幽夢(mèng)影讀書心得范文.doc

幽夢(mèng)影讀書心得范文 篇一：幽夢(mèng)影讀書心得 天下無(wú)書則已有則必當(dāng)讀；無(wú)酒則已有則必當(dāng)飲；無(wú)名山則已有則必當(dāng)游；無(wú)花月則已有則必當(dāng)賞玩；無(wú)才子、佳人則已有則必當(dāng)愛(ài)慕憐惜一段見(jiàn)心明性之言無(wú)怪乎張潮先生一部幽夢(mèng)影知心友不可勝數(shù)拜讀這樣一本小品文集雖然與當(dāng)今諸多大作相較亦有其殊勝之處并且隨性所至筆隨性至行文用字之處自然而誠(chéng)懇更能夠說(shuō)服這蕓蕓眾生真情真性的人子大凡感情、修身、為學(xué)、做人各個(gè)方面乃至於佛學(xué)都有其精辟之言：多情者不以生死易心情必近于癡始真 以愛(ài)花之心愛(ài)美人則領(lǐng)略自饒別趣；以愛(ài)美人之心愛(ài)花則護(hù)惜倍有深情由此不難看出張潮真是一個(gè)懂得感情的人而且也是一個(gè)十分看重感情和疼惜佳人的人這樣一個(gè)真性男子不論是在古代或是在現(xiàn)代都是值得讓男人學(xué)習(xí)的人一般時(shí)下的年輕人談到感情不外是轟轟烈烈的激情或是速食主義的閃電戀愛(ài)在空虛浮華的表面之下能夠看清楚愛(ài)情真貌的又有幾人我們一提到大學(xué)生的世界不外乎是感情第一、社團(tuán)第二、學(xué)業(yè)第三彷佛談一段感情是首要之務(wù)至於感情是為何物能夠心領(lǐng)神會(huì)的又有幾人心齋之文不妨請(qǐng)我輩的年輕學(xué)子再三覽讀、細(xì)細(xì)體會(huì)相信必當(dāng)有不同的想法和領(lǐng)悟吧！人莫樂(lè)於閑非無(wú)所事事之謂也閑則能讀書閑則能游名勝閑則能交益友閑則能飲酒閑則能著書；天下之樂(lè)孰大於是 閑與不閑一向就不是值得爭(zhēng)論的話題畢竟在忙碌的現(xiàn)代生活若是那個(gè)人整日閑著、無(wú)所事事必定會(huì)落個(gè)庸懶的美名每個(gè)人都要為著理想、目標(biāo)戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地努力一刻也不得休息好像只有這樣人生才有活力、才有意義然而心齋短短數(shù)言卻給了現(xiàn)實(shí)生活一番新義評(píng)議不禁令我想起了從前的一首流行歌曲忙與盲我在想所謂的忙碌生活是否可以和充實(shí)劃上等號(hào)同學(xué)朋友總是勸我要留一些空閑給自己可以休息、可以準(zhǔn)備、可以再出發(fā)否則一旦累垮了自己再多的意義也會(huì)便成不的存在而失去了價(jià)值仔細(xì)想想還是蠻有道理的閑才可以空出心房才能冷靜地去思考努力的內(nèi)容才能有余力去接受的事物心齋之言所言甚是！ 富貴而勞悴不若安閑之貧賤；貧賤而驕傲不若謙恭之富貴文名可以當(dāng)科第儉德可以當(dāng)貨財(cái)清閑可以當(dāng)壽考 不得已而諛者寧以口毋以筆；不可耐而罵之者亦寧以口毋以筆凡人生觀、修身、處世哲學(xué)等等雋永小語(yǔ)可真是不勝枚舉由此種種更可以看出心齋思想的獨(dú)到之處！人可以安閑、可以謙恭但是決不能驕傲；人生當(dāng)以知識(shí)為本務(wù)於學(xué)才能識(shí)於世才能不惑；人生應(yīng)當(dāng)以儉為本以奢為諫如此才能無(wú)過(guò)求避災(zāi)厄；此外在對(duì)人對(duì)事方面當(dāng)忍則忍而在不能忍的情況下我們也要做出適當(dāng)?shù)陌l(fā)泄管道在張潮的字里行間比比皆是在人生之外在求學(xué)之上心齋亦多有鼓勵(lì)之言至於佛家之語(yǔ)張潮亦多有著墨的地方整部幽夢(mèng)影勾勒出心齋這樣一個(gè)才子有著佛家的情懷有著文人的敦厚有著真性情人的灑脫這樣的一個(gè)心齋給我們當(dāng)成一個(gè)效法與學(xué)習(xí)的對(duì)象自是良師益友 篇二：幽夢(mèng)影讀書心得 初聽(tīng)幽夢(mèng)影此名便覺(jué)得這本書適合坐在山間小亭邊聽(tīng)著清泉叮咚小鳥(niǎo)悅鳴邊細(xì)細(xì)的品讀最好旁邊還有一盞清茶茶香與花香縈繞左右是的這種場(chǎng)景用今天的話來(lái)說(shuō)便是文藝而這本書也正適合用來(lái)當(dāng)文青可是這本書于現(xiàn)代青春文藝類小說(shuō)不同它是清朝文學(xué)家張潮所著所以帶有一種古典的美 幽夢(mèng)影是一本漢族隨筆體格言小品文集起初我還以為清朝的書肯定是文言文寫看起來(lái)我可能會(huì)沒(méi)有耐心但是當(dāng)我讀起來(lái)的時(shí)候發(fā)覺(jué)并不是如此這本書語(yǔ)言簡(jiǎn)潔因?yàn)閷懙拇蠖嗍歉裱?、警句、語(yǔ)錄和對(duì)生活的感悟所以大多是一兩行便是一段這樣一本書下來(lái)就好像在看張潮先生的微博（嘿嘿可惜沒(méi)有配圖）用詞也是比較淺顯易懂都是簡(jiǎn)單的文言可是道理盡顯可謂是短小精悍字字珠璣想著我也竟能讀懂清朝時(shí)用文言文寫的書還頗有一番成就感為了這份成就感我更有興趣讀這本書了 曾經(jīng)我讀過(guò)一些和幽夢(mèng)影“相似”的格言類文集也有一些文藝類小說(shuō)可惜的是他們與幽夢(mèng)影真正相似的只有詩(shī)一樣的書名或者還有清新的包裝()都是一些表面的東西最有價(jià)值的書的內(nèi)容說(shuō)實(shí)話我讀出了矯情就好像要把普通的生活硬要抹上他們認(rèn)為的稱為哲理的靚麗的色彩那種不相稱的別扭與矯情讓我看得起雞皮疙瘩可是當(dāng)我讀幽夢(mèng)影時(shí)卻沒(méi)有這種感覺(jué)我不是貶低現(xiàn)代文人的文采或許是環(huán)境的原因清朝時(shí)期還是簡(jiǎn)單的農(nóng)耕生活樸素的生活使人心沒(méi)有現(xiàn)代人的焦躁能更沉著地看清事物的實(shí)質(zhì)從張潮先生號(hào)心齋居士便可看出他內(nèi)心的寧?kù)o因此幽夢(mèng)影多是對(duì)不同事物不同時(shí)間的看法如：“春聽(tīng)鳥(niǎo)聲夏聽(tīng)蟬聲秋聽(tīng)蟲聲冬聽(tīng)雪聲；白晝聽(tīng)棋聲月下聽(tīng)簫聲；山中聽(tīng)松聲水際聽(tīng)欸乃聲方不虛生此耳若惡少斥辱悍妻詬誶真不若耳聾也”還有對(duì)前人看法的見(jiàn)解（抬杠）：“昔人云：若無(wú)花月美人不愿生此世界予益一語(yǔ)云：若無(wú)翰墨棋酒不必定作人身” 張潮先生的這些語(yǔ)句都很樸素訴說(shuō)的都是最簡(jiǎn)單的生活也是最接地氣的表達(dá)沒(méi)有特意地夸大地用華麗的辭藻沒(méi)有刻意地套上深?yuàn)W的哲理恰到好處的感悟給人一種真是與舒服佩服的就是張潮先生這一點(diǎn)舒服得讓我真的像看微博一樣對(duì)著他的一些語(yǔ)句做了一些“評(píng)論”張說(shuō)：“若無(wú)翰墨棋酒不必定作人身”我說(shuō)：“這便是張先生文人情調(diào)”；張說(shuō)：“新月恨其易沉缺月恨其遲上”我說(shuō)：“總是如此不圓滿但圓月亦恨其短暫”；張的名句：“少年讀書如隙中窺月；中年讀書如庭中望月；老年讀