學(xué)科教育論文-試論歷史學(xué)習(xí)方式及其變革.doc

學(xué)科教育論文-試論歷史學(xué)習(xí)方式及其變革【摘要】長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)廣大中學(xué)生采用以被動(dòng)接受、死記硬背為基本特征的方式學(xué)習(xí)歷史，這與以主動(dòng)接受和探究發(fā)現(xiàn)緊密結(jié)合為基本特征的現(xiàn)代歷史學(xué)習(xí)方式有著本質(zhì)的區(qū)別。在新一輪課程改革中，應(yīng)引導(dǎo)和促進(jìn)他們將陳舊的傳統(tǒng)歷史學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變?yōu)榭茖W(xué)的現(xiàn)代歷史學(xué)習(xí)方式，實(shí)現(xiàn)歷史學(xué)習(xí)方式的根本變革?！娟P(guān)鍵詞】歷史學(xué)習(xí)方式，變革，主動(dòng)接受學(xué)習(xí)，研究性學(xué)習(xí)Abstract：Foralongtime，bymechanicalmemorizingandpassivereceiving，mostmiddleschoolstudentsinChinastudiedhistoryThisIsverydifferentfromthemodemstudystyleofpositivereceivingandexplorativediscoveringDuringtheprocessofcurriculumreform，theteachersshouldleadandpromotethestudentstoturnthetraditionalwaystoscientificstudystyleandachievethefundamentalchangeofhistorystudystyleKeyWords：StudyStyleofHistory；Change；PositivelyStudying；ResearchStudy“實(shí)施以培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)的素質(zhì)教育，關(guān)鍵是改變教師的教學(xué)方式和學(xué)生的學(xué)習(xí)方式”1。這一點(diǎn)已成為我國(guó)教育界的共識(shí)，并鮮明地體現(xiàn)在新近制定和頒布的中小學(xué)各科課程標(biāo)準(zhǔn)之中。在全日制義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）中，“學(xué)習(xí)方式”是使用頻率極高、闡釋詳盡的重要概念之一。該標(biāo)準(zhǔn)指出，歷史課程的改革應(yīng)“有利于學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變”，教材編寫(xiě)應(yīng)“有利于學(xué)生學(xué)習(xí)方式由被動(dòng)接受型向主動(dòng)參與型的轉(zhuǎn)化”，歷史教學(xué)改革應(yīng)以“轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式為核心”。這就明確地告訴我們，學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變問(wèn)題，是現(xiàn)階段我國(guó)歷史教學(xué)改革的主攻方向，是歷史教學(xué)研究的重點(diǎn)課題。一、歷史學(xué)習(xí)方式的含義“學(xué)習(xí)方式”這一概念，由美國(guó)學(xué)者哈伯特塞倫于1954年首次提出，但至今沒(méi)有廣泛認(rèn)同的定義。我們認(rèn)為，歷史學(xué)習(xí)方式是人們學(xué)習(xí)歷史的順序（程序）、形式和方法。這只是一個(gè)簡(jiǎn)單、通俗的解釋，作為一個(gè)研究課題的核心概念，認(rèn)識(shí)尚需進(jìn)一步深化。誠(chéng)然，程序、形式和方法是構(gòu)成歷史學(xué)習(xí)方式的三大要素，但我們必須看到，人們采用什么形式和方法學(xué)習(xí)歷史，如何安排歷史學(xué)習(xí)的程序，從根本上講，是受其歷史學(xué)習(xí)觀支配的。在歷史學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)習(xí)者的智力因素要起作用，非智力因素也要起作用。知識(shí)、能力、興趣、情感、意志等都影響著人們的歷史學(xué)習(xí)方式。歷史學(xué)習(xí)方式的形成絕非一時(shí)之功，它是在長(zhǎng)期的反復(fù)的歷史學(xué)習(xí)過(guò)程中逐步積淀而成的，一經(jīng)形成則作為一種定式，持續(xù)地影響人的歷史學(xué)習(xí)。因此，我們可作如下界定：歷史學(xué)習(xí)方式是在一定的歷史學(xué)習(xí)觀指導(dǎo)下，在長(zhǎng)期的歷史學(xué)習(xí)過(guò)程中逐漸形成并穩(wěn)定化的歷史學(xué)習(xí)的程序、形式、方法、興趣和習(xí)慣等的有機(jī)集合體，是人們學(xué)習(xí)歷史的思維方式和行為方式。二、現(xiàn)階段中學(xué)生歷史學(xué)習(xí)方式剖析現(xiàn)階段我國(guó)中學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)方式可大體描述如下：中學(xué)生普遍信奉“知識(shí)就是力量”的信條，他們當(dāng)中很多人認(rèn)為，學(xué)習(xí)歷史的主要目的在于豐富歷史知識(shí)。也有一些學(xué)生認(rèn)為，之所以要上歷史課是因?yàn)檎n程表上安排了這門課，而且要考試。正確認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)歷史的重要性和必要性，具有正確的歷史學(xué)習(xí)觀者，在中學(xué)生中所占比例不大。多數(shù)學(xué)生將“認(rèn)真聽(tīng)講”作為對(duì)自己上歷史課的基本要求。至于聽(tīng)什么，則全由老師安排。對(duì)老師提示的“重點(diǎn)”（重要時(shí)間、地點(diǎn)、人物等），他們十分在意，常常會(huì)在教材的相關(guān)處作一些符號(hào)。當(dāng)老師提出問(wèn)題時(shí)，他們幾乎都按教材上的文字或老師講的話回答?？傊?，絕大多數(shù)學(xué)生是以被動(dòng)接受的方式學(xué)習(xí)歷史的。歷史教學(xué)都是分班集體上課，學(xué)生各自分別接受老師傳授的知識(shí)，學(xué)生之間缺少交流，更未形成互動(dòng)關(guān)系?，F(xiàn)階段的中學(xué)生以個(gè)體分散方式進(jìn)行歷史學(xué)習(xí)。通過(guò)機(jī)械記憶來(lái)掌握歷史知識(shí)是現(xiàn)階段我國(guó)廣大中學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的基本方法。他們普遍認(rèn)為“背”是學(xué)習(xí)歷史的“法寶”。一位高中畢業(yè)生參加高考，歷史單科取得優(yōu)異成績(jī)。在一篇總結(jié)自己歷史學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)的短文寫(xiě)成后，他醒目地以死背作為標(biāo)題。應(yīng)該說(shuō)，這位同學(xué)的能力和水平，在同齡人中還是較出色的，但就其歷史學(xué)習(xí)的方法而言，仍是以機(jī)械記憶、甚至死記硬背為主。學(xué)習(xí)手段單一。絕大多數(shù)學(xué)生僅憑歷史教材和練習(xí)冊(cè)學(xué)習(xí)歷史。上課“勾”教材（在教材上按老師的指點(diǎn)作符號(hào)、標(biāo)出重點(diǎn)等），課后“對(duì)”教材（對(duì)照教材完成作業(yè)），考前“背”教材，考完“扔”教材，成為中學(xué)生歷史學(xué)習(xí)的主要環(huán)節(jié)?？偨Y(jié)上述可知，現(xiàn)階段我國(guó)絕大多數(shù)中學(xué)生采用的是以被動(dòng)接受、死記硬背為基本特點(diǎn)的陳舊的歷史學(xué)習(xí)方式。這雖然也可以學(xué)到一些歷史知識(shí)，掌握一些歷史學(xué)習(xí)方法（如記憶方法），受到了一些教育（如愛(ài)國(guó)主義教育）。但是，這種歷史學(xué)習(xí)方式的負(fù)面影響是十分嚴(yán)重的。第一，消磨了廣大學(xué)生對(duì)歷史的興趣?？偟恼f(shuō)來(lái)，中學(xué)生對(duì)歷史課普遍不感興趣，更討厭歷史考試。上歷史課的時(shí)間愈長(zhǎng)、年級(jí)愈高，這種情況愈明顯。第二，影響了歷史學(xué)習(xí)的質(zhì)量。學(xué)生原本想用死記硬背的辦法更多、更牢固地掌握歷史知識(shí)，而事實(shí)正與他們的愿望相反。運(yùn)用這種辦法學(xué)習(xí)歷史，不僅所學(xué)的知識(shí)質(zhì)量不高，而且記憶的牢固程度也很低。學(xué)生的普遍感覺(jué)是，記得快忘得更快。第三，限制了學(xué)生思維的發(fā)展。歷史學(xué)習(xí)的程序、形式和方法是思維方式的外顯，思維的發(fā)展要通過(guò)學(xué)習(xí)的程序、形式和方法來(lái)促進(jìn)，以被動(dòng)接受、死記硬背為特征的歷史學(xué)習(xí)方式強(qiáng)調(diào)重復(fù)和模仿，注重機(jī)械記憶，嚴(yán)重制約了學(xué)生思維的主動(dòng)性、新穎性、發(fā)散性、變異性和流暢性，簡(jiǎn)言之，嚴(yán)重制約了學(xué)生創(chuàng)造思維的形成和發(fā)展。第四，這種學(xué)習(xí)方式的長(zhǎng)期持續(xù)的運(yùn)用，會(huì)逐漸使學(xué)生形成“唯書(shū)唯上”的品性，影響其個(gè)性的發(fā)展和健全人格的形成，對(duì)他們一生的學(xué)習(xí)方式、思維方式和實(shí)踐方式都會(huì)產(chǎn)生不良影響?？傊?，以被動(dòng)接受、死記硬背為基本特征的傳統(tǒng)歷史學(xué)習(xí)方式與時(shí)代的要求、素質(zhì)教育的目標(biāo)是背道而馳的。轉(zhuǎn)變學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的方式已成為歷史課程改革的當(dāng)務(wù)之急了。三、現(xiàn)代歷史學(xué)習(xí)方式的特征與構(gòu)成如果我們將以被動(dòng)接受、死記硬背為基本特征的歷史學(xué)習(xí)方式稱為傳統(tǒng)的歷史學(xué)習(xí)方式的話，那么，在新一輪課程改革過(guò)程中要構(gòu)建和推廣的新的歷史學(xué)習(xí)方式則可相應(yīng)地稱為現(xiàn)代歷史學(xué)習(xí)方式。（一）現(xiàn)代歷史學(xué)習(xí)方式的基本特征現(xiàn)代學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，學(xué)習(xí)（包括青少年的學(xué)習(xí)）具有兩大本性，一是接受本性，一是構(gòu)建本性。前者告訴我們，“學(xué)習(xí)是經(jīng)驗(yàn)的獲得和積累的過(guò)程”，后者告訴我們，學(xué)習(xí)是“心理的構(gòu)建過(guò)程”2（pp.101-103）。傳統(tǒng)歷史學(xué)習(xí)方式和現(xiàn)代歷史學(xué)習(xí)方式，都重視學(xué)習(xí)的接受本性，這是二者的共同點(diǎn)。但是，二者又有明顯差別?，F(xiàn)代歷史學(xué)習(xí)方式既重視學(xué)習(xí)的接受本性，又重視學(xué)習(xí)的構(gòu)建本性，此其一。現(xiàn)代歷史學(xué)習(xí)方式提倡主動(dòng)接受學(xué)習(xí)，而傳統(tǒng)歷史學(xué)習(xí)方式只重視被動(dòng)接受學(xué)習(xí)，此其二?；谶@兩方面的差別，現(xiàn)代歷史學(xué)習(xí)方式就具有不同于傳統(tǒng)歷史學(xué)習(xí)方式的一些特點(diǎn)：1它是主動(dòng)學(xué)習(xí)的方式?，F(xiàn)代歷史學(xué)習(xí)方式的運(yùn)作以學(xué)習(xí)者的主動(dòng)參與為先決條件。不是要我學(xué)，而是我要學(xué)。學(xué)習(xí)歷史不再是負(fù)擔(dān)而是享受。課堂學(xué)習(xí)已不能滿足學(xué)習(xí)的需要，課外主動(dòng)安排學(xué)習(xí)。視歷史老師為良師益友，產(chǎn)生了主動(dòng)與之對(duì)話的強(qiáng)烈愿望。2它是體驗(yàn)學(xué)習(xí)的方式。歷史雖已