（對點對位特訓）高考政治一輪總結(jié)提煉訓練 歷史觀與價值觀（含解析）.doc

【對點對位特訓】2014屆高考政治一輪總結(jié)提煉訓練：歷史觀與價值觀（含答案解析）一、選擇題1受利益驅(qū)動，湯光文等人違反相關(guān)科研倫理和科研誠信，擅自利用68歲的小學生進行含維生素a的轉(zhuǎn)基因“黃金大米”試驗。對此，有評論說：“科學家如果違背基本的行為準則和倫理準則，再偉大的科學成果也會黯然失色。”這告訴我們()a科學研究必須堅持正確的價值取向b科學研究必須遵循社會發(fā)展的規(guī)律c科學家必須在奉獻中實現(xiàn)自身價值d科學家必須具備良好的專業(yè)知識答案a 解析價值觀對人們的行為具有導向作用，科學研究必須堅持基本行為準則和倫理準則，體現(xiàn)了這一點，故選a項。b、c、d三項與題意不符。2漫畫關(guān)注民生的哲學寓意是()a社會發(fā)展的客觀規(guī)律是價值判斷的依據(jù)b價值觀是人生的重要向?qū)人民群眾的利益是最高價值標準d價值選擇往往因人而異答案c解析本題考查價值判斷和價值選擇的最高標準。a項說法不科學，價值判斷的依據(jù)不僅是社會發(fā)展的客觀規(guī)律，還要自覺站在最廣大人民的立場上。b項說法不科學，也不符合題意。c項顯然正確且符合題意。d項觀點正確，但與題干材料無關(guān)。3改革是我國最大的紅利，要讓人民過上更加美好的生活，必須進行改革。現(xiàn)在面臨的許多困難不是改革造成的，相反是改革不深入、不系統(tǒng)、不配套所造成的，為此必須進一步凝聚改革共識。推進我國改革，應該()a實現(xiàn)生產(chǎn)力的自我發(fā)展和自我完善b消除上層建筑和經(jīng)濟基礎之間的矛盾c發(fā)揮人民群眾的主體作用和首創(chuàng)精神d遵循生產(chǎn)關(guān)系要適應經(jīng)濟基礎的規(guī)律答案c解析人民群眾是實踐的主體，也是改革的主體，c項正確。改革的對象是生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑，a項錯誤。b項中“消除”的說法錯誤。生產(chǎn)關(guān)系的總和構(gòu)成社會的經(jīng)濟基礎，d項說法錯誤。4不同時代的榜樣既具有特定時代的“粉絲”，又因其精神傳遞著某種積極的價值而得到后人的認可并延續(xù)其影響。這表明()社會意識具有相對獨立性事物發(fā)展是前進性和曲折性的統(tǒng)一價值判斷和價值選擇具有社會歷史性矛盾的特殊性通過矛盾的普遍性來體現(xiàn)a bc d答案b解析不同時代的榜樣有其特定時代的“粉絲”，體現(xiàn)了價值判斷與價值選擇的社會歷史性特征，正確；榜樣精神能延續(xù)其影響，體現(xiàn)了社會意識的相對獨立性，正確，不符合題意。矛盾的普遍性通過特殊性表現(xiàn)出來，說法錯誤。52013年4月，中共中央政治局召開會議，決定從下半年開始，用一年左右時間，在全黨開展以為民務實清廉為主要內(nèi)容的黨的群眾路線教育實踐活動。從唯物史觀看，開展黨的群眾路線教育實踐活動()是順應群眾期盼、實現(xiàn)經(jīng)濟和社會發(fā)展的根本途徑是進行馬克思主義群眾觀點教育的重要形式是貫徹黨的群眾路線、保持黨的先進性和純潔性的重要舉措以宣傳人民群眾是歷史的創(chuàng)造者觀點為根本目的a b.c d.答案c解析本題考查群眾觀點、群眾路線。解答本題的關(guān)鍵是排除錯誤題肢。該活動屬于開展群眾觀點教育的一種重要形式，是保持黨的先進性的重要舉措，符合題意；加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式是實現(xiàn)經(jīng)濟和社會發(fā)展的根本途徑，錯誤；開展黨的群眾路線教育實踐活動的根本目的是進一步鞏固黨執(zhí)政的群眾基礎，鞏固黨的執(zhí)政地位，排除，選c。6“中國夢”是國家的夢、民族的夢，也是包括廣大青年在內(nèi)的每個中國人的夢?！暗闷浯笳呖梢约嫫湫　保@就需要我們()正確處理好個人利益和集體利益的關(guān)系果斷抓住時機，實現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展在勞動和奉獻中實現(xiàn)和證明自己的價值在價值選擇的基礎上作出正確的價值判斷a bc d答案b解析本題考查人生價值的創(chuàng)造和實現(xiàn)知識，回答本題的關(guān)鍵是扎實地掌握基礎知識。“中國夢”既是國家的夢、民族的夢，也是每個中國人的夢，因此要正確處理好個人利益和集體利益的關(guān)系，故應選；實現(xiàn)“中國夢”需要我們在勞動和奉獻中實現(xiàn)人生價值，故應選；與題意不符，不能入選；價值判斷是價值選擇的基礎，故表述錯誤，不能入選。 7社會發(fā)展猶如列車前行，需要正能量的驅(qū)動，而正能量的積聚需要我們每個人的“微貢獻”。這告訴我們() a個人是社會中的個人，個人價值的實現(xiàn)離不開社會提供的條件b社會是個人組成的社會，社會發(fā)展離不開個人的付出c只有正確的價值觀才對社會和人生有重要的導向作用d只有正確處理個人和社會的關(guān)系才能實現(xiàn)自我價值答案b解析本題考查個人與社會關(guān)系。解題關(guān)鍵要準確把握題干中心。題干強調(diào)了個人貢獻對社會發(fā)展的重要性，b項與題意相符，應選。題干強調(diào)的是個人貢獻對社會發(fā)展的作用，a、c、d三項本身雖然正確，但都與題意不符，排除。8林覺民在與妻書中寫道：“吾充吾愛汝之心，助天下人愛其所愛，所以敢先汝而死，不顧汝也。汝體吾此心，于啼泣之余，亦以天下人為念，當亦樂犧牲吾身與汝身之福利，為天下人謀永福也。汝其勿悲！”下列詩句與此所體現(xiàn)的價值觀一致的是() a出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟b虛心竹有低頭葉，傲骨梅無仰面花c人生自古誰無死，留取丹心照汗青d天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期答案c解析材料體現(xiàn)了作者憂國憂民的價值取向，c項說明自古以來，人終不免一死！但死得要有意義，倘若能為國盡忠，死后仍可光照千秋，青史留名。故c項符合題意。b項的意思是竹子內(nèi)心謙遜才向人虛心低頭，梅花高傲不屈從不仰面拍馬逢迎，此聯(lián)以物喻人，托物言志。a項比喻一種“壯志難酬”的缺憾之情，d項說明緬懷昔日的纏綿愛情，悲嘆幸福不長久。9羅陽，一個響亮的名字，將在我們心中久久回蕩，他用51歲的短暫人生，生動詮釋了什么是如山般的責任、似天高的忠誠。他是一名航空英模，也是一名優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員。他先后擔任殲15戰(zhàn)斗機等多個重點型號的研制現(xiàn)場行政總指揮，探索民機轉(zhuǎn)包生產(chǎn)，攻克多項技術(shù)性難關(guān)，始終履職盡責、兢兢業(yè)業(yè)，用實際行動彰顯了一名共產(chǎn)黨人的政治本色，用生命譜寫了新時期的愛國內(nèi)涵。他的生動事跡說明()價值判斷與價值選擇是在實踐的基礎上形成的人們的價值判斷是在價值選擇的基礎上作出的發(fā)揮主觀能動性是實現(xiàn)人生價值的前提和基礎人只有在勞動和奉獻中，才能創(chuàng)造價值a bc d答案b解析羅陽用生命譜寫新時期的愛國內(nèi)涵，說明了。以實際行動彰顯政治本色，說明了。價值選擇以價值判斷為基礎，排除。與題意不符。10漫畫只流淚，不干事給我們的啟示是()一切從實際出發(fā)、求真務實堅持群眾觀點和群眾路線具體問題具體分析堅持對立統(tǒng)一的觀點a bc d答案a解析漫畫諷刺了一些地方官員不以實際行動關(guān)注民生。從哲學上啟示我們要堅持一切從實際出發(fā)，求真務實，反對形式主義；要堅持群眾觀點和群眾路線，故選。與題意不符。二、非選擇題11經(jīng)國務院批準，第十屆中國藝術(shù)節(jié)于2013年10月在山東舉辦。本屆藝術(shù)節(jié)以“藝術(shù)的盛會，人民的節(jié)日”為宗旨，形成以濟南、青島、淄博、煙臺、濰坊五市為重點、全省辦節(jié)的格局，山東將舉全省之力，集全省之智，舉辦一屆“更具特色、更加成功”的藝術(shù)節(jié)。(1)運用歷史唯物主義的有關(guān)知識，說明我們應怎樣把本屆藝術(shù)節(jié)辦成人民的節(jié)日。 (2)從“文化與生活”的角度，分析舉辦第十屆中國藝術(shù)節(jié)的意義。 答案(1)人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，要求堅持群眾觀點和群眾路線。我們要辦好“十藝節(jié)”，必須尊重人民群眾的首創(chuàng)精神，發(fā)揮人民群眾的積極性、主動性和創(chuàng)造性。自覺站在最廣大人民的立場上，把人民群眾的利益作為最高的價值標準。為廣大人民群眾提供優(yōu)質(zhì)高效的公共文化服務，辦一屆人民滿意的藝術(shù)節(jié)。(2)文化作為一種精神力量，能夠在人們認識世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。文化與經(jīng)濟、政治相互影響、相互交融。“十藝節(jié)”的舉辦有利于促進經(jīng)濟發(fā)展和社會進步?！笆嚬?jié)”的舉辦，有利于弘揚民族優(yōu)秀文化，激發(fā)全民族文化創(chuàng)造力，提高國家文化軟實力，增強綜合國力。“十藝節(jié)”的舉辦可以豐富人民群眾文化生活，豐富人的精神世界，增強人的精神力量，促進人的全面發(fā)展。12“人無儉不立，家無儉不旺，黨無儉必敗，國無儉必亡”。材料一習近平總書記就新華社播發(fā)的網(wǎng)民呼吁遏制餐飲環(huán)節(jié)“舌尖上的浪費”作出批示：“浪費之風務必狠剎！”。鋪張浪費絕非小事，它敗壞了黨風、政風和社會風氣。這一重要批示，是深入貫徹落實黨的十八大精神和中央關(guān)于改進作風、密切聯(lián)系群眾八項規(guī)定的新要求，反映了廣大干部群眾的呼聲和愿望，表明了中央?yún)栃星趦€節(jié)約、反對鋪張浪費的鮮明態(tài)度和堅定決心，體現(xiàn)了中央關(guān)心群眾生活、注重改善民生的為民情懷。(1)結(jié)合材料，運用“價值觀”的相關(guān)知識，說明中央為什么要大力倡導“厲行節(jié)約、反對浪費”的價值取向？ 材料二2013年2月20日青島團市委發(fā)出抵制“舌尖上的浪費”、厲行節(jié)約的倡議書。勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，從“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢”到“一粥一飯，當思來之不易；一絲一縷，恒念物力維艱”；克勤與邦，克儉與家在五千年的中華文化中，勤儉節(jié)約美德一代又一代的傳承著勤儉節(jié)約是一種智慧，更是一種責任、一種自覺，是文明的體現(xiàn)，是進步的象征。(2)結(jié)合材料，從文化生活“思想道德建設”的角度，談談青年學生應怎樣提高勤儉節(jié)約意識。 答案(1)價值觀作為一種社會意識，對社會存在具有重大的反作用，對人們的行為具有重要的驅(qū)動、制約和導向作用。厲行節(jié)約、反對浪費作為一種正確的價值觀對人們的行為選擇具有積極的導向作用。正確的價值觀，有助于我們作出正確的價值判斷，進行正確的價值選擇。厲行節(jié)約、反對浪費就是一種正確的價值判斷和價值選擇。價值判斷與價值選擇，往往會因人而異。這就要求我們明確價值判斷和價值選擇的標準，分辨什