2015高三閘北語文二模試卷.doc

閘北區(qū)高三語文試題考生注意：1本考試設(shè)試卷和答題紙兩部分，試卷包括試題和答題要求，所有答題必須涂（選擇題)或?qū)懀ǚ沁x擇題）在答題紙上，做在試卷上一律不得分。2答題前，務(wù)必用鋼筆或圓珠筆在答題紙正面清楚地填寫姓名、準考證號，并將核對后的條形碼貼在指定位置上，在答題紙反面清楚地填寫姓名。3答題紙與試卷在試題編號上是一一對應(yīng)的，答題時應(yīng)特別注意，不能錯位。4答題時間150分鐘。試題滿分150分。一、閱讀 80分（一） 閱讀下文，完成第16題。(18分) 中華民族是最愛讀書的民族嗎? （節(jié)選,有刪改） 黃國榮全民閱讀成為當下文化界的熱門話題，媒體上傳國家將為它立法，更是因為現(xiàn)實生活中的大多數(shù)人不再讀書讓人憂心忡忡。號召、立法固然是件好事，但這事做起來并不那么簡單，其效果也不容樂觀。假如我們不正視民族當下的現(xiàn)實，不腳踏實地抓具體落實，仍然繼續(xù)滿足于文件上寫、嘴上說、電話上統(tǒng)計、形式上忽悠這種浮夸、應(yīng)付、糊弄的工作作風(fēng)，而無實際閱讀活動的組織和現(xiàn)實困難的解決，即便立了法，也只能僅僅是一種空打雷的聲勢而已。我們民族當下的現(xiàn)實是什么呢?北大王余光教授說，20年前季羨林老師曾經(jīng)說，中華民族是最愛讀書的民族。我不贊同季老師這話，但不好意思當面反對。我認為中華民族并不是最愛讀書的民族，而是不愛讀書的民族。梁曉聲先生也說，全國國民閱讀調(diào)查中說，我國年人均讀書四本多，這個數(shù)字是騙人的，中國很多人一輩子都沒有讀過四本書。我非常贊同二位的說法，我也認為，中華民族真不是一個愛讀書的民族。中華民族若不愛讀書，怎么會有五千年悠久的文化?炎黃子孫那么多苦讀書的美傳，沒有耳聞?中華民族的悠久文化誰也否定不了，而且永遠是我們的驕傲。“孫敬好學(xué)，時欲寤寐，懸頭至屋梁以自課?！?“(蘇秦)讀書欲睡，引錐自刺其股。”這個“懸梁刺股”的典故可能外國人都知道。還有匡衡“穿壁借光”的故事，唐代詩人岑參還曾有詩贊“覽卷試穿鄰舍壁，明燈何惜借余光?！?但是，我要請問一句，因為中華民族有悠久的文化，就證明我們的民族是最愛讀書的民族嗎?我還要問一句，孫敬、蘇秦、匡衡們?nèi)绱丝嘧x，讀的是什么書?他們又因何如此苦讀?很顯然，他們讀的是當時的課本或教材，他們的苦讀是為了應(yīng)試，是入仕、求功名的欲望所驅(qū)使。這種帶著個人奮斗目標的功利性讀書，能代表一個民族愛好讀書的習(xí)慣嗎?我們現(xiàn)在所說的全民閱讀，并不是指在校學(xué)生為完成學(xué)業(yè)為應(yīng)試而讀課本讀教材教輔這種讀書，而是指民眾為了豐富自己的知識、提高自身的素質(zhì)、陶冶自我的心靈情操，完全出于自覺的閱讀。這種閱讀既沒有人逼迫，也沒有任務(wù)要求、更沒有指定書目，是沒有功利，純粹個人愛好的閱讀;所讀的書不是教材教輔，而是那種可讀可不讀的“閑書”。自古以來，讀“閑書”是遭反對的。我們民族觀念中的讀書，是為仕途、為功名而求學(xué)，是非常功利的。歷來視求學(xué)讀教材教輔是“走正道”，讀“閑書”是“走邪路”。過去是因“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”而苦讀;如今是因“年齡是個寶，學(xué)歷不可少;戴了博士帽，才得烏紗帽”而苦讀。盡管論語中有“仕而優(yōu)則學(xué)，學(xué)而優(yōu)則仕”這種勉勵學(xué)人勤奮讀書的名言，但實踐中，書讀好了有余力了去做官的人數(shù)不勝數(shù)，而官做好了有余力了再好好地讀書的人卻不多，古往今來也少有這方面的典故。中華民族是不愛讀書的民族，這話聽起來不好接受，但這是事實。第一個統(tǒng)一中國的始皇帝就做過“焚書坑儒”的傻事，他就不想讓國人讀書，不僅要把全國的書燒掉，而且要把全國的文人儒士也都坑掉。不只是皇帝不讓中華民族讀書，連我們的圣人老子和孔子，他們也并不贊成天下老百姓都讀書，做有知識的人。老子說:“是以圣人之治，虛其心，實其腹，弱其志，強其骨，常使民無知無欲?！彼钦f，圣人治理國家的原則，就是使百姓頭腦簡單渾沌，填飽百姓的肚子，削弱百姓的志氣，強健百姓的筋骨，永遠使百姓無知無識、沒有欲望。孔子也說過“民可使由之，不可使知之?！币馑际钦f，可以指點老百姓走哪條路，不可以讓他們知道為什么?！芭訜o才便是德”，這話不只在幾千年的封建社會里流行，一直到新中國成立都是如此。讀書其實是一種習(xí)慣，一種區(qū)別于野蠻的文明習(xí)慣。自古以來，中國讀書的人只是士人，讀書是文化人的事情。今天的中國人，除知識分子外，一般普通家庭幾乎沒有藏書的習(xí)慣，倒是有相當多的人是以藏書來裝潢門面的。讓一個本來不愛讀書的民族改變習(xí)慣熱愛讀書，光靠政府立法、下文件、發(fā)號召是不管用的。事關(guān)民族習(xí)慣、民族素質(zhì)、民族尊嚴的事，要全民族來認識，來改變。在國外，公園、候機廳、候車室、飛機上、火車上，隨處你會看到捧著書孜孜不倦地閱讀的人們。而我們中國人呢?我們手里捧著的不是書本，而是IPad、手機，在玩游戲，在讀“八卦”。人一天到晚泡在游戲和“八卦里，是提高不了素質(zhì)的，相反只會讓人更庸俗、更自私、更沒有道德底線。因嫉妒而毒死自己的同學(xué)、一受挫折就跳樓自殺、個人理想的破滅就報復(fù)社會IPad!手機!你們要把中國的年輕一代引向哪里去?我們切不可躺在五千年民族文化傳統(tǒng)歷史上驕傲到不知道自己姓什么，那是咱們祖先的功勞，我們要不努力，祖先們創(chuàng)造的悠久文化誰來傳承?怎么發(fā)揚?又怎么發(fā)展?沒有發(fā)揚、沒有創(chuàng)造，最悠久的文化也會衰落，最寶貴的遺產(chǎn)也會破敗，最豐碩的財富也會丟失，最優(yōu)秀的品質(zhì)和優(yōu)良傳統(tǒng)也會失傳。1第段中加點的詞“空打雷”在文中的含義是 （2分）2賞析第段畫線句的表達效果。（3分） 3就全文而言，第段列舉“懸梁刺股”等典故的主要作用是（ ）（2分）A說明中華民族的悠久文化誰也否定不了，而且永遠是我們的驕傲。B證明他們的苦讀是為了應(yīng)試，是入仕、求功名的欲望所驅(qū)使。C說明帶著個人奮斗目標的功利性讀書，不能代表一個民族愛好讀書的習(xí)慣。D告誡我們切不可躺在五千年民族文化傳統(tǒng)歷史上驕傲到不知道自己姓什么。4有人認為文章第（8）段在論證思路上跳躍，應(yīng)刪除。你認為呢？請說明原因。（3分） 5本文的語言很有特色，試以第（11）段為例進行分析。（4分） 6簡要概括本文的論述思路。（4分） （二）閱讀下文，完成712題。（19分）驚蟄氣候太冷，人會變得倦庸、懶散，思維僵化，以致一個冬季下來，懶于動筆，東西寫得少，猶如昆蟲蟄伏一般。猛一抬頭，立春已過，雨水至矣，下一個節(jié)氣便是驚蟄了。由此感嘆，四時光景，二十四節(jié)氣是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，它始終以自己的節(jié)奏邁著堅實的步伐，一步步走來，從不停滯，從不失信，該過去的過去，該到來的到來。在農(nóng)歷二十四節(jié)氣中，我最喜歡驚蟄這個節(jié)氣，與其說喜愛，不如是敬畏更多一些。經(jīng)秋歷冬，從秋風(fēng)蕭瑟到草枯葉落，再到天寒地凍白雪飄飄，萬物從盛極到衰落及至冬眠，大地進入了一年中最為蕭條的季節(jié)。節(jié)氣，是農(nóng)民在長期生產(chǎn)生活實踐中的總結(jié)。節(jié)氣的變化，寫在農(nóng)民的臉上，而印證則在農(nóng)民的肩上、手上，因為他們每日所從事的農(nóng)事，始終以節(jié)氣為主線。倘若農(nóng)民忙碌一年是在寫一部長篇小說，則節(jié)氣便是小說中的二十四章節(jié)。冬至若為農(nóng)民肩頭的擔子支點，它的一頭挑著小雪、大雪，而另一頭則擔著小寒、大寒，同為“大小”兩個節(jié)氣，從季節(jié)寒冷程度上說，后一頭的分量更重一些。小寒、大寒一過，接踵而來的便是立春、雨水，驚蟄驚蟄的意思是 。古人曰“二月節(jié)，萬物出乎震，震為雷，故曰驚蟄。是蟄蟲驚而出走矣”。陶淵明更是用文學(xué)語言描述這一個節(jié)令：“促春遘時雨，始雷發(fā)東隅。眾蟄各潛駭，草本縱橫舒。”驚蟄昭示著萬象復(fù)始，氣象更新，大自然開始進入了一個充滿靈動的時節(jié)?？破諘险f：一般在每年的3月5日或6日，太陽運行到黃經(jīng)345時即為驚蟄。這句充滿天文地理色彩的專業(yè)語言，是氣象學(xué)的范疇。但氣象的變化，又是與大自然緊密相連的，而大自然的變化又與人類活動息息相關(guān)。在古代，先輩將驚蟄分為三候：“一候桃始華；二候倉庚鳴；三候鷹化鳩?！泵枋鲆咽沁M入仲春，桃花紅灼，梨花潔白，黃鸝鳥啼叫，蒼鷹漸去而斑鳩替代。驚蟄前后各地天氣升溫，雨水漸多，很多地方進入了春耕。地氣動了，地里過冬的蟲卵要開始孵化了。驚蟄是一個劃季節(jié)的極具生命意義的節(jié)令。我很慶幸自己生于江南，長于江南，又工作在江南。因為，江南地區(qū)一年不但四季分明，而且春夏秋冬時間分配上也差不多。由此，一個季節(jié)分別對應(yīng)了六個節(jié)氣。江南地區(qū)四時溫和，冷熱，就像寫在人臉上喜怒哀樂的表情，再明顯不過了。而對江南地區(qū)的花草樹木等植物來說，也是幸運的，春發(fā)夏茂秋收冬藏。冬天對植物來說，就是“藏”，即休養(yǎng)生息。江南植物生長，四時配置，不緊不慢，這種一歲一枯榮的生長規(guī)律恰到好處。不像熱帶的植物，不分季節(jié)，不分晝夜，拼命地長、長、長，一個字“累”。也不像北方的植物，生長季節(jié)太短，剛剛嫩葉爬滿枝頭，正要拼命長的時候，季節(jié)就拉長了臉，準備越冬了，你想怎么長也不允許，由不得自己的性子，而且冬季又特別的漫長。驚蟄時節(jié)的晴朗天，在江南田野上行走，你會深切地感受到大地春意的萌動?！按豪醉懀f物長”，驚蟄是大好的九九艷陽天，氣溫回升，雨水增多。地表上，紫云英花已似繁星點點，小麥可聞拔節(jié)聲，油菜花也爭露金黃色，更有眾多不知名的田間野花，也競相綻放。地底下，昆蟲經(jīng)過一冬的長眠，漸漸復(fù)蘇，睜開了惺忪的眼睛。大地母親似乎在叫喚她：“真是懶蟲。別睡了，起來啦，外面天氣暖和了。”而鄉(xiāng)間田頭，農(nóng)人開始備耕，修整農(nóng)具，天晴時晾曬種子，準備各種土雜肥，給即將下地耕作的牛犢多吃精細飼料此情此景，應(yīng)了古人的一首田園詩，詩曰：“微雨眾卉新，一雷驚蟄始。田家?guī)兹臻e，耕種從此起。丁壯俱在野，場圃亦就理。歸來景常晏，飲犢西澗水”7. 二十四節(jié)氣，“一個季節(jié)分別對應(yīng)了六個節(jié)氣”，其中屬于春季的，除了立春、雨水、驚蟄之外，還有春分、 和谷雨。（1分）8.根據(jù)第段的內(nèi)容，“驚蟄”的意思是：（2分）9.作者喜愛、敬畏驚蟄這個節(jié)氣，理由是：（4分）（1） （2） 10.請自選一個角度，賞析第（11）段畫線句。（3分）11. 對本文的分析理解，不正確的兩項是（ ）（ ）（4分）A.第段寫冬天的寒冷與蕭條，襯托出即將到來的驚蟄節(jié)氣氣候溫暖、生機勃發(fā)。B.第段多用比喻，形象地告訴我們只有農(nóng)民才對節(jié)氣的變化有著真切敏銳的感知。C.第段引用先輩的物候分類，生動地寫出了氣候物象的變化，與人的活動息息相關(guān)。D.第段寫熱帶和北方的植物，與江南的植物形成對比，突出了后者的生長規(guī)律恰到好處。E.第段中運用引用、擬人等多種修辭手法，生動形象地描繪了江南田野的春意萌動。12.文章以一首田園詩結(jié)尾，請說說這樣寫的好處。（5分） （三）默寫。（6分）【任選6空作答，超過6空，按前6空評分】13、（1）飯疏食，飲水， 。（七則）（2） ，楊柳岸曉風(fēng)殘月。（柳永雨霖鈴）（3） ，何似在人間?。ㄌK軾水調(diào)歌頭）（4） ，清輝玉臂寒。（杜甫月夜）（5）云青青兮欲雨， 。（李白夢游天姥吟留別（6）常恐秋節(jié)至， 。（長歌行）（7） ，但余鐘磬音。（常建題破山寺后禪院）（8） ，教然后知困。（禮記）（四）閱讀下面的詩歌，回答1416題。（8分）月 杜甫四更山吐月，殘夜水明樓。 塵匣元開鏡，風(fēng)簾自上鉤。 兔應(yīng)疑鶴發(fā)，蟾亦戀貂裘。 斟酌姮娥寡，天寒奈九秋。注：杜甫晚年滯留夔州（現(xiàn)四川奉節(jié)）西閣，此詩就是在那里寫的。14.本詩句句寫“月”，頷聯(lián)寫了 和 。（2分）15.對詩句的理解賞析，不恰當?shù)囊豁検牵?）（3分）A.首聯(lián)中“吐”字生動地寫出亮初升景象，賦予“山”動態(tài)的美。B. “疑鶴發(fā)”、“戀貂裘”，既是詩人的推想，又描繪了月之白與月之寒。C.尾聯(lián)，明寫嫦娥孤寂，實則推己及人，表達詩人自況自傷之情。D.深秋月夜，詩人通過所見所感，抒發(fā)自己衰老孤寒、凄涼寂寞的境遇。16. “殘夜水明樓”被后世稱為“古今絕唱”，試加賞析。（3分） （五）閱讀下文，完成1721題。（17分）班彪字叔皮，扶風(fēng)安陵人也。彪性沈重好古。年二十馀，更始敗，三輔大亂。時隗囂擁眾天水，彪乃避難從之。囂問彪曰：“往者周亡，戰(zhàn)國并爭，天下分裂，數(shù)世然后定。意者從橫之事復(fù)起于今乎？將承運迭興，在于一人也？愿生試論之。”對曰：“周之廢興，與漢殊異。昔周爵五等，諸侯從政，本根既微，枝葉強大，故其末流有從橫之事，執(zhí)數(shù)然也。漢承秦制，改立郡縣，主有專己之威，臣無百年之柄。至于成帝，假借外家，哀、平短祚，國嗣三絕，故王氏擅朝，因竊號位。危自上起，傷不及下，是以即真之后，天下莫不引領(lǐng)而嘆。十馀年間，中外騷擾，遠近俱發(fā)，假號云合，咸稱劉氏，不謀同辭。方今雄桀帶州域者，皆無七國世業(yè)之資；而百姓謳吟，思仰漢德，已可知矣?！眹淘唬骸吧灾堋h之執(zhí)可也；至于但見愚人習(xí)識劉氏姓號之故，而謂漢家復(fù)興，疏矣。昔秦失其鹿，劉季逐而羈之，時人復(fù)知漢乎？”彪既疾囂言，又傷時方艱，乃著王命論，以為漢德承堯，有靈命之符，王者興祚，非詐力所致，欲以感之，而囂終不寤，遂避地河西。河西大將軍竇融以為從事，深敬待之，接以師友之道。彪乃為融畫策事漢，總西河以拒隗囂。及融征還京師，光武問曰：“所上章奏，誰與參之？”融對曰：“皆從事班彪所為?！钡垩怕劚氩牛蛘偃胍?，舉司隸茂才，拜徐令，以病免。后漢書班彪列傳（節(jié)選）【注釋】更始：更始政權(quán)，是新朝與東漢之間的過渡政權(quán)。三輔：指長安及其周邊地區(qū)。執(zhí)數(shù)：執(zhí)掌（國家政權(quán)）的道理。即真：這里特指王莽稱帝、建立新朝。17.寫出下列加點詞語在句中的意思。（4分）（1）周之廢興，與漢殊異 （2）哀、平短祚，國嗣三絕（3）故王氏擅朝，因竊號位 （4）帝雅聞彪才，因召入見18.把文中劃線句翻譯為現(xiàn)代漢語。（6分）（1）意者從橫之事復(fù)起于今乎？ （2）遠近俱發(fā)，假號云合，咸稱劉氏，不謀同辭。 19.下列四組句子中，加點詞在句中的用法與意義相同的一項是（）。（2分）A.將承運迭興，在于一人也？將有作則思知止以安人。B.昔周爵五等，諸侯從政，本根既微，枝葉強大。彪既疾囂言，又傷時方艱，乃著王命論。C.是以即真之后，天下莫不引領(lǐng)而嘆。昔秦失其鹿，劉季逐而羈之。D.至于成帝，假借外家。至于但見愚人習(xí)識劉氏姓號之故。20請依據(jù)第段班彪的答話，概括班彪認為漢室將要復(fù)興的依據(jù)。（3分） 21.第（3）段“彪既疾囂言”，其原因是：（2分） (六) 閱讀下面兩段文字，完成第2226題。(12分)(甲)太史公曰：法令者治之具，而非制治清濁之源 。昔天下之網(wǎng)嘗密 ，然奸偽萌起，其極 ，上下相遁，至于不振。當是之時，吏治若救火揚沸，非武健嚴酷，惡能勝其任而愉快乎！言道德者，溺其職矣。漢興，破觚（方形）而為圓，斫雕而為樸，網(wǎng)漏于吞舟之魚，而吏治烝烝，不至于奸，黎民艾安。 由是觀之，在彼不在此。 (節(jié)選自史記酷吏列傳)（乙）上曰：“法者，治之正也，所以禁暴而率善人也。今犯法已論，而使毋罪之父母妻子同產(chǎn)坐之，及為收帑，朕甚不取。其議之。”有司皆曰：“民不能自治，故為法以禁之。相坐坐收，所以累其心，使重犯法，所從來遠矣。如故便?！鄙显唬骸半蘼劮ㄕ齽t民愨，罪當則民