萬(wàn)語(yǔ)，卻無(wú)法說(shuō)出，只能在相顧無(wú)言中流下千行淚。水龍吟(似花還似非花)探背景這首詠物詞，一般認(rèn)為寫(xiě)于蘇軾被貶黃州的第二年。其間，詞人的好友章質(zhì)夫有詠楊花詞水龍吟一首，盛傳一時(shí)，詞人因依原韻和了這首詞寄去，并囑“不以示人”。文意概括這首詞上片以花喻人，以人寫(xiě)花，楊花美人，契合為一。下片抒發(fā)傷春惜花之愁。末尾以點(diǎn)點(diǎn)楊花與離人珠淚渾融為一，融情于物，以物體情，神來(lái)之筆，令人叫絕。通過(guò)楊花隨風(fēng)飄蕩的情景，刻畫(huà)出一位夢(mèng)繞魂?duì)?、幽怨纏綿的思婦形象。1應(yīng)如何理解“似花還似非花”。答：明確“似花還似非花”高度概括楊花特點(diǎn)?！八苹ā痹谛?，“非花”在神，楊花本不是花，卻叫楊花，巧妙處理了楊花的形神關(guān)系。它既詠物象，又寫(xiě)人言情。2請(qǐng)賞析“夢(mèng)隨風(fēng)萬(wàn)里，尋郎去處，又還被、鶯呼起”。答：明確明寫(xiě)柳絮飄飛時(shí)起起落落、進(jìn)退回旋的狀態(tài)，暗寫(xiě)思婦在夢(mèng)中追尋夫君，卻又被黃鶯的鳴叫聲驚醒。用金昌緒春怨“打起黃鶯兒，莫教枝上啼。啼時(shí)驚妾夢(mèng)，不得到遼西”詩(shī)意。3詞中的點(diǎn)睛之筆是哪句？就該句寫(xiě)一段賞析性的文字。答：明確“細(xì)看來(lái)，不是楊花點(diǎn)點(diǎn)，是離人淚?！贝司湟馐丈衔?，既干脆利落，又余味無(wú)窮。它由眼前的流水聯(lián)想到思婦的淚水，又由思婦的點(diǎn)點(diǎn)淚珠映帶出空中的紛紛楊花，可謂虛中有實(shí)，實(shí)中見(jiàn)虛，虛實(shí)相見(jiàn)，妙趣橫生。這一情景交融的神來(lái)之筆，與上闋首句“似花還似非花”相呼應(yīng)，畫(huà)龍點(diǎn)睛地概括、烘托出全篇的氣氛。4王國(guó)維人間詞話稱(chēng)：“詠物之詞，自以東坡水龍吟為最工?！闭?qǐng)就本詞詠物這一特點(diǎn)，概括本詞的主旨。特點(diǎn)主旨上闋體物楊花之態(tài)：飄落無(wú)依明寫(xiě)楊花暗喻思婦楊花之神：忽飛忽墜楊花之魂：忽往忽還下闋言情覓楊花蹤跡：無(wú)情有思明寫(xiě)思婦暗點(diǎn)楊花傷楊花無(wú)覓：柔腸百結(jié)感離人之淚：春夢(mèng)惱人卜算子(缺月掛疏桐)探背景蘇軾于“烏臺(tái)詩(shī)案”后謫居黃州，初寓居定慧院。這首卜算子就是蘇軾初至黃州在定慧院月夜感興之作。到黃州之初，亦因罪廢之余，灰心杜口，謝絕交往。由于牽連甚廣，這時(shí)，“平生親友，無(wú)一字見(jiàn)及”，彼此音訊，一時(shí)盡絕，蘇軾不能不深懷幽居離索的內(nèi)心隱衷。此詞以“幽人”自稱(chēng)，就反映了他在這種特定環(huán)境下的處境與心情。文意概括這首詞描繪了荒涼冷落的環(huán)境，刻畫(huà)了孤雁夜飛的形象，暗喻了詞人政治失意的孤寂之情，反映出作者不同流俗、清高自守的品格。1古詩(shī)詞寫(xiě)景，往往意在抒情，請(qǐng)從借景抒情這個(gè)角度，簡(jiǎn)要賞析“缺月掛疏桐，漏斷人初靜”兩句。答：明確這兩句用“缺月”“疏桐”“漏斷”等意象寫(xiě)深秋夜深蕭瑟、幽寂的情景，營(yíng)造了一個(gè)夜深人靜、月掛疏桐的孤寂氛圍，為“幽人”“孤鴻”的出場(chǎng)做鋪墊，表達(dá)了作者孤獨(dú)凄清的心情。2詞的上闋通過(guò)對(duì)哪些事物的描寫(xiě)來(lái)營(yíng)造氛圍？營(yíng)造了怎樣的氛圍？答：明確上闋主要通過(guò)對(duì)月、桐、人、鴻等的描寫(xiě)，營(yíng)造了一種清冷、孤寂的氛圍。3這首詞下闋主要運(yùn)用了一種什么表現(xiàn)手法？試簡(jiǎn)要分析。答：明確托物言志(或托物寓懷、以物寫(xiě)人、借物抒情、移情于物等)。下闋借寫(xiě)縹緲孤鴻的具體形象來(lái)表現(xiàn)“幽人”(作者自己)，把自己的主觀感情物象化。4下闋“揀盡寒枝不肯棲”采用的是什么修辭手法？表面上寫(xiě)的是什么？寫(xiě)出了作者怎樣的思想感情？答：明確擬人，虛實(shí)結(jié)合(或類(lèi)比)。表面上是寫(xiě)孤鴻不愿遠(yuǎn)擇高枝棲息，寧愿忍受寂寞和寒冷。而實(shí)際上則是用孤鴻自比，表現(xiàn)了自己遭到貶官后內(nèi)心的孤苦和清高。(意思對(duì)即可)5請(qǐng)說(shuō)說(shuō)本詞反映了蘇軾怎樣的心緒和人生態(tài)度。答：明確本詞反映了詞人蘇軾抑郁寂寞、孤獨(dú)痛苦的心緒；同時(shí)也反映了詞人孤高自賞、不愿隨波逐流的人生態(tài)度。,學(xué)生用書(shū)p72)象征考點(diǎn)解讀象征是古典詩(shī)歌中慣用的表現(xiàn)手法之一，是通過(guò)特定的容易引起聯(lián)想的形象，表現(xiàn)某種概念、思想和感情的藝術(shù)手法。象征體和本體之間存在著某種相似的特點(diǎn)，可以借助讀者的想象和聯(lián)想，把它們聯(lián)系起來(lái)。如：以“梅”象征高潔、清秀、淡雅、素樸；以“菊”象征高潔、傲霜斗雪的堅(jiān)強(qiáng)；以“蘭芷”象征名貴、孤芳、清高；以“牡丹”象征富麗；等等。高考詩(shī)歌鑒賞題對(duì)象征手法的考查和對(duì)其他的表現(xiàn)手法的考查，設(shè)問(wèn)方式大致相同。有籠統(tǒng)提問(wèn)的，如：“賞析本詩(shī)的表現(xiàn)手法”或“就本詩(shī)的某一特色進(jìn)行賞析”。也有比較具體的提問(wèn)，如：“請(qǐng)就本詩(shī)聯(lián)的象征手法作一分析”，或“詩(shī)中的(象征體)有什么象征意義？試作分析”。在平時(shí)的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練中，逐漸掌握、積累常見(jiàn)意象的象征意義，遇到具體問(wèn)題的時(shí)候，調(diào)動(dòng)自己的積累，再結(jié)合具體詩(shī)句進(jìn)行分析比較。對(duì)詩(shī)歌象征意義的理解，離不開(kāi)詩(shī)歌的時(shí)代背景，作者的經(jīng)歷、處境，詩(shī)歌的主旨、感情等，要在綜合了解分析這些因素的基礎(chǔ)上解題。典題分析閱讀下面的詩(shī)歌，回答問(wèn)題。詠懷八十二首(其七十九)魏阮籍林中有奇鳥(niǎo)，自言是鳳凰。清朝飲醴泉，日夕棲山岡。高鳴徹九州，延頸望八荒。適逢商風(fēng)起，羽翼自摧藏。一去昆侖西，何時(shí)復(fù)回翔。但恨處非位，愴悢使心傷?！咀ⅰ可田L(fēng)：秋風(fēng)。愴悢(lin)：悲傷。1詩(shī)中“清朝飲醴泉，日夕棲山岡。高鳴徹九州，延頸望八荒”四句體現(xiàn)了“鳳凰”怎樣的品性？答：解析：這首詠懷八十二首(其七十九)寫(xiě)了鳳凰的悲劇。鳳凰立身高潔，志向遠(yuǎn)大，但羽翼為秋風(fēng)所傷，已無(wú)法飛翔。阮籍以鳳凰自喻，抒發(fā)自己壯志難酬的悲哀、理想得不到實(shí)現(xiàn)的痛苦以及報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的憂傷，“但恨處非位，愴悢使心傷”實(shí)際上是詩(shī)人的自況，充分反映了他極度苦悶的心情和憂憤深廣的情懷，同時(shí)也反襯了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗與腐敗。答案：高潔(或“超然脫俗”“清高”)；志向遠(yuǎn)大(或“心憂天下”)。2這首詩(shī)整體上運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法？表達(dá)了怎樣的情感？請(qǐng)作簡(jiǎn)要分析。答：解析：這首詩(shī)運(yùn)用了象征手法，借“鳳凰”的意象抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)命運(yùn)的無(wú)奈和壯志難酬的苦悶心情。因?yàn)樗硎藖y朝，處境危險(xiǎn)，不得不處世謹(jǐn)慎，反映在詩(shī)歌中，則表現(xiàn)為運(yùn)用象征來(lái)寄托自己的思想，從而形成若即若離、隱晦曲折的表達(dá)特點(diǎn)。這首詩(shī)就以鳳凰象征詩(shī)人自己，借寫(xiě)鳳凰的遭遇抒發(fā)自己的哀傷與無(wú)奈，具有強(qiáng)烈的生命孤獨(dú)感。答案：這首詩(shī)運(yùn)用了托物言志(或“比興”“象征”)的手法；以鳳凰自喻(或“象征詩(shī)人自己”)，抒發(fā)了詩(shī)人孤獨(dú)無(wú)奈的苦悶心情和壯志難酬(或“報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)”)的悲傷情懷。第一步，準(zhǔn)確指出象征的表現(xiàn)手法；第二步，要結(jié)合詩(shī)句和具體的詞語(yǔ)分析，指出本體和象征體；第三步，分析象征手法是如何運(yùn)用的， 表達(dá)了什么意義，有什么表達(dá)效果。 東坡居士(節(jié)選)林語(yǔ)堂蘇東坡家庭很幸福，在他的一首詩(shī)里，他說(shuō)妻子很賢德。這句話的意思是他妻子并不像他好多朋友的妻子，或是過(guò)去歷史上好多名學(xué)者的妻子那樣凌虐丈夫。雖然長(zhǎng)子邁這時(shí)也能寫(xiě)詩(shī)，但幾個(gè)兒子并沒(méi)有什么才華。晉朝大詩(shī)人陶潛也以憂傷任命的心情寫(xiě)過(guò)一首“責(zé)子詩(shī)”，說(shuō)兒子好壞全是天命，自己何必多管，他說(shuō)：“天意茍如此，且進(jìn)杯中物。”蘇東坡說(shuō)：“子還可責(zé)同元亮，妻卻差賢勝敬通。”敬通為東漢學(xué)者。蘇東坡這句詩(shī)自己加的注腳里說(shuō)：“仆文章雖不逮馮衍，而慷慨大節(jié)乃不愧此翁。衍逢世祖英容好士而獨(dú)不遇，流離擯逐，與仆相似，而其妻妒悍甚。仆少此一事，故有勝敬通之句。”大約在此時(shí)，東坡收朝云為妾。我們記得，蘇東坡的妻子在杭州買(mǎi)朝云時(shí)，她才十二歲。按照宋朝時(shí)的名稱(chēng)，我們可以說(shuō)她是蘇太太的妾。妻子的丫鬟可以升而為丈夫的妾，在古代中國(guó)是極平常的事。如此一個(gè)妾，無(wú)論在哪方面，都不失為蘇太太的助手。因?yàn)槠拮右藕蛘煞颍热鐪?zhǔn)備洗澡水，妾就比一個(gè)普通丫頭方便得多，不必在丈夫面前有所回避了。朝云現(xiàn)在已經(jīng)長(zhǎng)大，天資極佳，佩服蘇東坡的人都很贊賞她。在蘇家把她買(mǎi)進(jìn)門(mén)時(shí)，有些人作詩(shī)給她，就猶如她已經(jīng)是個(gè)富有才藝的杭州歌伎一般。但仔細(xì)研究，則知實(shí)際并不是如此。由蘇東坡自己寫(xiě)的文字上看，朝云是來(lái)到蘇家才開(kāi)始學(xué)讀與寫(xiě)。佩服蘇東坡的人都對(duì)朝云有好感，朝云是當(dāng)之無(wú)愧的，因?yàn)樘K東坡晚年流放在外，始終隨侍左右的便是朝云。在元豐六年(1083)，朝云生了一個(gè)兒子，起名叫遁兒。在生下三天舉行洗禮時(shí)，蘇東坡寫(xiě)詩(shī)一首，用以自嘲：人皆養(yǎng)子望聰明，我被聰明誤一生。惟愿孩兒愚且魯，無(wú)災(zāi)無(wú)難到公卿。蘇東坡自己善于做菜，也樂(lè)意自己做菜吃，他太太一定頗為高興。根據(jù)記載，蘇東坡認(rèn)為在黃州豬肉極賤，可惜“富者不肯吃，貧者不解煮”，他頗引為憾事。他告訴人一個(gè)燉豬肉的方法，極為簡(jiǎn)單。就是用很少的水煮開(kāi)之后，用文火燉上數(shù)小時(shí)，當(dāng)然要放醬油。他做魚(yú)的方法，是今日中國(guó)人所熟知的。他先選一條鯉魚(yú)，用冷水洗，擦上點(diǎn)兒鹽，里面塞上白菜心。然后放在煎鍋里，放幾根小蔥白，不用翻動(dòng)，一直煎，半熟時(shí)，放幾片生姜，再澆上一點(diǎn)兒咸蘿卜汁和一點(diǎn)兒酒?？煲脮r(shí)，放上幾片橘子皮，趁熱端到桌上吃。他又發(fā)明了一種青菜湯，就叫做東坡湯。這根本是窮人吃的，他推薦給和尚吃。方法就是用兩層鍋，米飯?jiān)诓藴险?，同時(shí)飯菜全熟。下面的湯里有白菜、蘿卜、油菜根、芥菜，下鍋之前要仔細(xì)洗好，放點(diǎn)兒姜。在中國(guó)古時(shí)，湯里照例要放進(jìn)些生米。在青菜已經(jīng)煮得沒(méi)有生味道之后，蒸的米飯就放入另一個(gè)漏鍋里，但要留心莫使湯碰到米飯，這樣蒸汽才能進(jìn)得均勻。在這種農(nóng)村氣氛里，他覺(jué)得自己的生活越來(lái)越像田園詩(shī)人陶潛的生活，他對(duì)陶潛極其佩服。陶潛也是因?yàn)槿闻頋闪顣r(shí)，郡遣督郵至，縣吏告訴他應(yīng)當(dāng)穿官衣束帶相見(jiàn)，陶潛不肯對(duì)上方派來(lái)的小吏折腰，即解印綬去職，歸隱農(nóng)桑。蘇東坡寫(xiě)過(guò)一首詩(shī)，說(shuō)陶潛一定是他的前身。這種說(shuō)法若出諸一個(gè)小詩(shī)人之口，未免狂妄自大，若蘇東坡說(shuō)出來(lái)，只覺(jué)得妥當(dāng)自然。他越讀陶詩(shī)，越覺(jué)得陶詩(shī)正好表現(xiàn)自己的情思和生活。有些樂(lè)事，只有田園詩(shī)人才能享受。在棄官歸隱時(shí)，陶潛寫(xiě)了一篇詩(shī)歸去來(lái)兮辭，只可惜不能歌唱。蘇東坡由于每天在田畝耕作的感想，把歸去來(lái)兮辭的句子重組，照民歌唱出，教給農(nóng)夫唱，他自己也暫時(shí)放下犁耙，手拿一根小棍，在牛角上打拍子，和農(nóng)夫一齊唱。【賞評(píng)】蘇東坡在潮州韓文公廟碑上的題文說(shuō)，韓文公浩然正氣，“不依形而立，不恃力而行，不得生而存，不得死而亡。故在天為星辰，在地為河獄，幽則為鬼神，而明則復(fù)為人。此理之常，無(wú)足怪者”。我想或許這其實(shí)是他自身最好的寫(xiě)照。他，也和蕓蕓眾生一樣，是歷史在永恒的剎那間閃現(xiàn)的一顆微粒，但他卻彪炳千古，光照后人。他的肉體雖然已死，但是他的精神卻永放光芒，照耀著天上的星空，地上的河流，滋潤(rùn)著世間的萬(wàn)物。這幾段節(jié)選的文字，寫(xiě)出了官場(chǎng)之外的另一個(gè)蘇軾，那是一個(gè)多么有情趣的蘇軾?。∫?、積累運(yùn)用1下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的讀音全都正確的一項(xiàng)是()a疏桐(sh)不思量(lin) 縈損柔腸(yn)b料峭(qio) 自難忘(wn) 一蓑煙雨(su)c縹緲(pio) 短松岡(n) 落紅難綴(zhu)d棲息(q) 從教墜(jio) 無(wú)情有思(s)解析：選b。a.“量”讀lin；c.“岡”讀n；d.“思”讀s。2下列詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字的一組是()a孤鴻寂莫漏斷卜算子b遺蹤任憑浮萍水龍吟c幽夢(mèng)梳裝縱使墓志銘d何妨雨具狼狽定風(fēng)潑解析：選b。a項(xiàng)，寂莫寂寞；c項(xiàng)，梳裝梳妝；d項(xiàng)，定風(fēng)潑定風(fēng)波。3選出與“相顧無(wú)言”中“顧”用法相同的一項(xiàng)()a顧野有麥場(chǎng)b三顧臣于草廬之中c大臣爭(zhēng)于私而不顧其民d顧未有路耳解析：選a。a項(xiàng)與例中“顧”都是動(dòng)詞，“看”的意思。4下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)解釋不正確的一項(xiàng)是()a回首向來(lái)蕭灑處 蕭灑：灑脫，不以為意b夜來(lái)幽夢(mèng)忽還鄉(xiāng) 幽夢(mèng)：夢(mèng)境隱約c漏斷人初靜 漏斷：漏壺的水已經(jīng)滴盡，表示夜深d縈損柔腸，困酣嬌眼 柔腸：細(xì)長(zhǎng)而宛轉(zhuǎn)的柳條解析：選a。蕭灑：寒風(fēng)冷雨吹打樹(shù)林的聲音。5補(bǔ)寫(xiě)出下面名句名篇中的空缺部分。(1)竹杖芒鞋輕勝馬。誰(shuí)怕？_。定風(fēng)波(莫聽(tīng)穿林打葉聲)(2)十年生死兩茫茫。不思量。自難忘。_、_?？v使相逢應(yīng)不識(shí)，_，_。江城子(十年生死兩茫茫)(3)夜來(lái)幽夢(mèng)忽還鄉(xiāng)。小軒窗。正梳妝。_、_。料得年年斷腸處，_，_。江城子(十年生死兩茫茫)(4)缺月掛疏桐，_。時(shí)見(jiàn)幽人獨(dú)往來(lái)，_。卜算子(缺月掛疏桐)答案：(1)一蓑煙雨任平生(2)千里孤墳無(wú)處話凄涼塵滿面鬢如霜(3)相顧無(wú)言惟有淚千行明月夜短松岡(4)漏斷人初靜縹緲孤鴻影二、拓展提升6閱讀下面的詞，回答問(wèn)題。滿 庭 芳蘇軾有王長(zhǎng)官者，棄官黃州三十三年，黃人謂之王先生。因送陳來(lái)過(guò)余，因?yàn)橘x此。三十三年，今誰(shuí)存者，算只君與長(zhǎng)江。凜然蒼檜，霜干苦難雙。聞道司州古縣，云溪上、竹塢松窗。江南岸、不因送子，寧肯過(guò)吾邦？摐摐，疏雨過(guò)，風(fēng)林舞破，煙蓋云幢。愿持此邀君，一飲空缸。居士先生老矣，真夢(mèng)里、相對(duì)殘釭。歌聲斷，行人未起，船鼓已逢逢?！咀ⅰ筷悾鹤旨境＃贾萑?。東坡至黃州，季常數(shù)從之游。司州：王長(zhǎng)官當(dāng)時(shí)住在黃陂，古時(shí)屬司州。摐摐：形容雨聲。釭：燈。(1)下列對(duì)本詞的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是()a上闋開(kāi)篇三句語(yǔ)出不凡，將長(zhǎng)江擬人化的同時(shí)暗含了詞人傲視天下的豪情。b“古縣”表明歷史悠久，“云溪”“竹塢”“松窗”凸顯環(huán)境之幽，“江南岸”三句則寫(xiě)出了與王長(zhǎng)官在黃州會(huì)面的因由。c下闋轉(zhuǎn)入景語(yǔ)，描寫(xiě)雨過(guò)風(fēng)起、煙云迷離的景象，借景邀王先生喝酒，側(cè)面表現(xiàn)了王先生高雅的志趣。d“逢逢”是象聲詞，形容鼓聲，此處寫(xiě)分手在即，“行人未起”而鼓聲催發(fā)，表現(xiàn)了復(fù)雜的情感。解析：選a。a.這三句無(wú)“傲視天下”意，主要表達(dá)的是對(duì)王長(zhǎng)官的贊頌之情。(2)詞作表現(xiàn)了詞人怎樣的情感？請(qǐng)結(jié)合全詞簡(jiǎn)要分析。答：答案：對(duì)友人的贊頌之情。借“蒼檜”“云溪”“松窗”，贊頌友人風(fēng)骨凜然、志趣高雅。相聚的歡愉之情。主客相見(jiàn)恨晚，要“一飲空缸”，酒逢知己千杯少，豪爽奔放。惜別之情。主客相見(jiàn)恨晚而船鼓催發(fā)，表現(xiàn)了相互留戀，不忍離別的悵然。7閱讀下面的詞，回答問(wèn)題。定風(fēng)波重陽(yáng)蘇軾與客攜壺上翠微，江涵秋影雁初飛，塵世難逢開(kāi)口笑，年少，菊花須插滿頭歸。酩酊但酬佳節(jié)了，云嶠，登臨不用怨斜暉。古往今來(lái)誰(shuí)不老，多少，牛山何必更沾衣?！咀ⅰ看湮ⅲ褐干缴系男⊥?。云嶠：聳入云霄的高山。牛山沾衣：春秋時(shí)，齊景公游于牛山，北望國(guó)都臨淄而淚流滿面：“我怎么舍得這么美好的國(guó)都而死呢？”(1)下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是()a詞作題為“重陽(yáng)”，說(shuō)明作者是在農(nóng)歷九月九日這一天與友人一道登高賞菊，飲酒賦詩(shī)。b詞作開(kāi)頭兩句，前一句交代行蹤，后一句描繪了“江涵”“秋影”和“雁飛”三幅畫(huà)面。c“難逢”道出了作者對(duì)人生多憂的感慨，與下文的“年少”“須插”形成因果照應(yīng)。d作者用“攜壺”“菊花”“佳節(jié)”“登臨”等反復(fù)點(diǎn)題，進(jìn)一步表現(xiàn)重陽(yáng)節(jié)的風(fēng)俗習(xí)慣。解析：選b。b.“三幅畫(huà)面”有誤，“江涵秋影”為一幅畫(huà)面。(2)詞作結(jié)尾四句抒發(fā)了怎樣的思想感情？借用齊景公的典故有何作用？答：答案：作者直言不用“怨斜暉”，衰亡老去是自然規(guī)律，不必為此而感傷，表達(dá)了面對(duì)生死曠達(dá)超脫、積極樂(lè)觀的思想感情。作者借用齊景公的典故，但反其意而用之，使生死觀的表達(dá)更顯得超凡脫俗，人生的境界更加高遠(yuǎn)。8閱讀下面這首宋詞，然后回答問(wèn)題。少年游潤(rùn)州作，代人寄遠(yuǎn)蘇軾去年相送，余杭門(mén)外，飛雪似楊花。今年春盡，楊花似雪，猶不見(jiàn)還家。對(duì)酒卷簾邀明月，風(fēng)露透窗紗。恰似姮娥憐雙燕，分明照，畫(huà)梁斜。【注】宋神宗熙寧七年(1074)三月底、四月初，任杭州通判的蘇軾因賑濟(jì)災(zāi)民而到了潤(rùn)州(今江蘇鎮(zhèn)江)，為寄托自己對(duì)妻子的思念之情，他寫(xiě)下了這首詞。姮娥：嫦娥。(1)下列對(duì)這首詞的賞析，其中不正確的一項(xiàng)是()a詞的上片引入了詩(shī)經(jīng)小雅采薇“昔我往矣，楊柳依依；今我來(lái)思，雨雪霏霏”的手法，而“飛雪似楊花”“楊花似雪”兩句，比擬既工，語(yǔ)亦精巧，可謂推陳出新的絕妙好詞。b詞的下片轉(zhuǎn)寫(xiě)夜晚，“對(duì)酒卷簾邀明月，風(fēng)露透窗紗”，說(shuō)的是在寂寞中，本想仿效李白的“舉杯邀明月，對(duì)影成三人”，卷起簾子引明月做伴，可是風(fēng)露又乘隙而入，透過(guò)窗紗，撲人襟懷。c結(jié)尾三句詞人將妻子與“姮娥”對(duì)比，虛實(shí)相襯，通過(guò)描寫(xiě)姮娥有雙燕相伴的畫(huà)面，襯托出梁下無(wú)伴的妻子之孤苦、凄冷。d詞人假托妻子在杭思己，以虛襯實(shí)，以虛證實(shí)，含蓄婉轉(zhuǎn)地表現(xiàn)了夫妻雙方的一往情深，深深地打動(dòng)了讀者的心魂。解析：選c。c項(xiàng)，“襯托出梁下無(wú)伴的妻子之孤苦、凄冷”不恰當(dāng)。姮娥憐愛(ài)雙棲燕子，把她的光輝與柔情斜斜地灑向那畫(huà)梁上的燕巢，這就不能不使妻子由羨慕雙燕，而更思念遠(yuǎn)方的親人。(2)有人說(shuō)，這首詞的構(gòu)思“有點(diǎn)特別”，“特別”在什么地方？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。答：答案：本詞的特別之處在于作者以“代人寄遠(yuǎn)”的形式，從對(duì)方著筆，借思婦想念奔波在外的丈夫的口吻來(lái)表達(dá)自己的思?xì)w之情。上片以思婦之口，訴說(shuō)丈夫離家已久，當(dāng)歸未歸；下片寫(xiě)思婦對(duì)酒邀月以慰寂寞，不意反惹惆悵的情景。這樣寫(xiě)就把自己思念親人的感情表達(dá)得婉曲動(dòng)人。9閱讀下面這首宋詞，然后回答問(wèn)題。滿江紅懷子由作蘇軾清潁東流，愁目斷、孤帆明滅?；掠翁?，青山白浪，萬(wàn)重千疊。孤負(fù)當(dāng)年林下意，對(duì)床夜雨聽(tīng)蕭瑟。恨此生、長(zhǎng)向別離中，添華發(fā)。一樽酒，黃河側(cè)。無(wú)限事，從頭說(shuō)。相看恍如昨，許多年月。衣上舊痕余苦淚，眉間喜氣占黃色。便與君、池上覓殘春，花如雪?！咀ⅰ吭v七年(1092)為潁州(州治今安徽阜陽(yáng))知州時(shí)作。子由：作者弟弟蘇轍的字，時(shí)在汴京。林下：山林家園之中，指退隱之處。占黃色：古代有種說(shuō)法，眉間有黃色是喜慶的征兆。(1)這首詞抒發(fā)了詞人怎樣的思想感情？從全詞來(lái)看，運(yùn)用的主要表現(xiàn)手法是什么？請(qǐng)加以賞析。答：答案：這首詞主要抒發(fā)了對(duì)長(zhǎng)久離別的弟弟的思念之情。全詞主要采用了虛實(shí)結(jié)合的手法。滾滾東逝的河水和遠(yuǎn)去的孤帆，引發(fā)了他對(duì)弟弟子由的思念，這是寫(xiě)實(shí)。詞人想象千山萬(wàn)水把兄弟二人阻隔，以及過(guò)去兄弟二人盟誓退隱的回憶和期待與弟弟早日相聚，以共游“池上”春色的美好愿望，都屬于從虛處落筆。(2)“對(duì)床夜雨聽(tīng)蕭瑟”一句，有人認(rèn)為是詞人懷想過(guò)去，有人認(rèn)為是感傷“現(xiàn)在”，你認(rèn)為呢？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。答：答案：觀點(diǎn)一：認(rèn)為是詞人懷想過(guò)去。由“孤負(fù)”(辜負(fù))領(lǐng)起二句，意思是說(shuō)白白辜負(fù)了當(dāng)年約定好的山野閑居，也深有懷念當(dāng)年兄弟二人在一起的快樂(lè)之意，雖然窗外的夜雨有些蕭瑟，但兄弟二人一起臥聽(tīng)的快樂(lè)卻難以忘懷。觀點(diǎn)二：認(rèn)為是詞人感傷現(xiàn)在。兩句從語(yǔ)意關(guān)系上可以形成轉(zhuǎn)折關(guān)系，意思是白白辜負(fù)了當(dāng)年約定好的山野閑居，現(xiàn)如今連躺在床上聽(tīng)到的雨聲都是那么蕭瑟。既寫(xiě)出了自己一人的孤寂，又襯托出詞人對(duì)弟弟的深深思念。(言之有理，意思相近即可)三、語(yǔ)言運(yùn)用10閱讀下面這段文字，完成后面的題目。沉默，是一種堅(jiān)強(qiáng)。稻熟低穗，人熟低聲。歷經(jīng)一些艱難歲月的人，姿勢(shì)不再?gòu)垞P(yáng)，語(yǔ)氣漸趨平和，態(tài)度明顯和善。_沒(méi)了銳氣，_少了張狂和輕浮。有故事的人，通常不喜歡講故事。沉默，是他的基調(diào)。沉默，是一種負(fù)重的堅(jiān)強(qiáng)，是一種(to gung yng hu)的低調(diào)。少說(shuō)多做，才是最有力的踐行。生活不能等別人來(lái)安排，要自己去爭(zhēng)取和奮斗。努力了，奮斗了，不論其結(jié)果是喜是悲，可以慰藉的是，你總不枉在這世界上白活了一場(chǎng)。有了這樣的認(rèn)識(shí)，你就會(huì)珍惜生活，而不會(huì)玩世不恭。(1)根據(jù)括號(hào)內(nèi)的拼音填寫(xiě)正確的漢字。答：(2)在橫線處填上一個(gè)關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)。答：(3)文中有一處語(yǔ)病，它是_(填序號(hào))。答：答案：(1)韜光養(yǎng)晦 (2)不是而是(3)將“你總不枉在這世界上白活了一場(chǎng)”中的“白”字刪除。11閱讀下面一段文字，調(diào)整畫(huà)線部分的語(yǔ)序，使各短語(yǔ)句式協(xié)調(diào)一致。(字?jǐn)?shù)不得增減)庭院里玉蘭樹(shù)在蟬鳴聲中舞蹈，不時(shí)送來(lái)一縷沁人心脾的清香。伴著蟬鳴和幽香，小女孩長(zhǎng)大了，漸漸讀懂了蘇東坡的豪放，李白的飄逸，李清照的婉約，杜甫的沉郁，犀利的魯迅和柔美的朱自清。修改為：解析：本題考查前后語(yǔ)句的排列順序以及句子結(jié)構(gòu)的前后一致性。順序應(yīng)是從古到今，按時(shí)間的先后順序排列；句子的結(jié)構(gòu)應(yīng)是先說(shuō)人物，再說(shuō)他的文風(fēng)特點(diǎn)。把握了這兩點(diǎn)，問(wèn)題就可以得到解決。答案：漸漸讀懂了李白的飄逸，杜甫的沉郁，蘇東坡的豪放，李清照的婉約，魯迅的犀利和朱自清的柔美。學(xué)生用書(shū)p73鑒賞詩(shī)歌的意境1內(nèi)涵闡釋意境，就是詩(shī)人要表達(dá)的思想感情與詩(shī)中所描繪的生活圖景有機(jī)融合而形成的一種耐人尋味的藝術(shù)境界。意境是詩(shī)中意與境兩個(gè)因素的和諧統(tǒng)一。意是詩(shī)人在詩(shī)中抒發(fā)的思想感情，境是詩(shī)中所描繪的藝術(shù)圖景。意象是主觀之象，意境是一種境界和情調(diào)。意象或意象的組合構(gòu)成意境。2意象構(gòu)成意境的兩種類(lèi)型(1)由一個(gè)意象構(gòu)成一個(gè)意境。示例：王冕墨梅：“吾家洗硯池頭樹(shù)，朵朵花開(kāi)淡墨痕。不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤?！痹?shī)中只有一個(gè)意象墨梅。但此梅已非自然界之梅，而是作者心中之梅，一樹(shù)帶著墨色的有個(gè)性的梅。細(xì)細(xì)品味，我們能感受到詩(shī)中有一種狂放不羈、特立獨(dú)行、安然自適的藝術(shù)境界，這種境界是通過(guò)這樹(shù)梅形成的，這就是本詩(shī)的獨(dú)特意境。一般詠物詩(shī)大都如此。(2)意象的組合形成意境，即由多個(gè)意象構(gòu)成一幅生活圖景，形成一個(gè)整體意境。示例：李白黃鶴樓送孟浩然之廣陵：“故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流。”這首詩(shī)由一系列單個(gè)的意象黃鶴樓、煙花、孤帆、長(zhǎng)江組合起來(lái)，便成了一幅藏情于景的逼真畫(huà)面，雖不言情，但情寓景中，更顯情深意濃。典題分析閱讀下面這首唐詩(shī)，然后回答問(wèn)題。尋南溪常山道人隱居劉長(zhǎng)卿一路經(jīng)行處，莓苔見(jiàn)履痕。白云依靜渚，春草閉閑門(mén)。過(guò)雨看松色，隨山到水源。溪花與禪意，相對(duì)亦忘言。詩(shī)人眼中常山道人隱居地周?chē)h(huán)境的最大特色是什么？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。答：解析：第一步，審審題干，明要求。題干字面要求是對(duì)隱居地周?chē)h(huán)境的特色進(jìn)行概括說(shuō)明，實(shí)質(zhì)是要求對(duì)詩(shī)人所創(chuàng)造的意境進(jìn)行把握。第二步：找找信息，析特色。找出詩(shī)中描繪隱居周?chē)拔锏挠嘘P(guān)詩(shī)句，分析環(huán)境特色。首聯(lián)，一路走來(lái)青苔遍地，青苔之上，盡是步履痕跡?？梢?jiàn)人跡罕見(jiàn)。頷聯(lián)，白云依戀靜靜的小渚，青草當(dāng)門(mén)，閑門(mén)緊閉。可見(jiàn)一切安閑幽靜。第三步：組組答案，點(diǎn)氣氛。根據(jù)以上信息，組織答案，用簡(jiǎn)練的語(yǔ)言概括環(huán)境特點(diǎn)和氣氛。答案：幽靜。沿途是莓苔，遠(yuǎn)望白云繚繞，近看芳草當(dāng)門(mén)。白云、靜渚、春草、閑門(mén)都營(yíng)造出一種靜謐的氣氛。1知人論世，初步感知意境所謂“論世”，是說(shuō)一切藝術(shù)作品都來(lái)源于生活，詩(shī)歌無(wú)可避免地打上時(shí)代的烙印。如北宋中期社會(huì)富庶繁榮，北宋詞多有婉約綺麗之象。所謂“知人論世”，是說(shuō)即使在相同的社會(huì)政治背景下，詩(shī)人因迥異的性情、志趣、家世和各自不同的生活際遇，也會(huì)形成各自不同的作品。如“李白之飄逸、賈島之詭譎、稼軒之豪邁、淑真之凄清”。2研析詩(shī)題，敏銳捕捉意境詩(shī)題往往是全詩(shī)的眼睛。研析詩(shī)題，能快捷捕捉詩(shī)的情調(diào)、情脈和情結(jié)，進(jìn)而為結(jié)合全詩(shī)鑒賞意境做準(zhǔn)備。詩(shī)題暗示意境的結(jié)合方式主要有以下三種：(1)情由境生如王昌齡的閨怨，因主人公久居深“閨”而生出“悔教夫婿覓封侯”的“怨”。(2)移情入境如杜甫的春望，題目不是因“春”而望，而是心有所“望”，即將自己的憂國(guó)之思與懷民之情移入春境“感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心”。(3)物我交融如杜甫的春夜喜雨，雨知人意，人解物情，物我同構(gòu)，契合無(wú)痕。3揣摩意象，漸入意境鑒賞詩(shī)歌時(shí)，抓住意象并反復(fù)揣摩、體味意象，是體會(huì)作者思想感情從而順利進(jìn)入詩(shī)歌意境的關(guān)