江蘇省淮安市高中政治 5.1 意識(shí)的本質(zhì)課件 新人教版必修4.ppt

復(fù)習(xí) 1 什么是物質(zhì) 物質(zhì)的唯一特性 固有屬性 2 在物質(zhì)與運(yùn)動(dòng)的關(guān)系上反對(duì)哪兩種錯(cuò)誤觀點(diǎn) 3 在運(yùn)動(dòng)與靜止的關(guān)系上反對(duì)哪兩種錯(cuò)誤觀點(diǎn) 4 什么是規(guī)律 有何特征 方法論要求 意識(shí)的本質(zhì) 預(yù)習(xí) 意識(shí) 意識(shí)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物 意識(shí)是人腦的機(jī)能 意識(shí)是客觀存在的反映 起源 生理基礎(chǔ) 內(nèi)容 一 意識(shí)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物 1 意識(shí)是自然界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物 物質(zhì)世界 自然界人類社會(huì) 為什么 物質(zhì) 反應(yīng)形式 舉例 無(wú)機(jī)物 低等生物 高等動(dòng)物 人 反應(yīng)特性 刺激感應(yīng)性 感覺(jué) 心理 意識(shí) 巖石風(fēng)化 葵花向日 警犬破案 蘋果與萬(wàn)有引力 自然界的進(jìn)化 1 人類意識(shí)產(chǎn)生的物質(zhì)基礎(chǔ) 生物的反應(yīng)形式 刺激感應(yīng) 感覺(jué)和心理 一切物質(zhì)都具有的反應(yīng)特性 2 人類意識(shí)產(chǎn)生的前提 注意 思考 人的意識(shí)是從動(dòng)物的心理發(fā)展而來(lái)的 但是純粹的動(dòng)物心理并不會(huì)自發(fā)地形成意識(shí) 為什么 意識(shí)一開(kāi)始就是勞動(dòng)的產(chǎn)物 是社會(huì)的產(chǎn)物 勞動(dòng)社會(huì)交往 意識(shí)是社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物 意識(shí)的物質(zhì)器官 人腦 意識(shí)的內(nèi)容 實(shí)際生活 意識(shí)的表達(dá)手段 語(yǔ)言 意識(shí)是自然界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物意識(shí)是社會(huì)的產(chǎn)物 充分說(shuō)明 先有物質(zhì)后有意識(shí) 物質(zhì)決定意識(shí) 結(jié)論 從意識(shí)的起源看 意識(shí)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物 黑猩猩滅火 黑猩猩經(jīng)過(guò)人們的反復(fù)訓(xùn)練 它能打開(kāi)水龍頭 用水桶放水滅火 后來(lái) 人們把黑猩猩放到船上 同樣點(diǎn)上火 給它一個(gè)水桶 讓它滅火 但它此時(shí)已束手無(wú)策了 雖然有些動(dòng)物很聰明 但動(dòng)物沒(méi)有意識(shí) 二 意識(shí)是人腦的機(jī)能 人腦與動(dòng)物的腦有什么不同 人腦是意識(shí)活動(dòng)的物質(zhì)器官 人腦是產(chǎn)生意識(shí)的生理基礎(chǔ) 意識(shí)是人腦的特有機(jī)能 動(dòng)物的腦不會(huì)產(chǎn)生意識(shí) 結(jié)論 這也充分說(shuō)明 先有物質(zhì)后有意識(shí) 物質(zhì)決定意識(shí) 1929年 在印度加爾各答東北的米德納波爾 人們?？吹揭环N神秘的動(dòng)物出沒(méi)于森林 一到晚上 有一個(gè)四肢走路的怪物尾隨在四只大狼的后面 后來(lái) 人們打死了大狼 在狼窩里發(fā)現(xiàn)了兩個(gè)怪物 原來(lái)是兩個(gè)母狼養(yǎng)大的裸體女孩 大的有七八歲 小的只有兩歲 她們的習(xí)性象狼 吃生食 爬行 不會(huì)說(shuō)話 不會(huì)思維 只會(huì)象狼一樣嗥叫 常常在晚上出來(lái)覓食 狼孩 由于狼孩脫離了人類社會(huì) 所以不可能產(chǎn)生意識(shí) 注意 有了人腦 不一定就會(huì)產(chǎn)生意識(shí) 原材料 加工廠 產(chǎn)品 客觀事物 人的感官 人腦 意識(shí) 三 意識(shí)是客觀存在的反映 1 形成意識(shí) 不僅需要人腦 而且還要有被反映的客觀存在 意識(shí)的內(nèi)容 客觀的意識(shí)的形式 主觀的 思考 正確的思想意識(shí)是人腦對(duì)客觀事物的反映 但錯(cuò)誤的思想意識(shí)是否也是對(duì)客觀事物的反映 看p36探究活動(dòng) 思考 鬼神觀念是怎樣產(chǎn)生的 宗教觀念的形成 是不是可以在其他動(dòng)物身上找到它的影子 正確的思想意識(shí)是人們對(duì)客觀事物本來(lái)面目的如實(shí)反映 錯(cuò)誤的思想意識(shí)是人們對(duì)客觀事物本來(lái)面目的歪曲反映 說(shuō)明 2 無(wú)論是正確的意識(shí)還是錯(cuò)誤的意識(shí) 都是人腦對(duì)客觀存在的反映 小結(jié) 意識(shí) 意識(shí)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物 意識(shí)是人腦的機(jī)能 意識(shí)是客觀存在的主觀映象 起源 生理基礎(chǔ) 內(nèi)容 客觀存在在人腦中的反映 本質(zhì) 物質(zhì)世界是先于人的意識(shí)而存在 物質(zhì)第一性 意識(shí)第二性 物質(zhì)決定意識(shí) 客觀存在的主觀映象 客觀存在的反映 注意區(qū)分 1 意識(shí)的起源2 意識(shí)產(chǎn)生的物質(zhì)基礎(chǔ)3 意識(shí)產(chǎn)生的前提4 意識(shí)的表達(dá)手段5 意識(shí)的生理基礎(chǔ)6 意識(shí)的物質(zhì)器官7 意識(shí)的內(nèi)容8 意識(shí)的本質(zhì)9 意識(shí)的特點(diǎn) 物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物 一切物質(zhì)都具有的反應(yīng)特性 生物的反應(yīng)形式 語(yǔ)言 人腦 人腦 客觀存在 客觀存在的反映 內(nèi)容的客觀的 形式是主觀的 1 有了人腦不一定有意識(shí) 是因?yàn)?a 人腦只是意識(shí)的 加工廠 b 意識(shí)只有部分內(nèi)容來(lái)自人腦c 意識(shí)不一定是人腦的產(chǎn)物d 人腦不一定是健全的人腦 a 2 著名的科學(xué)家巴甫洛夫說(shuō) 無(wú)論鳥(niǎo)翼是多么完美 但如果不憑籍空氣 它永遠(yuǎn)不會(huì)飛翔高空 事實(shí)就是科學(xué)家的空氣 你們?nèi)绻粦{籍事實(shí) 就永遠(yuǎn)不會(huì)飛起來(lái) 這段話主要說(shuō)明了 a 科學(xué)家需要空氣才能工作b 沒(méi)有空氣鳥(niǎo)兒不能飛翔c 意識(shí)依賴于物質(zhì)d 物質(zhì)和意識(shí)相互依賴 c 3 不論人的感覺(jué)或人的思維 不論正確的認(rèn)識(shí)或錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí) 不論人們對(duì)現(xiàn)實(shí)的感受或?qū)^(guò)去的思考 對(duì)未來(lái)的預(yù)測(cè) 從物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系的角度考察 其共同點(diǎn)是 a 都是人的意識(shí)b 都是人腦對(duì)客觀事物的直接的反映c 都是根源于物質(zhì)的d 都是意識(shí)的表現(xiàn)形式 c 4 物質(zhì)和意識(shí)的區(qū)別在于 a 物質(zhì)能夠獨(dú)立存在 意識(shí)不能獨(dú)立存在 b 物質(zhì)是有形的 意識(shí)是無(wú)形的 c 物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的 意識(shí)不是運(yùn)動(dòng)的 d 物質(zhì)是具體事物 意識(shí)是物質(zhì)的派生物 a 5 德國(guó)唯物主義哲學(xué)家費(fèi)爾巴哈說(shuō) 如果上帝的觀念是鳥(niǎo)類創(chuàng)造的 那么上帝一定是長(zhǎng)著羽毛的動(dòng)物 假如牛能繪畫 那么畫出來(lái)的上帝一定是一條牛 這段話說(shuō)明 a 有什么樣的客觀存在 就有什么樣的觀念 b 意識(shí)是對(duì)客觀存在原原本本的反映 c 不是上帝創(chuàng)造了