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摘要 大學(xué)生社會(huì)比較中自我評(píng)價(jià) 的補(bǔ)償效應(yīng)研究 發(fā)展與教育心理學(xué)專(zhuān)業(yè)碩士研究生張麗雅 指導(dǎo)老師余林副教授 摘要 社會(huì)比較是將自已同他人進(jìn)行比較,然后根據(jù)比較所得到的結(jié)果來(lái)評(píng)價(jià)自己,是一個(gè)人 了解自己和評(píng)價(jià)自己的途徑之一。 社會(huì)比較是影響自我評(píng)價(jià)的重要因素,從心理學(xué)的角度來(lái)看,人類(lèi)需要保持對(duì)自己較為 積極的自我評(píng)價(jià),個(gè)體通過(guò)社會(huì)比較來(lái)維持自己的自我評(píng)價(jià)。 。1 社會(huì)比較對(duì)個(gè)體的自我評(píng)價(jià)產(chǎn)生了怎樣的影響呢? 2 社會(huì)比較中是哪些因素在對(duì)自我評(píng)價(jià)產(chǎn)生著影響呢? 本研究圍繞以上兩個(gè)問(wèn)題展開(kāi),查閱整理出關(guān)于社會(huì)比較和自我評(píng)價(jià)的國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀, 在前人研究的基礎(chǔ)上,總結(jié)出補(bǔ)償效應(yīng)的作用當(dāng)人們( 本研究的被試為西南大學(xué)在校大學(xué) 生) 在進(jìn)行社會(huì)比較后,如果感到社會(huì)比較的反饋信息使自我評(píng)價(jià)受到了威脅,個(gè)體便會(huì)無(wú) 意識(shí)的對(duì)自我評(píng)價(jià)進(jìn)行補(bǔ)償,以維護(hù)整體良好的自我評(píng)價(jià)。 本研究是在中國(guó)特有的社會(huì)文化背景下進(jìn)行的,檢驗(yàn)了社會(huì)比較對(duì)當(dāng)代大學(xué)生自我評(píng)價(jià) 的影響作用。該研究分為兩個(gè)實(shí)驗(yàn),以在校大學(xué)生為實(shí)驗(yàn)樣本,以定量分析為主要的研究方 法,多角度地驗(yàn)證了自我評(píng)價(jià)的補(bǔ)償效應(yīng)。 在實(shí)驗(yàn)一中,通過(guò)呈現(xiàn)不同的社會(huì)比較信息,形成不同的社會(huì)比較類(lèi)型( 上行社會(huì)比較 和下行社會(huì)比較) ,檢驗(yàn)了不同的社會(huì)比較信息( 類(lèi)型) 對(duì)被試自我評(píng)價(jià)的影響。 在實(shí)驗(yàn)二中,通過(guò)激活不同的社會(huì)比較情景,檢驗(yàn)在不同的社會(huì)比較情境( 合作和競(jìng)爭(zhēng)) 下,不同社會(huì)比較類(lèi)型( 上行社會(huì)比較和下行社會(huì)比較) 的補(bǔ)償效應(yīng)是否存在差異,即社會(huì)比 較情景對(duì)被試自我評(píng)價(jià)的補(bǔ)償效應(yīng)的影響作用。 本實(shí)驗(yàn)在對(duì)回收的數(shù)據(jù)進(jìn)行多元方差分析處理的基礎(chǔ)上,得出以下結(jié)論: 兩南大學(xué)碩十學(xué)位論文 實(shí)驗(yàn)一: 社會(huì)比較方向?qū)Υ髮W(xué)生的自我評(píng)價(jià)結(jié)果產(chǎn)生了影響,在面對(duì)上行社會(huì)比較時(shí),大學(xué)生對(duì) 自我評(píng)價(jià)進(jìn)行了補(bǔ)償,補(bǔ)償效應(yīng)發(fā)生在非相關(guān)比較領(lǐng)域的自我評(píng)價(jià)上。 實(shí)驗(yàn)二: 社會(huì)比較情境對(duì)大學(xué)生的自我評(píng)價(jià)結(jié)果產(chǎn)生了影響,與合作情境相比,在競(jìng)爭(zhēng)情境下進(jìn) 行社會(huì)比較后,大學(xué)生更傾向于對(duì)非相關(guān)比較領(lǐng)域的自我評(píng)價(jià)進(jìn)行補(bǔ)償。 關(guān)鍵詞:社會(huì)比較自我評(píng)價(jià)補(bǔ)償效應(yīng)競(jìng)爭(zhēng)合作 摘要 r e s e a r c h e so nt h eu n d e r g r a d u a t e s c o m p e n s a t i o ne f f e c t so f s e l f - e v a l u a t i o n si ns o c i a lc o m p a r i s o n p o s t g r a d u a t em a j o r i n gi nd e v e l o p m e n t a la n de d u c a t i o n a lp s y c h o l o g y z h a n g l i y a t u t o r :a s s o c i a t ep r o f e s s o ry u l i n a b s t r a c t s o c i a lc o m p a r i s o np r o c e s sr e f e r st ot h ep r o c e s st h r o u g hw h i c h p e o p l ec o m et o k n o w t h e m s e l v e sb ye v a l u a t i n gt h e i ro w na t t i t u d e s ,a b i l i t i e s ,a n db e l i e f si nc o m p a r i s o nw i t ho t h e r s i ti sa l li m p o r t a n tf a c t o rt oa f f e c ts e l f - e v a l u a t i o n f r o map s y c h o l o g i c a lp o i n to fv i e w , h u m a n b e i n g sn e e dt os t a yw h e r et h e ya r ea n dm a k em o r ep o s i t i v es e l f - e v a l u a t i o n s t h r o u g hs o c i a l c o m p a r i s o n , i n d i v i d u a l sm a i n t a i nt h eg o o ds e l f - e v a l u a t i o n 1 w h a te f f e c td o e ss o c i a lc o m p a r i s o nm a k e0 1 1t h ei n d i v i d u a l ss e l f - e v a l u a t i o n ? 2 h o wd o e ss o c i a lc o m p a r i s o nm a i n t a i nt h ei n d i v i d u a l sg o o ds e l f - e v a l u a t i o n s ? t h i sr e s e a r c hi si n t e n d e dt od e a lw i t ht w oi s s u e s o n ei s r e v i e w i n gt h e s t a t u sq u oo fs o c i a l c o m p a r i s o na n ds e l f - e v a l u a t i o na v a i l a b l e t h eo t h e ri sa b o u tc o m p e n s m i o ne f f e c to nt h eb a s i so ft h ep r e v i o u sr e s e a r c h m o r ee x a c t , w h e np e o p l e ( i nt h i ss t u d yf o rc o l l e g es t u d e n t s ) g e tt h ef e e d b a c ku n d e rt h r e a to fs e l f - e v a l u a t i o n d u r i n gs o c i a lc o m p a r i s o n , i n d i v i d u a ls e l f - e v a l u a t i o nw i l lb ec a r r i e do u tu n c o n s c i o u s l yo nt h e c o m p e n s a t i o n t h i ss t u d yc o n d u c t e di nt h ec h i n e s eu n i q u ec u l t u r a lc o n t e x t , e x a m i n e dt h ei n f l u e n c es o c i a l c o m p a r i s o no ns t u d e n t s s e l f - e v a l u a t i o n t h es t u d yc o n s i s t e do ft w oe x p e r i m e n t s : c o l l e g e s t u d e n t sw e r ea st h ee x p e r i m e n t a l s a m p l e sa n dt h ec o m p e n s a t i o ne f f e c to f s e l f - e v a l u a t i o nw a sv e r i f i e db ym e a n so fq u a n t i t a t i v ea n a l y s i si nv a r i o u sa s p e c t s i ne x p e r i m e n ti ,b yv a r i o u si n f o r m a t i o nt of o r mt h ed i f f e r e n tt y p e so fs o c i a lc o m p a r i s o n , t h e i m p a c to fv a r i o u ss o c i a lc o m p a r i s i v et y p e s0 1 1s e l f - e v a l u a t i o nw a sv e r i f i e d i ne x p e r i m e n ti i ,b ya c t i v a t i n gd i f f e r e n ts c e n a r i o so fs o c i a lc o m p a r i s o na n dt e s t i n gw h e t h e ri n m 兩南大學(xué)碩十學(xué)位論文 ad i f f e r e n tc o n t e x t ( c o o p e r a t i o na n dc o m p e t i t i o n ) ,t h e r ew e r ed i f f e r e n c e si nt h ec o m p e n s a t i o ne f f e c t i nt h ed i f f e r e n tt y p e so fs o c i a lc o m p a r i s o n ( u p w a r ds o c i a lc o m p a r i s o na n dd o w n w a r ds o c i a l c o m p a r i s o n ) b ym u l t i v a r i a t ea n a l y s i so fv a r i a n c e ,t h es t u d yc o n c l u d e dt h a t : e x p e r i m e n t 1 : t h et y p eo fs o c i a lc o m p a r i s o nh a da ne f f e c to ns e l f - e v a l u a t i o n w h e nf a c e dw i t hu p w a r d s o c i a lc o m p a r i s o n ,s t u d e n t sm a d et h ec o m p e n s a t i o ns e l f - e v a l u a t i o n ,a n dt h ec o m p e n s a t i o ne f f e c t e x i s t e di ni nt h en o n r e l a t e df i e l d s e x p e r i m e n t2 : s o c i a l c o m p a r i s o ns i t u a t i o nh a da ne f f e c t o ns t u d e n t s s e l f - e v a l u a t i o n c o m p a r e dw i t h c o o p e r a t i o ns i t u a t i o n s ,c o l l e g es t u d e n t st e n d e dt o m a k ec o m p e n s a t i o ns e l f - e v a l u a t i o ni nt h e n o n - r e l a t e df i e l d sa f t e rs o c i a lc o m p a r i s o ni nt h ec o m p e t i t i v es i t u a t i o n i v k e yw o r d s :s o c i a lc o m p a r i s o n ,s e l f - e v a l u a t i o n ,c o m p e n s a t i o n 獨(dú)創(chuàng)性聲明 本人提交的學(xué)位論文是在導(dǎo)師指導(dǎo)下進(jìn)行的研究工作及取得的 研究成果。論文中引用他人已經(jīng)發(fā)表或出版過(guò)的研究成果,文中已加 了特別標(biāo)注。對(duì)本研究及學(xué)位論文撰寫(xiě)曾做出貢獻(xiàn)的老師、朋友、同 仁在文中作了明確說(shuō)明并表示衷心感謝。 學(xué)位論文作者:多潲矩 簽字日期:丑印年月7 日 學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書(shū) 本學(xué)位論文作者完全了解西南大學(xué)有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī) 定,有權(quán)保留并向國(guó)家有關(guān)部門(mén)或機(jī)構(gòu)送交論文的復(fù)印件和磁盤(pán),允 許論文被查閱和借閱。本人授權(quán)西南大學(xué)研究生院( 籌) 可以將學(xué)位 論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫(kù)進(jìn)行檢索,可以采用影印、縮 印或掃描等復(fù)制手段保存、匯編學(xué)位論文。 ( 保密的學(xué)位論文在解密后適用本授權(quán)書(shū),本論文:口不保密, 口保密期限至年月止) 。 學(xué)位論文作者簽名:刪雅 導(dǎo)師簽名: 簽字日期:必f d 年6 月日 簽字日期:年月 日 引言 1 1 前言 第一部分引言 認(rèn)識(shí)自我是人類(lèi)最根本的需要,只有正確的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)自己,人們才能更加充分準(zhǔn)確的 了解自己,才能為自我的發(fā)展提供動(dòng)力,得到更加充分全面的可持續(xù)性發(fā)展。 人們是怎樣來(lái)認(rèn)識(shí)自己的呢? 自我評(píng)價(jià)是人們認(rèn)識(shí)自己的重要方式,而社會(huì)比較是人們實(shí)現(xiàn)自我評(píng)價(jià)的有效途徑之一, 同時(shí)社會(huì)比較也影響著人們自我評(píng)價(jià)的結(jié)果。 社會(huì)比較作為一種心理學(xué)現(xiàn)象,普遍存在于人們社會(huì)生活的各個(gè)方面?,F(xiàn)代社會(huì)是一個(gè) 競(jìng)爭(zhēng)十分激烈的社會(huì),人們處于這樣的社會(huì)環(huán)境之中,不可避免地要進(jìn)行社會(huì)比較,無(wú)論是 主動(dòng)的,還是被動(dòng)的。 那么,社會(huì)比較有哪些具體的表現(xiàn)呢? 下面就舉例說(shuō)明一下,比如: 1 與其他的人相比較,我的健康狀況如何? 2 與我的家庭成員相比較,我對(duì)家庭做出的貢獻(xiàn)有多大? 3 與我的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手相比較,我具有哪些優(yōu)勢(shì)? 人們通常會(huì)把社會(huì)比較的結(jié)果作為參照點(diǎn),來(lái)判斷事情和做出相應(yīng)的決策。 社會(huì)比較對(duì)自我評(píng)價(jià)產(chǎn)生怎樣的影響? 又會(huì)怎樣影響人們的判斷和思維呢? 1 2 問(wèn)題提出和已有研究的不足 1 2 1 涉及的基本概念 自我評(píng)價(jià): 主體從自身的需要角度出發(fā)來(lái)看待作為客體的主體屬性的過(guò)程,也就是主體把經(jīng)過(guò)選擇 的主體需要與作為客體的主體屬性之間所形成的價(jià)值關(guān)系反映到主體意識(shí)中來(lái)的過(guò)程。 社會(huì)比較: 在生活中,人們一旦缺乏用于進(jìn)行自我評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn),就會(huì)把自己的能力、觀點(diǎn)和境況等 與其他人進(jìn)行比較,從而來(lái)找到自己的相對(duì)位置,這個(gè)行為和過(guò)程就叫做社會(huì)比較。 補(bǔ)償效應(yīng): 這是一種社會(huì)比較的策略。 當(dāng)個(gè)體在某一領(lǐng)域進(jìn)行社會(huì)比較后,感到自我概念受到來(lái)自社會(huì)比較的威脅,個(gè)體并不 需要應(yīng)對(duì)該比較領(lǐng)域中自我受到的威脅,而是需要維護(hù)一個(gè)整體的自我,這時(shí)個(gè)體可以通過(guò) 兩南大學(xué)碩十學(xué)侮論文 關(guān)注自己其它領(lǐng)域的才能或長(zhǎng)處,來(lái)達(dá)到維護(hù)整體自我價(jià)值感的目的。 1 2 2 問(wèn)題提出及其相關(guān)研究 前人對(duì)社會(huì)比較情景、社會(huì)比較信息以及社會(huì)比較者自身的特點(diǎn)進(jìn)行了研究,分別提出 了許多影響自我評(píng)價(jià)效應(yīng)的因素。通過(guò)整理和總結(jié)前人的研究,了解到社會(huì)比較的補(bǔ)償效應(yīng), 查找相關(guān)資料總結(jié)如下。 國(guó)外已有相關(guān)研究: 1 k e v i n p 的研究發(fā)現(xiàn),社會(huì)比較后人們的自我評(píng)價(jià)存在著補(bǔ)償效應(yīng)。 被試的自我評(píng)價(jià)隨著社會(huì)比較以一種有趣的形式在改變,人們?cè)谏鐣?huì)比較相關(guān)領(lǐng)域中對(duì) 特征的自我描述和評(píng)價(jià)并沒(méi)有不同,然而,在社會(huì)比較領(lǐng)域外的非相關(guān)比較領(lǐng)域的特征描述 是不同的。人們?cè)谶M(jìn)行了上行社會(huì)比較后,通常會(huì)進(jìn)行補(bǔ)償性的自我增強(qiáng)。因?yàn)橄鄬?duì)于下行 社會(huì)比較,上行社會(huì)比較更可能產(chǎn)生自我危脅,進(jìn)行上行社會(huì)比較的結(jié)果會(huì)使個(gè)體描述自己 不如比較目標(biāo),被他人勝過(guò)可能會(huì)導(dǎo)致自我價(jià)值感的降低,負(fù)面影響和自我評(píng)價(jià)的降低。 2 s t a p e l 等人( 2 0 0 5 ) 研究了競(jìng)爭(zhēng)與合作的社會(huì)比較情景對(duì)自我評(píng)價(jià)結(jié)果的影響作用。 他的研究指出競(jìng)爭(zhēng)的比較情景可能會(huì)激活人們差異的心理定勢(shì),從而產(chǎn)生對(duì)比效應(yīng),而 合作的比較情景可能會(huì)激活人們同化的心理定勢(shì),從而產(chǎn)生同化效應(yīng)。這一研究指出競(jìng)爭(zhēng)或 者合作情景會(huì)引起自我評(píng)價(jià)結(jié)果的差異。 以上兩個(gè)研究是本研究的主要理論來(lái)源。 1 這種自我評(píng)價(jià)的補(bǔ)償效應(yīng)是否真的存在,人們通常是怎樣進(jìn)行補(bǔ)償?shù)? 2 由于中西方的文化差異,在中國(guó)的社會(huì)環(huán)境中,自我評(píng)價(jià)的補(bǔ)償效應(yīng)是否與國(guó)外的研 究結(jié)論一致? 3 這種自我評(píng)價(jià)的補(bǔ)償效應(yīng),受到了哪些因素的影響? 4 在不同的社會(huì)比較情境中,這種補(bǔ)償效應(yīng)是否相同? 圍繞以上4 個(gè)問(wèn)題展開(kāi)思考,明確了研究方向,確定了本研究的研究目的以及采取的研 究方式。 研究目的: 本研究在前人研究的基礎(chǔ)上,采用實(shí)驗(yàn)研究方法,在中國(guó)的社會(huì)環(huán)境中,探討社會(huì)比較 對(duì)自我評(píng)價(jià)補(bǔ)償效應(yīng)的影響作用。 本研究共有兩個(gè)實(shí)驗(yàn): 1 通過(guò)實(shí)驗(yàn)一驗(yàn)證大學(xué)生社會(huì)比較中自我評(píng)價(jià)的補(bǔ)償效應(yīng)這一基本假設(shè)。 2 再結(jié)合s t a p e l 的理論,在實(shí)驗(yàn)一的理論基礎(chǔ)上,考慮到社會(huì)比較中人與人之間的基 本關(guān)系不同可能影響自我評(píng)價(jià)的補(bǔ)償效應(yīng),遂進(jìn)一步驗(yàn)證大學(xué)生在處于不同的社會(huì)比較情境 下( 合作關(guān)系、競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系) 對(duì)自我評(píng)價(jià)的補(bǔ)償效應(yīng)是否存在差異。 2 引青 1 2 3 已有研究的不足 社會(huì)比較理論涉及的范圍是非常廣泛的,在過(guò)去的半個(gè)多世紀(jì)以來(lái),國(guó)外關(guān)于社會(huì)比較 研究的發(fā)展是較為迅速的,而我國(guó)在這方面的研究相對(duì)是比較薄弱的。 我國(guó)從社會(huì)比較入手來(lái)探討自我評(píng)價(jià)的研究更是少之又少,我國(guó)關(guān)于社會(huì)比較的研究尚 處于起步階段,而且我國(guó)現(xiàn)有的關(guān)于社會(huì)比較的一些研究也只是從理論上進(jìn)行了探討,實(shí)驗(yàn) 型的研究較少。目前,很多方面還有待研究者進(jìn)行進(jìn)一步的探索。 國(guó)內(nèi)關(guān)于自我評(píng)價(jià)的研究成果大多是以自我評(píng)價(jià)的形成、發(fā)展為基礎(chǔ),探討個(gè)體的成長(zhǎng)、 發(fā)展問(wèn)題。對(duì)自我評(píng)價(jià)的影響因素的研究較少,特別是從社會(huì)比較的角度來(lái)進(jìn)行自我評(píng)價(jià)的 研究。 1 3 研究意義 理論意義: 本研究在前人的理論和實(shí)驗(yàn)研究的基礎(chǔ)上,以在校大學(xué)生為研究對(duì)象,從社會(huì)比較的角 度出發(fā),通過(guò)實(shí)驗(yàn)多方位的研究了社會(huì)比較后自我評(píng)價(jià)的補(bǔ)償效應(yīng),這將完善和豐富關(guān)于社 會(huì)比較影響自我評(píng)價(jià)的研究理論。并且,在中國(guó)社會(huì)的大環(huán)境中探討社會(huì)比較對(duì)自我評(píng)價(jià)的 補(bǔ)償效應(yīng)的影響,為該理論在中西方文化差異下的比較,提供了參考。 另一方面,本研究將研究社會(huì)比較情景對(duì)自我評(píng)價(jià)的補(bǔ)償效應(yīng)的影響,進(jìn)一步擴(kuò)大了社 會(huì)比較影響自我評(píng)價(jià)補(bǔ)償效應(yīng)的研究范圍。 現(xiàn)實(shí)意義: 關(guān)于社會(huì)比較的研究大多數(shù)集中于對(duì)成人的研究,針對(duì)大學(xué)生的研究極少,大學(xué)生是一 個(gè)特殊的群體,正處于人格發(fā)展日趨成熟和穩(wěn)定的過(guò)渡階段。大學(xué)生要面臨來(lái)自心理和環(huán)境 上的巨大變化,隨來(lái)自家庭、學(xué)校和社會(huì)等方面的壓力,作為當(dāng)代大學(xué)生不可避免的要進(jìn)行 社會(huì)比較。 大學(xué)生的心理問(wèn)題和心理障礙在很大程度上是由于社會(huì)比較的使用不當(dāng)、壓力以及缺乏 恰當(dāng)?shù)纳鐣?huì)比較應(yīng)對(duì)策略而引起的。研究大學(xué)生社會(huì)比較后對(duì)自我評(píng)價(jià)的影響,可以幫助大 學(xué)生了解如何更加有效的進(jìn)行自我評(píng)價(jià),從而指導(dǎo)大學(xué)生更加合理的調(diào)節(jié)自己的心理,促進(jìn) 大學(xué)生身心的健康發(fā)展,預(yù)防心理疾病。 1 4 研究的假設(shè) 補(bǔ)償效應(yīng)的操作性定義: 人們?cè)谶M(jìn)行社會(huì)比較( 通常是上行社會(huì)比較) 后,如果感到自我評(píng)價(jià)受到了威脅,個(gè)體為 了維護(hù)整體的自我概念,便會(huì)無(wú)意識(shí)的對(duì)自我評(píng)價(jià)進(jìn)行補(bǔ)償,如果我們是在某一領(lǐng)域( 簡(jiǎn)稱(chēng) 3 兩南大學(xué)碩十學(xué)何論文 相關(guān)比較領(lǐng)域) 上進(jìn)行了社會(huì)比較,那么我們就會(huì)在與這一領(lǐng)域不相關(guān)的領(lǐng)域( 簡(jiǎn)稱(chēng)非相關(guān) 比較領(lǐng)域) 上進(jìn)行自我評(píng)價(jià)的補(bǔ)償。 自我評(píng)價(jià)的操作性定義: 被試在某一給定的比較領(lǐng)域內(nèi),對(duì)自己的某一特征進(jìn)行等級(jí)評(píng)定。 社會(huì)比較的操作定義: 社會(huì)個(gè)體通過(guò)不同的社會(huì)比較方式( 包括上行比較、平行比較和下行比較) ,把自身的特 征( 包括能力、學(xué)業(yè)成績(jī)、情緒、健康、觀點(diǎn)等) 與其他人進(jìn)行比較,并且獲得自我評(píng)價(jià)、自 我提高或自我增強(qiáng)等方面結(jié)果的一個(gè)過(guò)程。 本研究的假設(shè): 實(shí)驗(yàn)一: 大學(xué)生在進(jìn)行了社會(huì)比較以后,與下行社會(huì)比較相比,進(jìn)行上行社會(huì)比較的大學(xué)生對(duì)非 相關(guān)比較領(lǐng)域的自我評(píng)價(jià)進(jìn)行了補(bǔ)償。 實(shí)驗(yàn)二: 與在合作情境下的大學(xué)生相比,在競(jìng)爭(zhēng)情境下進(jìn)行了社會(huì)比較的大學(xué)生更傾向于對(duì)非相 關(guān)比較領(lǐng)域的自我評(píng)價(jià)進(jìn)行補(bǔ)償。 1 5 研究方法 本研究采用實(shí)驗(yàn)結(jié)合問(wèn)卷的方法進(jìn)行研究。 1 5 1 研究工具 1 5 1 1 社會(huì)比較信息( 附錄二) 1 采用問(wèn)卷形式呈現(xiàn)實(shí)驗(yàn)材料,該問(wèn)卷包括: 指導(dǎo)語(yǔ): 告知被試他們參加的是學(xué)習(xí)能力的調(diào)查研究。 個(gè)人基本資料: 要求被試填寫(xiě)個(gè)人的基本資料。 描述性文字材料: 要求被試閱讀的一段描述性文字資料,該段資料描寫(xiě)某位大學(xué)生的個(gè)人學(xué)習(xí)能力,有的 是學(xué)習(xí)能力強(qiáng)的大學(xué)生的資料,有的是很學(xué)習(xí)能力差的大學(xué)生的資料。 回答問(wèn)題: 通過(guò)回答“與上述學(xué)生比較,你覺(jué)得誰(shuí)比較好? ”這一問(wèn)題,讓他將自己與上述資料中 的大學(xué)生進(jìn)行比較。 4 引言 2 社會(huì)比較信息的編制: 實(shí)驗(yàn)前進(jìn)行開(kāi)放式問(wèn)卷調(diào)查,了解多數(shù)人對(duì)學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)秀大學(xué)生的認(rèn)識(shí)。 邀請(qǐng)多名學(xué)生( 不參加正式實(shí)驗(yàn)) 填寫(xiě)以下大學(xué)生學(xué)習(xí)特點(diǎn)調(diào)查表( 見(jiàn)附錄一) 。 回收調(diào)查大學(xué)生學(xué)習(xí)特點(diǎn)調(diào)查表共2 3 4 份。根據(jù)問(wèn)卷結(jié)果,總結(jié)出成績(jī)優(yōu)秀大學(xué)生 以及成績(jī)差大學(xué)生的一些特點(diǎn)傾向。 參考社會(huì)比較相關(guān)研究,結(jié)合多個(gè)關(guān)于社會(huì)比較研究中的社會(huì)比較信息閱讀材料,根據(jù) 社會(huì)比較信息材料相應(yīng)的寫(xiě)作要求,依據(jù)問(wèn)卷調(diào)查的特點(diǎn)傾向,編寫(xiě)出社會(huì)比較信息閱讀材 料,制作以下社會(huì)比較信息資料( 見(jiàn)附錄二) 。 請(qǐng)研究生同學(xué)4 0 名,對(duì)社會(huì)比較信息資料進(jìn)行了評(píng)定,另外,請(qǐng)余林教授,張進(jìn)輔教授 等專(zhuān)家進(jìn)行了評(píng)定,評(píng)定社會(huì)比較信息資料具有內(nèi)容效度。 1 5 1 2 自我評(píng)價(jià)詞匯等級(jí)量表( 附錄四) 該量表由相關(guān)指導(dǎo)語(yǔ)和自我評(píng)價(jià)相關(guān)的題目組成,要求被試閱讀一些與自我描述相關(guān)的 問(wèn)題,并進(jìn)行七級(jí)等級(jí)評(píng)分。 自我評(píng)價(jià)詞匯等級(jí)量表的編制: 人在獲得和應(yīng)用適應(yīng)的過(guò)程中,會(huì)形成各種各樣的心理特征,造成人與人之間的心理差 異。這些穩(wěn)固而經(jīng)常出現(xiàn)的心理特性,有時(shí)也叫個(gè)性心理特性,它是心理學(xué)研究的一個(gè)重要 方面。心理特性包括能力( a b i l i t y ) 和人格( p e r s o n a l i t y ) 兩個(gè)方面。 學(xué)習(xí)能力是能力中最具代表性的。學(xué)習(xí)能力是學(xué)生適應(yīng)學(xué)習(xí)活動(dòng)、完成學(xué)習(xí)任務(wù)、獲得 學(xué)習(xí)效果的能力。它是一種綜合能力,既包括掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法、技能,又包含形成自主 內(nèi)化知識(shí)和把知識(shí)轉(zhuǎn)化為才智的能力。所謂內(nèi)化知識(shí),是指學(xué)習(xí)者把習(xí)得的新知識(shí)納入已有 的知識(shí)系統(tǒng)和認(rèn)知結(jié)構(gòu)之中,使新、老知識(shí)相融合產(chǎn)生新的知識(shí)系統(tǒng)認(rèn)知結(jié)構(gòu)。 人格是一個(gè)復(fù)雜的結(jié)構(gòu)系統(tǒng),它包括許多成分,其中主要包括氣質(zhì)、性格、認(rèn)知風(fēng)格、 自我調(diào)控等方面。性格( c h a r a c t e r ) 是一種與社會(huì)相關(guān)最密切的人格特征,在性格中包含有 許多社會(huì)道德含義。性格表現(xiàn)了人們對(duì)現(xiàn)實(shí)和周?chē)澜绲膽B(tài)度,并表現(xiàn)在他的行為舉止中。 性格表現(xiàn)了一個(gè)人的品德,受人的價(jià)值觀、人生觀、世界觀的影響,這些具有道德評(píng)價(jià)含義 的人格差異,我們稱(chēng)之為性格差異。性格是在后天社會(huì)環(huán)境中逐漸形成的,是人的最核心的 人格差異。性格有好、壞之分,能最直接地反映出一個(gè)人的道德風(fēng)貌。 所以本實(shí)驗(yàn)選擇了這兩個(gè)維度作為自我評(píng)價(jià)的領(lǐng)域:學(xué)習(xí)能力和性格。 實(shí)驗(yàn)前用學(xué)習(xí)能力和性格形容詞調(diào)查表進(jìn)行開(kāi)放式調(diào)查( 附錄三) 。 邀請(qǐng)多名大學(xué)生( 不參加正式實(shí)驗(yàn)) 寫(xiě)出人們會(huì)用哪些形容詞來(lái)形容學(xué)習(xí)能力好和不好的 人( 即學(xué)習(xí)能力相關(guān)特征) ,以及用哪些形容詞來(lái)形容非學(xué)習(xí)能力方面好和不好的人( 即非相關(guān) 領(lǐng)域的特征) 。 總共回收學(xué)習(xí)能力和性格形容詞調(diào)查表共3 2 1 份,根據(jù)以上大學(xué)生所寫(xiě)的詞匯,從 5 兩南大學(xué)碩十學(xué)停論文 曼曼曼曼曼曼曼皇曼曼曼曼曼曼曼! 曼鼉曼曼曼曼曼曼量曼曼曼i 一 i i ; 一io 曼曼葛曼! 璺 中選取出現(xiàn)頻率較高且具有兩極性質(zhì)的1 0 個(gè)形容詞。 所選詞匯如下: 積極學(xué)習(xí)能力特征:聰明的,有志向的,勤奮的,成功的,遵守紀(jì)律的。 消極學(xué)習(xí)能力特征:不聰明的,不上進(jìn)的,不勤奮的,不成功的,不遵守紀(jì)律的。 積極非學(xué)習(xí)能力特征:友好的,大方的,令人愉快的,誠(chéng)實(shí)的,善良的。 消極非學(xué)習(xí)能力特征:粗魯?shù)?,害羞的,令人不快的,不誠(chéng)實(shí)的,惡劣的。 歸納如下: 學(xué)習(xí)能力詞匯組: 性格詞匯組: 聰明不聰明誠(chéng)實(shí)不誠(chéng)實(shí) 有志向無(wú)志向大方不大方 勤奮不勤奮令人愉快令人不愉陜 成功不成功對(duì)人友好對(duì)人不友好 遵紀(jì)不遵紀(jì)善良不善良 根據(jù)以上所選詞匯制作出自我評(píng)價(jià)詞匯等級(jí)量表,請(qǐng)四十名研究生同學(xué)進(jìn)行了評(píng)定, 另外請(qǐng)余林教授,張進(jìn)輔教授等專(zhuān)家進(jìn)行了評(píng)定,評(píng)定該量表具備內(nèi)容效度。 該量表為一種傾向測(cè)量量表,采用七點(diǎn)式量表從非常贊同到非常不贊同( 1 7 ) 進(jìn)行評(píng)定, ! 伐麥查定! z 譙麥直定,中間數(shù)字代表更偏向哪一邊。 例: 1 5 3 取樣和被試 通過(guò)隨機(jī)取樣的方法,抽取1 6 0 名西南大學(xué)在校大學(xué)生( 大至大三) 進(jìn)行實(shí)驗(yàn),男生 7 8 名,女生8 2 名。 1 5 4 實(shí)驗(yàn)地點(diǎn) 選取一間教室作為實(shí)驗(yàn)地點(diǎn)。 1 5 5 統(tǒng)計(jì)分析與處理 將數(shù)據(jù)輸入計(jì)算機(jī),應(yīng)用s p s s l 3 0 進(jìn)行統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)分析。 本研究采用的統(tǒng)計(jì)分析技術(shù)為多元方差分析。 6 文獻(xiàn)綜述 2 1 社會(huì)比較 2 1 1 社會(huì)比較的概念 第二部分文獻(xiàn)綜述 自從f e s t i n g e r 在1 9 5 4 年提出了社會(huì)比較理論之后,社會(huì)心理學(xué)家們一直都比較熱衷 于社會(huì)比較的研究,經(jīng)過(guò)幾十年的蓬勃發(fā)展,社會(huì)比較領(lǐng)域的研究成果相當(dāng)?shù)呢S碩,社會(huì)比 較的理論也越來(lái)越豐富。 在心理學(xué)大辭典中,對(duì)社會(huì)比較的定義是:美國(guó)社會(huì)心理學(xué)家費(fèi)斯汀洛( f e s t i n g e r ) 社會(huì)比較論術(shù)語(yǔ)。個(gè)體把自己與具有類(lèi)似生活情境的人相比較,對(duì)自己的能力、行為水平及 行為結(jié)果作出評(píng)價(jià)的過(guò)程。 下表1 總結(jié)了比較典型的社會(huì)比較理論。 表1 社會(huì)比較理論發(fā)展表 研究者社會(huì)比較的涵義 f e s ti n g e r ( 1 9 5 4 )首先提出了社會(huì)比較的理論,并且提出了相似性假說(shuō)( s i m i l a r i t y h y p o t h e s i s ) 。 個(gè)體具有評(píng)估自己本身的能力和觀點(diǎn)的需求和驅(qū)動(dòng)力( d r i v e r ) ,當(dāng) 社會(huì)生活情境中缺乏個(gè)體進(jìn)行自我評(píng)價(jià)的相對(duì)客觀的標(biāo)準(zhǔn)時(shí),人們?yōu)榱?減少不確定的感覺(jué),個(gè)體通常會(huì)通過(guò)與他人比較自身的情況來(lái)評(píng)價(jià)自 己。 s c h a c h t e r ( 1 9 5 9 )s c h a c h t e r 把社會(huì)比較的范圍擴(kuò)展到了情緒領(lǐng)域維度。 當(dāng)個(gè)體的情緒處在新的或者是比較模糊的狀態(tài)的時(shí)候,當(dāng)無(wú)法通過(guò) 生理或經(jīng)驗(yàn)的線索來(lái)判斷自己的情緒的狀態(tài)的時(shí)候,他們就會(huì)通過(guò)社會(huì) 比較信息來(lái)對(duì)自己的情緒狀態(tài)進(jìn)行評(píng)價(jià)。 人們會(huì)尋找比較對(duì)象的動(dòng)機(jī)通常是為了消除對(duì)自身所處環(huán)境的不 確定性。 g o e t h a l s d a r l e y ( 1 9 7 7 )g o e t h a l s d a r l e y 把歸因理論引進(jìn)了社會(huì)比較研究之中,并迸一 步拓展了f e s t i n g e r 的相似性假說(shuō)理論,提出了相關(guān)屬性假說(shuō)。 個(gè)體不是與能力和行為相似的他人進(jìn)行社會(huì)比較,而是與能力和行 為表現(xiàn)相關(guān)的特定屬性( 經(jīng)驗(yàn)、努力程度、性別等) 相似的他人進(jìn)行社 會(huì)比較,以便可以獲得最好的行為標(biāo)準(zhǔn),來(lái)進(jìn)行自我評(píng)價(jià)。 k r u g l a n s k i u a y l e s e s s ( 1 9 9 0 )k r u g l a n s k i 和m a y l e s e s s 認(rèn)為“社會(huì)比較是針對(duì)特定的內(nèi)容面向 社會(huì)刺激所進(jìn)行的比較性評(píng)估”。 社會(huì)比較是個(gè)體基于某一特定的領(lǐng)域( 例如學(xué)業(yè)成績(jī)、社交等) 對(duì)相 7 兩南大學(xué)碩+ 學(xué)位論文 研究者社會(huì)比較的涵義 關(guān)的社會(huì)刺激( 例如朋友、同事等) 所作出的比較性的評(píng)估( 例如,甲不 如乙好等等) 。 就算是在具備客觀評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的情境下,人們?nèi)匀粫?huì)進(jìn)行社會(huì)比較, 從而作出進(jìn)一步的自我評(píng)價(jià)。 b u u n ke ta l ( 1 9 9 1 )b u u n k 認(rèn)為人們進(jìn)行社會(huì)比較不僅是對(duì)自身的評(píng)價(jià),而且也足一種 對(duì)情感的推理。 g i b b o n s 和b u u n k ( 1 9 9 9 ) 提出了“社會(huì)比較傾向”這一概念,認(rèn)為 個(gè)體本身就具備傾向于比較的人格特征。另外指出,社會(huì)比較傾向在性 別是也有差異,通常女性的社會(huì)比較傾向高于男性。 g i l b e r t ( 1 9 9 5 )社會(huì)比較其實(shí)質(zhì)就是把自己的社會(huì)處境和地位( 包括能力、觀點(diǎn)、 健康狀況、學(xué)業(yè)成績(jī)、社會(huì)地位等) 與他人進(jìn)行比較的過(guò)程,這一過(guò)程 的發(fā)生是自動(dòng)的、自發(fā)的、不需要人的主觀努力的,而且社會(huì)比較過(guò)程 是相當(dāng)普遍的。 w 0 0 d ( 1 9 9 6 )社會(huì)比較是人們思考與自我相關(guān)的他人信息的過(guò)程。 這個(gè)過(guò)程包括: 1 獲取相關(guān)社會(huì)信息:該信息可以來(lái)自與之相似他人,亦可來(lái)自 自我想象中的他人; 2 對(duì)社會(huì)信息的思考:指通過(guò)觀察他人與自己的相似點(diǎn)和不同點(diǎn); 3 對(duì)社會(huì)信息做出反應(yīng):這一階段涉及到一系列認(rèn)知、情感和行 為反應(yīng)。 “想到與自我有關(guān)的友好的或多個(gè)他人的信息的過(guò)程”。 通過(guò)對(duì)上面這些概念的綜合分析,我們可以將社會(huì)比較歸納為以下三個(gè)方面的含義: 1 社會(huì)比較是社會(huì)個(gè)體的一種自我認(rèn)知和自我評(píng)價(jià)的過(guò)程,是自然發(fā)生的,而且是相當(dāng) 普遍的; 2 社會(huì)比較的這個(gè)評(píng)價(jià)過(guò)程需要建立在一定社會(huì)信息的基礎(chǔ)之上,是個(gè)體對(duì)社會(huì)信息進(jìn) 行思考和作出反應(yīng)的過(guò)程; 3 社會(huì)比較是一個(gè)非常靈活的過(guò)程,社會(huì)比較的結(jié)果會(huì)受到比較對(duì)象、比較方式、比較 的內(nèi)容及比較的傾向等方面因素的影響,從而影響自我評(píng)價(jià)的結(jié)果。 2 1 2 社會(huì)比較的類(lèi)型 社會(huì)比較是一種普遍存在而又形式多樣的社會(huì)心理現(xiàn)象。 從不同的角度,可以將社會(huì)比較劃分為多種類(lèi)型。 本研究的實(shí)驗(yàn)主要涉及到的是社會(huì)比較方向上的類(lèi)型,那么社會(huì)比較按照比較的方向可 以劃分為: 上行社會(huì)比較( u p w a r dc o m p a r is o n ) : 8 文獻(xiàn)綜述 當(dāng)個(gè)體選擇強(qiáng)于自己的對(duì)象作為參照點(diǎn)來(lái)進(jìn)行社會(huì)比較。 平行社會(huì)比較( s i d e - b y - s i d ec o m p a r i s o n ) : 又叫相似比較,是指?jìng)€(gè)體以能力或觀點(diǎn)相似的他人作為參照來(lái)進(jìn)行比較。 下行社會(huì)比較( d o w n w a r dc o m p a r i s o n ) : 當(dāng)個(gè)體選擇差于自己的對(duì)象作為參照點(diǎn)來(lái)進(jìn)行社會(huì)比較。 2 2 自我評(píng)價(jià) 自我評(píng)價(jià)是主體從自身的需要角度出發(fā)來(lái)看待作為客體的主體屬性的過(guò)程,也就是主體 把經(jīng)過(guò)選擇的主體需要與作為客體的主體屬性之間所形成的價(jià)值關(guān)系反映到主體意識(shí)中來(lái)的 過(guò)程。 自我評(píng)價(jià)活動(dòng)的最顯著特征是評(píng)價(jià)主體和作為評(píng)價(jià)客體的主體是同一個(gè)主體,即評(píng)價(jià)主 體以自身作為評(píng)價(jià)客體進(jìn)行評(píng)價(jià)活動(dòng)。 認(rèn)識(shí)活動(dòng)包括認(rèn)知和評(píng)價(jià)。 評(píng)價(jià)活動(dòng)就是主體對(duì)主客體之間的價(jià)值關(guān)系進(jìn)行反映的認(rèn)識(shí)活動(dòng)。在評(píng)價(jià)活動(dòng)中,主體 從自身的需要和利益出發(fā),反映客體及其屬性對(duì)于主體需要所具有的意義,形成價(jià)值意識(shí)。 評(píng)價(jià)活動(dòng)有兩個(gè)基本環(huán)節(jié): 一是主體選擇評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。 主體總是用主體需要來(lái)衡量客體對(duì)于主體的意義,意識(shí)到了的主體需要是主體進(jìn)行評(píng)價(jià) 活動(dòng)的標(biāo)準(zhǔn)。 二是主體把經(jīng)過(guò)選擇的主客體之間的價(jià)值關(guān)系反映到主體意識(shí)中來(lái)。 自我評(píng)價(jià)是一個(gè)復(fù)雜的自我認(rèn)識(shí)的過(guò)程,它即包含了社會(huì)行為準(zhǔn)則,又包含了個(gè)體的主 觀經(jīng)驗(yàn),是自我意識(shí)的一種形式和重要的組成部分,是個(gè)體對(duì)自己思想、愿望、行為和個(gè)性 特點(diǎn)的判斷和評(píng)價(jià)。 自我評(píng)價(jià)是自我意識(shí)發(fā)展的產(chǎn)物,當(dāng)個(gè)體將自己作為認(rèn)識(shí)的主體從客體中區(qū)分出來(lái),開(kāi) 始理解我與物和非我的關(guān)系后,通過(guò)別人對(duì)自己評(píng)價(jià)和對(duì)別人言行的評(píng)價(jià)的過(guò)程中,逐漸的 學(xué)會(huì)自我評(píng)價(jià)。 自我評(píng)價(jià)是自我意識(shí)的一種重要形式,也是主體進(jìn)行自我教育的重要條件。自我意識(shí)是 個(gè)體對(duì)自身的意識(shí),是指?jìng)€(gè)體對(duì)自我的狀況的認(rèn)識(shí)。 自我評(píng)價(jià)是自我意識(shí)的重要組成成分,自我意識(shí)可以分為自我認(rèn)識(shí)、自我體驗(yàn)和自我調(diào) 節(jié)三個(gè)部分。 自我評(píng)價(jià)是自我認(rèn)識(shí)的核心組成成份,集中反映了個(gè)體自我認(rèn)識(shí)乃至于整個(gè)自我意識(shí)的 發(fā)展水平,也是進(jìn)行自我認(rèn)識(shí)和自我調(diào)節(jié)的前提。 自我認(rèn)識(shí)包括: 生理自我的認(rèn)識(shí)( p h y s i c a ls e l f ) 9 兩南大學(xué)碩十學(xué)位論文 心理自我的認(rèn)識(shí)( m e n t a ls e l f ) 社會(huì)自我的認(rèn)識(shí)( s o c i a ls e l f ) 因此自我評(píng)價(jià)也就涉及了生理自我評(píng)價(jià)、心理自我評(píng)價(jià)和社會(huì)自我評(píng)價(jià)三個(gè)方面。 生理自我評(píng)價(jià): 個(gè)體對(duì)自我生理屬性的評(píng)價(jià),包括對(duì)自己的存在、外貌、身體、行為、體能等方面的認(rèn) 識(shí)。 社會(huì)自我評(píng)價(jià): 個(gè)體對(duì)自己社會(huì)屬性的評(píng)價(jià),包括對(duì)自己在各種社會(huì)關(guān)系中的角色、地位、人際距離、 權(quán)利、義務(wù)等方面的認(rèn)識(shí)。 心理自我評(píng)價(jià): 個(gè)體對(duì)自己心理屬性的評(píng)價(jià),包括對(duì)自己的人格特點(diǎn)、人格傾向、心理狀態(tài)、心理過(guò)程 等方面的認(rèn)識(shí)。 綜上所述,可以總結(jié): 自我評(píng)價(jià)是個(gè)體對(duì)自身的身體、外貌、能力、品德、個(gè)性、社會(huì)適應(yīng)、人際關(guān)系等方面 所作的評(píng)價(jià),是個(gè)體對(duì)自我認(rèn)識(shí)的總和。 2 3 社會(huì)比較中關(guān)于自我評(píng)價(jià)的研究 2 3 1 社會(huì)比較( 自我評(píng)價(jià)) 動(dòng)機(jī)的研究 g i b b o n s 等人認(rèn)為當(dāng)人們產(chǎn)生了強(qiáng)烈的想要評(píng)價(jià)自我的需要的時(shí)候,就會(huì)產(chǎn)生進(jìn)行社會(huì) 比較的需要,人們通過(guò)社會(huì)比較可以搜集大量關(guān)于自我的信息,自我評(píng)價(jià)是產(chǎn)生社會(huì)比較的 動(dòng)機(jī)。 那么自我評(píng)價(jià)的動(dòng)機(jī)又有哪些呢? 前人的研究可以歸納出以下幾種自我評(píng)價(jià)的動(dòng)機(jī): 自我評(píng)估( s e l f - e v a l u a t i o n ) : 人們具有獲得精確的自我評(píng)價(jià)的需要。 當(dāng)人們感覺(jué)到對(duì)自我概念不確定時(shí),通常會(huì)積極地尋求社會(huì)比較信息來(lái)進(jìn)行自我評(píng)價(jià), 這時(shí)人們更關(guān)心的是社會(huì)比較信息對(duì)自我評(píng)價(jià)的意義,而不管這種比較信息是會(huì)導(dǎo)致積極的、 連續(xù)的自我評(píng)價(jià),還是會(huì)導(dǎo)致消極的自我評(píng)價(jià)( t r o p e ,1 9 8 6 ;s e d i k e d e s s t r u b e ,1 9 9 7 ) 。 自我評(píng)價(jià)的目的在于自我了解和自我界定,個(gè)體把自己的觀點(diǎn)和能力在與他人進(jìn)行比較 之后,才能夠較為準(zhǔn)確地了解自我的情況,這一目的往往通過(guò)平行比較來(lái)實(shí)現(xiàn)。 自我確定( s e l f - a s s e r t i v e n e s s ) : 人們有保持原有的自我概念不變的需要,人們需要維持新的自我評(píng)價(jià)與原有的自我概念 之間的一致性。 l o 文獻(xiàn)綜述 從認(rèn)識(shí)的角度來(lái)看,自我確定有助于幫助個(gè)體形成穩(wěn)定的自我概念。 人們盡量尋求與自我評(píng)價(jià)一致的信息反饋來(lái)保持他們?cè)械淖晕腋拍睿⑶疫x擇那些可 以鞏固原有的自我概念的反饋信息,即使這些信息有可能會(huì)導(dǎo)致消極的自我評(píng)價(jià),從而使他 們覺(jué)得這個(gè)世界是可以預(yù)測(cè)的和可以控制的,這就是自我驗(yàn)證理論,也可以稱(chēng)為自我確定理 論。該理論主張只要人們已經(jīng)有了關(guān)于他們自身的想法一即形成了自我概念,他們就會(huì)努 力的通過(guò)信息反饋來(lái)證明這些自我觀念( s w a n n ,1 9 8 9 ; r e a d ,1 9 9 0 ) 。 自我增強(qiáng)( s e l f - e n h a n c e m e n t ) : 為了維持積極的自我意象,人們通常會(huì)選擇積極的社會(huì)比較反饋信息。 人們?cè)诮忉屌c自己有關(guān)的信息的時(shí)候,通常傾向于使用一種能夠令自己滿(mǎn)意的說(shuō)法。 當(dāng)要求人們與情況相類(lèi)似的其他人進(jìn)行比較的時(shí)候,大多數(shù)個(gè)體都顯示出認(rèn)為自己要優(yōu) 于其他人的一種明顯的意向。這種盡可能展現(xiàn)自己優(yōu)勢(shì)的傾向,能夠提高個(gè)體的心理健康水 平和面對(duì)挫折及消極反饋時(shí)的自我調(diào)節(jié)能力( t a y l o r & b r o w n ,1 9 9 4 ) 。 當(dāng)人們?cè)诮?jīng)歷威脅他們心理健康狀況的情境時(shí),個(gè)體對(duì)自我增強(qiáng)的需要就會(huì)勝過(guò)對(duì)自我 評(píng)價(jià)的需要,人們通過(guò)下行社會(huì)比較來(lái)增強(qiáng)他們?cè)谥饔^感覺(jué)上的良好體驗(yàn),從而使其感受到 自己的情況沒(méi)有那么糟糕( w il l ,1 9 8 1 ) 。 自我改進(jìn)( s e l f i m p r o v e m e n t ) : 人們不僅僅滿(mǎn)足于當(dāng)前的情感需要,而且要在與他人的比較之中總結(jié)自我的不足之處, 進(jìn)而改變和提升自我。 個(gè)體努力的奮斗,以達(dá)到在生活實(shí)際中的進(jìn)步。個(gè)體有單向向上的驅(qū)力,個(gè)體在自我改 進(jìn)占優(yōu)勢(shì)的條件下,個(gè)體更加喜歡與比自己狀態(tài)稍好一些的其他人來(lái)進(jìn)行社會(huì)比較 ( f e s t i n g e r ,1 9 5 4 ) 。 人們有力求改進(jìn)自我,使自我得到提高的需求和動(dòng)機(jī),并第一次明確的提出了自我改進(jìn) 這一動(dòng)機(jī)( t a y l o r ,1 9 9 5 ) 。 2 3 2 關(guān)于社會(huì)比較策略的研究 維護(hù)積極的自我價(jià)值感是人類(lèi)的根本需求,當(dāng)人們?cè)谶M(jìn)行了社會(huì)比較之后,特別是在進(jìn) 行了上行社會(huì)比較之后,通常會(huì)使用一定的社會(huì)比較策略來(lái)避免或者降低社會(huì)比較給自己帶 來(lái)的不愉快的情緒體驗(yàn)。 回顧關(guān)于社會(huì)比較策略的研究,社會(huì)比較的策略主要集中在以下的幾方面: 回避社會(huì)比較: 發(fā)現(xiàn)當(dāng)兩個(gè)人在一個(gè)重要的維度上進(jìn)行社會(huì)比較時(shí),一個(gè)人如果處于相對(duì)比較低的位置 上,這個(gè)人通常會(huì)采取回避這一社會(huì)比較的策略來(lái)應(yīng)對(duì)引起的消極的情緒體驗(yàn)。這是一種簡(jiǎn) 單有效的避免引起痛苦體驗(yàn)的方法,人們?cè)谏钸^(guò)程中,或多或少的會(huì)使用這一策略。 該策略是一種自我保護(hù)性的策略,回避社會(huì)比較并不會(huì)使個(gè)體自我滿(mǎn)足,只是在一定程 兩南大學(xué)碩十學(xué)位論文 度上避免或減輕由社會(huì)比較所帶來(lái)的痛苦體驗(yàn)( b r i c k m a n ,b u l m a n ,1 9 7 7 ) 。 在同一維度上尋找新的比較: 當(dāng)人們?cè)谀骋活I(lǐng)域中被告知不好, 的評(píng)價(jià)是錯(cuò)誤的。 那些早期被告知為“自我傾向的, 助他人( s t e e l e ,1 9 7 5 ) 。 個(gè)體便會(huì)努力在這些領(lǐng)域做到最好,以此來(lái)證明別個(gè) 自私的,以及不關(guān)心他人的”的人,后來(lái)都特別愿意幫 那些早期被告知為“獨(dú)立的,競(jìng)爭(zhēng)性的”的人,則尤其愿意與別人進(jìn)行合作( b a u m e is t e r , 1 9 8 2 ) 。 降低重要維度的社會(huì)比較的水平和數(shù)量: 在競(jìng)爭(zhēng)激烈的大學(xué)里面,大多數(shù)的大學(xué)生都會(huì)在一定程度上降低學(xué)業(yè)成績(jī)的社會(huì)比較水 平,不論他實(shí)際的學(xué)業(yè)成績(jī)是好是壞。另外,成績(jī)差的學(xué)生,不僅會(huì)降低學(xué)業(yè)成績(jī)的社會(huì)比 較水平,而且會(huì)減少學(xué)業(yè)成績(jī)的社會(huì)比較數(shù)量,同時(shí)增加與自己過(guò)去成績(jī)或自己內(nèi)部標(biāo)準(zhǔn)進(jìn) 行比較的數(shù)量( g i b b o n s ,1 9 9 4 ) 。 當(dāng)個(gè)體在一個(gè)對(duì)自我概念很重要的維度上表現(xiàn)得不令人滿(mǎn)意時(shí),個(gè)體便會(huì)降低在這個(gè)維 度上的社會(huì)比較的水平和數(shù)量。 降低社會(huì)比較維度( 領(lǐng)域) 的重要性: 個(gè)體具有維護(hù)積極的自我評(píng)價(jià)的根本需要,個(gè)體會(huì)利用認(rèn)知歪曲來(lái)減少消極的自我評(píng)價(jià)。 其中一種認(rèn)知歪曲便是歪曲比較領(lǐng)域?qū)ψ晕业闹匾浴?當(dāng)社會(huì)比較反饋信息對(duì)個(gè)體的積極自我評(píng)價(jià)造成威脅時(shí),個(gè)體會(huì)通過(guò)降低該比較維度( 領(lǐng) 域) 對(duì)自己的重要性,來(lái)維護(hù)積極的自我評(píng)價(jià),這種防御性的歸因策略能夠有效的維護(hù)自我 概念,但是個(gè)體必須完全相信自己這些帶有偏見(jiàn)性的解釋( t e s s e r ,1 9 9 8 ) 。 天才效應(yīng): 當(dāng)個(gè)體與明顯地優(yōu)越于自己的他人進(jìn)行社會(huì)比較后,個(gè)體便會(huì)夸大他人優(yōu)秀的能力,以 此來(lái)應(yīng)對(duì)引起的消極的情緒體驗(yàn),這是在該社會(huì)比較信息不容易否認(rèn)的情況下,個(gè)體所采用 的維護(hù)自我概念的機(jī)制( a l i c k e ,1 9 9 7 ) 。 比如,當(dāng)一個(gè)學(xué)生的考試成績(jī)連續(xù)地不如某個(gè)同學(xué),他便會(huì)通過(guò)夸大這個(gè)同學(xué)的學(xué)習(xí)能 力來(lái)維護(hù)自己的自我概念,這就像乞丐不會(huì)嫉妒那些富有的大富翁,只會(huì)嫉妒那些比他混得 好的乞丐一樣的道理。 選擇新的社會(huì)比較維度( 補(bǔ)償效應(yīng)) : 當(dāng)個(gè)體在某一領(lǐng)域進(jìn)行社會(huì)比較后,感到自我概念受到來(lái)自社會(huì)比較的威脅,個(gè)體并不 需要應(yīng)對(duì)該比較領(lǐng)域中自我受到的威脅,而是需要維護(hù)一個(gè)整體的自我,這時(shí)個(gè)體可以通過(guò) 關(guān)注自己其它領(lǐng)域的才能或長(zhǎng)處,來(lái)達(dá)到維護(hù)整體自我價(jià)值感的目的。 “補(bǔ)償”就是個(gè)體通過(guò)關(guān)注自己積極的方面,來(lái)抵消或平衡社會(huì)比較后自我消極的方面 使自尊所受到的威脅( s t e e l e ,1 9 8 8 ) 。 1 2 文獻(xiàn)綜述 2 3 3 社會(huì)比較影響自我評(píng)價(jià)的研究 當(dāng)個(gè)體處在積極的情緒下時(shí),更容易對(duì)自我評(píng)價(jià)進(jìn)行有利的社會(huì)比較,對(duì)上行的社會(huì)比 較信息會(huì)產(chǎn)生同化效應(yīng),對(duì)下行的社會(huì)比較信息會(huì)產(chǎn)生相反效應(yīng)( b o w e r ,1 9 8 7 ) 。 當(dāng)個(gè)體處于積極的情緒狀態(tài)時(shí),對(duì)能夠幫助自我進(jìn)行成長(zhǎng)的消極反饋更加感興趣。另外, 積極的情緒可以作為一種啟動(dòng),可以激活頭腦中較為積極的自我知識(shí)。同時(shí),積極情緒本身 還可以看作是進(jìn)行自我評(píng)價(jià)的目的,個(gè)體可以通過(guò)進(jìn)行社會(huì)比較來(lái)產(chǎn)生積極自我評(píng)價(jià),從而 來(lái)獲得和維持積極的情緒狀態(tài)( t r o p e ,n e t e r ,1 9 9 4 ) 。 社會(huì)比較目標(biāo)的可實(shí)現(xiàn)性影響著自我評(píng)價(jià)的結(jié)果,如果他人的成就是個(gè)體可以通過(guò)努力 達(dá)到的,那么他人的信息就會(huì)成為個(gè)體努力的目標(biāo),就會(huì)導(dǎo)致同化的自我評(píng)價(jià)效應(yīng):如果社 會(huì)比較中的他人的成就是個(gè)體遙不可及的,通過(guò)努力也不能達(dá)到的目標(biāo),就會(huì)產(chǎn)生相反的自 我評(píng)價(jià)效應(yīng)( l o c k w o o d ,k u n d a ,1 9 9 7 ;b u u n k ,c o l l i n s ,v a n y p e r e n ,d a k o ,1 9 9 0 ;t a y l o r , 1 9 9 6 ) 。 社會(huì)比較信息的極端性對(duì)自我評(píng)價(jià)的結(jié)果產(chǎn)生影響,極端的社會(huì)比較信息容易導(dǎo)致相反 的自我評(píng)價(jià)效應(yīng),即產(chǎn)生對(duì)比效應(yīng),而中性的社會(huì)比較信息更容易導(dǎo)致同化效應(yīng)( s t a p e l , k o o m e n ,p 1 i g t ,1 9 9 6 ,1 9 9 7 :s t a p e l ,k o o m e n ,z e e l e n b e r g ,1 9 9 8 ) 。 社會(huì)比較信息的明確性也會(huì)影響自我評(píng)價(jià)的結(jié)果。當(dāng)社會(huì)比較信息是明確的人物特 征聯(lián)結(jié)時(shí),個(gè)體傾向于進(jìn)行相反的社會(huì)比較,產(chǎn)生自我評(píng)價(jià)的對(duì)比效應(yīng);反之,個(gè)體傾向于 進(jìn)行相似的比較,產(chǎn)生自我評(píng)價(jià)的同化效應(yīng)( s t a p e l ,k o o m e n ,2 0 0 0 ,2 0 0 1 ) 。 個(gè)體的自尊水平代表了一個(gè)人的全部?jī)r(jià)值,因此個(gè)體的自尊是維持自我評(píng)價(jià)的最基本的 保障。當(dāng)個(gè)體激活高自尊水平時(shí),會(huì)使個(gè)體在社會(huì)比較中偏向進(jìn)行積極的自我評(píng)價(jià)。也就是 說(shuō),當(dāng)個(gè)體接觸到的是上行社會(huì)比較信息時(shí),就會(huì)產(chǎn)生同化效應(yīng);當(dāng)個(gè)體接觸到的是下行的 社會(huì)比較信息時(shí),便會(huì)產(chǎn)生相
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