四川省成都外國(guó)語(yǔ)學(xué)院2014屆高三下學(xué)期2月月考試題 語(yǔ)文 (2).doc

優(yōu)化方案教考資源網(wǎng) 成都外國(guó)語(yǔ)學(xué)校高2014屆高三（下）2月月考語(yǔ) 文高考資源網(wǎng)命題人：張?jiān)ｇ?審題人：陳鴻明滿(mǎn)分150分，考試時(shí)間150 分鐘。注意事項(xiàng)：1答題前，考試務(wù)必先認(rèn)真核對(duì)條形碼上的姓名，準(zhǔn)考證號(hào)和座位號(hào)，無(wú)誤后將本人姓名、準(zhǔn)考證號(hào)和座位號(hào)填寫(xiě)在相應(yīng)位置，2答選擇題時(shí)，必須使用2B鉛筆將答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號(hào)；3答題時(shí)，必須使用黑色簽字筆，將答案規(guī)范、整潔地書(shū)寫(xiě)在答題卡規(guī)定的位置上；4所有題目必須在答題卡上作答，在試題卷上答題無(wú)效；5考試結(jié)束后將答題卡交回，不得折疊、損毀答題卡。第部分（單項(xiàng)選擇題 27分）一、（12分，每小題3分）1下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字，每對(duì)的讀音完全相同的一組是 （ ）A回紇/貉子 伎倆/魍魎 擂鼓吶喊/打擂比武B冰雹/薄餅 鰻魚(yú)/埋怨 朝乾夕惕/掮客中人C饕餮/請(qǐng)?zhí)?巷道/沆瀣 溘然長(zhǎng)逝/恪盡職守D鏤空/露怯 葳蕤/圩田 玉樹(shù)臨風(fēng)/鐘靈毓秀2下列詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字的一組是（ ）A奇崛 固疾 枉費(fèi)心機(jī) 椎心痛恨B狂飆 窠臼 真知卓見(jiàn) 波譎云詭C吊銷(xiāo) 攀援 始做俑者 盅惑人心D痙攣 溽暑 明火執(zhí)仗 落拓不羈3. 下列各句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵?）A該會(huì)計(jì)師事務(wù)所的一份研究報(bào)告指出，中國(guó)機(jī)床制造業(yè)一些有實(shí)力的集團(tuán)為了拓展國(guó)外市場(chǎng)，采取了更加咄咄逼人的收購(gòu)策略。B隨著貝克特等人的先后逝世，荒誕戲劇作為一個(gè)流派也漸漸偃旗息鼓了，但其創(chuàng)作成就和產(chǎn)生的影響依然存在。C從被科尼法官講述的一起案件深深觸動(dòng)，到把科尼的故事寫(xiě)成復(fù)活，托爾斯泰慘淡經(jīng)營(yíng)了整整了12年之久。D雖然他為這次演說(shuō)做了充分的準(zhǔn)備，但由于沒(méi)有考慮到聽(tīng)眾的文化層次，所以效果并不理想，會(huì)場(chǎng)里很多人昏昏欲睡，不知所云。4下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（ ）A高三學(xué)習(xí)階段性特點(diǎn)鮮明，在一診到二診期間，不適當(dāng)?shù)丶哟笥?xùn)練量將直接影響學(xué)生實(shí)力的增長(zhǎng)，對(duì)理科生來(lái)說(shuō)更是這樣。B今年首上春晚的魔術(shù)師Yif在表演中穿幫成為馬年春晚的一大遺憾，剛剛開(kāi)幕的索契冬奧會(huì)開(kāi)幕式上因技術(shù)失誤五環(huán)變四環(huán)，遭到網(wǎng)友吐槽，這一切再次向我們證明了一個(gè)道理：細(xì)節(jié)成就成敗。C由于熱島效應(yīng)，成都市區(qū)的氣溫較周?chē)貐^(qū)普遍偏高，市民們見(jiàn)到下雪的機(jī)會(huì)則變得很少，據(jù)成都市民回憶，最近一次見(jiàn)到鵝毛大雪還是在2010年12月15日的那個(gè)晚上。D成都外國(guó)語(yǔ)學(xué)校出臺(tái)“手機(jī)不進(jìn)入教學(xué)樓”“在校期間禁止網(wǎng)購(gòu)”的政策，對(duì)那些已經(jīng)習(xí)慣使用手機(jī)進(jìn)行網(wǎng)購(gòu)的同學(xué)，的確會(huì)感到很不適應(yīng)，但一些家長(zhǎng)還是認(rèn)為此舉是必要的。二、閱讀下面的文字，完成57題（9分，每小題3分）文學(xué)批評(píng)的三個(gè)向度郭德茂從古到今，文學(xué)批評(píng)可以說(shuō)走過(guò)了三個(gè)階段，分別是三個(gè)向度。一個(gè)是古典主義階段，是向著作者回歸，著重研究和評(píng)論作者寫(xiě)什么，他為什么要寫(xiě)這些，目的是什么，作者和他表現(xiàn)的生活是什么關(guān)系，他為什么能寫(xiě)出這些生活內(nèi)容，他寫(xiě)出這些生活內(nèi)容要實(shí)現(xiàn)什么作用。這種古典主義研究方法的理論結(jié)晶以孟子“知人論世”“以意逆志”“知言養(yǎng)氣”為代表。所謂“知言”，也就是擅長(zhǎng)揣摩作者的意圖；所謂“逆志”也就是追尋作者寫(xiě)作的心志。為了“逆作者之志”“知作者之言”當(dāng)然要“知人論世”，即知作者其人，知他的生活背景和社會(huì)狀況。一切以研究作者為中心的批評(píng)，一切研究作者寫(xiě)作動(dòng)機(jī)、作者與作品關(guān)系的批評(píng)，都屬于這種古典主義的研究。其最典型的可以以紅樓夢(mèng)研究的舊紅學(xué)派為代表，他們挖空心思地研究作者，研究曹雪芹，研究寫(xiě)作意圖等等。但是他們研究得對(duì)嗎？他們不可能成為曹雪芹肚子里的蛔蟲(chóng)，所以很多成了癡人說(shuō)夢(mèng)。第二個(gè)是現(xiàn)實(shí)主義階段，是向著作品發(fā)掘，發(fā)掘文本的客觀意義。不在于作者主觀上要寫(xiě)什么，而在于作品客觀上寫(xiě)出了什么，又呈現(xiàn)出怎樣的客觀意義和價(jià)值。作品一旦發(fā)表，就脫離了作者，成為獨(dú)立的客觀存在，有著自己獨(dú)立的內(nèi)涵和命運(yùn)。作者思想中未必有，而作品客觀上未必沒(méi)有。生活遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于思想，形象遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于概念。這種研究就是作品的現(xiàn)實(shí)主義的研究方法，它是以文本為鵠的，揭示作品的客觀意義。一切研究作品中的人物、人物與社會(huì)生活的關(guān)系、作品的社會(huì)意義的研究，都屬于這一類(lèi)。別林斯基評(píng)論果戈理，評(píng)論死魂靈，很多是果戈理根本想不到的。中國(guó)的很多文學(xué)批評(píng)都走這個(gè)路數(shù)，甚至越走越偏，如毛澤東評(píng)紅樓夢(mèng)，就是階級(jí)斗爭(zhēng)，封建主義衰亡的必然命運(yùn)。第三個(gè)，是現(xiàn)代主義階段，是批評(píng)者主體意識(shí)的覺(jué)醒，這也是現(xiàn)階段的文學(xué)觀念。文學(xué)批評(píng)是一種獨(dú)立的文體，有著獨(dú)特的藝術(shù)性，批評(píng)者的寫(xiě)作也是一種創(chuàng)作。批評(píng)者的評(píng)論對(duì)象，其實(shí)是寫(xiě)出他自己。這種批評(píng)的寫(xiě)作、批評(píng)的藝術(shù)是以原作品和作者為素材，運(yùn)用這些材料，寫(xiě)出批評(píng)者自己。評(píng)論者當(dāng)“同情地了解”他的研究對(duì)象，入乎其內(nèi)；又當(dāng)超越他，“居高臨下地霸占”，出乎其外。雖然也描述，也分析，也褒貶研究對(duì)象，為研究對(duì)象“樹(shù)碑立傳”，但寫(xiě)出的是批評(píng)者根據(jù)自己的思想高度對(duì)原作品和作者的把握和評(píng)騭，當(dāng)然也更是批評(píng)者自己思想和文采的顯現(xiàn)。這種批評(píng)的寫(xiě)作，我想以陳寅恪的柳如是別傳為范例。作者是寫(xiě)柳如是，同時(shí)也是寫(xiě)作者自己，他描述柳如是，評(píng)點(diǎn)和揭示柳如是的價(jià)值意義，其實(shí)也是弘揚(yáng)自己的見(jiàn)識(shí)、主張，表述自己深隱難言而頑強(qiáng)堅(jiān)決的思想意志。他是評(píng)柳如是，他也是通過(guò)柳如是寫(xiě)自己，這種批評(píng)達(dá)到了合二而一的高度，是批評(píng)的極致！我贊賞這種批評(píng)。5. 下列對(duì)文學(xué)批評(píng)“三個(gè)向度”的表述，不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（ ）A. 古典主義階段，是向著作者其人和他的生活背景和社會(huì)狀況來(lái)研究，以此來(lái)知人論世。B. 現(xiàn)實(shí)主義階段，是向著文本的客觀意義來(lái)研究，不在于作者主觀上要寫(xiě)什么。C. 現(xiàn)代主義階段，既要向著作者其人知人論世，也要向著作品的客觀意義來(lái)研究。D. 現(xiàn)代主義階段，批評(píng)者主體意識(shí)覺(jué)醒，是以原作品和作者為素材，運(yùn)用這些材料，寫(xiě)出批評(píng)者自己。6. 下列不屬于作者贊賞現(xiàn)代主義階段文學(xué)批評(píng)的理由的一項(xiàng)是（ ）A. 古典主義階段的文學(xué)批評(píng)一切以研究作者為中心，但批評(píng)者不可能成為作者肚子里的蛔蟲(chóng)，所以，很多研究成為癡人說(shuō)夢(mèng)。B. 現(xiàn)實(shí)主義階段的文學(xué)批評(píng)注重發(fā)掘作品的客觀意義，而不關(guān)心作者主觀上要寫(xiě)什么，出現(xiàn)了有些批評(píng)越走越偏的現(xiàn)象。C. 現(xiàn)代主義的文學(xué)批評(píng)將批評(píng)者對(duì)原作品和作者的把握和評(píng)騭，與批評(píng)者自己的思想意志合二為一，達(dá)到了文學(xué)批評(píng)的新高度。D. 陳寅恪的柳如是別傳，既評(píng)點(diǎn)和揭示了柳如是的價(jià)值意義，同時(shí)也弘揚(yáng)了他自己的見(jiàn)識(shí)、主張，達(dá)到了文學(xué)批評(píng)的極致。7. 下列表述，符合原文意思的一項(xiàng)是（ ）A. 古典主義階段的研究是從孟子開(kāi)始的，孟子的“知人論世”“以意逆志”“知言養(yǎng)氣”成為古典主義的代表。B大多數(shù)研究作品中的人物、人物與社會(huì)生活的關(guān)系、作品的社會(huì)意義的研究，都屬于現(xiàn)實(shí)主義的研究。C. 現(xiàn)代主義的批評(píng)者進(jìn)行文學(xué)批評(píng)時(shí)，既要做到入乎其內(nèi)，又當(dāng)超越他，出乎其外，這就要求他們的創(chuàng)作水平一定要比原作者高。D. 文學(xué)批評(píng)是一種獨(dú)立的文體，有著獨(dú)特的藝術(shù)性，它要求批評(píng)者既是他人作品的批評(píng)者，同時(shí)也是自身作品的創(chuàng)作者。三、閱讀下面的文章，完成89題（6分，每小題3分）虞翻傳虞翻字仲翔，會(huì)稽余姚人也，太守王朗命為功曹。孫策征會(huì)稽，翻時(shí)遭父喪，衰詣府門(mén)，朗欲就之，翻乃脫衰入見(jiàn)，勸朗避策。朗不能用。拒戰(zhàn)敗績(jī)，亡走浮海。翻追隨營(yíng)護(hù)，到東部候官，候官長(zhǎng)閉城不受，翻往說(shuō)之，然后見(jiàn)納。朗謂翻曰：“卿有老母，可以還矣?！狈葰w，策復(fù)命為功曹，待以交友之禮，身詣翻第。翻出為富春長(zhǎng)。策薨，諸長(zhǎng)吏并欲出赴喪，翻曰：“恐鄰縣山民或有奸變，遠(yuǎn)委城郭，必致不虞?！币蛄糁品袉省ＶT縣皆效之，咸以安寧。后翻州舉茂才，漢召為侍御史，曹公為司空，辟皆不就。孫權(quán)以為騎都尉。翻數(shù)犯顏諫爭(zhēng)，權(quán)不能悅，又性不協(xié)俗，多見(jiàn)謗毀，坐徙丹楊涇縣。呂蒙圖取關(guān)羽，稱(chēng)疾還建業(yè)，以翻兼知醫(yī)術(shù)，請(qǐng)以自隨，亦欲因此令翻得釋也。后蒙舉軍西上，南郡太守麋芳開(kāi)城出降，蒙未據(jù)郡城而作樂(lè)沙上，翻謂蒙曰：“今區(qū)區(qū)一心者麋將軍也，城中之人豈可盡信，何不急入城持其管龠乎？”蒙即從之。時(shí)城中有伏計(jì)，賴(lài)翻謀不行。權(quán)既為吳王，歡宴之末，自起行酒，翻伏地陽(yáng)醉，不持；權(quán)去，翻起坐。權(quán)于是大怒，手劍欲擊之，侍坐者莫不惶遽，惟大司農(nóng)劉基起抱權(quán)諫曰：“大王以三爵之后手殺善士，雖翻有罪，天下孰知之？且大王以能容賢畜眾，故海內(nèi)望風(fēng)，今一朝棄之，可乎？”權(quán)曰：“曹孟德尚殺孔文舉，孤于虞翻何有哉！”基曰：“孟德輕害士人，天下非之。大王躬行德義，欲與堯、舜比隆，何得自喻于彼乎？”翻由是得免。權(quán)因敕左右：“自今酒后言殺，皆不得殺?！狈瓏L乘船行，與麋芳相逢，芳船上人多欲令翻自避，先驅(qū)曰：“避將軍船！”翻厲聲曰：“失忠與信，何以事君？?jī)A人二城，而稱(chēng)將軍，可乎？”芳闔戶(hù)不應(yīng)而遽避之。翻性疏直，數(shù)有酒失。權(quán)與張昭論及神仙，翻指昭曰：“彼皆死人，而語(yǔ)神仙。世豈有仙人邪？”權(quán)積怒非一，遂徙翻交州。雖處罪放，而講學(xué)不倦，門(mén)徒常數(shù)百人。又為老子論語(yǔ)國(guó)語(yǔ)訓(xùn)注，皆傳于世。在南十余年，年七十卒。歸葬舊墓，妻子得還。（選自三國(guó)志虞翻傳有刪改）【注】衰：cu，（穿著）喪服。茂才：即“秀才”。東漢時(shí)，為了避諱光武帝劉秀的名字，將“秀才”改為“茂才”。8對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（ ）A待以交友之禮，身詣翻第 詣：到去、拜訪(fǎng)B遠(yuǎn)委城郭，必致不虞。 虞：預(yù)料C何不急入城持其管龠乎 持：捉拿D翻伏地陽(yáng)醉，不持 陽(yáng)：假裝9下列句子中，加點(diǎn)詞意義和用法都相同的一組是（ ）A朗欲就之，翻乃脫衰入見(jiàn) 此臣日夜切齒拊心也，乃今得聞教B亦欲因此令翻得釋也 因賓客至藺相如門(mén)謝罪C大王以三爵之后手殺善士 去以六月息者也D傾人二城，而稱(chēng)將軍，可乎 君子博學(xué)而日參省乎己第部分 （共123分）四、（31分）10把文言文閱讀材料中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）（1）后翻州舉茂才，漢召為侍御史，曹公為司空，辟皆不就。 （4分）譯文:_ _ （2）翻數(shù)犯顏諫爭(zhēng)，權(quán)不能悅，又性不協(xié)俗，多見(jiàn)謗毀，坐徙丹楊涇縣。 （4分）譯文:_ _ 11虞翻性情有“粗疏耿介”的一面，也有“心思縝密，深謀遠(yuǎn)慮”的一面，請(qǐng)對(duì)文中體現(xiàn)了虞翻“心思縝密，深謀遠(yuǎn)慮”的事件分別加以概述。 （5分）答： 12. 用斜線(xiàn)（/）給下列文言文斷句。（4分） 故 以 孝 事 君 則 忠 以 敬 事 長(zhǎng) 則 順 忠 順 不 失 以 事 其 上 然 后 能保 其 祿 位 而 守 其 祭 祀 蓋 士 之 孝 也 詩(shī) 云 夙 興 夜 寐 無(wú) 忝 爾 所 生。（孝經(jīng)士章第五）13閱讀下面的宋詩(shī)，回答詩(shī)后問(wèn)題（8分）恨 別杜甫洛城一別四千里，胡騎長(zhǎng)驅(qū)五六年。草木變衰行劍外，兵戈阻絕老江邊。思家步月清宵立， 憶弟看云白日眠。聞道河陽(yáng)近乘勝，司徒急為破幽燕?！咀ⅰ恐赴彩分畞y的叛軍。 劍外，劍閣以南，這里指蜀地。 司徒，指李光弼，他當(dāng)時(shí)任檢校司徒。（1）在這首詩(shī)中，詩(shī)人的“恨”包含了幾層含意，請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)簡(jiǎn)要概括。（4分）答： （2）第三聯(lián)“思家步月清宵立，憶弟看云白日眠”，運(yùn)用了怎樣的表現(xiàn)手法來(lái)塑造詩(shī)人形象？請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析。（4分）答： 14補(bǔ)寫(xiě)出下列名句名篇中的空缺部分。（限選6小題，6分）（1） ，內(nèi)無(wú)應(yīng)門(mén)五尺之僮。（李密陳情表）（2） ，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，而人之所罕至焉。（王安石游褒禪山記）（3）同心而離居， 。（涉江采芙蓉）（4） ，煙光凝而暮山紫。（王勃滕王閣序）（5）人生如夢(mèng)， 。（蘇軾念奴嬌 赤壁懷古）（6）無(wú)絲竹之亂耳， 。（劉禹錫陋室銘）（7）巴東三峽巫峽長(zhǎng)， 。（酈道元三峽）（8） ，任重而道遠(yuǎn)。（論語(yǔ)）五、閱讀下面的文字，完成1518題。（22分）家山迷茫旅美作家 劉成章（1）這就是我所看到的美國(guó)西海岸某天的落日過(guò)程：一輪夕陽(yáng)，像一顆懸掛在隱形枝椏上的特大號(hào)的熟透了的柿子，不知怎么撲沓一下，竟整個(gè)兒地跌落在山頭上了。它從山背后涌流下去，陡濺起一天耀眼的緋紅。那緋紅自然是非霞莫屬了，燦燦之霞。（2）我默然散步向前，看見(jiàn)歸鴉成群地從天上飛過(guò)，在目力所及的一切角落，都有如煙似氣的暮靄緩緩溢出。我想，這迷迷離離的巨網(wǎng)似的罩著的暮天之景，應(yīng)是出自我們具有五千年文明史的故國(guó)的哪位丹青妙手吧，也許是米芾、八大山人抑或是吳冠中、陳逸飛吧，是他們之中的哪個(gè)興之所至，竟把一碗剛剛調(diào)好的淡墨潑出來(lái)了。于是樹(shù)呀，房呀，路呀，尖項(xiàng)的教堂呀和總是蘊(yùn)釀著驚世壯舉的蘋(píng)果公司呀，一剎間都被那淡墨淹沒(méi)了。于是繁雜歸于簡(jiǎn)約，多彩的世界只歸于黑白二色，天底下的一切都讓位于一幅柔美無(wú)比的我們中國(guó)式的水墨畫(huà)了。這幅水墨畫(huà)一如上海世博會(huì)中所展出的電子動(dòng)態(tài)版的清明上河圖，我，則成了水墨畫(huà)中的一個(gè)人物。（3）返回來(lái)的時(shí)候，我忽然看見(jiàn)北邊遠(yuǎn)處的一座山，這座山雖然離我那么遠(yuǎn)，卻好像撞上了我心上的一根最敏感的生命之弦，使我的五臟六腑嗡地一聲一齊鳴響起來(lái)。這聲音，竟至于波及到了我的每一根神經(jīng)末梢。（4）一身水墨的劉成章啊，你何以激動(dòng)如此？（5）不是因?yàn)槟巧接兄每吹钠鸱?。那山太普通了，可以說(shuō)，它普通得如同一個(gè)在加州隨處都可以看到的辛勤打工的墨西哥人。但是我現(xiàn)在看見(jiàn)它，卻產(chǎn)生了一種本能的強(qiáng)烈沖動(dòng)。其原因完全在于，那山上燈火點(diǎn)點(diǎn)，太像我家鄉(xiāng)延安的清涼山了。（6）哦，家山，與我的生命緊相勾連的山吶，我的清涼山!（7）家山，是個(gè)特別溫暖的詞兒，它把一個(gè)本來(lái)抽象、模糊和平面的概念，變成了具象、清晰、立體的寫(xiě)照了。自從我來(lái)到這個(gè)世界，清涼山就是一副懸掛于我眼中和心頭的美麗畫(huà)圖。母親親口對(duì)我敘說(shuō)的山上的月兒井，曾讓我對(duì)清涼山的過(guò)往留下最綺麗、最浪漫的懷想。年長(zhǎng)之后，我又在山對(duì)面住了十余年。每天晚上，一抬頭看見(jiàn)的，就是燈火點(diǎn)點(diǎn)的清涼山。而現(xiàn)在，眼前的這座洋山，這座我連其名字都叫不出來(lái)的加州之山，竟然就像是從我的家鄉(xiāng)，我的生身之地原盤(pán)兒毫發(fā)未動(dòng)地搬過(guò)來(lái)的!啊，屬于我家山一角的清涼山，山色凝重的清涼山，尸毗割膚飼鷹的清涼山，范仲淹的清涼山?；咎m的清涼山，藍(lán)花花的清涼山，每逢四月八信男善女前來(lái)求子的清涼山，羊肚子手巾和灰軍裝的清涼山，夫妻識(shí)字的清涼山，信天游高一聲低一聲的清涼山，修復(fù)了月兒井、琵琶橋和琉璃塔的清涼山。記憶中的清涼山上有陡峭的路，有寬展的院子，有喳喳叫著的無(wú)邪的花喜鵲，那是花喜鵲的清涼山。當(dāng)然我也想起了大字報(bào)曾經(jīng)貼滿(mǎn)了的清涼山，歪脖榆樹(shù)上有人上吊的清涼山，更想起刮起老黃風(fēng)的日子、大雪狂倒的日子，那些日子竟還有人被威逼著來(lái)到清涼山上修梯田呢。其中就有先烈遺孀、我年邁的母親的苦難身影，她的苦難身影永世不會(huì)磨滅在清涼山上吶!（8）我一遍遍扭頭看去。一盞燈契合了，兩盞燈契合了，七蓋八盞燈也契合了，山的輪廓山的特點(diǎn)山所透露出的氣韻也契合了，多么像我親切的家山!誰(shuí)能說(shuō)不像呢？誰(shuí)敢說(shuō)不像呢？誰(shuí)會(huì)說(shuō)不像呢？（9）啊，不，家山不在此。家山如今分明縹縹渺渺，與我隔著一汪大洋還有許多山河。家山若有若無(wú)、隱隱約約、迷迷茫茫。我知道，眼前的景色分明是一個(gè)騙局，它狠毒地蠱惑著我的神經(jīng)。我知道，只要到了明日的拂曉，東天抹上最初的一縷晨曦，眼前這山就會(huì)露出它的真面，它就不再是我的家山了。（10）啊不，家山應(yīng)在此!我寧愿相信眼前的山就是家山。退一步說(shuō)吧，即使有幾分不像，我也愿意陷入迷思。將錯(cuò)就錯(cuò)是我感情的需要。迷思是醉人的，銷(xiāo)魂的，醇美無(wú)限。于是老遠(yuǎn)地望過(guò)去，我?guī)缀蹩梢噪[約看見(jiàn)我曾經(jīng)在那兒在信天游聲中摘酸棗的黃土坡洼了。我覺(jué)得如今那酸棗的香氣依然隨風(fēng)飄飛，從那高高的山坡上一直飄到我的眉頭、心坎。一剎間我覺(jué)得此山與那山契合若神，若孿生兄弟，若日月合璧。所以應(yīng)該說(shuō)，家山猶在此。（11）我的心里又不由泛起了馬思聰?shù)乃监l(xiāng)曲了。他的琴，淌出的是一腔真情，而我，除了有常人所具有的聽(tīng)覺(jué)之外，內(nèi)心還深藏著十萬(wàn)只耳朵。我疾步走回陋室，立即拿起電話(huà)就去向我那片親愛(ài)的土地我的故園延安撥號(hào)：011-86-0911我一邊拔，一邊忽然悟到我多苦多難的母親的墳頭現(xiàn)在已經(jīng)是荒草萋萋了，她再也不可能聽(tīng)到她的不孝之子的聲音了。于是，我的眼淚便如決堤之水，任怎么也無(wú)法控制了【注釋】劉成章，當(dāng)代作家、詩(shī)人、畫(huà)家，為了照顧先后留學(xué)美國(guó)的幾個(gè)兒女，遠(yuǎn)涉重洋到美國(guó)多年不得回鄉(xiāng)。本文有刪改。尸毗割膚飼鷹：尸毗，佛家弟子，傳說(shuō)他曾在延安清涼山頂割自己的皮肉救活垂死的老鷹。延安舊稱(chēng)“膚施”，即由此得名。15下面對(duì)文章內(nèi)容的理解和賞析，不正確的兩項(xiàng)是（4分）A劉成章是實(shí)力派鄉(xiāng)土作家，作品基調(diào)似陜北高原雄渾高亢，他的安塞腰鼓曾入選中學(xué)教材。本文的情感訴說(shuō)雖曲折低回，字里行間卻仍透出蒼涼的意蘊(yùn)。B文章的語(yǔ)句長(zhǎng)短結(jié)合，使表達(dá)的情感張弛有致：語(yǔ)言土洋結(jié)合，方言口語(yǔ)和書(shū)面語(yǔ)相得益彰，非常契合身在他鄉(xiāng)思念故土的主題。C文章以寫(xiě)景開(kāi)篇，以思念家山統(tǒng)攝全文，文末卻以母親收束全文。這樣寫(xiě)使抽象、模糊、飄飛的思鄉(xiāng)情終于有了具體可依的落腳點(diǎn)，讀來(lái)頗有余光中“鄉(xiāng)愁是一方矮矮的墳?zāi)梗以谕忸^，母親在里頭”的悲涼與無(wú)奈。D本文不僅有精彩的景物描寫(xiě)，而且有大段的內(nèi)心獨(dú)白。這些內(nèi)心獨(dú)白在展現(xiàn)作者紛繁復(fù)雜的思緒的同時(shí)，又顯示了作者情感的細(xì)膩和深沉，使文章的感染力大大增強(qiáng)。E文中第9段說(shuō)“家山不在此”，后面又說(shuō)“家山猶在此”“家山應(yīng)在此”，這是作者的思緒在此地與彼岸、現(xiàn)實(shí)與回憶的糾纏中進(jìn)入了迷離恍惚的狀態(tài)的表現(xiàn)。16作者以“家山迷渺”為文章標(biāo)題，請(qǐng)說(shuō)明其含義和作用。（6分）答： 17文章前2段描寫(xiě)的是美國(guó)西海岸的景物，讀來(lái)卻頗具中國(guó)味道。為什么會(huì)這樣呢，試結(jié)合原文對(duì)此做簡(jiǎn)要分析。（6分）答： 18高中畢業(yè)即意味著離開(kāi)家和鄉(xiāng)，很多人從此成為家鄉(xiāng)的客人。請(qǐng)就現(xiàn)代化浪潮與故鄉(xiāng)情節(jié)的矛盾談?wù)勀愕乃伎迹?分）答： 六、（10分）192013年某省高考作文閱卷組對(duì)考生作文失分的原因進(jìn)行了隨機(jī)抽查，其結(jié)果顯示如下表，閱讀后請(qǐng)按要求答題。(4分)項(xiàng)目名稱(chēng)具體內(nèi)容所占比例思想內(nèi)容中心、材料、分析34.2層次結(jié)構(gòu)層次、過(guò)渡20.3語(yǔ)言表達(dá)詞匯、句子、修辭40.4其他書(shū)寫(xiě)、標(biāo)點(diǎn)5.1（1）從表中數(shù)據(jù)可以得出什么結(jié)論?(不超過(guò)25字)(2分)答： （2）根據(jù)統(tǒng)計(jì)結(jié)果，請(qǐng)你對(duì)今年參加高考的同學(xué)提出建議。(不超過(guò)40字)(2分)答： 20.閱讀下列材料，回答問(wèn)題。（6分）今年初，武漢六位初中生將他們?cè)诘乩斫滩闹邪l(fā)現(xiàn)的問(wèn)題整理出來(lái)，給人教社的編輯寫(xiě)信，希望能有所回應(yīng)和更正。他們認(rèn)為教材有八處錯(cuò)誤，如“本圖中冰島的面積不符合實(shí)際，受全球變暖的影響，冰島的部分國(guó)土已消融”“死海的海拔，本圖中所標(biāo)注的-400米，而實(shí)際上卻是-415米”等。此外，他們還對(duì)教材的內(nèi)容提出了一些建議：“第一章第二節(jié)中，應(yīng)表明地心說(shuō)是可以成立的，但其模型過(guò)于復(fù)雜，不便表達(dá)規(guī)律和探索計(jì)算”請(qǐng)以教材編輯的名義給六位學(xué)生寫(xiě)一封回信。（只需寫(xiě)出回信的主要內(nèi)容，不要求格式， 60字左右）答： 七作文（60分）21、讀下列文字，寫(xiě)篇不少于800字的文章。北京師范大學(xué)于丹教授的登泰山感悟是“山登絕頂我為峰”。廈門(mén)大學(xué)教授易中天的感悟則是：“人生就像登山，不一定每個(gè)人都能爬到山頂，但爬了就好；不一定每個(gè)人都要登到山頂，但要一步一個(gè)腳印。”要求選準(zhǔn)角度，明確立意，自選文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。成都外國(guó)語(yǔ)學(xué)校高2014屆2月考試（語(yǔ)文）參考答案1、B【解析】A、h/ling/li/li B、bo/mn/qin C、ti/ti hng/k D、lu /wi /wi/ln/ling2、D【解析】A、痼疾 B、真知灼見(jiàn) C、始作俑者、蠱惑人心3、D【解析】D不合語(yǔ)境，意思是“不知道說(shuō)的是什么，指語(yǔ)言混亂或空洞”，該詞用來(lái)描述講述者而非聽(tīng)眾。A指氣勢(shì)洶洶，使人難堪或形式發(fā)展很快，迫使努力趕上。B.指事情停止或中止，也指聲音漸漸減落。C.指在文學(xué)創(chuàng)作上費(fèi)盡心思辛辛苦苦地經(jīng)營(yíng)籌劃;后指在困難的環(huán)境中從事某一事業(yè)。4、C【解析】A、歧義 B、一面與兩面不能呼應(yīng) D、主客顛倒5. C【解析】沒(méi)有真正理解現(xiàn)代主義階段的向度。6D【解析】AB兩項(xiàng)是作者贊賞現(xiàn)代主義階段的反面理由； C項(xiàng)是正面理由； D項(xiàng)的解釋沒(méi)有錯(cuò)誤，但它不能作為作者贊賞現(xiàn)代主義階段的批評(píng)理由。7. D【解析】A項(xiàng)“古典主義階段的研究是從孟子開(kāi)始的”原文沒(méi)有這種說(shuō)法； B項(xiàng)“大多數(shù)”應(yīng)該改為“一切”；C項(xiàng)“他們的創(chuàng)作水平”不一定要比原作者高。8、C【解析】持：把持，掌控。9、B【解析】A連詞，于是；副詞，才。B介詞，通過(guò)。C介詞，表示動(dòng)作行為發(fā)生的時(shí)間，可譯為“在”/介詞，憑借。D連詞，表轉(zhuǎn)折關(guān)系，卻/連詞，表遞進(jìn)關(guān)系，并且。10、（1）后來(lái)虞翻被所在州府推舉為秀才，朝廷召他為侍御史，曹操當(dāng)了司空，征召他（做官），他都不去任職。（評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：第一個(gè)分句，譯出被動(dòng)句式1分；辟，征召1分；就，就任，赴任1分，句子大意準(zhǔn)確給1分）（2）虞翻多次冒犯孫權(quán)的威嚴(yán)進(jìn)諫規(guī)勸，孫權(quán)不高興，加之他的秉性又不合世俗，常常被人毀謗，（因而）獲罪被流放到丹楊涇縣。（評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：數(shù)，多次；見(jiàn)，被；坐，因獲罪或直接譯為“獲罪”；每譯對(duì)一處得1分，句子大意準(zhǔn)確給1分）11、（1）虞翻勸告王朗避開(kāi)孫策，王朗沒(méi)有聽(tīng)取虞翻的建議迎戰(zhàn)孫策，遭到慘敗。（2）呂蒙伐蜀奪取南郡后，虞翻告誡呂蒙必須迅速控制南郡城，從而粉碎了城內(nèi)部分降軍意圖伏擊呂蒙的陰謀。（3）孫策去世時(shí)，縣內(nèi)各官員想前去奔喪，虞翻擔(dān)心臨縣山民或許會(huì)作亂，故而穿著孝服留守城中，其他各縣也跟著效仿，確保了地方平安。（評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：1點(diǎn)2分，兩點(diǎn)得5分）附：文言譯文虞翻字仲翔，會(huì)稽郡余姚人，會(huì)稽太守王朗任命他為功曹。孫策征討會(huì)稽時(shí)，虞翻正逢父親的喪期，穿著喪服來(lái)到郡府門(mén)前，王朗想出來(lái)迎接他，（虞翻）于是脫下喪服進(jìn)去拜見(jiàn)，勸王朗避開(kāi)孫策。王朗沒(méi)有采用他的建議，迎戰(zhàn)孫策而遭到失敗，漂海逃跑。虞翻追隨保護(hù)王朗，逃到東部候官縣，候官縣縣長(zhǎng)關(guān)閉城門(mén)不讓他們進(jìn)去，虞翻前去勸說(shuō)，才被接納。王朗對(duì)虞翻說(shuō)：“您家里有老母，可以回去了?！庇莘氐綍?huì)稽以后，孫策又任命他為功曹，用朋友的禮節(jié)來(lái)對(duì)待他，親自到虞翻家中去拜訪(fǎng)。虞翻出任富春縣縣令。孫策去世時(shí)，縣中諸多地位較高官員都想去奔喪。虞翻說(shuō)：“我擔(dān)心鄰縣山民或許會(huì)有奸賊作亂，我們遠(yuǎn)遠(yuǎn)地放棄城郭，必然會(huì)招致不測(cè)。”于是他留在城中，穿上喪服守喪。其他各縣都仿效這種做法，因此都平安無(wú)事。后來(lái)虞翻被所在州府推舉為秀才，漢朝廷召他為侍御史，曹操當(dāng)了司空，征召他去做官，他都不去任職。孫權(quán)任命虞翻為騎都尉。虞翻多次冒犯孫權(quán)的威（尊）嚴(yán)，進(jìn)諫規(guī)勸，孫權(quán)不高興，加之他的性格不合群，常被人毀謗，獲罪被流放丹楊涇縣。呂蒙計(jì)劃攻取關(guān)羽，佯稱(chēng)有病而回到了建業(yè)，因?yàn)橛莘嫱ㄡt(yī)術(shù)，請(qǐng)求讓虞翻跟隨自己，也是想通過(guò)這個(gè)機(jī)會(huì)使虞翻得以解脫。后來(lái)呂蒙率領(lǐng)大軍西上代蜀，南郡太守麋芳打開(kāi)城門(mén)出來(lái)投降。呂蒙沒(méi)有進(jìn)占郡治城邑?fù)?jù)守，卻在城外沙地上娛樂(lè)慶賀，虞翻對(duì)呂蒙說(shuō)：“如今真誠(chéng)投降的只有麋將軍一人，城里的人怎能都相信，為什么不迅速進(jìn)去掌控這座城池（管龠古有“鎖匙”“鑰匙”之義）呢？”呂蒙當(dāng)即采納了他的建議。當(dāng)時(shí)城里有埋伏襲擊的陰謀，依靠虞翻的建議，陰謀才沒(méi)有得逞。孫權(quán)做了吳王后，在一次歡宴將要結(jié)束時(shí)，他親自起身勸飲斟酒，虞翻趴在地上假裝醉酒，不端起酒杯。孫權(quán)離開(kāi)后，他又起身坐好。孫權(quán)因此非常憤怒，手握劍就要?dú)⑺浪?，陪坐的人無(wú)不驚慌恐懼，只有大司農(nóng)劉基起身抱住孫權(quán)勸解道：“大王在喝醉之后要?dú)⒂忻娜?，即使虞翻有罪，但天下人又有誰(shuí)知道他的罪過(guò)呢？況且大王因?yàn)槟苋菁{賢士蓄養(yǎng)普通的人，所以四海之內(nèi)都仰望大王的風(fēng)采，如今一下子丟掉這些，值得嗎？”孫權(quán)說(shuō)：“曹操尚且殺了孔融，我對(duì)虞翻又有什么顧慮的？”劉基說(shuō)：“曹操隨意殺害了才德之士，天下人都非議他。大王親自實(shí)行道德仁義，想和堯、舜相媲美，怎么能去類(lèi)比曹操呢？”虞翻因此免于被殺。孫權(quán)于是告誡左右侍從，從今以后，凡是他酒后說(shuō)殺的，都不得殺。虞翻曾經(jīng)乘船出行，與麋芳相遇。麋芳船上人大多想讓虞翻自己回避，走在前面開(kāi)道的人喊道：“回避將軍的船！”虞翻厲聲說(shuō)道：“失去忠貞與誠(chéng)信，憑什么事奉君主？?jī)A覆了人家兩座城池，還要口稱(chēng)將軍，有道理嗎？”麋芳關(guān)上門(mén)不應(yīng)聲，并且匆忙避開(kāi)虞翻。虞翻天性疏朗耿直，多次因酒醉而犯下過(guò)錯(cuò)。孫權(quán)與張昭談到神仙，虞翻手指張昭說(shuō)：“那些都是死人，你卻說(shuō)是神仙，世上難道有仙人嗎？”孫權(quán)積壓的怒氣已不是一時(shí)，于是就把虞翻流放到交州。雖然處在獲罪流放的境地，但虞翻依然講學(xué)不倦，學(xué)生常常多達(dá)幾百人。他還為老子論語(yǔ)國(guó)語(yǔ)作注釋?zhuān)剂鱾饔谑?。虞翻在南方十幾年，七十歲時(shí)去世。尸骨運(yùn)回余姚祖墳安葬，妻子兒女也得以返回故里。12、故以孝事君則忠 / 以敬事長(zhǎng)則順 / 忠順不失 / 以事其上 / 然后能保其祿位（/）而守其祭祀 / 蓋士之孝也 / 詩(shī)云 / 夙興夜寐 / 無(wú)忝爾所生。參考翻譯因此用孝道來(lái)侍奉國(guó)君就忠誠(chéng)，用尊敬之道侍奉上級(jí)則順從。能做到忠誠(chéng)順從地侍奉國(guó)君，然后即能保住自己的俸祿和職位，并能守住自己對(duì)祖先的祭祀。這就是士人的孝道啊！詩(shī)經(jīng)里說(shuō)“要早起晚睡地去做，不要辱及生養(yǎng)你的父母。”13、（1）四層含意：一恨離家之遠(yuǎn)；二恨戰(zhàn)亂之久；三恨骨肉分離；四恨故園未收。（2）細(xì)節(jié)描寫(xiě)。（1分）月夜，思不能寐，忽步忽立；白晝，臥看行云，倦極而眠。（1分）詩(shī)人通過(guò)這種“宵立晝眠”的反常行為和坐立不安的舉動(dòng)，委婉曲折地表現(xiàn)了詩(shī)人思念親人的無(wú)限情思，突出了題意的“恨別”。（2分）如答“動(dòng)作描寫(xiě)”或“心理描寫(xiě)”也行。如答“互文”或“對(duì)仗”，酌情給分。14、（1）外無(wú)期功強(qiáng)近之親（2）而世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀（3）憂(yōu)傷以終老（4）潦水盡而寒潭清（5）一尊還酹江月（6）無(wú)案牘之勞形（7）猿鳴三聲淚沾裳（8）士不可以不弘毅（每句1分，有錯(cuò)字、別字、添字、少字，即不得分）15、CE【解析】C“使抽象、模糊、飄飛的思鄉(xiāng)情有了具體可依的落腳點(diǎn)?！辈煌?。第7段首句有提示，文章的情感通過(guò)“家山清涼山”就已經(jīng)落到地面，文末落腳于母親，只是進(jìn)一步具體和形象化。E項(xiàng)“記憶和判斷進(jìn)入一種迷離和恍惚的狀態(tài)”理解不準(zhǔn)確，這個(gè)說(shuō)法是作者思緒變化的表現(xiàn)，也是表達(dá)情感的一種藝術(shù)手法。16、含義：家山即家鄉(xiāng)，文中特指故鄉(xiāng)延安的清涼山；“迷?！敝缸髡咧蒙砻绹?guó)西海岸，與故土空間距離遙遠(yuǎn)。（4分）作用：用空間距離的遙不可及，來(lái)反襯作者對(duì)家鄉(xiāng)故園的思念之情愈加濃厚深切。（意近即可）（2分）17、作者是一個(gè)有很深的古典藝術(shù)修養(yǎng)和故鄉(xiāng)情結(jié)的中國(guó)人，他把所看到的一切都情不自禁地與故土、祖國(guó)聯(lián)系起來(lái)（3分）。景物描寫(xiě)選擇帶有濃郁中國(guó)色彩的意象，如陜北的“柿子”“歸鴉”“暮靄”，中國(guó)作家和“黑白二色”的“中國(guó)式水墨畫(huà)”等（2分），以此表達(dá)潛意識(shí)中“無(wú)時(shí)不在”“無(wú)處不在”的故園之情（1分）。（評(píng)分參考：答案分兩個(gè)方面，一是作者本身，二是選取的描寫(xiě)對(duì)象。前者既與素養(yǎng)有關(guān)，也與情感有關(guān)，后者其實(shí)仍然是情景交融的老話(huà)題，關(guān)鍵還是景物特征和情感表達(dá)。強(qiáng)調(diào)“潛意識(shí)中無(wú)時(shí)不在、無(wú)處不在”，是因?yàn)檫@兩段的描寫(xiě)在作者意識(shí)到“北邊的山”像“清涼山”之前，是一種無(wú)意識(shí)的行為。如能答到，應(yīng)予以表?yè)P(yáng)鼓勵(lì)）18、(評(píng)分參考)分為三個(gè)層次給分，思想淺薄、觀點(diǎn)偏激1分（如“現(xiàn)代化浪潮中思想情結(jié)必定會(huì)被拋棄”；能談到二者相互有阻礙作用，同時(shí)能指出相互支撐作用的24分；能辯證地看待二者的相互作用，并提出現(xiàn)代人解決這一困惑的辦法的56分，只要能開(kāi)始想解決辦法，即使不成熟，也至少給5分。）19、（1）影響考生作文得分的關(guān)鍵因素是語(yǔ)言表達(dá)和思想內(nèi)容。(2分，意思對(duì)即可)（2）示例：要想提高作文成績(jī)，必須努力提高自己的語(yǔ)言表達(dá)能力和對(duì)事物的認(rèn)知水平。(2分，意思對(duì)即可)20、回信內(nèi)容應(yīng)包括：感謝“指謬” 肯定獨(dú)立思考精神 表示將認(rèn)真驗(yàn)證問(wèn)題 承諾有錯(cuò)必改。（每點(diǎn)1分，語(yǔ)言準(zhǔn)確得體2分）（材料背景：人教社地理教材中心編輯高俊昌對(duì)同學(xué)們勇于獨(dú)立思考的精神表示欽佩和贊賞，經(jīng)過(guò)多方面的資料收集和驗(yàn)證，對(duì)學(xué)生們提出的問(wèn)題一一回復(fù)。同學(xué)們提出的一