人教版高中語文必修一情景式默寫(含《論語》《屈原列傳》)

沁園春長沙1、沁園春長沙點(diǎn)明了時(shí)間、地點(diǎn)和特定的環(huán)境的詩句： ， ， 獨(dú)立寒秋，湘江北去，橘子洲頭。2、面對(duì)大千世界，詩人發(fā)出慨嘆，表現(xiàn)詩人的雄心壯志的詩句： ， ， 悵寥廓，問蒼茫大地，誰主沉浮? 3、沁園春長沙中 “ ， ” 描繪了一幅“同學(xué)少年”奮勇進(jìn)擊、劈波斬浪的宏偉畫面。到中流擊水 浪遏飛舟4、沁園春長沙中用夸張的手法表現(xiàn)青年志士搏擊時(shí)代風(fēng)雨、以天下為己任的豪情壯志的句子是 ， ？到中流擊水，浪遏飛舟？5、舊地重游，引發(fā)對(duì)往昔生活的回憶的詩句： ， 攜來百侶曾游。憶往昔崢嶸歲月稠。再別康橋1、再別康橋中運(yùn)用擬人手法，表現(xiàn)出青草多情可愛的兩句是： ， 。軟泥上的青荇 油油的在水底招搖1.康橋已經(jīng)在詩人的心里扎下了根，再別康橋中詩人借用對(duì)柳影的描寫，表達(dá)了這種情感的兩句是： ， 。那河畔的金柳，是夕陽中的新娘。3.康河的流水和水草呈現(xiàn)出的安閑、自在，正是詩人徐志摩心向往之的境界，再別康橋中“ ， ?！北阒苯邮惆l(fā)了這種情感。在康河的柔波里，我甘心做一條水草。4.詩人徐志摩要和康橋離別，又生怕打擾驚醒了他心愛的康橋，再別康橋中“ ， ?！眱删溥\(yùn)用側(cè)面烘托的手法，表現(xiàn)了詩人自己的這種心情。“夏蟲也為我沉默，沉默是今晚的康橋”論語1.論語中孔子論述學(xué)習(xí)與思考的辨證關(guān)系的句子是“ ， ?！保▽W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆）2.論語中強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)要有謙虛求實(shí)的態(tài)度的句子是：“ ， ， ?！保ㄖ疄橹?，不知為不知，是知也）.3、孔子提倡“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也”，在本課中，孔子還有過類似的表述，這兩句話是：“ ， ?！保〒衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之）4、唐太宗有一句名言“以人為鑒，可以知得失?！庇纱宋覀兛梢月?lián)想到論語中孔子的話： “ ， ?！睋衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹?、論語中強(qiáng)調(diào)只要善于學(xué)習(xí)，到處都有老師的句子是：“ ， 。”三人行，必有我?guī)熝?、論語為政中“ ， 。”兩句指出，成為教師的條件是溫習(xí)學(xué)過的知識(shí)進(jìn)而又能從中獲得新的理解與體會(huì)。溫故而知新，可以為師矣7、論語述而中將“君子”與“小人”的心態(tài)進(jìn)行對(duì)比的兩句是：“_，_” 君子坦蕩蕩，小人長戚戚8、孔子認(rèn)為君子與小人價(jià)值指向不同，道德高尚者只需曉以大義，而品質(zhì)低劣者只能動(dòng)支以利害的句子是：_，_君子喻于義，小人喻于利。9、論語記載的孔子言論中，用星辰作比喻，形象的表述“為政以德”社會(huì)效果的句子是“_ ， _”。 譬如北辰，居其所而眾星共（拱）之。10、論語中孔子認(rèn)為向別人學(xué)習(xí)，發(fā)揚(yáng)長處避免短處，那就要：“ ， ?！币娰t思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。11、青年擔(dān)當(dāng)著國家社會(huì)興盛的重責(zé)，應(yīng)當(dāng)以論語泰伯曾子所說的“ ， ?！弊悦恪Ｊ坎豢梢圆缓胍?，任重而道遠(yuǎn)。12、在論語中，曾參用“_，_”指出有抱負(fù)的人胸懷廣闊、意志堅(jiān)強(qiáng)才能擔(dān)大任，并借此鼓勵(lì)門人要有理想還要有恒心。士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。”13、論語為政中闡述正確的學(xué)習(xí)態(tài)度是實(shí)事求是，不能不懂裝懂的句子是“_，_，是知也”。知之為知之不知為不知14、論語中講在艱難困苦的環(huán)境中才能考驗(yàn)出一個(gè)人堅(jiān)強(qiáng)不屈的品質(zhì)的句子還是：“ ， ?！睔q寒，然后知松柏之后凋也。15、論語.雍也中表現(xiàn)文采和質(zhì)樸兼?zhèn)洳庞腥烁聍攘Φ膬删涫牵篲，_文質(zhì)彬彬，然后君子。16、孔子和學(xué)生談話時(shí)說到了自己的志向，這三句話表現(xiàn)了孔子博大的仁愛思想：_，_，_。老者安之，朋友信之，少者懷之。17、孔子在論語中，把“己所不欲，勿施于人”明確地表述為己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。就是說，自己想要站得住，就要使別人站得??；自己想要通達(dá)，就要使別人通達(dá)荊軻刺秦王1、荊軻刺秦王中“ ， ”通過寫眾賓客的神態(tài)渲染凄涼悲愴的氛圍和同仇敵愾的氣勢(shì)。士皆瞋目 發(fā)盡上指冠2、荊軻刺秦王“易水送別”一段中通過動(dòng)作描寫表現(xiàn)出荊軻蹈死不顧的大義凜然的英雄氣概的句子是： ， 。于是荊軻遂就車而去，終已不顧。3、通過環(huán)境描寫來渲染氛圍，表現(xiàn)為國捐軀的精神： ， 風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還。4通過音樂渲染凄涼悲愴氛圍： ， ， 。荊軻和而歌，為變徵之聲，復(fù)為慷慨羽聲。屈原列傳情境默寫1、在屈原列傳節(jié)選中，司馬遷認(rèn)為屈原離騷的創(chuàng)作背景除了楚懷王聽信讒言、不能明辨是非以外，還有“ ， ”，一針見血地指出了當(dāng)時(shí)朝廷小人當(dāng)?shù)?、正直之人遭到排擠的黑暗現(xiàn)實(shí)。1.（邪曲之害公也，方正之不容也）2.在屈原列傳節(jié)選中，司馬遷認(rèn)為屈原作離騷的另外一個(gè)原因可能是“怨生”，也就是心中有怨氣，而導(dǎo)致屈原有怨氣的直接原因是因?yàn)榍?， 。”2.（信而見疑，忠而被謗）3.在屈原列傳節(jié)選中，作者司馬遷連用了“ ， ”這兩個(gè)被動(dòng)句寫出了屈原誠信待人卻被猜疑、忠心耿耿卻被誹謗的現(xiàn)實(shí)，為下文寫屈原心生怨氣并作離騷作鋪墊。3.（信而見疑，忠而被謗）4.一個(gè)人在辛苦困倦到極點(diǎn)的時(shí)候，往往會(huì)仰頭長嘆：“天啊!”，這種情況在司馬遷的屈原列傳節(jié)選中有形象的描述： ， 。4.（故勞苦倦極，未嘗不呼天也）5.在屈原列傳節(jié)選中，司馬遷為了論證“父母，是人類的根本”這一觀點(diǎn)，舉了“ ， 。”這一例子進(jìn)行了論證。5.疾痛慘怛，未嘗不呼父母也6.在屈原列傳節(jié)選中，司馬遷對(duì)詩經(jīng)里的國風(fēng)和小雅進(jìn)行了評(píng)價(jià)的句子是： ， 。6.國風(fēng)好色而不淫，小雅怨誹而不亂。7.在屈原列傳節(jié)選中，司馬遷分析了屈原離騷用來列舉事實(shí)諷刺當(dāng)世政治的包括“ ， ， ”這三方面。7.上稱帝嚳，下道齊桓，中述湯、武8.在屈原列傳節(jié)選中，司馬遷對(duì)屈原的離騷評(píng)價(jià)極高，其中認(rèn)為其文字簡(jiǎn)練、用辭精到的兩句是： ， 。8.其文約，其辭微9.在屈原列傳節(jié)選中，司馬遷認(rèn)為屈原離騷文章的內(nèi)容雖然細(xì)小但含義卻極弘大，所舉的事例雖然淺近但意義卻很深遠(yuǎn)的兩句是： ， 。9.其稱文小而其指極大，舉類邇而見義遠(yuǎn)。10.我們讀屈原的離騷，發(fā)現(xiàn)屈原在文章中經(jīng)常用香花芳草作比喻，關(guān)于這一點(diǎn)，司馬遷在屈原列傳節(jié)選中作出了自己的解釋： ， 。10.其志潔，故其稱物芳11.在屈原列傳節(jié)選中，司馬遷對(duì)屈原的為人作出了高度的評(píng)價(jià)，其中認(rèn)為他志向遠(yuǎn)大，即使與日月對(duì)照，光輝也毫不遜色的句子是： ， 。11.推此志也，雖與日月爭(zhēng)光可也。12、在屈原列傳節(jié)選中，司馬遷認(rèn)為屈原的離騷對(duì)于道德的廣大崇高，國家安定與動(dòng)亂的前因后果，沒有不作充分反映的的句子是： ， ， 。12.明道德之廣崇，治亂之條貫，靡不畢見。,13、司馬遷用比喻高度評(píng)價(jià)屈原之志“ ， ?！保ㄇ袀鳎?3.推此志也，雖與日月爭(zhēng)光可也鴻門宴1、鴻門宴樊噲勸阻劉邦不必向項(xiàng)羽告辭的句子是 ， 。（2）大行不顧細(xì)謹(jǐn)，大禮不辭